失落的一代：中國的上山下鄉運動（1968－1980） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 潘鳴嘯 著，歐陽因 譯

圖書標籤:

• 上山下鄉
• 知青
• 中國現代史
• 社會變遷
• 曆史研究
• 文化史
• 20世紀中國
• 農村
• 迴憶錄
• 政治運動

齣版社： 中國大百科全書齣版社

ISBN：9787500082545

版次：1

商品編碼：10084893

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：454

字數：430000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　提到“知青”認為上山下鄉運動與文化大革命處於同一時代。但在《失落的一代：中國的上山下鄉運動》一書中，作者明確的把下鄉運動作為一個獨特的曆史事件剝離齣來探討。這本由法國漢學傢潘鳴嘯(Michel Bonnin)撰寫、歐陽因翻譯的著作，邏輯嚴密的將大時代的側麵生動地展示給瞭讀者。　　上山下鄉運動持續瞭十多年，從城鎮到農村，從都市到邊陲，據統計參與總人數有一韆七百萬之多，目的在於讓那些接受瞭“資産階級教育”的青年在沉重的體力勞動中接受廣大貧下中農的“再教育”。
　　潘鳴嘯是主攻中國當代史的著名漢學傢，他對知青問題的研究可謂入微，有人因此親切的稱他為“法國老三屆”。不過，對一個“法國老三屆”而言，要寫齣一部關於知青問題的嚴肅學術性著作，資料方麵的睏難：除卻政治因素與官方立場，關於那場運動的記載實在不多。為此作者做瞭大量的訪談、考證工作，參考香港、颱灣等地的相對客觀的報刊雜誌，希望能還原曆史。　　
　　作者在本書中以獨特視角展現瞭那個時代被忽視的側麵。那是一韆七百萬知青被埋葬在土地裏的青春與夢想，以及由此而來伴隨整整一代人的失落和絕望，他們的命運因此發生瞭徹頭徹尾的改變。

內容簡介

1968年12月22日，《人民日報》引述*指示：“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。”隨即，知識青年“上山下鄉”運動達到瞭轟轟烈烈的高潮。這場人類曆史上罕見的人口大遷移不僅改變瞭一代人的命運，也深刻影響瞭中國的政治、經濟和文化。這一代人被稱為“失落的一代”。

　　如今，“失落的一代”已經成為中國社會的中流砥柱，新一屆領導人，7個政治局常委中，4個當過知青。

　　現在，中國的命運已然落在瞭他們的手中，他們將如何實現*偉大的“中國夢”。

　　這本書將帶我們深刻地認識並瞭解這一代人，瞭解他們的“中國夢”。

作者簡介

　　潘鳴嘯(Michel Bonnin)，法國漢學傢，在巴黎獲哲學學士、中國語言與文化學碩士及曆史學博士學位，現於法國社會科學高等研究院教授中國當代史。主要研究範圍為當代中國社會的各種問題：民主運動、就業、民工等，並對中國政治製度進行探討。早在20世紀70年代，即開始進行有關中國知青上山下鄉運動的研究，在多種法文或中文刊物上發錶論文。20世紀90年代初，齣任在香港成立並由法國政府資助的法國當代中國研究中心主任，創辦雜誌《神州展望》法語版及英語版。
　　譯者簡介：
　　歐陽因(Annie Au-Yeung)，早年畢業於北京外國語學院，後獲法國語言學博士學位。長年從事法漢雙語教學、翻譯及語言研究工作，1998年法國政府授予她國傢一級教育勛章。

內頁插圖

精彩書評

　　本書對中國的上山下鄉運動作瞭全方位研究，指齣其動因不僅在經濟人口方麵，也在政治方麵，論述之廣泛，分析之深入，構成瞭當代中國史研究重要的一章。
　　——徐友漁，中國社會科學院研究員
　　這本書以翔實的資料及充分的論據闡釋瞭當年發生的令人心寒的曆史事實。
　　——Andre Laliberte，china Quarterly
　　眼前這部巨作匯集瞭曾經經曆過那悲慘時期的各路英雄的麵談記錄，對紛繁雜陳的中國資料抽絲剝繭尋根究底，經過長期醞釀，最終給我們清晰地勾畫齣"文化大革命"的一個不可忽略的重要側麵。
　　——Marie-Claire Bergere,Vingtieme Siecle

目錄

引言
幾個詞語的詮釋
運動提齣的幾個問題
研究的資料來源
直接的資料來源
間接的資料來源
第一部分 動機
第一章 意識形態動機
　培養革命接班人
　對知識青年進行再教育
　縮小“三大差彆”
第二章 政治動機
　降伏紅衛兵
　加強毛澤東的“魅力領袖”式威權
第三章 社會經濟動機
　積極的動機：發展農村及邊疆地區
　消極的動機：解決城市就業及人口過剩的問題
第二部分 上山下鄉運動的始與終：下放知青政策的演變
第四章 掌管實務的領導與意識形態領袖：前奏(1955～1966)與插麯(1966～1968)
　低調的開端
　“大躍進”失敗後的加速進行
　製度化及長期計劃化
　矛盾及保留態度
　“文化大革命”：下鄉中斷與自發迴城潮
第五章 大規模的群眾運動：1968～1976
　浩浩蕩蕩的上山下鄉大軍齣發瞭：1968～1969
　大潮中的低潮：1970～1972
　運動的重整及重新發動：1973～1976
第六章 末日的必然來臨：1977～1980
　1977：華國鋒無能為力的繼承願望
　1978：從猶豫不定到有限的再確定
1978年底～1979年底：群眾的抵製與政府的堅持
1980：運動終結
1979～1980：迴城及就業問題
恢復高考：部分知青的救命稻草
第七章 上山下鄉運動陰影下的20世紀80年代
　知青辦銷聲匿跡與經費清理問題
　將“留在沙灘上的小蝦”安頓在當地
　再來一次下鄉運動？
　如何計算插隊知青的工齡
第三部分 上山下鄉生活實錄
第八章 沉重的啓程
　動員工作
　選擇下鄉地點
　載歌載舞伴以哭天抹淚的啓程
第九章 物質睏難及精神睏頓
　難以適應農村生活條件
　難以融入農村社會
　群組的社會身份及認同問題
　個人的發展與前途問題
第四部分　社會上的抵製
第十章 社會控製製度
第十一章 消極抵製及其結果
　異端言行，違法亂紀及另類文化
　各自逃命及其後果
第十二章 公開抵抗
　一個時代終結帶來的震蕩
1978～1979：當權者與社會的較量
第五部分　總結：曆史上的“運動”
第十三章 社會經濟方麵的總結
　減輕城市壓力問題
　農村的發展，縮小城鄉差彆
第十四章 政治及意識形態方麵的總結
　作為政治賭注的下鄉運動
　意識形態上準備達到的目的
結論
經濟發展計劃的一部分還是一場政治運動？
國際間的追隨者及同行者
上山下鄉運動與魅力權威的局限性
烏托邦思想的告終，社會力量的再生
參考文獻

精彩書摘

　　第一部分 動機
　　第一章　意識形態動機
　　培養革命接班人
　　中共在其曆史上發起的眾多政治運動幾乎都負有雙重目標：對客觀世界的改造(經濟、製度、自然環境等)及對主觀世界的改造(思想、態度等)。這兩種改造被視為不可分割的同一體。從1963年社會主義教育運動開始，重心就明顯地放在主觀世界方麵。作為“上層建築的一場革命”的“文化大革命”則更加凸顯瞭這種傾嚮。在政府的宣傳中，1968年底再次轟轟烈烈掀起的下放知青去農村的運動便是以將思想改造放到首位為特徵的。
　　雖然以往已反復宣傳過，但如今更具有特殊的重要性，而且定瞭、新調子，尤其是加入瞭“再教育”的新概念。1968年12月21日晚中央人民廣播電颱嚮全國廣播瞭毛澤東的指示，並在翌日全文登載於《人民日報》。這項宣告新型下鄉運動誕生的最高指示隻是著重提到上述理由。以下是該指示的全文：
　　知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。要說服城裏的乾部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業的子女送到鄉下去，來一個動員，各地農村的同誌應當歡迎他們去。
　　指示公布後，連日發錶各種評論文章闡明“再教育”的含義。“再教育”應該可以幫助“知識青年思想革命化”以及“培養無産階級革命事業接班人”。早在“文化大革命”前，對青年中的精英越來越脫離群眾並把革命理想丟到腦後的現象，毛澤東曾多次錶示不安。“蘇聯修正主義”的樣闆，加上他的“務實派”政治對手日益強大的影響力，全都令他害怕：幾年以後，或最多幾十年以後，中國將會“變色”。他覺得問題的關鍵在於越來越學院式並充滿競爭的教育製度在培養著一批毫無真正實踐經驗的新精英，而且他們通常齣身於乾部及知識分子傢庭。

前言/序言

　　第一次與老知青接觸是20世紀70年代在香港，聽他們講述在中國農村的種種遭遇。他們那些獨特的經曆即刻深深地吸引住瞭我。我對中國知青很自然地有一種親切感，可能由於自己也屬於“老外老三屆”，自己曾在巴黎參與過1968年的“五月風暴”，像其他同學那樣，自己當年也是“左派”學生。
　　與他們來往初期，本人沒有想到過會“使用”這些朋友之間的交談內容。後來我將幾位知青介紹給一位法國記者，他鼓勵我用這些資料寫本書。書齣版瞭，是本訪談匯集，反響不錯。這時我毅然決定放棄原來關於當代儒學再評價的研究，而將上山下鄉運動列為我的論文課題。馬不停蹄，我開始安排進行各種可能的訪談，大量閱讀文字資料，從中國的報章雜誌到知青文學，從官方的政令文件到西方學者的報道評論，全麵鋪開。這是必不可少的，因為我是從零開始去認識瞭解知青。我真的從來沒有奢望過有一天能用中文嚮他們展示我的研究成果。十幾年來中國學者和當時的有關乾部齣版瞭不少書籍史料，在研究工作的最後階段，對我很有幫助，特彆是劉小萌老友的《中國知青史》和《中國知青口述史》。
　　今天我能將本書獻給我的研究課題有著直接關聯的讀者，這一幸運應該歸功於譯者兼好友歐陽因女士的熱心相幫。為求一個既忠於原文（法語）又是文字精湛易讀的中譯本，我們認真地反復推敲、字斟句酌，最終完成的這個版本，應該不會讓人感覺到是譯文。

《文明的衝突與融閤：全球化背景下的文化認同重塑》 內容簡介 本書深入探討瞭二十世紀末期以來，隨著全球化進程的加速，世界範圍內所經曆的深刻文化變遷與認同危機。作者以跨學科的視角，結閤社會學、人類學、政治學和曆史學的研究方法，剖析瞭在信息技術爆炸式發展和跨國資本流動日益頻繁的時代背景下，不同文明體之間如何相互碰撞、理解與調適的過程。 第一部分：全球化浪潮下的文化斷裂與重構 在全球化浪潮的衝擊下，傳統的民族國傢敘事和既有的文化邊界正在被模糊化。本書首先描繪瞭這一宏大圖景。我們觀察到，一方麵，全球性的消費文化和標準化的信息流（如社交媒體和好萊塢影視內容）以前所未有的速度滲透到各個角落，對地方性習俗和傳統價值觀構成瞭巨大挑戰。這種“文化同質化”的趨勢引發瞭強烈的反彈，人們對“何為我者”的追問變得尤為迫切。 作者詳細分析瞭“地方性”在麵對“普世性”時的韌性與脆弱性。通過對幾個關鍵案例的研究——例如，東南亞數字原住民對傳統信仰的重新闡釋，以及歐洲移民社區在文化融閤與保持獨立性之間的掙紮——本書揭示瞭文化認同不再是靜態的、單一的繼承，而是一個動態的、不斷協商與再創造的過程。我們探討瞭“混血文化”（Hybridity）的興起，它不再是文化衰落的標誌，反而可能是一種更具適應性的生存策略。 第二部分：身份政治的崛起與文明的張力 隨著全球化帶來的經濟不平等和社會結構調整，身份政治（Identity Politics）在全球範圍內成為一股不可忽視的力量。本書第三章專門分析瞭這種政治化身份認同的復雜驅動因素。它不僅僅是對邊緣化群體的權利訴求，更是一種對既有權力結構和文化霸權的挑戰。 書中對比瞭基於宗教、民族、語言甚至生活方式劃分的身份認同如何在全球舞颱上發齣聲響。作者批判性地審視瞭塞繆爾·亨廷頓“文明衝突論”的局限性，指齣文明間的關係遠比簡單的對立和戰爭更為微妙。衝突往往源於對資源分配的不滿、曆史記憶的錯位解讀，以及政治精英對身份認同的操縱。我們深入剖析瞭“認同政治”的兩麵性：它既能賦權於被壓迫者，也可能導緻內部的極端化和對他者的排斥。 本書通過對中東地區後殖民身份的重建、拉美原住民運動的興起以及北美進步主義運動的個案研究，展示瞭身份政治在不同文化土壤中的具體錶現及其對區域政治格局的深遠影響。重點在於，如何區分健康的文化自覺與有害的族群中心主義。 第三部分：技術、媒介與跨文化交流的未來 在互聯網和即時通訊技術主導的時代，文化交流的媒介本身發生瞭根本性的變化。本書的第四部分聚焦於數字技術如何重塑我們的文化體驗和跨文化交流模式。 作者考察瞭“數字民族主義”現象，即國傢如何利用社交媒體平颱來構建和維護官方敘事，以及網絡社群如何超越地理限製形成新的“虛擬部落”。例如，全球性的粉絲文化（Fandom Culture）如何模糊瞭創作者與消費者之間的界限，形成瞭一種新型的參與式文化。 同時，我們也探討瞭“算法的文化偏見”。推薦係統和信息過濾機製無形中強化瞭已有的文化迴音室（Echo Chambers），這使得跨越文化隔閡的真正理解變得更加睏難。書中的案例研究揭示，盡管技術提供瞭前所未有的連接性，但如果缺乏批判性思維和文化素養，這種連接反而可能加劇誤解和刻闆印象。 第四部分：尋求共存的路徑：全球倫理與文化責任 本書的結論部分轉嚮瞭建設性的探討，即在全球性挑戰（如氣候變化、全球健康危機）日益凸顯的背景下，不同文化如何在承認差異的前提下實現有效的閤作。 作者提齣瞭“全球倫理”（Global Ethics）的概念，強調在尊重多元文化差異的基礎上，尋找人類共通的價值基礎，如生命尊嚴、公正和平等。這需要一種超越民族和地域的文化謙遜（Cultural Humility）。我們必須學會區分文化實踐中的“核心價值”與“外在形式”。 本書最後倡導一種“對話的藝術”。成功的跨文化融閤不是一方完全吸收另一方，而是在持續的、平等的對話中，共同構建適應全球化新環境的文化框架。這要求教育體係進行改革，培養具備全球視野和文化敏感性的公民，從而在“衝突”的陰影下，找到“融閤”的實際可行之道。 《文明的衝突與融閤》旨在為關心全球未來走嚮的讀者提供一個全麵、深入且不失希望的分析框架，理解我們所處的這個充滿矛盾與活力的文化新世紀。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我深刻感受到作者在捕捉“人”的復雜性上所下的苦功。書中描繪的那些知青形象，絕非單一標簽化的符號，他們是帶著理想、睏惑、掙紮與成長的立體生命群像。我特彆留意到那些關於城鄉差異的細微描寫，比如城市知識分子的思維定勢如何與淳樸但又充滿地域智慧的鄉村生活發生碰撞、摩擦乃至最終的融閤。作者沒有迴避那個時代背景下，個體在集體意誌麵前所錶現齣的順從與反抗的張力。那種夾雜著青春的迷茫、對未來的不確定性，以及在艱苦勞動中萌生的樸素友誼，都被刻畫得入木三分。讀到一些關於返城後的心理落差的描述時，讓人不禁唏噓，那段經曆不僅僅是地理位置的轉移，更是對人生信仰的一次深刻重塑。這種細膩到近乎殘忍的心理剖析，使得這本書的閱讀體驗遠遠超越瞭一般的曆史敘事。

評分☆☆☆☆☆

從學術角度來看，這本書的論證結構堪稱典範。它不僅停留在對事件本身進行記錄或簡單的同情，而是深入探討瞭這場社會運動的深層邏輯及其對中國社會結構造成的長期影響。作者在引述二手資料時，展現齣極強的批判性思維，能夠清晰地辨識齣哪些是官方話語，哪些是民間記憶。我尤其欣賞作者在處理“遺産”問題時的審慎態度，即如何評估這場運動對一代人職業選擇、傢庭觀念乃至文化認同所産生的不可磨滅的烙印。那種對曆史必然性和偶然性之間關係的深刻反思，讓這本書具有瞭超越時代限製的學術價值。它不是簡單地在哭訴或控訴，而是在構建一個復雜、多維的社會學模型，試圖解釋特定曆史條件下社會肌理是如何被重塑的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極其精妙，它並非采用教科書式的綫性時間推進，而是像一位經驗豐富的老者在娓娓道來，時不時地穿插著關鍵的曆史節點和個人閃迴。在講述那些集體勞動和政治學習的段落時，作者運用瞭大量的旁白和引用，構建瞭一種宏大敘事下的壓迫感，讓你仿佛能聽到號子聲和口號聲在田野上空迴蕩。然而，一旦進入到私人信件的摘錄或者當事人的口述迴憶部分，筆鋒立刻變得溫和而充滿情感的溫度。這種敘事切換帶來的閱讀衝擊力極強，它成功地平衡瞭曆史的冷峻與人性的溫暖。特彆是當作者巧妙地將1977年恢復高考這一標誌性事件融入到不同人物的故事綫中時，那種命運的轉摺點帶來的希望與失落交織的復雜情緒，被展現得淋灕盡緻，讓人拍案叫絕。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是彆齣心裁，從封麵那張略顯泛黃的老照片開始，就將人不由自主地拉迴那個特定年代的氛圍中。紙張的質感也處理得恰到好處，帶著一種曆史的厚重感，翻閱時仿佛能觸摸到那段歲月留下的痕跡。內頁的排版清晰流暢，無論是引用的文獻還是曆史照片，都給齣瞭充分的留白，使得閱讀體驗非常舒適，不會因為信息量大而感到壓迫。尤其值得稱贊的是，作者對於史料的整理和呈現方式，充滿瞭對曆史細節的尊重，沒有為瞭追求戲劇性而進行誇張的渲染，而是用一種近乎冷靜的筆觸，將那些鮮活的個體故事和宏大的時代背景巧妙地融閤在一起。光是這份對“物”本身的重視，就足以體現齣作者深厚的學術素養和對這段曆史嚴肅對待的態度。這種精心製作的實體書，在如今這個數字閱讀盛行的時代，更顯得彌足珍貴，它不僅僅是一本書，更像是一份被小心翼翼保存下來的曆史檔案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，老實說，充滿瞭樸素而有力的力量。它不像某些嚴肅的曆史著作那樣文風晦澀，也避開瞭過度煽情或煽動情緒的錶達。作者的文字像是一把鋒利的手術刀，精準地切入曆史事件的核心肌理，但同時又包裹著一層恰到好處的剋製。你會發現，最動人的部分往往來自於最簡潔的敘述——一句話對某個場景的白描，一個瞬間的眼神交匯，就足以抵過韆言萬語的抒情。這種“少即是多”的錶達哲學，讓讀者有足夠的空間去填充自己的想象和感悟。它鼓勵讀者自己去“感受”曆史，而不是被動地接受作者預設的情感導嚮，這正是一部優秀的曆史作品所應具備的最高品質。

評分☆☆☆☆☆

包裝很不錯，質量非常有保證

評分☆☆☆☆☆

我買的書都是好書(●—●)

評分☆☆☆☆☆

圖書都是在實體店選好的，等待京東活動時再買。問題隻齣現在包裝上，僅僅一個塑料袋，物流上又無法避免磕碰，那商品是否完好無損隻能聽天由命，最好可以提供收費包裝的服務，否則精裝書不敢在京東買瞭。

評分☆☆☆☆☆

上山下鄉，快被遺忘的感覺

評分☆☆☆☆☆

評價的時候，書剛收到，還沒拆，為瞭攢積分評價的。。。

評分☆☆☆☆☆

著名作傢的經典書，有助於瞭解主流媒體當中不願過多提及的話題

評分☆☆☆☆☆

換個角度看看外國人是如何描述這段曆史的。

評分☆☆☆☆☆

這本書再不買可能以後就買不到瞭

評分☆☆☆☆☆

下單後第二天就收到瞭，包裝結實，物流迅速，正品，多快好省，五星好評。