走嚮世界：中國人考察西方的曆史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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錘叔河著

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101068559

版次：3

商品編碼：10128302

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：大32開

齣版時間：2010-02-01

用紙：膠版紙

頁數：473

字數：368000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《走嚮世界:中國人考察西方的曆史》是關於研究世界近代文化史的專著，書中具體包括瞭：古人的世界、林緘始遊西海、蒲安臣使團的工作、羅森見日本開國、容閎與西學東漸、王韜的海外漫遊、李圭的環遊地球、巴黎公社的目擊者等內容。
　　《走嚮世界:中國人考察西方的曆史》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

插圖二十四幀
錢锺書序
李侃序
第一章古人的世界
善眩之國
SIREN與甘英
大食的戰俘
地生羊

第二章自西徂東
馬可波羅
“下西洋”
《萬國輿圖》
《職方外紀》
十七世紀的夢想

第三章一八四零年以前
巴瑣馬西行記
樊守義《身見錄》
謝清高《海錄》

第四章林緘始遊西海
比徐霞客走得更遠
從坐並觀天到以蠡測海
思鄉不羨寄居蟲

第五章斌椿遊曆歐洲
齣洋的背景
久有浮海心
非親到不知有此勝境
東土西來第一人

第六章誌剛初使泰西
跪拜禮
夜郎自大
蒲安臣使團的工作
炮大船堅，不如此言

第七章張德彝航海述奇
第一批學英文的學生
同文館
見所未見
友情和敵意
新事物和舊觀念
“述奇”的價值

第八章羅森見日本開國
海外三神山
花旗火船
馬登·柏利和羅森
炮口下的開放

第九章容閎與西學東漸
伶俐的小傢夥
耶魯的留學生
和太平軍的接觸
幼童留美
埋骨在Hartford

第十章王韜的海外漫遊
墨海書館
上書太平軍
從香港到歐洲
曾經滄海，放眼全球
扶桑之遊

第十一章李圭的環遊地球
痛定思痛
百年盛會
機器正當講求
大清國展覽館

第十二章巴黎公社的目擊者
一八七一年在法國
旁觀者清
為公社留一實錄
此行原委——天津教案

第十三章西方文明對郭嵩燾的影響
孤獨的先行者
大風吹蹙洞庭波
思想危機和齣路
洋務觀
本末論
巴力門和買阿爾
定大、虎剋諸實學士
從退夫子到比耕到紐登
夷狄?中國?
洋務派內部的批評者
寂寞身後事
“終為一中國人”

第十四章劉锡鴻“用夏變夷”的失敗
一場大辯論
舞空槍於煙霧之中
郭嵩燾的死對頭
半推半就地認錯
舊思想的破産

第十五章黎庶昌關於西洋風土的記述
齣發點：經世之學
一捲西洋風俗圖
文人·學者·外交官
於平實中見深意

第十六章外交人纔曾紀澤
五韆年未有之創局
待憑口舌鞏河山
一腔憤血
曾國藩的影響
由通西學而入洋務
手書日記

第十七章技術專傢徐建寅
西洋格緻之學
軍械所和機器局
“鎮遠”和“定遠”
遊曆各國工廠
務實精神
身殉科學技術

第十八章薛福成洋務思想的發展
洋務派的一顆新星
北洋“籌洋”
從防海到齣使
始信郭嵩燾之說
富強之本原
“君民共主”好
非西人所得而私也
稱使纔者，並推薛曾

第十九章甲午以前的日本觀
何如璋《使東述略》
李筱圃《日本紀遊》
傅雲龍《遊曆日本圖經馀紀》
黃慶澄《東遊日記》

第二十章黃遵憲及其日本研究
不僅僅是詩人
草完明治維新史
變法與民權
劫馀驚撫好頭顱
韆鞦鑒藉《吾妻鏡》

第二十一章真理和謬誤：康有為的追求
洪水猛獸——思想導師
公車上書
以日為師，以法為鑒
神農嘗百草
《意大利遊記》
《法蘭西遊記》

第二十二章啓濛思想傢梁啓超
決然捨去舊學
西學和變法
日本之學
從真理再嚮前跨
夏威夷和澳洲之行
新大陸

第二十三章唯一的女子國外遊記
從閨房走嚮世界
啓濛女性
以國民自任
介紹西國藝文
文和詩
年錶
代跋：中國本身擁有力量
後記

精彩書摘

　　濛古帝國瓦解後，歐亞間的陸上交通隨之中斷。繼元朝而起的明朝，統治從一開頭就不那麼穩固，因此對外部世界比過去更加防範和猜疑。明太祖大殺功臣，總喜歡給被殺的人扣上一頂“通高麗”或“通日本”的帽子，實際上當然並無其事。洪武二年（1369）頒布的《皇明祖訓》，將一十五個遠近國傢列為“不徵之國”。所謂“不徵”，其實就是不惹和不理的意思，不過偏要擺齣一副“天朝上國”的架子那麼說罷瞭。
　　這一十五個國傢，大概也就是明太祖所知道的全部外國（西北邊外的幾個敵國在外）。其中包括瞭朝鮮、安南、日本，還有一個所謂“西洋國”。在日本名下，禦筆親批：“雖朝實詐，暗通奸臣鬍惟庸謀為不軌，故絕之。”所謂“絕之”，便是要斷絕關係，尤其是不能允許臣民和它往來。
　　洪武十四年（1381），嚴禁近海民人製造三桅以上大船下海前往外國買賣，“正犯比照謀叛已行律處斬，仍梟首示眾，全傢發邊衛充軍”。建文四年（1402）成祖即位，登極詔書中又重申海禁。永樂元年（1403），並下令將原有海船“悉改為平頭船”，使之無法航行大洋。
　　但在厲行海禁的同時，國傢卻又有遣使之舉。初看起來，這裏似乎存在著矛盾。但如果稍加研究，我們即可發現，明初遣使純粹是齣於統治者政治上的需要，而絕不是對社會經濟發展要求的適應。所以，皇傢雖能派人泛海，百姓卻被嚴禁齣洋。幾次遣使，包括被宣傳得簡直有些過分的“三保太監下西洋”（1405-1430）在內，都並沒有也不可能改變當時封閉社會的性質。

前言/序言

　　我首次看見《讀書）裏锺叔河同誌為《走嚮世界叢書》寫的文章，就感到驚喜，也憶起舊事。差不多四十年前，我用英語寫過關於清末我國引進西洋文學的片段，常涉獵叔河同誌所論述的遊記、旅行記、漫遊日錄等等，當時這一類書早是稀罕而不名貴的冷門東西瞭。我的視野很窄，隻局限於文學，遠不如他眼光普照，察看歐、美以及日本文化在中國的全麵影響；我又心粗氣浮，對那一類書，沒有像他這樣耐心搜羅和虛心研讀。一些齣洋遊曆者強充內行或吹捧自我，所寫的旅行記——像大名流康有為的《十一國遊記》或小文人王芝的（海客日譚》——往往無稽失實，行使瞭英國老話所謂旅行者享有的憑空編造的特權（the travellers leave to lie）。“遠來和尚會念經”，遠遊歸來者會撒謊，原是常事，也不值得大驚小怪的。
　　叔河同誌正確地識彆瞭這部分史料的重要，喚起瞭讀者的注意，而且采訪發掘，找到瞭極有價值而久被湮沒的著作，輯成《走嚮世界叢書》，給研究者以便利，這是很大的勞績。李一氓同誌和我談起《走嚮世界叢書》的序文，錶示贊許；晚清文獻也屬於一氓同誌的博學的範圍，他的意見非同泛泛。對中外文化交流史素有研究的李侃同誌，也很重視叔河同誌的文章和他為湖南的齣版社所製訂的規劃。我相信，由於他們兩位的鼓勵，叔河同誌雖然工作條件不很順利，身體情況更為惡劣，而搜輯、校訂，一篇篇寫齣有分量的序文。