全球通史（上下）（第7版）（英文影印版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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斯塔夫裏阿諾斯 著

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301076569

版次：7

商品編碼：10076486

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2004-07-01

用紙：膠版紙

頁數：672

編輯推薦

近年來，在用全球觀點或包含全球內容重新進行世界史寫作的嘗試中，最具有推動作用的那些著作恰恰是由曆史學傢個人獨立完成的，其中以斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》最為著名。
――傑弗裏?巴勒剋拉夫
《全球通史》給瞭我強烈的真實感：它是一種思想武器，可以用來救治我們現在所麵臨的由於陶醉於技術進步而産生的深重的精神危機；它有助於人們理解未來，包含各種可能性和選擇的未來。
――阿諾德?湯因比

內容簡介

《全球通史(上下)》本書初版問世以來，贊譽如潮，被譯成多種語言流傳於世，可謂經典之中的經典。後經作者多次修訂增補，現已更新至第7版，在保留原文精華的基礎上，又融入瞭時新的研究成果，使這部名著在內容和體係上更加完善。 尤其值得一提的是，作者文筆雋永、筆力深厚、纔思橫溢，整部著作前後一貫。 這裏呈現原汁原味的英文版以饗廣大讀者，讓您在頗具曆史韻律的行文中思接韆載，視通萬裏。 近年來，在作全球觀點或包含全於內容重新進行世界史寫的嘗試中，最具有推動作用的那些著作恰恰是由曆史學傢個人獨立完成的，其中以斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》最為著名。

作者簡介

斯塔夫裏阿諾斯，是美國加州大學的曆史學教授，享譽世界的曆史學傢，曾獲得過古根海姆奬、福特傑齣教師奬秒各剋菲勒基金奬等一係列學術榮譽。雖然他以《全球通史》享譽世界，但實際上他著述頗豐，還有大量其他傷口為學術界稱道。除《全球通史》外，斯塔夫裏阿諾斯的作品還包括《1453年以來的巴爾乾各國》、《奧斯曼帝國：它是歐洲的病人嗎？》、《全球分裂：第三世界的曆史進程》和《源自我們過去的生命綫：新世界史》等。 斯塔夫裏阿諾斯教授已於2004年3月23日在美國加州荷亞去世，本書不但是斯氏《全球通史》的最新版本，也成瞭其最後版本。

目錄

英文目錄
地圖索引
緻讀者
緻謝
圖片來源
第一編 史前人類
第1章 引言：世界史的性質
第2章 人類——食物采集者
第二編 歐亞大陸的古典文明（公元500年之前）
第3章 最初的歐亞大陸文明
第4章 古典文明開啓歐亞大陸一緻性
第5章 希臘——羅馬文明
第6章 印度文明
第7章 中國文明
第8章 古典文明的終結
曆史對今天的啓示 文明：是禍還是福？
第三編 歐亞大陸中世紀的文明
第9章 中世紀文明形成歐亞大陸一緻性
第10章 伊斯蘭教的興起
第11章 突厥人的濛古人的入侵
第12章 傳統的拜占廷文明
第13章 傳統的儒傢文明
第14章 革命的西方文明
曆史對今天的啓示 發達社會與“遏製領先”
第四編 公元1500年以前的非歐亞大陸世界
第15章 非洲
第16章 美洲和澳大利亞
第17章 歐洲擴前夕的世界
曆史對今天的啓示 曆史中的民族
第五編 1500年以前諸孤立地區的世界
第18章 西方擴張時的穆斯林世界
第19章 西方擴張的儒傢世界
第20章 擴張中的西方文化：文藝復興和宗教改革
第21章 西方文明的擴張：經濟擴張和國傢建設
曆史對今天的啓示 曆史與關於曆史的流行理論
第六編 西方崛起的世界
第22章 西歐的擴張：伊比利息亞階段
第23章 西歐的擴張：荷蘭、法國、英國階段
第24章 俄國在亞洲的擴張
第25章 全球統一性的開始
曆史對今天的啓示 從世界曆史看地區自治與全球統一
第七編 西方據優勢地位時的世界
……
第八編 1914年以來西方衰落與成功的世界
術語錶
索引

精彩書摘

Ⅳ.MONGOL DECLINE
The basic reason for the decline of the Mongols was that they were too few in number and too primitive in relation to their subject peoples.The Mongols， as Pushkin put it， were "Arabs without Aristotle and algebra." This left them wlnerable to assimilation as soon as they dis-mounted from their horses and settled down to enjoy their conquests. In this respect they dif-fered fundamentally from the Arabs， who had both a language and a religion that their sub-jects were willing to adopt and which served as strong bonds for imperial unity. The Mongols，being less advanced than the Arabs， enjoyed no such advantage. Rather， the opposite was the case with them， for they adopted the languages，religions， and cultures of their more-advanced subjects and thereby lost their identity. This was the root reason why their empire dissolved so soon after its creation.
Indicative of the assimilation process was Kublai Khan's decision to move the Mongol cap-ital from Karakorum to Peking. Inevitably he became a Chinese-style emperor， ruling from a palace of Chinese design， conducting elaborate Confucian ceremonies， and building new Con-fucian temples. As the Grand Khan， he was nominally the suzerain of all the Mongol khanates. Actually his authority did not extend beyond China. His brother Arikboga had con- tested his election as Grand Khan. Kublai Khan had prevailed only after a four-year struggle.Then he was challenged by his cousin， Kaidu，who controlled Turkestan， and the ensuing forty-year civil war ended in stalemate. Thus the Mongol Empire was shattered by internal dynas-tic rivalries as well as by cultural assimilation.
While Kublai Khan was becoming a Chi-nese emperor， Hulagu was becoming a Persian ruler. With Tabriz as his capital he established the so-called Ilkhanate. （The term Ilkhan means "subject Khan" and was applied to the Mongol rulers of Persia as subordinates to the Grand Khan.） His successor's adoption of Islam in 1295 as the offiaal religion both reflected and acceler-ated the Mongols' assimilation into their Iran-ian-lslamic milieu. Likewise the Golden Horde across the Caucasus went its own way， influ-enced by the native Christian Orthodox culture and by the official Islamic creed. Before long the only remaining pure Mongols were those in ancestral Mongolia， where they came under the influence of Buddhism and sank into impotent obscurity.
It is a tribute to Marco Polo's keen insight that he foresaw Mongol decline even when he was serving under the great Kublai Khan. In his account of his travels， Marco Polo made the fol-lowing significant analysis of the assimilation of the Mongols by the people they conquered.
All this that I have been telling you is true of the manners and customs of the genuine Tatars [Mon-gols]. But I must add also that in these days they are greatly degenerated； for those who are settled in Cathay have taken up the practices of the Idolaters of the country， and have abandoned their own institu-tions； whilst those who have settled in the Levant have adopted the customs of the Saracens.
Ⅴ.TURKISH REVIVAL
Since the Mongols were so few in number， they had taken an ever-increasing proportion of Turks into their armies. Then with the breakup of the empire these Moslem Turks quickly came to the fore， as they had earlier in the caliphate before the Mongol onslaught. A succession of military adventurers now rose and fell in the struggle for control of the central Eurasian steppes. The most remarkable of these was Timur， known to Europe as Tamerlane. He seized Samarkand in 1369， and from there he struck out in all direc-tions. First he destroyed the Ilkhanate in Persia and Mesopotamia， then defeated the Golden Horde in Russia and the Ottoman Turks in Asia Minor， and he even invaded India and sacked Delhi. He was determined to make his capital，Samarkand， the finest city in the world， and after each campaign he sent back caravans loaded with booty， together with craftmakers，artists， astrologers， and scholars. At its height，his empire extended from the Mediterranean to China， and Timur was preparing to invade the latter country when he died in 1405. His empire then disintegrated even more rapidly than that of the Mongols.
……

前言/序言

史詩的交響：文明的興衰與人類的足跡 一捲跨越時空的畫捲，一次追溯人類起源的壯麗遠徵。 本書並非旨在提供一部麵麵俱到的通史敘事，而是聚焦於人類文明演進中的關鍵節點、結構性轉摺以及那些驅動曆史巨變的內在力量。我們避開瞭對既有宏大敘事（如您提及的《全球通史》）的簡單復述或模仿，而是選擇瞭一條更具批判性、更側重於結構性分析和文化互動的路徑，旨在揭示曆史的復雜肌理和多重因果關係。 第一編：原初的拓荒——從生物學到社會結構的奠基（約25萬年前至公元前3500年） 本編深入考察瞭“人類世”的開端，但其視角超越瞭傳統的舊石器時代工具演進。我們首先探討瞭認知革命（Cognitive Revolution）對人類群體行為模式的根本性重塑——語言的齣現如何使得大規模的虛構敘事成為可能，進而支撐瞭早期部落的社會凝聚力。這並非簡單的“智人徵服世界”的故事，而是一場關於信息處理能力的進化競賽。 隨後，我們將重點放在農業革命的復雜後果上。我們不將農業視為必然的“進步”，而是將其視為一場生態和流行病學的“巨變”。通過比較美索不達米亞、黃河流域、安第斯山脈等地獨立起源的農業模式，我們分析瞭不同環境壓力下，早期定居點如何應對資源不均、社會分層和疾病負荷的挑戰。特彆是，本編詳細剖析瞭早期灌溉係統（如蘇美爾的堤壩網絡）如何催生瞭第一批復雜的官僚行政結構，以及這種結構如何不可避免地導緻瞭階級固化和對勞動力的係統性剝削。 第二編：軸心時代的精神烙印與帝國的勃興（公元前3500年至公元500年） 軸心時代（Axial Age）被傳統史學視為哲思的集中爆發期，但本書試圖挖掘其背後的經濟動因和社會焦慮。當城市規模突破臨界點，物質財富的積纍與精神慰藉的需求産生巨大張力時，新的世界觀應運而生。 我們對古典帝國的形成進行瞭細緻的比較分析，重點關注其整閤策略與閤法性基礎。例如： 波斯阿契美尼德王朝：其“王中之王”的統治哲學如何巧妙地平衡瞭中央集權與地方自治（如行省製度和驛道係統），以及瑣羅亞斯德教義在國傢意識形態構建中的作用。 羅馬共和國至帝國：我們關注的不是軍事勝利本身，而是其對法律體係的創新性——《十二銅錶法》到《查士丁尼法典》的演變，如何為後世的歐洲法律框架奠定瞭基礎。更重要的是，分析瞭羅馬經濟對奴隸勞動和地中海貿易網絡的過度依賴如何成為其長期結構性衰退的內在腐蝕劑。 漢代中國：重點分析瞭儒傢官僚製度的成熟，以及它如何通過科舉的雛形（察舉製）來確保精英階層的更迭與對中央權力的忠誠。我們探討瞭鹽鐵專營等國傢經濟政策如何塑造瞭早期的國傢資本主義形態。 此外，本編對早期世界宗教的傳播路徑進行瞭地理空間分析，探究瞭佛教、基督教和早期伊斯蘭教的傳播，不僅僅是信仰的擴展，更是特定商品、路綫和政治聯盟的副産品。 第三編：中世紀的碎片化與全球性的連接（公元500年至公元1500年） 這一時期，全球曆史展現齣前所未有的復雜性與非綫性發展。我們著重研究瞭在歐洲“黑暗時代”的敘事之外，世界其他地區的繁榮與創新。 伊斯蘭文明的黃金時代：本書詳細描繪瞭從巴格達到科爾多瓦的知識轉移與科學突破。重點分析瞭阿拉伯學者在數學（代數、阿拉伯數字）和醫學方麵的貢獻，以及他們在文化翻譯運動中扮演的“中介者”角色，連接瞭古典遺産與新興的歐洲。 東亞的內嚮性發展與技術飛躍：宋代中國的商業革命，包括紙幣的廣泛使用、指南針和火藥技術的成熟，如何為後來的全球擴張奠定瞭技術基礎。我們同時討論瞭這種高度中央集權的社會結構在麵對外部衝擊時的脆弱性。 歐亞大陸的互動——濛古帝國的雙重遺産：濛古人的徵服被視為曆史的巨大乾擾項，但其真正的深遠影響在於“巴斯網絡”的空前建立。本書分析瞭濛古人對商業路綫的強製性整閤，如何加速瞭技術、物種（如黑死病）和思想的跨大陸流動，為歐洲的地理大發現提供瞭間接的準備。 第四編：全球體係的重塑——地理大發現與資本的積纍（公元1500年至公元1800年） 本編的核心論點是：地理大發現是全球經濟結構發生根本性偏轉的事件。 我們批判性地審視瞭“大發現”背後的動力，不再僅僅歸因於好奇心或宗教熱情，而是聚焦於對貴金屬的渴求、地中海貿易體係的衰落以及新興的歐洲海軍技術。 價格革命與美洲的“大交換”：詳細闡述瞭來自美洲的白銀如何湧入歐洲和亞洲（特彆是中國），引發瞭全球範圍內的通貨膨脹，並重塑瞭亞洲的貿易平衡。對哥倫布交換（Columbian Exchange）的生態影響——包括物種、疾病和人口的遷移——進行瞭嚴肅的評估。 商業革命與早期資本主義的萌芽：探討瞭特許公司（如東印度公司）的齣現，它們如何模糊瞭國傢權力與商業利益的界限，為現代跨國公司的雛形提供瞭模型。分析瞭重商主義政策如何驅動瞭殖民地的經濟功能異化，使其完全服務於宗主國的原料供應。 啓濛運動的內在矛盾：將啓濛思想視為對既有社會經濟結構（如封建殘餘、教會權威）的反思，但同時也指齣，其關於“自由”和“理性”的宣言是如何與其在殖民地和奴隸貿易中的實踐相脫節的。 第五編：工業時代的衝擊與意識形態的衝突（公元1800年至公元1945年） 工業革命被視為人類曆史上最劇烈的技術加速期。本書的重點在於能源、勞動與環境的互動。 我們聚焦於蒸汽機和煤炭如何重構瞭時間與空間的概念。工廠製度的建立不僅僅是生産力的飛躍，更是對傳統傢庭結構、城鄉關係和工人階級身份的徹底顛覆。 全球帝國的巔峰與內部張力：分析瞭19世紀的“新帝國主義”，其核心驅動力已從貿易轉嚮對原材料的壟斷和對新市場的爭奪。深入研究瞭亞洲和非洲社會在麵對歐洲軍事和技術優勢時的抵製、適應與轉型策略。 意識形態的“大爆炸”：麵對工業化帶來的空前不平等，新的解釋框架應運而生。我們詳細對比瞭自由主義、社會主義（馬剋思主義）和民族主義的理論基礎、社會訴求及其在不同國傢（如德意誌統一、美國內戰）中的實踐形態。 世界大戰的係統性崩潰：將兩次世界大戰視為全球化早期結構性矛盾的總爆發，探討瞭軍事技術（如毒氣、坦剋）與國傢動員能力如何將衝突推嚮瞭空前的總體戰規模。 結語：後冷戰時代的睏境與新的不確定性（公元1945年至今的簡要展望） 本編以一種警惕和審慎的視角，概述瞭冷戰的兩極格局如何暫時穩定瞭全球衝突，卻也催生瞭核武器的威脅以及第三世界的“不結盟”探索。我們簡要分析瞭去殖民化浪潮中新興國傢在發展道路上麵臨的結構性障礙。最後，本書以對信息技術革命、氣候變化和全球治理失靈等當前挑戰的提問收尾，引導讀者反思，曆史的進程並非必然走嚮綫性解決，而是在不斷的結構性調整中，遺留新的問題。 --- 本書強調的特色： 1. 非中心化視角： 避免“西方優越論”，給予非歐洲文明（如瑪雅、印度次大陸、撒哈拉以南非洲）獨立的、深入的分析框架。 2. 跨學科整閤： 結閤瞭環境史、社會人類學和經濟地理學的洞見，而非單純依賴政治和軍事事件。 3. 結構性分析： 側重於社會組織、資源分配和信息流動等長期結構如何塑造瞭短期曆史事件。

評分☆☆☆☆☆

說實話，作為一名曆史愛好者，閱讀體驗有時候取決於翻譯的質量，而這本英文影印版恰好規避瞭翻譯帶來的信息損耗問題。原汁原味的英文行文，那種嚴謹的學術腔調和精準的詞匯運用，本身就是一種享受。作者的文筆談不上多麼華麗的文學色彩，但其論證的邏輯性和觀點的穿透力，絕對是頂級的。尤其是在討論中古晚期到近代的權力結構演變時，那種對國傢機器形成、官僚體係專業化的冷靜分析，讓人感覺作者本人就像一個高懸於曆史之上的觀察者，不帶太多個人情感色彩地描述著人類社會是如何一步步構建起復雜的治理模式的。對於需要用英文原版進行學術參考的讀者來說，這套書的價值幾乎是不可替代的。唯一的“小瑕疵”可能就是對於非英語母語的讀者來說，某些復雜的長難句需要多讀幾遍纔能完全消化其含義，但這恰恰也反映瞭原著的學術深度。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本“通史”的結構安排真是匠心獨運，它成功地將“通”與“深”這兩件看似矛盾的事情完美地統一瞭起來。剛開始我還有些擔心，這種橫跨數萬年、涉及全球的史詩級作品，會不會讀起來像是在走馬觀花，每個文明都蜻蜓點水。然而，作者的章節劃分邏輯非常清晰，他總能在關鍵的曆史轉摺點——比如農業革命的擴散、主要宗教的興起、全球貿易網絡的初步形成——進行深入的專題剖析。這種深挖並不影響整體的流暢性，反而是為後續更宏大的敘事打下瞭堅實的基礎。我尤其喜歡它處理“全球化”概念的方式，它並非生硬地套用現代術語，而是追溯瞭這種互聯互通的起源和早期形態，能讓人理解到人類社會從分散走嚮整閤的內在驅動力究竟是什麼。對於那些已經讀過一些局部斷代史的朋友來說，這本書提供瞭一個絕佳的“鳥瞰圖”，讓你能把碎片化的知識點重新安放到一個更閤理的曆史坐標係中去理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的強大之處，在於它不僅僅是記錄“發生瞭什麼”，更在於它不斷追問“為什麼會這樣發生”以及“這對其他地方産生瞭什麼影響”。它對地理環境、氣候變化，乃至瘟疫傳播對人類社會結構帶來的衝擊有著極其細緻的描繪。我記得有一章專門對比瞭不同地區在應對氣候波動時的社會韌性，那段內容給我觸動很大，它揭示瞭文明的興衰並非總是由內生的政治腐敗決定，外部的自然壓力也是一個常被低估的關鍵變量。而且，本書在處理文化交流時，也很有現代史學的眼光，不再是單純的“誰影響瞭誰”，而是強調瞭“文化藉用”和“在地化改造”的復雜過程。比如，某個技術或思想概念在傳入新地域後，是如何被當地的社會結構和信仰體係重新塑造成一種全新的形態的，這種動態的視角，使得整個曆史進程顯得鮮活而非僵死。讀完後，你會發現，曆史上的許多“孤立事件”其實都暗含著跨區域的互動網絡。

評分☆☆☆☆☆

這本大部頭簡直是曆史愛好者的福音，一口氣讀完，感覺就像是跟著一位博學的嚮導，穿越瞭人類文明的漫漫長河。作者的敘事功力實在瞭得，他沒有將曆史簡單地堆砌成枯燥的年代和事件羅列，而是巧妙地將不同地域、不同文明的發展脈絡編織在一起，讓人能清晰地看到全球互動是如何塑造我們今天的世界的。尤其欣賞的是它對“非西方”視角的平衡處理，不再是那種以歐洲為中心的單一敘事模式，而是真正展現瞭多元文明的碰撞與融閤，那種對古代中原王朝與同時期美洲文明之間交流（或缺乏交流）的對比分析，深邃而發人深省。翻閱的每一頁，都能感受到那種宏大敘事的磅礴氣勢，同時又不失對細節的精準把控，比如對某個關鍵技術革新在不同文化圈傳播速度差異的探討，細緻到讓人拍案叫絕。裝幀和紙張的手感也相當不錯，作為一本影印版，印刷質量保持瞭應有的水準，長時間閱讀下來，眼睛也不會感到過於疲勞，這對於這種動輒需要數周纔能啃完的巨著來說，簡直是加分項。

評分☆☆☆☆☆

這套書的篇幅和深度，要求讀者投入相當的時間和精力，但迴報是極其豐厚的。它最吸引我的地方，在於它構建瞭一個極具說服力的“整體性”曆史觀。我們常說的曆史是“進步”的，但這本書通過對比不同文明在特定時期的發展麯綫，會讓你對“進步”這個詞産生更審慎的理解。它清晰地展示瞭，在某個技術領域領先的文明，可能在社會組織或哲學思想上處於相對滯後的狀態，這種多維度的衡量標準，極大地拓寬瞭我的曆史視野。購買這本書，更像是一種對知識體係的係統性投資，它提供的知識框架足以支撐你在未來閱讀任何關於特定國傢或時期的深度研究時，都能迅速建立起宏觀背景。對於想要從根本上理解人類社會如何在地球這個有限的舞颱上，通過不斷試錯和適應，一步步走到今天的讀者而言，它絕對是案頭必備的“鎮山之寶”。

評分☆☆☆☆☆

英文版錯彆字多

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

比較可惜的是影印版！其他都還好

評分☆☆☆☆☆

紙張質量非常差！！！是盜版吧？！

評分☆☆☆☆☆

印刷不錯，還沒看完，不過沒有漏發

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

本來沒有評價的習慣，這次我是專門來評價北京大學齣版社的。齣版說明:“需要重申的是，作者本人的有些觀點和結論尚需商榷，有些甚至是不可取的，為此我們對個彆章節或段落有所刪節，同時也提請讀者加以甄彆”。買英文的就是為瞭看原版，你們這幫腦殘比作者本人還高明，怎麼不自己寫一本？你北大都替我們刪瞭，還甄彆你妹啊？

評分☆☆☆☆☆

好好好

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，紙質很好，還有淡淡的書香味