《三國演義》展示的是一個英雄輩齣的時代,又是一個人心險惡的時代;是一個各路戰旗飛揚的時代,也是一個無數人頭落地的時代;是一個智慧發展到最高峰的時代,又是一個陰謀發展到最成熟的時代;是一個“仁義”叫得最響亮的時代,又是一個人性最黑暗的時代。這個時代,從錶麵看是沙場上力量的較量,實際上是騙術、權術、詭術、心術的較量。誰的心地最黑、臉皮最厚,誰就是勝利者。換句話說,人心愈險惡、麵具愈精緻、僞裝愈精巧,成功率就愈高。這個時代是戰亂的時代,其英雄之所以為英雄,關鍵不在於身具萬夫不當之勇,而是身帶無人可比的麵具。麵具決定一切。1917年李宗吾先生的奇書《厚黑學》齣版,他說他讀遍二十四史,終於讀齣“厚黑”二字。所謂厚,就是臉皮像劉備那麼厚;所謂黑,就是心如曹操那麼黑。如果沒有厚顔與黑心,就不能成為稱霸一方的“大英雄”。當今有些政治人與經濟人,雖不知李宗吾先生的感憤之言,卻記得“厚黑”二字的深意,並變形為“厚黑學”,說要在政壇上與商場上成功,就要具備厚臉皮與黑心腸兩樣東西。這些被欲望所主宰的厚黑學者,倘若讀魯迅的《狂人日記》,說不定也會把魯迅揭露中國舊文化“吃人”理解為要得到榮華富貴就該去“吃人”。李宗吾先生用徹底的語言說明《三國演義》中二雄的本質,倒是說到要害上瞭,這部經典所集中的詭術、權術、心術,真是又黑又厚。
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評分英漢對照的看看,難得啊。
評分將聊齋翻成西語,功德無量。
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