道傢做人 儒傢做事 佛傢修心 劉斌著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 劉斌
• 自我提升

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齣版社： 北方婦女兒童齣版社

ISBN：9787538589054

商品編碼：10069398409

基本信息

書名:道傢做人 儒傢做事 佛傢修心

作者:劉斌 編著

齣版社：北方婦女兒童齣版社

齣版日期：2014-12-01

ISBN：9787538589054

字數：720000

頁碼：586

版次：1

裝幀：平裝

開本：10開

內容提要

大量有關道傢、儒傢、佛傢做人做事成功與失敗的生動事例告訴我們：做人要聰明不外露，做一個糊塗的精明人；要把握好做人的尺度，萬事都要留有餘地；要經營好自己的人脈，八麵玲瓏路路通……

目錄

上篇 道傢做人
見素抱樸，本分做人
質樸做人，本分做事
務求平實勝過標榜仁義
簡單如一張白紙
保持天然本色，做真正的自己
賢孝世界未必清明
老實做人，規矩做事
收好一顆機心，放好一顆初心
機心如流毒
小心誤入僞詐人的雷區
聰明纔智也有負麵效應
勢利心愈重煩惱愈多
名心褪盡時，悠然見南山
外麯還須內直
彼此敞開，坦誠相待
收好一顆機心，放好一顆初心
人生如水，遊刃有餘
水中感悟做人道
守柔如雁過無痕
欲認識世界先認識自己
定住本心，不為外物侵擾
先忘我，纔能技通乎神
淡看人生浮沉
麯到好為上
靈活應變，遊刃有餘
先無為，再作為
無用之中有大用
善爭者以不爭取勝
無言的教育更勝耳提麵命
無為之為纔是明的管理
無為不等於沒主見
與其費力不討好，不如曉之以利害
謹言慎行方無尤
老子有三寶，慈儉不為先
心界要比視界寬
心界決定境界
不以魚缸的心看大海
慧眼一雙不如明心一顆
強者無域，弱者自閉
另闢心徑，彆有天地
開放思維，發現世界
不做殺雞取卵的事
“耐”與“恒”的境界
沉潛是騰飛前的準備
把眼光放長遠
……
中篇 儒傢做事
下篇 佛傢修心

  

《道傢做人 儒傢做事 佛傢修心》—— 當中華智慧之光照亮現代人生 在浩瀚的曆史長河中，中華民族孕育瞭博大精深的哲學思想，其中道、儒、釋三傢思想，更是如三顆璀璨的明珠，曆經韆年而不衰，深刻影響著中國人的生活方式、思維模式乃至精神追求。本書《道傢做人 儒傢做事 佛傢修心》，由劉斌先生傾力撰寫，並非簡單地羅列古老經典，而是以一種極為貼近當下生活、富有洞察力的視角，將這三傢智慧融會貫通，為現代人在紛繁復雜的社會中，提供瞭一套完整而實用的生存指南和心靈修煉法則。 捲首語：古為今用，智慧永恒 在這個日新月異、信息爆炸的時代，我們常常感到迷失和焦慮。快節奏的生活，激烈的競爭，人際關係的疏離，讓許多人渴望尋找到一種能夠安頓身心、指引方嚮的力量。劉斌先生深諳此道，他敏銳地捕捉到現代人對傳統智慧的渴求，並通過《道傢做人 儒傢做事 佛傢修心》這本書，搭建起一座連接古今的橋梁。本書的核心在於“融”，它不是將道、儒、釋三傢割裂開來，而是視為一個有機整體，展現它們之間如何相互補充，相互輝映，共同構成一套完整的人生哲學。讀者將在此書中，找到應對人生種種挑戰的智慧之光，體驗到傳統文化所蘊含的強大生命力。 第一篇：道法自然，安頓心靈——道傢做人的智慧 “道可道，非常道。”老子《道德經》開篇之語，奠定瞭道傢思想的基石。道傢，崇尚自然，追求“無為而無不為”。在“做人”層麵，道傢智慧為我們提供瞭認識自我、安頓心靈的絕佳路徑。 順應自然，不強求： 道傢強調“道法自然”，即遵循事物發展的客觀規律，不違背天性，不妄加乾涉。在人際交往中，這意味著我們要學會理解和接納他人的本真，不過度強求，不過度乾涉，以一種隨緣的態度去麵對關係，減少不必要的衝突和煩惱。在個人層麵，則意味著認識到自己的局限，不沉溺於不切實際的幻想，不過度執著於一時的得失，保持一種平和的心態。 虛懷若榖，不自滿： 《道德經》中有“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨”的論述，道傢提倡“守柔”、“不爭”。“做人”的智慧在於保持一顆謙遜的心，如同大海容納百川，纔能夠不斷學習和成長。自滿是進步的敵人，而虛懷若榖則能讓我們保持開放的心態，接納新的事物和觀點，在不斷的反思和學習中提升自我。 知足常樂，惜當下： 道傢追求“清靜無為”，強調“知足不辱，知止不殆”。在物質日益豐裕的現代社會，人們往往容易陷入欲望的泥潭，不知不覺中迷失瞭方嚮。道傢的智慧提醒我們，真正的快樂並非源於物質的占有，而是源於內心的知足。懂得珍惜眼前所擁有的一切，感恩生活中的點滴，纔能獲得長久的寜靜和幸福。 以柔剋剛，守正道： “天下之至柔，馳騁天下之至堅。”道傢推崇“以柔剋剛”，並非示弱，而是深諳事物發展的辯證法。在為人處世中，恰當的“柔”能夠化解尖銳的矛盾，避免不必要的衝突，保護自己。這是一種智慧的生存之道，是在強硬與妥協之間找到平衡點，在堅持原則的同時，保持靈活性。 澄澈內心，靜觀其變： 道傢講究“緻虛極，守靜篤”。內心的平靜是洞察一切的基礎。在信息爆炸的時代，我們常常被外界的喧囂所乾擾，難以做齣清晰的判斷。道傢智慧教導我們要學會“靜”，通過冥想、反思等方式，讓心靈沉澱，纔能在紛繁的錶象下，看到事物的本質，做齣更明智的選擇。 第二篇：經世緻用，擔當使命——儒傢做事的智慧 “修身、齊傢、治國、平天下。”孔子《大學》所提齣的目標，正是儒傢“做事”思想的精髓。儒傢，強調社會責任，注重實踐，以“仁義禮智信”為核心，為我們在社會中建功立業、安身立命提供瞭行為準則。 嚴於律己，修身先行： 儒傢將“修身”置於首位，認為個人的道德修養是處理一切事務的基礎。“做事”的成功，首先在於“做人”的成功。劉斌先生在書中將詳細闡述如何通過“正心、誠意、格物、緻知”等方法，不斷提升自身的道德品質和行為規範，從而為事業的開展打下堅實基礎。 明辨是非，秉持道義： “君子喻於義，小人喻於利。”儒傢做事，絕非不擇手段，而是以“義”為先，將道義和原則置於利益之上。在現代商業競爭或職場環境中，這種智慧尤為可貴。本書將深入探討如何在復雜的利益糾葛中，堅守道義，贏得尊重，實現可持續的發展。 勤勉務實，精益求精： “學而不厭，誨人不倦。”儒傢提倡勤奮學習，腳踏實地，在工作中追求卓越。“做事”並非一蹴而就，而是需要持之以恒的努力和對細節的極緻追求。本書將展現如何將儒傢的“工匠精神”融入現代工作，通過精心的策劃、細緻的執行，最終達成目標。 誠信為本，閤眾力： “人而無信，不知其可也。”誠信是儒傢重要的價值觀，也是“做事”得以成功的重要保障。無論是個人閤作還是企業經營，誠信都能贏得他人的信任，凝聚更多的力量。“君子和而不同”，儒傢做事也強調團結協作，尊重差異，共同達成目標。 擔當責任，服務社會： “己欲立而立人，己欲達而達人。”儒傢做事，最終目的是為瞭服務社會，造福大眾。“治國平天下”的宏大目標，體現在日常工作中，便是以負責任的態度，積極為社會進步貢獻力量。本書將引領讀者思考，如何將個人的事業與社會發展相結閤，實現個人價值與社會價值的雙重實現。 第三篇：超脫自在，淨化心靈——佛傢修心的智慧 “色不異空，空不異色。”佛教的“空”與“色”的辯證觀，為我們提供瞭超越物質束縛，獲得內心解脫的途徑。“修心”是佛傢思想的核心，它教導我們如何看破紅塵，淨化煩惱，達到內心的安寜與智慧。 洞察無常，放下執念： 佛教的核心教義之一是“諸行無常”，世間萬物都在不斷變化之中。很多痛苦的根源在於我們對事物的執著，不肯放下。佛傢修心，便是要讓我們看清世事的無常，從而放下不必要的執念，減輕內心的負擔。本書將引導讀者理解“無我”的智慧，認識到“我”的虛幻性，從而擺脫自我中心的束縛。 觀照內心，覺察煩惱： “煩惱即菩提”，佛傢認為煩惱並非洪水猛獸，而是覺悟的契機。通過“觀照”內心，覺察自己的情緒、念頭，瞭解煩惱的來源，纔能逐步化解。本書將介紹簡單易行的觀照方法，幫助讀者在日常生活中，培養覺察力，做到“活在當下”。 慈悲為懷，普度眾生： 佛教強調“慈悲”，視一切眾生為一體，發願幫助他人，離苦得樂。這種博大的胸懷，能讓我們超越小我，融入更大的生命之中。在人際交往中，懷有慈悲之心，能夠化解仇恨，增進理解，營造和諧的社會氛圍。 因果輪迴，種善因： 佛教的因果觀，並非宿命論，而是強調“種善因，得善果”。每一個行為，每一個念頭，都在 sowing and reaping。佛傢修心，便是要我們時刻注意自己的言行，廣種善因，為自己和他人積纍福德。 解脫自在，迴歸本真： 佛傢的最終目標是“涅槃”，即超越生死，獲得徹底的解脫。雖然現代人難以達到如此高的境界，但佛傢修心所倡導的“正念”、“禪定”，卻能幫助我們在紛擾的世界中，找到一份內心的寜靜和自在，迴歸生命的本真狀態。 結語：三者閤一，成就圓滿人生 《道傢做人 儒傢做事 佛傢修心》一書，劉斌先生並非將這三傢思想孤立地呈現，而是巧妙地將它們編織在一起，形成一個相互支撐、相互完善的整體。道傢告訴我們如何以自然的姿態“做人”，安頓好我們的心靈；儒傢指引我們如何在社會中以負責任的態度“做事”，實現人生價值；佛傢則引領我們通過“修心”，超越煩惱，獲得內心的平靜與解脫。 這三者閤一，共同構成瞭中國人追求圓滿人生的智慧藍圖。學會道傢的“無為而無不為”，纔能在紛繁復雜的世界中遊刃有餘；掌握儒傢的“經世緻用”，纔能在社會中擔當重任，有所作為；踐行佛傢的“慈悲喜捨”，纔能在人生的起伏中，保持內心的平和與喜悅。 本書是一本關於生活、關於智慧、關於人生的實用指南。它不是一本冰冷的學術著作，而是一本飽含深情的生命之書。劉斌先生以其深厚的學養和真摯的情感，為我們打開瞭一扇通往中華傳統智慧的大門。無論您身處人生的哪個階段，麵臨何種睏境，相信都能在這本書中找到啓發，找到力量，找到屬於自己的那份安寜與自在。願本書能成為您人生旅途中的一盞明燈，照亮您前行的道路，幫助您活齣更加精彩、更加有意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

最近閱讀過程中，我被這本書中對於“做事”層麵的深刻洞察所吸引。雖然我並非刻意去學習“儒傢”，但在工作和生活中，我總是不自覺地遵循著一些“君子”的原則：注重承諾，力求周全，以及對責任的擔當。然而，我常常感到自己在這條路上有些許的迷茫，有時會因為過於追求完美而陷入細節的泥沼，有時又會因為顧慮太多而錯失良機。這本書恰恰在“做事”的部分，為我撥開瞭雲霧。它並沒有簡單地羅列一些職場生存法則，而是從更宏觀的層麵，將“做事”的精髓與中國傳統文化的智慧相結閤。我尤其欣賞書中關於“義”與“利”的探討，以及如何在復雜的人際關係中保持原則與靈活。我一直認為，真正的“做事”不僅僅是完成任務，更是一種人格的體現，是一種對社會責任的承擔。這本書似乎正是在引導我，如何在這兩者之間找到一個平衡點，讓我的行動既能達到實際效果，又能不失為人之本色。這種深入骨髓的指導，讓我覺得自己不僅僅是在閱讀，更是在進行一場深刻的自我反省和提升，讓我看到瞭自己在“做事”這一項上的巨大潛力。

評分☆☆☆☆☆

這本書在“做人”的層麵，給予瞭我諸多關於人生智慧的啓示。我一直認為，為人處世是一門藝術，而這門藝術的最高境界，莫過於一種自然而然的灑脫與智慧。書中所描繪的“道傢做人”的意境，恰恰是我一直以來所嚮往的狀態——順應自然，不強求，不執著，以一種超然的態度去麵對人生的起伏。我常常在生活中體會到，過度的計較和用力，反而會讓自己陷入睏境。而這本書，則以一種更加深邃的視角，為我解讀瞭“無為而無不為”的真諦，以及如何在不失原則的前提下，保持一份輕鬆與自在。我開始意識到，很多時候，我們所謂的“煩惱”，並非來自外界的事件本身，而是源於我們看待事物的方式。這本書所傳達的，正是這種“見天地，見眾生，見自己”的洞察，讓我開始反思自己平日裏的行為模式，以及如何能夠以一種更加平和、豁達的心態去擁抱生活。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的整體架構以及作者的敘事方式，都讓我感到耳目一新。它並非那種枯燥乏味的學術著作，而是將深邃的哲學思想，以一種平易近人、引人入勝的方式呈現齣來。閱讀的過程中，我感覺自己就像是在與一位智者對話，他用最樸實無華的語言，揭示瞭人生最深刻的道理。書中所呈現的“道”、“儒”、“佛”三傢的融閤，也讓我看到瞭一個更加完整的人生哲學體係。我一直認為，真正的智慧，是能夠將不同的思想融會貫通，形成一套屬於自己的、獨一無二的處世之道。這本書恰恰做到瞭這一點，它不僅讓我看到瞭三傢思想的獨特魅力，更重要的是，它教會瞭我如何將這些古老的智慧，運用到現代的生活中，解決我們當下所麵臨的種種問題。這種前瞻性與實踐性相結閤的特點，使得這本書在我心中占據瞭非常重要的位置。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名引起瞭我極大的興趣。我一直對中國傳統文化中的“道”、“儒”、“佛”三傢思想抱有濃厚的興趣，但往往覺得它們各自為政，難以窺見其內在的融會貫通。書名《道傢做人 儒傢做事 佛傢修心》精準地概括瞭我一直以來想要探尋的整閤性視角。我個人在生活中，有時會覺得自己在“做人”這件事上過於理想化，追求一種隨遇而安、順其自然的狀態，這讓我一度以為自己是比較“道傢”的。然而，在實際工作中，我又不得不麵對各種挑戰和壓力，需要明確的目標和有效的策略，這又讓我覺得自己更偏嚮於“儒傢”的積極入世。至於“佛傢修心”，這部分一直是我的一個軟肋，我深知內心平靜的重要性，但總是被外界的紛擾所乾擾，難以做到真正的內觀和自我超越。因此，我非常期待這本書能夠提供一種清晰的路徑，教我如何在生活的不同維度上，將這三者有機地結閤起來。我尤其好奇作者劉斌先生是如何解讀這三者之間的關係，以及如何將這些深刻的哲學理念轉化為切實可行的生活智慧。我希望這本書不僅僅是一次理論的梳理，更能提供一些具體的指導和方法，讓我能夠真正地將“道傢做人，儒傢做事，佛傢修心”融入到我的日常生活中，成為一個更加完善、和諧的個體。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書中的“修心”部分，是我一直以來最渴望獲得指導的方嚮。我常常覺得自己像一個被風吹散的蒲公英，內心總是不夠安定。各種情緒的起伏，外界的乾擾，讓我覺得要達到內心的平靜，簡直是遙不可及的夢想。然而，這本書在“修心”的論述上，卻給我帶來瞭前所未有的啓發。它並沒有用高深莫測的理論來嚇退讀者，而是以一種溫和而充滿智慧的方式，引導我們去認識自己的內心。我從中學習到瞭如何看待和處理負麵情緒，如何在高壓的環境下保持一份從容，以及如何通過一些簡單而有效的方法，來培養內心的覺知和寜靜。我一直認為，一個人的外在錶現，很大程度上取決於他內心的狀態。如果內心能夠獲得安寜，那麼即使麵對再大的睏難，也能處之泰然。這本書所提供的，正是這樣一種“治本”的智慧，讓我看到瞭通往內心平靜的希望，也讓我開始審視自己平日裏的一些不良的思維習慣，並嘗試去調整。