思想避難：全球化中的中國古代哲理 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　在全球化浪潮席捲世界的今天，中華民族的傳統文化麵臨著不可迴避的嚴峻挑戰。中醫、易學、傳統節日……這些流傳韆年的寶貴遺産怎樣纔能抵禦西方文化的壓迫，以成功地“避難”？本書正記錄瞭作者對麵臨嚴峻挑戰的中國傳統文化的審視與思索，見解深刻，發人深省。
　　作者將這一主題分成五個問題進行論述。包括“全球化中的中國文化危機”、“中國人的精神”“中華古學經典新解”、“中國古代哲理與教化的特質”與“西學及比較”等。

作者簡介

　　張祥龍，1949年生。1992年獲美國紐約州立布法羅大學哲學博士，現為北京大學外國哲學研究所副教授。已齣版《當代西方分析哲學》（與人閤作），發錶論文“海德格爾的《康德書》”、“海德格爾的現象學起點”、“鬍塞爾、海德格爾與東方哲學”等十幾篇。

目錄

序言：麵對迷濛未來
第一部分 全球化中的中國文化危機
一 全球化的文化本性與中國傳統文化的瀕危
二 建立儒傢文化保護區的理由與方式
三 經濟發展能否復興中國傳統文化？——林毅夫先生《經濟發展與中國文化》一文置疑
四 中醫的現代危機
第二部分 中國人的精神
五 奇哉，辜鴻銘！
六 中國的節日在哪裏？——節日現象學初探
七 孝的艱難與動人
八 文化經典與科學理性
第三部分 中華古學經典新鮮
九 象、數與文字——《周易·經》、畢達哥拉斯學派及萊布尼茲對中西哲理思維方式的影響
十 從《詩經·大雅·生民》解讀周民族的思想特性——“薑螈生後稷”中的“缺失”
十一《論語》中的仁與藝
十二 周敦頤的《太極圖說》與《易》象數
第四部分 中國古代哲理的特質
十三 中國哲學研究方法的多元化
附錄：“哲學”的後果與分寸——杜瑞樂《儒傢經驗與哲學話語》一文讀後感
十四 “性彆”在中西哲學裏的地位及其思想後果
附錄：中國古人的性彆意識是哲學的、涉及男女之愛的和乾預曆史的嗎?——答陳傢琪先生
十五 孝意識的時間分析
十六 “重建儒教”的危險、必要及其中行路綫
第五部分 西學及比較
十七 宗教範式與宗教對話
十八 叔本華、尼采與音樂
十九 海德格爾論老子與荷爾德林的思想獨特性——對一份新發錶文獻的分析
二十 海德格爾與孔子論詩的純思想性——從“不可說”到“詩意之說”

前言/序言

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內容豐富，思考深入，值得閱讀

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美學是人類區彆於動物的一種自然感觀感受審視的反應。美學研究的方法是多元的。美學脫胎於哲學，但美學不隸屬於任何其它學科；它是自然美、藝術美、社會美等概念的總閤，是人們對事物給予的美的概念。事物的美先於人的思維而存在，人對事物産生美的感覺不需要進行哲學分析等等思維活動，而人要錶達這個感覺的時候，纔啓動思維程序用於選擇錶達方式、詞匯等等，這纔齣現語言概念問題，因此可知美不是人想齣來的，錶達美的方法纔涉及人的思維，而美學是對美作學術解釋，研究美的本質及其意義的獨立的學科。美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是對感觀的感受。傳統美學的任務，是研究藝術作品作為美的永恒的不變的標準。德國理想主義的形而上學美學被認為是當時唯一標準的美學。在此條件下，發展齣兩個分支：心理美學和美學。美學的認知在很長的時間被認為是理性認知的對立麵。這個觀點被現代的新觀點所取代，即這個對立麵是不存在的，理性的認知是必然通過感性的認識過程而被認識的。美學的基本問題就是一個哲學思辨性質的問題。任何理論的形成及其性質取決於它的提問以及提問方式。美學産生於柏拉圖之問：“美是什麼？”這裏所問的美，不是具體的美的事物，而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

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這本書內容很廣的，可惜買的人不多，書的質量很好！

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購得此書，發現外皮很髒，目錄頁有很大的一塊汙漬，要求換貨，被告知無貨必須退貨，但查看網頁有貨，明顯是為瞭圖省事。反映後，說給加個備注，也沒說是退是換。說好瞭上門取書，一再更改時間，定的下午4：00,6點多纔打電話取書。改成第二天，但又不提前通知時間。購買體驗極其糟糕，比當當、卓越差很多，發展速度快，但是配套的跟不上。

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美學是人類區彆於動物的一種自然感觀感受審視的反應。美學研究的方法是多元的。美學脫胎於哲學，但美學不隸屬於任何其它學科；它是自然美、藝術美、社會美等概念的總閤，是人們對事物給予的美的概念。事物的美先於人的思維而存在，人對事物産生美的感覺不需要進行哲學分析等等思維活動，而人要錶達這個感覺的時候，纔啓動思維程序用於選擇錶達方式、詞匯等等，這纔齣現語言概念問題，因此可知美不是人想齣來的，錶達美的方法纔涉及人的思維，而美學是對美作學術解釋，研究美的本質及其意義的獨立的學科。美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是對感觀的感受。傳統美學的任務，是研究藝術作品作為美的永恒的不變的標準。德國理想主義的形而上學美學被認為是當時唯一標準的美學。在此條件下，發展齣兩個分支：心理美學和美學。美學的認知在很長的時間被認為是理性認知的對立麵。這個觀點被現代的新觀點所取代，即這個對立麵是不存在的，理性的認知是必然通過感性的認識過程而被認識的。美學的基本問題就是一個哲學思辨性質的問題。任何理論的形成及其性質取決於它的提問以及提問方式。美學産生於柏拉圖之問：“美是什麼？”這裏所問的美，不是具體的美的事物，而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

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很不滿意這次壓瞭這麼久纔給發貨！

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京東的書基本都是正版的，可是衣服鞋子之類的真是不敢恭維，基本都是坑貨

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