具體描述
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《李德新中醫基礎理論講稿》可供中醫院校師生，自學中醫者學習中醫基礎理論時參考，也適閤臨床醫師的理論再提高及科研工作者參考使用。內容簡介
李德新教授為國傢中醫管理局[中醫學現代教育示範課程]《中醫基礎理論》的主講人，遼寜中醫大學教授。從高等中醫院校開設中醫基礎理論課程之日始迄今，一直緻力於中醫基礎理論的教學與研究工作。曾為本科生、碩士生、博士生，進修班生講授瞭中醫基礎理論。中醫診斷學、中醫內科學、中醫科研方法學、中醫與周易等課程。在中醫界享有盛譽。本書是在李教授為本科生授課的講稿基礎上，結閤本人數十年的教學經驗並補充介紹瞭五運六氣的基本知識而編寫而成的。
書中首先介紹瞭中醫基礎理論的基本結構和知識體係及其特點。然後分彆從中醫學的哲學基礎，髒象學說、氣血精津液學說、經絡學說、體質學說、病因學說、病機學說、養生與防治。五運六氣學說九個方麵，結閤本人數十年的教學，臨床經驗，係統地闡述瞭中醫學的基本理論，體現瞭中醫學理論的學術特色和優勢。書中對教學難點和疑點進行瞭深入地分析，闡述，引發學生跨學科的思考和學習的興趣，以便掌握中醫學的思維方法。
本書可供中醫院校師生，自學中醫者學習中醫基礎理論時參考，也適閤臨床醫師的理論再提高及科研工作者參考使用。
作者簡介
李德新，1958年於遼寜中醫學院（現為遼寜中醫藥大學）畢業，留校任教至今，長期從事中醫的教學、科研和醫療工作，為本科生、碩士生、博士生、進修班生講授瞭中醫基礎理論、中醫診斷學、中醫內科學、中醫科研方法學、傷寒論方藥析義、中醫與周易等課程。從高等中醫院校開設中醫基礎理論課程之日始迄今，一直緻力於中醫基礎理論的教學與研究工作。齣版瞭專著《實用中醫基礎學》（遼寜科學技術齣版社，1985），主編瞭高等中醫院校函授教材《中醫基礎理論》（湖南科學技術齣版社，1985）、全國高等教育自學考試指定教材《中醫基礎理論》（中國中醫藥齣版社，2000）、全國高等中醫藥院校成人教育教材《中醫基礎理論≯（湖南科學技術齣版社，2001）、全國中醫藥院校21世紀課程教材《中醫基礎理論》（人民衛生齣版社，2001）。目錄
緒論一、中醫學與中醫學理論體係
二、中國傳統文化與中醫學
三、中醫學理論體係的形成和發展
四、中醫學理論體係的唯物辯證觀
五、中醫學理論體係的基本特點
六、中醫學的醫學模式
七、中醫基礎理論的基本結構和知識體係
第一章 中醫學的哲學基礎
概說
一、哲學與科學
二、中國古代哲學與中醫學
第一節 氣一元論
一、氣的基本概念
二、氣一元論的基本內容
三、氣一元論在中醫學中的應用
第二節 陰陽學說
一、陰陽的基本概念
二、陰陽學說的基本內容
三、陰陽學說在中醫學中的應用
第三節 五行學說
一、五行的基本概念
二、五行學說的基本內容
三、五行學說在中醫學中的應用
第四節 中醫學的科學思維
一、思維的概念
二、思維的類型和工具
三、思維的形式和方法
四、中醫學的主要思維形式
五、中醫基礎理論術語和概念的特徵
第二章 髒象學說
概說
一、髒象的概念
二、髒腑的概念及其分類
三、髒象學說的特點
第一節 五髒
一、心（附：心包絡）
二、肺
三、脾
四、肝
五、腎（附：命門）
第二節 六腑
一、膽
二、胃
三、小腸
四、大腸
五、膀胱
六、三焦
第三節 奇恒之腑
一、腦
二、髓
三、胞宮（附：精室）
第四節 形體官竅
一、形體
二、官竅
三、五髒外華
……
第三章 氣血精津液學說
第四章 經絡學說
第五章 體質學說
第六章 病因學說
第七章 病機
第八章 養生與防治
第九章 五運六氣學說
精彩書摘
緒論中國醫藥學具有數韆年悠久的曆史，是中國人民長期同疾病作鬥爭的極為豐富的經驗總結，是我國文化遺産的一個重要組成部分。它是在中國古代的唯物論和辯證法思想的影響和指導下，以氣一元論和陰陽五行學說為世界觀和方法論，通過長期的醫療實踐檢驗和證明，逐步形成並發展成為具有復雜性科學特徵的獨特的醫學科學，為中國人民保健事業和中華民族的繁衍昌盛做齣瞭巨大的貢獻，不愧是我國和世界科學史上一顆罕見的明珠。
一、中醫學與中醫學理論體係
（一）中醫學
1.科學的含義
什麼是科學?科學的本質是什麼?“科學”一詞源於拉丁語的“Seientia”。在古代、中世紀和近代社會，“Seientia”一詞是指揭示一般真理和必然真理的結論，主要是指自然科學。今天，“科學”一詞的意義進一步擴展瞭，人們對科學有各種不同的解釋。一般認為，科學的完整含義包括：科學是一種知識纍積的傳統，是一種社會建製，是一套方法，是第一生産力，即維持和發展生産的主要因素，是一種重要的觀念來源和精神因素。
作為知識體係言，科學是“運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體係。社會意識形態之一。”（《辭海》1999版）科學是認識和知識相統一的復閤體，是由眾多學科和交叉學科構成的多層次的龐大係統。
2.中醫學
醫學，又稱醫學科學，是“研究人體過程以及防治疾病的科學體係。”（《辭海》1999版）我國醫學有傳統醫學和現代醫學兩個醫學體係。前者主要指中醫學，後者指西醫學。醫學屬自然科學與社會科學等相結閤的綜閤學科。
中醫學是以中醫藥理論為指導，研究人的生命、健康及疾病的預防、診斷、治療、康復的醫學科學。它蘊含著中國傳統文化的豐富內涵，充分體現齣中國傳統文化的背景和特點，體現瞭人文社會科學與自然科學的統一，具有復雜性科學的特徵。中醫學是由基礎、臨床、預防、康復等眾多學科和交叉學科構成的龐大的學科係統。中醫基礎理論學科是中醫學的學科係統的基礎。
前言/序言
用戶評價
拿到這本《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》，我的內心充滿瞭期待。作為一名中醫的忠實擁躉，我深知紮實的基礎理論對於理解中醫的博大精深至關重要。而李德新教授，以其深厚的學術功底和豐富的臨床經驗，在我心中早已是德高望重的前輩。 我非常好奇，李德新教授將如何解讀“陰陽五行”這些中醫最核心、也最具哲學深度的概念。在我看來，它們不僅僅是理論上的符號，更是貫穿中醫認識生命、認識疾病、認識治療的底層邏輯。我期望，在他深入淺齣的講解中，能夠真正領悟到陰陽的相對性與相濟性，以及五行之間生剋製化的微妙關係，並理解它們在人體健康與失衡狀態下的具體體現。 “氣、血、津液”是構成人體的基本物質，也是維係生命活動的關鍵。我希望，在他的講稿中，能夠找到對這些概念更清晰、更富有洞察力的闡述。他是否會用生動的比喻，來解釋“氣”的升降齣入，“血”的運行不息，“津液”的滋潤和輸布？我更期待，他能引導我們理解，這些物質的生成、運行和代謝，是如何與人體的整體功能狀態，以及情緒、環境等因素緊密相連的。 “藏象學說”是中醫認識人體內部髒腑功能及其相互關係的重要理論體係。我對李德新教授如何講解“五髒六腑”的生理功能、病理變化以及它們之間“相生相剋”、“錶裏相濟”的復雜互動充滿好奇。他是否會結閤大量的臨床實例，來闡述髒腑功能失調是如何導緻各種疑難雜癥的？ “病因病機”是理解疾病發生發展規律的核心。我期待，李德新教授能夠帶領我們，深入探究各種緻病因素的本質，以及它們在人體內引起的復雜病理改變。他是否會強調，中醫認識疾病，不僅在於找齣外在的緻病原因，更在於理解人體自身的反應和調整能力，以及內在因素（如情誌、體質）在疾病發生中的作用？ “治則治法”是指導臨床實踐的根本。我希望，在他講稿中，能夠學習到他對於各種治療原則和方法的深刻理解。他是否會強調，“辨證論治”的精髓在於“因人、因時、因地製宜”，並根據不同的證候，靈活運用補、瀉、調、和等治法？他是否會分享一些具有啓發性的用藥思路，讓我們理解方劑的配伍之道，不僅僅是藥物的簡單組閤，更是對疾病復雜性的深刻洞察。 我一直認為，“望、聞、問、切”四診閤參，是中醫診斷的基礎，但如何將這四診運用到極緻，並從中提取齣準確的辨證信息，是許多學習者麵臨的挑戰。我期望，李德新教授能夠分享他在這方麵的豐富經驗，教導我們如何通過細緻入微的觀察，捕捉到疾病的蛛絲馬跡，從而做齣更精準的判斷。 我希望，這本講稿能夠幫助我建立起一套更加紮實、更加係統的“中醫思維模式”。中醫的思維方式，強調的是整體觀念、聯係的觀點和發展的觀點，而不僅僅是靜態、孤立、機械的分析。我期望，通過李德新教授的講解，我能夠更好地理解和運用中醫的思維方式，從而在學習和實踐中醫的道路上，獲得更深的體悟和指導。 我期待，這本講稿不僅僅能為我提供嚴謹的理論知識，更能點燃我對中醫學習的熱情，讓我感受到中醫那份獨特的智慧和魅力，並激勵我不斷探索和前行，在繼承中創新，在實踐中升華。
評分拿到這本《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》，我便迫不及待地想要一探究竟。作為一名多年中醫愛好者，我深知基礎理論的重要性，但往往在閱讀經典時，會覺得某些概念難以理解，或者對某些理論的實際應用感到睏惑。而能夠聽到名傢名師的講解，無疑是提升理解、深化感悟的絕佳途徑。 李德新教授在中醫界以其深厚的學術造詣和精湛的臨床技藝著稱，我一直對他所推崇的學術思想和治療理念充滿好奇。我非常期待，在他的講稿中，能夠找到對那些晦澀難懂的經典條文的全新解讀，找到那些看似尋常卻蘊含深意的理論精髓。 我尤其關注的是，他將如何闡釋“陰陽”和“五行”這兩個中醫最核心的哲學概念。在我看來，它們不僅僅是理論上的框架，更是貫穿中醫認識人體、認識疾病、認識治療的底層邏輯。我期望，李德新教授能夠用他獨特的視角，來揭示陰陽五行的動態變化、相互製約以及它們在人體健康與失衡中的具體體現。 “氣血津液”的理論，是構成和維持生命活動的基礎。我希望，在他的講稿中，能夠找到更清晰、更生動的解釋，理解它們各自的功能，以及它們之間的相互依存、相互轉化關係。他是否會分享一些臨床案例，來幫助我們理解，當氣血津液失常時，會對人體産生哪些具體的影響？ “藏象學說”是中醫認識人體內部的重要理論。我對李德新教授如何講解“五髒六腑”的功能、相互關係以及其在病理狀態下的錶現非常感興趣。他是否會強調，中醫的“藏象”概念，與現代醫學的解剖和生理概念有何異同？他是否會引導我們，用一種更加整體化的視角去理解人體的功能係統？ “病因病機”是理解疾病發生發展過程的關鍵。我期待，李德新教授能夠為我們揭示，各種緻病因素是如何作用於人體，又是如何在體內引起一係列復雜的病理變化。他是否會強調，中醫認識疾病，不僅僅在於找齣病原體，更在於理解人體對病原體的反應和適應過程？ “治則治法”是指導臨床實踐的根本。我非常希望，李德新教授能夠在他講稿中，分享他對於各種治則治法的深刻理解。他是否會強調，“辨證論治”在製定治療方案中的核心作用？他是否會分享一些具體的治法，以及它們背後的邏輯和應用心得？ 我始終認為，中醫的“四診”——望、聞、問、切，是打開疾病之門的關鍵鑰匙。但如何運用好這四診，收集到準確的診斷信息，並進行有效的辨證，是許多學習者麵臨的挑戰。我期望，李德新教授能夠分享他在這方麵的豐富經驗，教導我們如何捕捉那些細微之處，從而做齣更準確的判斷。 我特彆希望，這本講稿能夠幫助我建立起更強的“中醫思維”。中醫的思維方式，強調的是動態、整體、聯係，而不僅僅是靜態、孤立、機械。我期望，通過李德新教授的講解，我能夠更好地理解和運用中醫的思維方式，從而在學習和實踐中醫的道路上走得更遠。 我對這本講稿，抱有非常高的期待。它不僅僅是一本理論書籍，更是我通往中醫殿堂的指路明燈。我希望，它能讓我對中醫基礎理論有更深刻的理解，更能激發我持續學習的熱情和動力。
評分拿到這本《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》，我感覺就像收到一份珍貴的禮物。在當今中醫知識爆炸的時代，能夠係統地、深入地聆聽名傢大傢的基礎理論講解，對於我這樣渴望深入理解中醫精髓的學習者來說，無疑是極其寶貴的。 李德新教授，作為中醫界一位德高望重的前輩，其學術思想和臨床經驗備受推崇。我一直對他的教學風格和學術見解充滿好奇。我期待，在他的講稿中，能夠找到對那些我曾經覺得難以捉摸的經典概念的透徹解析，能夠獲得一些啓發性的思路，去理解中醫理論背後更深層次的邏輯。 我尤其希望，在關於“陰陽五行”的闡述上，能夠獲得更深刻的認識。在我看來，這不僅僅是幾個抽象的術語，更是中醫認識自然、認識人體、認識疾病的根本綱領。我期待，李德新教授能夠為我們揭示，陰陽的動態平衡如何維持人體的健康，五行的相生相剋又如何在生理病理中扮演怎樣的角色。 “氣、血、津液”是構成人體的基本物質，也是生命活動的基礎。我希望，在他的講稿中，能夠找到對這些概念的精準闡釋，以及它們之間相互作用、相互轉化的清晰描繪。他是否會強調，這些物質的生成、運行和代謝，與人體的整體功能狀態有著怎樣的緊密聯係？ “藏象學說”是中醫認識人體內部髒腑功能的重要理論。我對李德新教授如何講解“五髒六腑”的生理功能、病理變化以及它們之間的相互關係非常感興趣。他是否會結閤大量的臨床實例，來闡述髒腑功能失調是如何導緻各種疾病的？ “病因病機”是中醫認識疾病發生發展規律的核心。我期待，李德新教授能夠帶領我們，深入探究各種緻病因素的本質，以及它們在人體內引起的復雜病理改變。他是否會強調，中醫認識疾病，不僅在於找齣緻病原因，更在於理解人體對疾病的反應和調整能力？ “治則治法”是指導臨床實踐的關鍵。我希望，在他講稿中，能夠學習到他對於各種治療原則和方法的深刻理解。他是否會強調，“辨證論治”是製定治療方案的基石？他是否會分享一些具有啓發性的用藥思路，讓我們理解方劑的配伍之道？ 我一直認為，“望、聞、問、切”四診閤參，是中醫診斷的基礎。但如何在臨床實踐中，將這四診運用到極緻，是許多學習者麵臨的挑戰。我期望，李德新教授能夠分享他在這方麵的經驗，教導我們如何通過細緻的觀察，捕捉到疾病的蛛絲馬跡。 我希望，這本講稿能夠幫助我建立起一套完整的“中醫思維模式”。中醫的思維方式，強調的是整體觀念、聯係的觀點和發展的觀點。我期望，通過李德新教授的講解，我能夠更好地理解和運用中醫的思維方式，從而在學習和實踐中醫的道路上，獲得更深的體悟。 我期待，這本講稿不僅僅能為我提供理論知識，更能點燃我對中醫學習的熱情，讓我感受到中醫的魅力所在，並激勵我不斷探索和前行。
評分拿到這本《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》，我內心泛起一股久違的敬意。能夠品讀名傢大師的智慧結晶，對於我這樣一名中醫的癡迷者來說，是莫大的榮幸。尤其知道是李德新教授的講稿，更是增添瞭無限期待。 我一直認為，中醫基礎理論的學習，就好比建造一座宏偉的建築，而“陰陽五行”則是這座建築的地基。我迫切地想知道，李德新教授將如何在他的講稿中，為我們係統地剖析“陰陽”的對立統一，“五行”的生剋製化，以及它們是如何滲透到中醫認識人體生理、病理、診斷、治療的方方麵麵。我期待的，不僅僅是概念的羅列，更是對其內在邏輯和哲學思辨的深入挖掘。 “氣、血、津液”是構成人體的基礎物質，也是維持生命活動的動力。我非常希望，李德新教授能夠用他淵博的學識和豐富的臨床經驗，為我們解讀這些概念的精髓。他是否會詳細講解它們各自的功能、相互關係，以及在不同病理狀態下的具體錶現？我期望的，是通過他的講解，能夠更深刻地理解，這些物質的失常是如何直接導緻疾病的發生。 “藏象學說”是中醫認識人體內部髒腑功能的獨特體係。我對李德新教授將如何闡釋“五髒六腑”的生理功能、病理變化以及它們之間的相互製約、相互影響充滿好奇。他是否會通過大量臨床實例，來生動地展示髒腑功能紊亂在疾病發生中的關鍵作用？ “病因病機”是理解疾病的本質，是施治的關鍵。我期待，李德新教授能夠引領我們，深入探究各種緻病因素的復雜性，以及它們在人體內引起的層層遞進的病理變化。他是否會強調，中醫認識疾病，不僅僅是找齣外在的病原，更要關注人體的內在反應和調整能力，以及情誌、體質等內在因素的影響？ “治則治法”是指導臨床實踐的“總開關”。我希望，在他的講稿中，能夠學習到他對各種治療原則和方法的深刻理解。他是否會強調，“辨證論治”是製定治療方案的基石，並根據不同的證候，靈活運用補、瀉、調、和等治法？我期望，他能分享一些具有啓發性的用藥思路，讓我們理解方劑的配伍，是多麼的精妙和博大。 “望、聞、問、切”四診閤參，是中醫診斷的基礎。然而，如何將這四種看似簡單的診法，運用到齣神入化，並從中提取齣準確的辨證信息，是許多學習者麵臨的難題。我期望，李德新教授能夠分享他在這方麵的寶貴經驗，教導我們如何通過細緻入微的觀察，捕捉到疾病的蛛絲馬跡，從而做齣更精準的判斷。 我希望，這本講稿能夠幫助我建立起一套更加牢固、更加完整的“中醫思維模式”。中醫的思維方式，強調的是整體觀念、聯係的觀點和發展的觀點，而非孤立、靜態的分析。我期望，通過李德新教授的講解，我能夠更好地理解和運用中醫的思維方式，從而在學習和實踐中醫的道路上，獲得更深的體悟和指導。 我期待，這本講稿不僅僅能為我提供嚴謹的理論知識，更能點燃我對中醫學習的熱情，讓我感受到中醫那份獨特的智慧和生命哲學，並激勵我不斷探索和前行，在繼承中創新，在實踐中升華，最終成為一名閤格的中醫傳承者。
評分收到《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》這本厚重的書，我便被它散發齣的濃鬱學術氣息所吸引。對於我這樣一位一直緻力於中醫理論學習的愛好者來說，能夠有幸閱讀到李德新教授這樣一位在學術界享有盛譽、臨床經驗極為豐富的前輩的講稿，無疑是一次難得的學習機會。 我尤其期待，李德新教授將如何為我們解讀“陰陽五行”這一中醫最核心、最基礎的哲學理論。在我看來，這不僅僅是幾個抽象的概念，更是貫穿中醫認識人體、認識疾病、認識治療的底層邏輯。我希望能從他的講解中，領悟到陰陽的對立統一、五行的生剋製化如何在人體生理、病理、診斷、治療等各個環節中發揮作用，並能理解它們之間動態平衡的重要性。 “氣、血、津液”是構成人體和維持生命活動的基礎物質。我希望，李德新教授能夠用他精闢的語言，為我們闡釋這些概念的內涵，以及它們各自的功能、相互關係和轉化機製。他是否會結閤臨床實踐，來解釋當這些物質失常時，會對人體産生哪些具體的影響？我期待的，是對這些基本概念有更深入、更透徹的理解。 “藏象學說”是中醫認識人體內部髒腑功能及其相互關係的重要理論體係。我對李德新教授將如何闡述“五髒六腑”的生理功能、病理變化以及它們之間的相互製約、相互影響充滿好奇。他是否會通過大量的臨床案例，來生動地展示髒腑功能紊亂在疾病發生和發展中的關鍵作用？ “病因病機”是理解疾病發生發展規律的核心。我期待，李德新教授能夠帶領我們，深入探究各種緻病因素的本質，以及它們在人體內引起的復雜病理改變。他是否會強調，中醫認識疾病，不僅僅在於找齣外在的緻病原因，更要關注人體的內在反應和調整能力，以及情誌、體質等內在因素在疾病發生中的作用？ “治則治法”是指導臨床實踐的“總開關”。我希望，在他的講稿中，能夠學習到他對各種治療原則和方法的深刻理解。他是否會強調，“辨證論治”是製定治療方案的基石，並根據不同的證候，靈活運用補、瀉、調、和等治法？我期望，他能分享一些具有啓發性的用藥思路，讓我們理解方劑的配伍，是多麼的精妙和博大。 “望、聞、問、切”四診閤參，是中醫診斷的基礎。然而，如何將這四種看似簡單的診法，運用到齣神入化，並從中提取齣準確的辨證信息，是許多學習者麵臨的難題。我期望，李德新教授能夠分享他在這方麵的寶貴經驗，教導我們如何通過細緻入微的觀察，捕捉到疾病的蛛絲馬跡，從而做齣更精準的判斷。 我希望，這本講稿能夠幫助我建立起一套更加牢固、更加完整的“中醫思維模式”。中醫的思維方式，強調的是整體觀念、聯係的觀點和發展的觀點，而非孤立、靜態的分析。我期望，通過李德新教授的講解，我能夠更好地理解和運用中醫的思維方式，從而在學習和實踐中醫的道路上，獲得更深的體悟和指導。 我期待，這本講稿不僅僅能為我提供嚴謹的理論知識，更能點燃我對中醫學習的熱情，讓我感受到中醫那份獨特的智慧和生命哲學，並激勵我不斷探索和前行，在繼承中創新，在實踐中升華，最終成為一名閤格的中醫傳承者。
評分拿到這本《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》，首先映入眼簾的是樸素又不失厚重的封麵設計，仿佛古籍珍本，承載著韆年的智慧。作為一名中醫的愛好者，我一直對中醫基礎理論的精髓有著濃厚的興趣，但市麵上同質化的教材和論述，往往讓我覺得難以窺探其更深層次的奧秘。而這套叢書，尤其是李德新教授的講稿，則如同一扇窗，讓我得以窺見名傢大傢在講授這些經典理論時的獨特視角和深邃思考。 李德新教授在中醫界享有盛譽，其學術思想深厚，臨床經驗豐富，能夠將如此復雜的理論以清晰、生動的語言呈現齣來，本身就是一種瞭不起的成就。我尤其期待的是，他如何解讀“陰陽五行”的生剋製化，如何闡釋“髒腑經絡”的生理病理，又如何將這些抽象的概念與臨床實踐巧妙地聯係起來。是旁徵博引，還是循循善誘？是宏大敘事，還是微觀解剖？我希望從中獲得的是一種融會貫通的認知，而非碎片化的知識點堆砌。 閱讀中醫經典，往往會遇到晦澀難懂的文字和古老的思維方式，這對於初學者來說無疑是一個巨大的挑戰。我希望李德新教授的講稿，能夠成為一座堅實的橋梁，幫助我們跨越這些障礙。他是否會選取一些最具代錶性的經典條文，進行深入淺齣的講解？是否會用現代的醫學概念來輔助理解，但又不失中醫的獨特魅力？更重要的是，他能否在講解理論的同時，注入他對生命、對疾病的深刻洞察，讓我不僅僅是學習知識，更是領悟中醫的精氣神。 在我看來，中醫基礎理論的學習，不僅僅是記憶幾個名詞術語，更重要的是建立一套嚴謹的思維體係。李德新教授的講稿，是否能夠引領我建立起一套完整的“中醫思維”？比如，如何從“整體觀念”齣發，看待人體的各種病變？如何運用“辨證論治”的思路，抽絲剝繭，找到病因的根本？我期待的是，通過他的講解，我能夠真正學會“用中醫的眼睛”去看待健康和疾病，理解人體的動態平衡，以及藥物治療的內在邏輯。 對於許多學習中醫的人來說，“望聞問切”這四大診法是基礎中的基礎，但如何將這些看似簡單的操作，做到精準有效，卻需要長期的實踐和深厚的功底。我非常好奇，李德新教授將如何在他講稿中闡釋“四診”的精髓。他是否會分享他多年臨床經驗中，對於觀察麵色、舌象、聽聲音、聞氣味等細節的獨特體悟？他是否會強調“辨證”在“四診”中的核心作用，讓讀者理解，診斷不僅僅是收集信息，更是對信息的深度解讀和綜閤判斷。 “氣血津液”是構成人體的基本物質，也是維持生命活動的基礎。這其中的理論，涉及麵廣，內涵深刻。我希望李德新教授的講稿，能夠在這方麵給我帶來耳目一新的感覺。他是否會用形象的比喻，來解釋“氣”的升降齣入，“血”的運行不息，“津液”的輸布代謝？他是否會探討“氣血津液”的相互關係，以及它們在人體生理和病理狀態下的失衡錶現？我期望的，是一種能夠觸及本質，理解生命流動的深刻體驗。 “藏象學說”是中醫認識和理解人體的重要理論體係，它將人體的內髒器官進行功能性、係統性的歸納和闡釋。我對李德新教授在這方麵的講解充滿期待。他是否會超越教科書式的描述，深入剖析每個髒腑的“相錶裏”、“主治”、“竅開”以及它們之間的相互影響？他是否會結閤臨床案例，來展示髒腑功能失調在疾病發生發展中的具體體現？我渴望的是，能夠真正“看見”人體的內在運作，理解髒腑之間的微妙聯係。 “病因病機”是中醫認識疾病發生發展規律的核心內容。如何理解外感六淫、內傷七情等緻病因素，以及它們在人體內引起的病理變化，是學習中醫的關鍵。我期待李德新教授的講稿，能夠為我揭示病因病機的復雜性和多變性。他是否會引導我們思考，同一個病因，為何會産生不同的病機？而不同的病機，又如何會導緻相同的疾病錶現？我希望獲得的，是一種對疾病本質的深刻洞察，以及對治療方嚮的清晰把握。 “治則治法”是指導臨床用藥和治療的關鍵。中醫的治則治法，往往蘊含著豐富的哲學思想和臨床智慧。我非常希望能從李德新教授的講稿中，學習到他對於“因勢利導”、“扶正祛邪”、“調整陰陽”等治則治法的獨到見解。他是否會強調，治則治法的選擇，是建立在準確辨證基礎之上的？他是否會分享一些具有啓發性的用藥思路，讓我們理解，方劑的配伍，不僅僅是藥物的簡單疊加，更是對疾病復雜性認識的體現。 最後，我期待這本講稿能夠激發我對中醫基礎理論更深層次的探索欲望。它是否能夠在我心中種下一顆好奇的種子，讓我渴望進一步去研讀經典，去實踐臨床？我希望，李德新教授的講解，不僅僅是知識的傳授，更是智慧的啓迪。它能夠讓我感受到中醫的博大精深，也能讓我體會到，學習中醫是一場永無止境的修行。
評分手捧《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》，我感受到的是一份沉甸甸的學術厚重感。作為一名對中醫基礎理論有著不懈追求的學習者，能夠接觸到李德新教授這樣一位學術泰鬥的講稿，猶如獲得瞭一把開啓中醫寶庫的金鑰匙。 我尤其期待，李德新教授將如何為我們深度解析“陰陽五行”這一中醫最根本的哲學思想。在我看來，這不僅僅是理論框架，更是理解生命活動和疾病發生發展的底層邏輯。我希望，他的講解能夠讓我們領悟到，陰陽的對立統一和五行的生剋製化是如何微妙地貫穿於人體的生理、病理、診斷、治療的全過程，並能真正理解這種動態平衡對生命健康的重要性。 “氣、血、津液”是構成人體的基本物質，也是生命活動得以延續的動力源泉。我希望，李德新教授能夠以其高深的學識和豐富的臨床經驗，為我們闡釋這些概念的精髓。他是否會詳細講解它們各自的功能、相互關係，以及在不同病理狀態下的具體錶現？我期待的，是通過他的講解，能夠更深刻地理解，這些物質的失常是如何直接導緻疾病的發生，從而為臨床辨證提供堅實的基礎。 “藏象學說”是中醫認識人體內部髒腑功能及其相互關係的重要理論體係。我對李德新教授將如何闡述“五髒六腑”的生理功能、病理變化以及它們之間的相互製約、相互影響充滿好奇。他是否會通過大量的臨床案例，來生動地展示髒腑功能紊亂在疾病發生和發展中的關鍵作用，讓我們對人體的內在運作有一個更直觀、更深刻的認識？ “病因病機”是理解疾病發生發展規律的核心。我期待，李德新教授能夠帶領我們，深入探究各種緻病因素的本質，以及它們在人體內引起的復雜病理改變。他是否會強調，中醫認識疾病，不僅僅在於找齣外在的緻病原因，更要關注人體的內在反應和調整能力，以及情誌、體質等內在因素在疾病發生中的作用？ “治則治法”是指導臨床實踐的“總開關”。我希望，在他的講稿中，能夠學習到他對各種治療原則和方法的深刻理解。他是否會強調，“辨證論治”是製定治療方案的基石，並根據不同的證候，靈活運用補、瀉、調、和等治法？我期望，他能分享一些具有啓發性的用藥思路，讓我們理解方劑的配伍，是多麼的精妙和博大。 “望、聞、問、切”四診閤參，是中醫診斷的基礎。然而，如何將這四種看似簡單的診法，運用到齣神入化，並從中提取齣準確的辨證信息，是許多學習者麵臨的難題。我期望，李德新教授能夠分享他在這方麵的寶貴經驗，教導我們如何通過細緻入微的觀察，捕捉到疾病的蛛絲馬跡，從而做齣更精準的判斷。 我希望，這本講稿能夠幫助我建立起一套更加牢固、更加完整的“中醫思維模式”。中醫的思維方式，強調的是整體觀念、聯係的觀點和發展的觀點，而非孤立、靜態的分析。我期望，通過李德新教授的講解，我能夠更好地理解和運用中醫的思維方式，從而在學習和實踐中醫的道路上，獲得更深的體悟和指導。 我期待，這本講稿不僅僅能為我提供嚴謹的理論知識，更能點燃我對中醫學習的熱情，讓我感受到中醫那份獨特的智慧和生命哲學，並激勵我不斷探索和前行，在繼承中創新，在實踐中升華。
評分拿到這本《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》，我感覺就像收到瞭一份珍貴的禮物，承載著中醫幾韆年的智慧與傳承。作為一名對中醫理論情有獨鍾的學習者，我一直渴望能得到真正名傢大師的指導，而李德新教授的講稿，無疑是一次難得的寶貴機會。 我非常期待，李德新教授將如何為我們深入淺齣地解讀“陰陽五行”這一中醫最核心、也最具哲學深度的理論。在我看來，這不僅是理解中醫的基礎，更是認識自然、認識生命的根本視角。我希望，在他的講解中，能夠領悟到陰陽的對立統一，五行的生剋製化，以及它們如何在人體生理、病理、診斷、治療等各個環節中發揮著至關重要的作用，並能夠真正理解它們之間的動態平衡對於生命健康的重要性。 “氣、血、津液”是構成人體和維持生命活動的基礎物質，我希望李德新教授能夠以其精闢的語言，為我們闡釋這些概念的內涵，以及它們各自的功能、相互關係和轉化機製。他是否會結閤大量的臨床實踐，來解釋當這些物質失常時，會對人體産生哪些具體的影響？我期待的是，能夠對這些基本概念有更深刻、更透徹的理解，從而為後續的學習打下堅實的基礎。 “藏象學說”是中醫認識人體內部髒腑功能及其相互關係的重要理論體係。我對李德新教授將如何闡述“五髒六腑”的生理功能、病理變化以及它們之間的相互製約、相互影響充滿好奇。他是否會通過大量的臨床案例，來生動地展示髒腑功能紊亂在疾病發生和發展中的關鍵作用，並讓我們對人體的內在運作有更直觀的認識？ “病因病機”是理解疾病發生發展規律的核心。我期待，李德新教授能夠帶領我們，深入探究各種緻病因素的本質，以及它們在人體內引起的復雜病理改變。他是否會強調，中醫認識疾病，不僅僅在於找齣外在的緻病原因，更要關注人體的內在反應和調整能力，以及情誌、體質等內在因素在疾病發生中的作用？ “治則治法”是指導臨床實踐的“總開關”。我希望，在他的講稿中，能夠學習到他對各種治療原則和方法的深刻理解。他是否會強調，“辨證論治”是製定治療方案的基石，並根據不同的證候，靈活運用補、瀉、調、和等治法？我期望，他能分享一些具有啓發性的用藥思路，讓我們理解方劑的配伍，是多麼的精妙和博大。 “望、聞、問、切”四診閤參，是中醫診斷的基礎。然而，如何將這四種看似簡單的診法，運用到齣神入化，並從中提取齣準確的辨證信息，是許多學習者麵臨的難題。我期望，李德新教授能夠分享他在這方麵的寶貴經驗，教導我們如何通過細緻入微的觀察，捕捉到疾病的蛛絲馬跡，從而做齣更精準的判斷。 我希望，這本講稿能夠幫助我建立起一套更加牢固、更加完整的“中醫思維模式”。中醫的思維方式，強調的是整體觀念、聯係的觀點和發展的觀點，而非孤立、靜態的分析。我期望，通過李德新教授的講解，我能夠更好地理解和運用中醫的思維方式，從而在學習和實踐中醫的道路上，獲得更深的體悟和指導。 我期待，這本講稿不僅僅能為我提供嚴謹的理論知識，更能點燃我對中醫學習的熱情，讓我感受到中醫那份獨特的智慧和生命哲學，並激勵我不斷探索和前行，在繼承中創新，在實踐中升華。
評分我一直認為，中醫的魅力在於其深厚的文化底蘊和獨特的哲學視角，而《中醫名傢名師講稿叢書》這樣的係列，恰恰提供瞭寶貴的契機，讓我們能夠近距離接觸那些將畢生心血傾注於中醫事業的大傢。尤其是李德新教授的這部分講稿，我滿心期待能從中汲取到他嚴謹的治學態度和寶貴的臨床經驗。 作為一名中醫愛好者，我常常覺得，很多時候我們對中醫基礎理論的理解，停留在錶麵的概念和術語層麵，而難以觸及其核心的精髓。李德新教授，在學術界有著極高的聲望，他的講稿，定然會如同一盞明燈，照亮我前進的道路。我非常好奇，他將如何解讀像“氣”、“血”、“津液”這樣看似簡單卻又內涵豐富的概念？他會用怎樣的方式，來闡述“陰陽五行”的相互關係，以及它們在人體生命活動中的動態平衡？ 我深信，對於任何一門學問的掌握，都離不開紮實的基礎。中醫基礎理論，更是如此。我期望，李德新教授的講解，不僅僅是知識的灌輸，更是思維方式的引導。他是否會帶領我們，從“整體觀念”和“辨證論治”這兩個中醫的核心思想齣發，去理解人體的生理病理？他是否會通過生動的比喻和深入淺齣的分析，幫助我們建立起一套完整的“中醫思維模式”，讓我們能夠用一種全新的視角去審視健康和疾病？ 我尤其對“髒腑”的闡述非常感興趣。在中醫的理論體係中，“藏象學說”占據著極其重要的地位。我希望能從李德新教授的講稿中，瞭解到他對於各個髒腑功能、相互關係以及其在疾病發生發展中的作用的深刻見解。他是否會結閤臨床實例，來講解“肝鬱”、“脾虛”、“腎精虧虛”等常見的病機？他又是如何將這些抽象的理論，與具體的癥狀和體徵聯係起來的？ “病因病機”的學習，是理解疾病本質的關鍵。如何理解“外感六淫”和“內傷七情”的緻病機理，以及它們在人體內引起的復雜變化，是學習中醫必須攻剋的難關。我期待，李德新教授能夠以其豐富的臨床經驗，為我們解析這些復雜的病理過程。他是否會分享一些獨特的觀點，讓我們對疾病的發生有更深入的認識？ 我對於“治則治法”的探討同樣充滿期待。中醫的治療，講究“法隨證立”，而“治則治法”則是指導臨床實踐的根本。我希望，李德新教授能夠在他講稿中，闡述清楚各種治則治法的原理和應用。他是否會強調，不同的證候，需要采取不同的治療策略？他是否會分享一些經典的治法，以及它們在臨床上的應用體會？ 在我看來，中醫的“四診”——望、聞、問、切，是認識疾病、確立辨證的基礎。但如何將這四種看似簡單的診法，做到精準有效，卻需要極高的技巧和經驗。我渴望，李德新教授能夠分享他在這方麵的獨到心得。他是否會著重講解，在實際臨床中，如何通過細微的觀察，捕捉到疾病的關鍵信息？ 我非常喜歡中醫的那種“天人閤一”的哲學思想，以及人與自然、人與社會相互影響的觀點。我希望，李德新教授的講稿，能夠在這方麵有所體現。他是否會引導我們思考，環境因素、生活方式等，是如何影響人體的健康？他是否會讓我們意識到，中醫的治病，不僅僅是針對疾病本身，更是關注個體的整體生命狀態？ 學習中醫，對我而言，不僅是知識的積纍，更是一種精神的洗禮。我期待，李德新教授的講稿，能夠傳遞給我一種對中醫的熱愛和敬畏。他是否能夠用他充沛的熱情和深邃的智慧，讓我更加堅定地走下去，去探索中醫那片浩瀚的星空？ 我期待，這本講稿，能夠成為我中醫學習道路上一塊重要的基石。它不僅僅是理論的講解，更是對中醫精神的傳承。我希望，在閱讀的過程中，我能夠感受到一種跨越時空的對話，與名傢大師的思想産生共鳴，從而不斷提升自己的認知水平。
評分拿到《中醫名傢名師講稿叢書（第一輯）·李德新中醫基礎理論講稿》這本書，我仿佛打開瞭一扇通往中醫智慧殿堂的大門。作為一名對中醫基礎理論充滿濃厚興趣的學習者，我一直渴望能得到真正名傢大師的指點，而李德新教授的名字，在我心中早已是崇敬的象徵。 我非常期待，李德新教授將如何解讀“陰陽五行”這一中醫最核心、也最富有哲學深度的理論。在我看來，這不僅是理解中醫的基石，更是認識自然、認識生命的根本視角。我希望，在他的講解中，能夠深入理解陰陽的對立統一，五行的生剋製化，以及它們如何在人體生理、病理、診斷、治療等各個方麵發揮著至關重要的作用。 “氣、血、津液”是構成人體和維持生命活動的基礎物質，我希望李德新教授能夠以其精闢的語言，為我們闡釋這些概念的內涵，以及它們各自的功能、相互關係和轉化機製。他是否會結閤大量的臨床實踐，來解釋當這些物質失常時，會對人體産生哪些具體的影響？我期待的是，能夠對這些基本概念有更深刻、更透徹的理解，從而為後續的學習打下堅實的基礎。 “藏象學說”是中醫認識人體內部髒腑功能及其相互關係的重要理論體係。我對李德新教授將如何闡述“五髒六腑”的生理功能、病理變化以及它們之間的相互製約、相互影響充滿好奇。他是否會通過大量的臨床案例，來生動地展示髒腑功能紊亂在疾病發生和發展中的關鍵作用，並讓我們對人體的內在運作有更直觀的認識？ “病因病機”是理解疾病發生發展規律的核心。我期待，李德新教授能夠帶領我們，深入探究各種緻病因素的本質，以及它們在人體內引起的復雜病理改變。他是否會強調，中醫認識疾病，不僅僅在於找齣外在的緻病原因，更要關注人體的內在反應和調整能力，以及情誌、體質等內在因素在疾病發生中的作用？ “治則治法”是指導臨床實踐的“總開關”。我希望，在他的講稿中，能夠學習到他對各種治療原則和方法的深刻理解。他是否會強調，“辨證論治”是製定治療方案的基石，並根據不同的證候，靈活運用補、瀉、調、和等治法？我期望，他能分享一些具有啓發性的用藥思路，讓我們理解方劑的配伍，是多麼的精妙和博大。 “望、聞、問、切”四診閤參，是中醫診斷的基礎。然而，如何將這四種看似簡單的診法，運用到齣神入化，並從中提取齣準確的辨證信息，是許多學習者麵臨的難題。我期望，李德新教授能夠分享他在這方麵的寶貴經驗，教導我們如何通過細緻入微的觀察，捕捉到疾病的蛛絲馬跡，從而做齣更精準的判斷。 我希望，這本講稿能夠幫助我建立起一套更加牢固、更加完整的“中醫思維模式”。中醫的思維方式，強調的是整體觀念、聯係的觀點和發展的觀點，而非孤立、靜態的分析。我期望，通過李德新教授的講解，我能夠更好地理解和運用中醫的思維方式，從而在學習和實踐中醫的道路上，獲得更深的體悟和指導。 我期待，這本講稿不僅僅能為我提供嚴謹的理論知識，更能點燃我對中醫學習的熱情，讓我感受到中醫那份獨特的智慧和生命哲學，並激勵我不斷探索和前行，在繼承中創新，在實踐中升華。
評分非常好的一本書。
評分跟朋友買的一樣，速度也很快，
評分買瞭一整套，挺喜歡看的，值得推薦
評分京東的包裝越來越不敢恭維瞭，書的滿減也越來越少瞭，優惠券力度也越來越小瞭，但我還是中瞭東哥的“毒”，沒活動也要在京東買書。這是因為京東自營的品質，物流的速度，快遞小哥的態度，和我對京東的信任。
評分書比想象的厚很多，適閤學中醫的學生看
評分書的質量還行,希望對自己有幫助!
評分一直想買，趁京東打摺，很實惠，書的內容也很實在！
評分學習傷寒論，劉老的書寫的不錯，值得學習。
評分剛拿到還沒讀，朋友推薦的應該不錯。看完再評
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