具体描述
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 唐诗三百首（中华国学经典精粹·诗词文论必读本） |
| ISBN： | 9787550243644 |
| 出 版 社： | 北京联合出版公司 |
| 定 价： | 12 元 |
| 作 者： | （清）蘅塘退士,选编,王超,译 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：32开 | 语种：中文 |
| 出版时间：2015-07-01 | 版次：1 | 页数：160 |
| 印刷时间：2015-07-01 | 印次：1 | 字数：130千 |
| 目 录 | |
【唐诗三百首 目录】 卷一 五言古诗 感遇二首 张九龄 / 009 下终南山过 斛斯山人宿置酒 李白 / 010 月下独酌 李白 / 011 春思 李白 / 011 望岳 杜甫 / 012 赠卫八处士 杜甫 / 013 佳人 杜甫 / 013 梦李白二首 杜甫 / 014 送綦毋潜落第还乡 王维 / 015 送别 王维 / 016 青溪 王维 / 016 渭川田家 王维 / 017 西施咏 王维 / 017 秋登兰山寄张五 孟浩然 / 018 夏日南亭怀辛大 孟浩然 / 019 宿业师山房期 丁大不至 孟浩然 / 019 同从弟南斋玩月忆 山阴崔少府 王昌龄 / 020 寻西山隐者不遇 丘为 / 020 春泛若耶溪 綦毋潜 / 021 宿王昌龄隐居 常建 / 022 与高适薛据登 慈恩寺浮图 岑参 / 022 贼退示官吏 （有序） 元结 / 023 郡斋雨中与 诸文士燕集 韦应物 / 024 初发扬子寄 元大校书 韦应物 / 025 寄全椒山中道士 韦应物 / 026 长安遇冯著 韦应物 / 026 夕次盱眙县 韦应物 / 026 送杨氏女 韦应物 / 027 东郊 韦应物 / 028 晨诣超师院读 禅经 柳宗元 / 028 溪居 柳宗元 / 029 乐府 塞上曲 王昌龄 / 029 塞下曲 王昌龄 / 030 关山月 李白 / 030 子夜吴歌 李白 / 031 长干行 李白 / 031 游子吟 孟郊 / 032 列女操 孟郊 / 033 卷二 七言古诗 登幽州台歌 陈子昂 / 034 古意 李颀 / 034 送陈章甫 李颀 / 035 琴歌 李颀 / 035 听董大弹胡笳兼 寄语弄房给事 李颀 / 036 听安万善吹觱篥歌 李颀 / 037 夜归鹿门歌 孟浩然 / 037 庐山谣 寄卢侍御虚舟 李白 / 038 梦游天姥吟留别 李白 / 039 金陵酒肆留别 李白 / 040 宣州谢朓楼饯别 校书叔云 李白 / 040 走马川行奉送封大夫出师西征 岑参 / 041 轮台歌奉送封大夫出师西征 岑参 / 042 白雪歌送武判官归京 岑参 / 042 韦讽录事宅观 曹将军画马图 杜甫 / 043 丹青引赠曹将军霸 杜甫 / 044 寄韩谏议注 杜甫 / 045 古柏行 杜甫 / 046 卷三 七言古诗 观公孙大娘弟子舞剑器行 |
| 作者介绍 | |
蘅塘居士(1711-1778),原名孙洙,字临西,江苏无锡人。为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。 |
| 精彩书摘 | |
卷一 五言古诗 张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元时期曾任尚书丞相，后罢相，被贬为荆州长史。张九龄是一位远见卓识的政治家，更是一位诗风清雅的文学家。他为官秉公尽职，选贤任能，直言敢谏，从不趋炎附势，为“开元之治”做出了积极贡献。他的五言古诗，语言简练质朴，寄托远大的人生理想，一扫六朝以来的绮靡之风。 感遇二首 张九龄 一 兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔②为佳节。 谁知林栖者③，闻风坐④相悦。 草木有本心，何求美人⑤折。 【注释】 ①葳蕤：指草木枝繁叶茂的样子。 ②自尔：自然地。 ③林栖者：栖居在山林的隐士。 ④坐：因为。 ⑤美人：指理想中的志同道合之人。 【解析】 这首哲理诗是张九龄写于遭谗被贬谪之后的。诗人以花木自喻，表达了追求高洁的人生理想。诗一开始，就突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂，之后用“欣欣此生意”一句总结，显示出欣欣向荣的生机。“林栖者”特指与兰桂一样高洁的隐逸之士，他们由于闻到花的芳香而产生喜爱之情。zui后诗人点出本诗的主旨：一个真正的君子应该和兰桂一样，洁身自好而不谄媚于小人去博得功名，追求富贵。 二 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊①地气暖，自有岁寒②心。 可以荐③嘉客，奈何阻重深。 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。 【注释】 ①岂伊：犹岂，难道。 ②岁寒：比喻在困境中坚忍不拔的精神，在乱世中坚贞不屈的节操。 ③荐：进献。 【解析】 这首诗平淡而浑成，以橘喻己节操。诗的开头两句，托物言志，充满了对橘的赞颂之意。三四句说明橘的高贵是本质使然，并非地利。五六句写这样的嘉树佳果，本来应该推荐为嘉宾的，怎奈山水阻隔，无法实现。七八句慨叹桃树和李树深受重视，丹橘却一直受冷遇。然而桃李献媚之时，丹橘始终保持自己的高尚节操，这也正是zui难能可贵的。 李白（701—762），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，剑南道绵州昌隆县人（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南），幼时随父迁至昌隆。二十五岁离开蜀地，长期漫游。天宝初年，供奉翰林，后受谗毁，离开长安。“安史之乱”时期曾为永王李璘幕下，乱平后受牵连而流放夜郎，中途幸遇天下大赦。李白从民间和神话传说中吸取了大量养料和素材，其诗风格雄奇豪放，想象丰富绚烂，语言流畅，音律和谐多变。存世诗文千余篇，有《李太白集》。代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山①下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉②。 绿竹入幽径，青萝③拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥④。 长歌吟松风⑤，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机⑥。 【注释】 ①碧山：即“终南山”，同指秦岭，在今西安市南。 ②荆扉：荆条编扎的柴门。 ③青萝：指攀附在树枝上并且垂下来的藤蔓。 ④挥：举杯。 ⑤松风：古乐府琴曲，此处也有歌声随风入松林的意思。 ⑥忘机：忘记世俗的心机，不求富贵虚名。 【解析】 这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所作。全诗描绘了苍茫暮色中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的赞慕之情。“苍苍横翠微”，传神地描绘出曲径蜿蜒、草木幽深、山色迷蒙的林间晚景。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，表现出田家庭园的恬静。诗人和斛斯山人畅谈言欢，行路的困倦劳累被一扫而光。酒醉酣畅之际，诗人不禁放声长歌，直到夜色阑珊，天空中的星星渐渐疏落。zui后，从美酒共挥，“陶然共忘机”，表露了诗人与山人心有灵犀、乐而忘忧、淡泊名利的洒脱情怀。 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将①影，行乐须及春②。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期③邈云汉④。 【注释】 ①将：和的意思。 ②及春：趁着春光明媚的时候。 ③相期：相约。 ④云汉：天河，泛指天空。 【解析】 《月下独酌》组诗是李白的传世名篇之一，它由四首诗组成，本诗为首，也是流传zui广的一首。全诗从独酌的孤独写到与月光、影子三人共饮的尽兴；再到分离的悲凉，抒发了诗人壮志难酬的苦闷以及知音难觅的悲凉和孤独之感，同时也体现了旷达豪放的情怀，体现了李白诗歌飘逸浪漫的独特风格。 春思 李白 燕①草如碧丝，秦②桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏③？ 【注释】 ①燕：指燕地，今河北北部、辽宁西部，系诗中征人所在的地方。 ②秦：指秦地，今陕西一带。诗中思妇居住的地方。 ③罗帏：丝织的窗帐。 【解析】 这是一首描写思妇心绪的五言诗。开头两句，运用了起兴的手法，通过相隔甚远的燕秦两地的春色之景，写出了独处秦地的思妇因景生情，思念远在燕地卫戍的丈夫，希望他能早日归来的心境。三四句因头两句而发，利用反常写法，所思之人还归时，思妇非但没有表现喜悦，反而断肠。五六句，以春风掀动罗帐时思妇的心理活动，来表现她对爱情的忠贞不贰和对未归丈夫的殷切思念。全诗以情寄景，耐人寻味。 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为他出生在巩县（今河南巩义），其祖父是初唐诗人杜审言。杜甫曾担任过左拾遗、检校工部员外郎等官职，又被称为杜拾遗、杜工部。 杜甫一生写了一千五百多首诗，名篇甚多。他生活在唐代由盛转衰的历史时期，眼见证了繁华到极点的盛唐王朝逐渐衰落的过程，身体验了颠沛流离之苦，他把这些经历写进诗里，其诗歌被称为“诗史”，代表作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。 他是唐朝伟大的现实主义诗人，作品以古体、律诗见长，风格沉郁顿挫，常以叙事入诗，语言精练，饱含他对国运的关注，对民生疾苦的关怀，被后世尊称为“诗圣”。 望岳 杜甫 岱宗①夫②如何，齐鲁青未了。 造化③钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦④入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【注释】 ①岱宗：岱，泰山别称。岱宗指泰山是群岳之长。 ②夫（fú）：语气助词，无实际意义。 ③造化：指大自然。 ④决眦（zì）：决，裂开。眦，眼眶。这里指极力张大眼睛的样子。 |
| 前言 | |
前言 “诗至唐，无体不备，亦无派不有。”《四库全书总目》如是云，故前人尽言“诗莫备于唐，诗莫盛于唐”。唐代历国二百九十年，是诗歌的壮盛期，其间名家辈出，佳作纷呈，盛景空前。这座艺术高峰并非平地而起，而是根植于前几代肥沃的文化土壤。国家统一、政局稳定，经济繁荣、国富民强，这是唐诗发展的现实原因。民族融合的大趋势，促成南北、中外文化交流活动频繁展开，为文学艺术的嬗变注入了新鲜活力。 唐诗如一颗珍珠，在这样的历史扇贝中孕育而生，绽放出夺目光彩。它以一种无比宽厚的姿态，浩然地包容着每一种情怀，任何人在这里都可以找到慰藉：如果你拥有爱国爱家的壮志情怀，你定会从杜甫、岑参的诗中找到共鸣；如果你伤四时之转瞬、哀时光之易逝，刘希夷、张若虚恐怕是你的知音；你若有着洒脱爱自由的真性情，那么李白的诗会让你读罢为之拍案；你若是远走他乡的孤单游子，那便有了王勃、张籍这样的天涯知己；你若厌倦俗世的纷扰与争夺，王维、寒山的茶与诗你一定要品一品；你若是至情至性，对过往的沧桑充满感激，渴望一次次踏上新的旅程，那么刘长卿、陈子昂的诗会让你的身心一直在路上。 《唐诗三百首》由蘅塘退士所编选，我们在此基础上进行了详尽的注释解析，有利于读者把握唐诗语言的准确意义与其使用的修辞技巧，解读语言晓畅明白，深入浅出，兼顾文学性和性，是一部普及性强的唐诗选本。 原序 世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是篇验之。 乾隆癸未年春日蘅塘退士题 |
用户评价
第一次翻阅这本《唐诗三百首》时，内心涌起的是一种久违的惊喜和满足感。作为一名对中国古典文化情有独钟的普通读者，我一直希望能有一本书，既能呈现古诗词的原始风貌，又能帮助我深入理解其精髓。而这本“中华国学经典精粹”恰恰做到了这一点，而且做得相当出色。“文白对照”的设计，为我这样的非专业人士提供了极大的便利。当我面对那些优美却陌生的古文字时，无需费力去翻阅厚厚的字典，旁边详尽的注释便能立刻为我解惑，而且注释的深度恰到好处，既解释了字词含义，也点出了相关的文化背景和典故，让我对诗歌的理解更上一层楼。而“译文”部分，更是将整本书的价值提升了一个档次。它并非简单的机械翻译，而是充满了对原文意境的揣摩和对情感的体察，用现代汉语生动地再现了唐诗的韵味和灵魂。读着译文，我仿佛能感受到诗人笔下的风云变幻，体会到他们内心的喜怒哀乐。这本书就像是一位循循善诱的老师，用最温和、最直接的方式，将那些曾经遥不可及的古典诗篇，带到了我的身边，让我能够轻松地欣赏、理解、并真正地热爱上唐诗。
评分要说对这本《唐诗三百首》的初印象，那就是“靠谱”和“惊喜”。我之前也买过一些唐诗集，但要么注释过于简单，要么翻译过于晦涩，总感觉缺了点什么。这本精粹版的出现，彻底改变了我的看法。首先，它的“文白对照”做得非常到位。原文的古朴韵味得到了保留，而旁边的注释则是我这种“古典文学小白”的救星。那些字词的解释，不仅准确，而且深入浅出，甚至会解释一些典故的由来，让我不再是孤立地理解一个词，而是能将其放入更广阔的文化背景中去理解。更让我惊喜的是它的“译文”部分。我一直认为，好的译文不应该仅仅是语言的转换，更应该是情感和意境的传递。这本书的译文正是如此，它用现代汉语将唐诗的意境、情感、甚至是一种“气韵”都做了很好的诠释。读译文的时候，我能感受到诗人当时的心情，感受到诗歌的画面感，那种感觉非常奇妙。例如，读到某首描绘边塞风光的诗，原文的豪迈，译文也同样淋漓尽致地展现出来，让我仿佛身临其境，感受到黄沙漫天、战鼓雷鸣的壮阔景象。总而言之，这本书的出现，让唐诗的学习不再是“挑战”，而变成了一种“享受”，我真的非常满意。
评分这本《唐诗三百首》着实惊艳了我！从小就对唐诗有着朦胧的好感，断断续续读过一些，但总觉得意犹未尽，词句优美却常常 the meaning behind the beauty was elusive. 收到这本精粹版，简直是如获至宝。首先，它的装帧设计就十分考究，古朴典雅，拿在手里沉甸甸的，很有质感，光是看着就觉得心情舒畅。打开书页，首先映入眼帘的是毛笔书写的原文，那一笔一划都仿佛带着千年的墨香，古韵悠然。紧接着，左页是原文，右页是 the meticulously crafted annotations and translations. 这一点真的太棒了！我最怕的就是读古文时遇到生僻字词，要么查字典，要么猜意思，效率低下，还容易断章取义。但这本译注本，每一个难点都得到了细致的解释，不仅是字面意思，很多时候还深入到词语的典故、文化背景，甚至作者创作时的心境，都给出了非常精到的阐释。而译文部分，更是让我拍案叫绝。它没有一味追求直译的生硬，而是巧妙地将古诗的意境、情感用现代汉语流畅地表达出来，读起来朗朗上口，既保留了原作的韵味，又让今天的读者能够轻松理解。很多我以前觉得晦涩难懂的诗句，在这本译注的帮助下，都变得豁然开朗，仿佛作者就在眼前倾诉，那份感动和震撼，是无法用言语形容的。对于我这样一个热爱传统文化，又想深入理解诗歌内涵的读者来说，这本书简直是量身定做的。
评分对于这本《唐诗三百首》，我只能用“相见恨晚”来形容我的心情。市面上关于唐诗的读物不少，但真正能做到兼顾“原文的美”和“理解的深”的，却不多见。这本“中华国学经典精粹·诗词文论读本译注”无疑是其中的佼佼者。它的“文白对照”模式，简直是为我这样的普通读者量身定做的。我不再需要一边读诗，一边频繁地翻查字典，生僻字、难理解的词语，都被旁边的注释一一攻破，而且注释的质量非常高，不仅仅是简单的词义解释，还会涉及一些相关的历史背景、文化习俗，甚至是作者的人生经历，这些信息对于理解诗歌的深层含义至关重要。最让我赞叹的还是它的“译文”部分。它不是那种干巴巴的白话翻译，而是充满了艺术的感染力。译文的文字流畅优美，能够精准地传达出原文的意境和情感，让我即使对古代的文化背景不甚了解，也能通过译文感受到诗歌的魅力。当我读到那些描绘离愁别绪的诗句时，译文的文字也能让我感同身受，仿佛置身于那个情景之中，体会到诗人淡淡的忧伤。这本书彻底打消了我过去对阅读古诗的畏难情绪，让唐诗的学习变得触手可及，充满乐趣。
评分我一直觉得，学习古典文学，尤其是诗词，最怕的就是“读不懂”的尴尬。那些优美的文字，虽然能感受到其音韵之美，但其深层的含义、作者的情感寄托，往往需要一番“翻译”才能领会。而这本《唐诗三百首·中华国学经典精粹》恰恰弥补了这一缺憾，并且做得相当出色。它的“文白对照”设计，本身就是一个巨大的亮点。当我读到陌生的词汇或句子时，目光立刻可以移到旁边的注释，那些用浅白易懂的语言解释出来的意思，就像为我点亮了一盏指路明灯。更难能可贵的是，这本书的注释并非简单的字词释义，很多时候还会涉及到相关的历史典故、文化常识，甚至是诗歌本身的创作背景。这不仅帮助我理解了诗句本身，更让我对当时的社会风貌、文人生活有了更深的了解。而“译文”部分，简直是神来之笔。它不是那种死板的直译，而是将古诗的意境、情感、节奏都尽可能地还原，用现代人的语言讲述出来，读起来非常有感染力。很多曾经让我望而却步的“大唐风骨”，在这份译文的帮助下，变得亲切而熟悉，仿佛我也能穿越时空，与李白、杜甫、王维等大家进行一场跨越千年的对话。这本书的编排逻辑非常清晰，完全是为读者考虑，让学习的过程变得轻松而愉快，不再是枯燥的任务，而是一种享受。
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