幫老公買的,他覺得挺好的
評分我從前學《易經》的時候,是選擇明代來知德所著的《易經集注》入門,以此為基礎,深入《易經》。經過四十七年的檢驗,當初的選擇是正確的。 《易來氏學》序 治學以《易經》為極歸 來易價值 來知德傳l 《易卦啓濛》注 《易注嚼n英》序 來氏《周易集注》序q 來氏上下經篇義 (二)六十四卦論 知爻 通象 (二ss)取象之種類 十七 (三t)天地之數 (一)筮卦法三變 研蔔筮以極大易之神奇 x 梁山來知德
評分好
評分書很好,送貨也快!總之不錯!~~
評分有點高深。看不懂啊。
評分《來氏易經發微》將研究《易經》的方法,即象數、圖書、公式、定理和占卦、斷卦的方法,進行詳細地介紹,確立研究漢易宋易的基礎。把《易經》圖書象數之學,做個解說,使學者容易理解來知德《周易集注》和所有《易經》之書。
評分子日:“《易》有聖人之道四焉:以言者尚其辭,以動者尚其變,以製器者尚其象,以蔔筮者尚其占。”以聖人之言,驗之古今易傢,其兼備聖人之道者蓋寡,而專明一義者實繁。大抵古今名傢之易,王弼、程子,則專尚夫辭;硃子《本義》,則務明於占;而漢儒之注,多明象義;虞翻之書,與漢上易說兼取變義。其餘今存易傢,亦鮮能外於斯例。唯來氏之注,辭變象占,四者具全。其取鬍瑗、程子之說,而暢述無餘。使人無有遠近幽深,遂知取則者,此尚夫辭者也。其采硃子《本義》之說,而於書中多言占者如何,教人步貞一之正道,及趨吉避凶之理者,此明乎占者也。其注中論陽極變陰,陰極變陽之理,乃至叁伍錯綜,使人通變,而遂知天地之文者,此明乎變者也。其書廣采漢儒之象,以推明易道者,此取諸象者也。且其書更屢言,《易》之為道,辭變象占,四者而已。是來氏之書,辭變象占,四者鹹具,而聖人之道廣備,實有以兼包諸傢之易,而高齣眾注之上也。此其二。
評分《來氏易經發微》將研究《易經》的方法,即象數、圖書、公式、定理和占卦、斷卦的方法,進行詳細地介紹,確立研究漢易宋易的基礎。把《易經》圖書象數之學,做個解說,使學者容易理解來知德《周易集注》和所有《易經》之書。
評分四 來易價值
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