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李皖 著

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发表于2024-11-23


商品介绍



出版社: 南京大学出版社
ISBN:9787305051616
版次:1
商品编码:10081754
包装:平装
开本:16开
出版时间:2007-09-01
用纸:胶版纸
页数:380

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书籍描述

编辑推荐

  《五年顺流而下》从音乐的表象背后透视了若干的相关文化现象与社会现象。

内容简介

  本书中这长短72篇文字的文章,除《一点儿正经没有》为《倾听就是歌唱》的弃用之选,其他的,均写于2001至2005年,是这五年零零碎碎的一个结集。除个别篇目外,很多乐识不需要长时间的、反复的聆听、鉴别,只需直接从头脑的库存里提出来就行,可谓行云流水。这是一部集结了作者对音乐充满关心、期待、思考的精华。

作者简介

  李皖,祖籍安徽,1966年生于江苏徐州,1985年考入复旦大学新闻系,现为《武汉晨报》副总编辑。业余从事音乐评论写作,著有《回到歌唱》、《听者有心》、《民谣流域》、《摇滚1955―1999》等。

目录

自序
两个高晓蚣
快乐是个什么东西
难得主流
乐评:中国现实文化一种
灵魂苏醒的一些方面——兼对2000后歌曲歌唱性韵考察
果味VC成分分析
深渊,或深渊下的火焰
形面上之美——写在《1963年的格林尼治村》旁边
我不想批评罗大佑
激情流失
曾经与天一样高
不捆信两牺类
市并话宝艺术
在黑夜热爱
以音乐的名义说出平庸——第14届台湾金曲奖流行类奖项印象
理性看待音乐奖
男或女,二人转或摇滚
1995年的变迁和一颗伤逝的心
三年——略论苏芮和苏芮时代
从磊到泵到城
新的!新的!新的!新的在哪儿
无聊生活:准节奏变形记
耳朵是这样开放的——二十年外来音乐影响觅踪
二十年外来音乐影响简明辞典——1984--2003,编年史或关键词,人物或事件,掌故或秘史
历史的有和无
好听不好说
又见那个脆弱的人
风雅颂和艺术的业余精神——概论台湾校园民歌
比烟花更落寞
《镜花缘记》,脱离思维飞去
我的2003年度作品——让艺术艺术,让娱乐娱乐
谁来书写我们的时代——胡吗个的不插电和不插腿
按说真理不该与数量多少有关,但是……
话只说了一半
摇滚平息,摇滚不死
对不起大家,这不是历史,是误会
超一流的“菲艺术家”王菲简史
DJ·低阶·主持人·打碟师
2000以前和2000以后
听到了法国的香味儿
——《好听不好说》之Lisa版
Eddi.Reader结的缘,就像梦一样
丢了金武林,像丢了魂
齐豫唱佛歌,我佛非你佛
女人的眼睛,以黑夜的方式观看
有时候我觉得这空气中有种很逗的气氛
香烟、巧克力奶和民谣父子兵
齐豫、嗓子或毫无意外的深度作品
黄霑,黄霑,中国背影渐去
呵!停不住的爱人,停住的罗大佑
碟评一束(1)
娱乐下面
——2004年流行音乐一瞥
十年过去了——再评罗大佑《美丽岛》
邓丽君与靡靡之音
碟评一束(2)
陶吉占老弟,这就是力量?
“‘零点’伪摇滚”,是个伪问题
假如这图画里也有声音
——80代唱片封面设计12 9长
严肃的入学会了幽默——一评崔健《给你一点颜色》
置身新时代的现场——二评崔健《给你一点颜色》
放下,拿起,转变——三评崔健《给你一点颜色》
朋客的骨,民谣的血,重金属豹肉——Nirvana乐队综述
凤飞飞,凤飞飞,凤飞过,两重天
比杂色崔健更杂色
碟评一束(3)
听傅聪武汉演奏会印象
轻得飞起来——序安然《听爱》
许巍,走着还是坐着
“投降派”许巍
超级娱乐
那些在黑夜里噼啪作晌的声音

前言/序言


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读者评价

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看起来是正版,挺好的

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乐又是一种听觉艺术。心理学的定向反射和探究反射原理告诉我们,一定距离内的各种外在刺激中,声音最能引起人们的注意,它能够迫使人们的听觉器官去接受声音,这决定了听觉艺术较之视觉艺术更能直接地作用于人们的情感,震撼人们的心灵。

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  如果讲五年前的历史真实,我应该是刚走进大学校门不久,那个时候应该是在一个“精神上的空白期”,或者是断奶期,其实那时候也写过一些日记样的文字吧,但都已经不见了,能找到的话应该也还好玩,当然是仅仅对于自己的。我不是一个很聪明的人,所以一直到大学的时候才学会叛逆,而所谓的叛逆,也不过是不参加班里组织的集体活动而已,比如郊游,比如社团,但是因为人微言轻,这些自以为是的叛逆并没有被其余的人认知或者认可。也就是在那个时候,觉得自己很荒芜,需要找一些可供指导的东西了,于是要做出行动寻找女朋友,并且自己给自己找老师了。

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  所以我最早对音乐的认识都是从文字上来的,之前是,现在也是,我没有听过浩瀚的音乐,更不懂得乐器乐理,有时候甚至怀疑自己究竟有没有所谓的鉴别力,我的文字功底一般,文学素养和美学素养都是半瓶子不到,仅仅是瓶底的样子,直到现在,我买过的碟也没有买过的书多,那我是不是根本就不合格,或者入错了行,或者只是用音乐,浇心中桎梏而已,但这些得以打开的力量,得以操作的媒介,得以放纵的由头,统统都有了方向,于是精神依旧断奶,但至少不再哭泣,开始有意识的寻觅了,于是《读书》杂志之外,又有了几本他的书,甚至他的邮箱和教诲,而到目前,我真地走了这条路并且找对了吗?

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  如果你能原谅我的爱憎分明,正直率真,那就读下去吧。

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  还有已经忘了是从什么时候开始,到处找一本叫《读书》的旧杂志,最早好象是要找一篇董桥的文章,因为白岩松在讲座时提到过。后来好象是一个叫彭焕萍的老师也说《读书》是一本好杂志,于是就开始装模做样看这本杂志了。然后因为罗大佑和崔健的音乐,开始注意到“李皖”的字眼,最早注意到乐评文章,肯定不是因为《读书》杂志,但开始系统搜集和整理,并有意识摘抄和模仿的,就是从这里开始。

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  如不能,请转发,好让更多人能原谅我。

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因此,音乐作品中所表现的思想情感,不是单纯的听觉感受,而是整体的感受。同样,人们在欣赏音乐的时候,虽然主要是通过听觉的渠道,接受的是听觉的刺激,但由于通感的作用,也可能引起视觉意象,产生丰富生动的联想和想象,进而引起强烈的感情反应,体验到音乐家在作品中表达的思想感情和情境,获得美感,并为之感动。

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