其二,錢穆先生認為:“民性皆善,故可使由。民性不皆明,有智在中人以下者,故有不可使知者。若在上者每事於使民由之之前,必先傢喻戶曉,日用力於語言文字,以務使之知,不惟無效,抑且離析其耳目,蕩惑其心思,而天下從此多故。”此論比南懷瑾先生分析得透徹,似可部分地說服人,但對於“民”仍有以局部代全體之漏洞。從根本上說,此論與南懷瑾先生相距並不遙遠。
評分牟潤孫(1908-1988),原名傳惜,生於北京,祖籍山東省福山縣。畢業於燕京大學國學研究所,指導老師為陳垣先生與顧頡剛先生,並從柯劭忞先生受經史之學。先後任教於河南大學、上海同濟大學、上海暨南大學、颱灣大學,香港新亞書院、新亞研究所,1964年起任香港中文大學曆史係講座教授,1973年退休。 牟先生博通經史,精熟目錄版本之學,講究著述體例,重視語言文字,著有《注史齋從稿》、《海遺雜著》等,內容涉及史事考證、政事述論、思想闡發、人物迴憶、往事追述,名物商討,以至小說、戲麯之評論等。
評分論清高宗之重用傅恒與福康安
評分論西晉王朝的崩潰
評分從唐代初期的政治製度論中國文人政治之形成
評分牟潤孫(1908-1988),原名傳惜,生於北京,祖籍山東省福山縣。畢業於燕京大學國學研究所,指導老師為陳垣先生與顧頡剛先生,並從柯劭忞先生受經史之學。先後任教於河南大學、上海同濟大學、上海暨南大學、颱灣大學,香港新亞書院、新亞研究所,1964年起任香港中文大學曆史係講座教授,1973年退休。 牟先生博通經史,精熟目錄版本之學,講究著述體例,重視語言文字,著有《注史齋從稿》、《海遺雜著》等,內容涉及史事考證、政事述論、思想闡發、人物迴憶、往事追述,名物商討,以至小說、戲麯之評論等。
評分牟潤孫,係民國時代教育齣來的學者,文章頗見功力,值得慢慢看
評分沒看過,朋友要的書,說很滿意
評分一天買瞭一百多本書,光收貨就收瞭半天,還沒來得及每本打開看,嗬嗬,京東真是讓我歡喜讓我愁呀,歡喜的是活動給力,愁的是這麼個買法傢裏快放不下瞭。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有