主权论 [On sovereignty] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[法] 让·博丹著，[美] 朱利安·H.富兰克林编，李卫海，钱俊文译，邱晓磊校

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出版社：北京大学出版社

ISBN：9787301141748

版次：1

商品编码：10153798

包装：平装

丛书名：政治与法律哲学经典译丛

外文名称：On sovereignty

开本：32开

出版时间：2008-12-01

用纸：胶版纸

页数：243

字数：203000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　主权是现代政治学、法理学、国际法特别是国际公法的一个核心概念，说起主权不能不提博丹、不能不引用博丹《主权论》的宏文。博丹的《主权论》是政治学与比较公法的集大成者，其理论精华尽显在本书所选的四章中。这四章是博丹著名的主权理论的凝练，通过它，我们可以管窥博丹在国家问题上的哲思，也正因此，《主权论》才成为欧洲政治思想演进中具有里程碑意义的不朽华章。博丹的主权理论包含了对至高无上的界定，对范围的划分和对主权功能的分析，这就使公法成为一门有严格科学规范的学问，使得对国家理论的研究能够更加系统和深入。

作者简介

　　著者简介：让·博丹，16世纪法国政治思想家、法学家，近代主权学说的创始人，因他的主权理论而被视政治科学之父。编者简介：朱利安·H．富兰克林，美国哥伦比亚大学政治科学教授，主要研究领域为欧洲十六、十七世纪的政治思想。译者简介：李卫海，中国政法大学法学院讲师，法学博士。
钱俊文，法学博士。

致谢
英译本说明
英译者的编排格式说明
英译者的翻译说明
导论
第一书　第八章　论主权
第一书　第十章主权的真正标志
第二书第一章　论三种一般的政体类型，是否还存在其他的政体类型
第二书　第五章　对僭主的人身攻击是合法的吗？在僭主死亡之后，废止和撤销其法律是合法的吗
附录
博丹的主要经历
参考书目
《共和国六书》（1583年巴黎法文版）目录
中外文词表对照及索引
译后记

精彩书摘

　　导论
　　博丹的生平
　　至16世纪60年代后期，他在皇家法庭上也声名显赫。1570年前后，他深受国王查理九世(CharlesⅨ)信任，被赋予大量行政、政治使命。1574年，亨利三世(Henry Ⅲ)成为国王后，也很赏识他。自1571年，他开始为阿朗松(AlenCon)公爵弗朗西斯(Fran-cis)服务。弗朗西斯公爵是当时皇族中最年轻的王侯，但在皇储的排位上，仅次于亨利三世，不过他没有子嗣。博丹成为阿朗松公爵的御前大臣和上请法官(Master of Requests)，他不仅有宏韬伟略，而且在一些外交琐事和内政事务上也能运筹帷幄，左右逢源。代表他最高学术成就的《共和国六书》（Six livres de la rdpublique）也于1576年出版。在该书中，他对法国和其他一些国家的公法理论作了缜密的梳理和探索，自成体系。在研究的广度和深度上，该书更开历史之先河。在书中他发展了一套崇尚绝对主义(absolutism)的君主主权理论，但对统治实践仍保留了许多传统限制。在随即而来的黑暗的法国宗教战争期间，这套理论备受法国政治精英的开明派青睐，《共和国论》顿时洛阳纸贵。1576年，博丹的婚姻也对他很有帮助，他的前途显得一片光明。

前言/序言

　　主权是现代政治学、法理学、国际法特别是国际公法的一个核心概念，又是一个最具争议的概念。说起主权不能不提博丹，不能不引用博丹《主权论》的宏文。但不知何故，博丹的主权论著至今没有完整的中译本，一些研究者只能通过间接途径来研究作为现代主权理论鼻祖的博丹的理论，因而难免雾中观花的遗憾，甚至产生了一些误解：将博丹的主权理论绝对化就是一例。由卫海、俊文君翻译，并请精通多国外语、著名的法律翻译前辈潘师汉典审阅的《主权论》的付梓，无疑弥补了这一领域的权威中文文南缺失的不足，真乃幸事。

用户评价

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职务：调查兵团兵长、特别作战班班长

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星座：摩羯座

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身高不高，却拥有“人类最强的士兵”之称号，一人之战力就抵得过一整个旅团。（注：巨人的世界观里一个旅团人数不等同于现实世界的一个旅，请不要随便添加“1兵长=XXX千人=XX个三笠”之类的数据，无论漫画还是公式书里都没有出现过这种等价算法。巨人世界观里人类数量只有100多万，军队数目也远不如现实世界。调查兵团人数一直都很少，而宪兵团总人数为2000人左右，即使加上归宪兵团管辖的驻扎兵团也只有大约5000人）

评分☆☆☆☆☆

译文很通顺，对照英译本发现并不准确，可以参考。

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体重：65kg

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调查兵团的兵长（台湾东立译“士官长”），同时是兵团特别作战小组班长。为防止艾伦巨人化暴走将他授权于调查兵团监督，由利威尔班（四人已阵亡）[5]看管。

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恩，，。。。。。，

评分☆☆☆☆☆

博丹的一生跨越了十六世纪的大部，十六世纪在世界史上是一个重要的转捩点：地理大发现，开阔了欧洲人的视野，开始认识到个人不仅是封建关系中狭隘的一环，也是全球普适关系中的一个网结；希腊－罗马传统在艺术和文学领域的复兴和西欧旧有一体化天主教在宗教改革中发生分裂，催生了公共生活的世俗化，在某种程度上也加速了民族国家的形成和崛起；另外16世纪也是自然科学革命的重要起点，科学成为一个时髦的称谓，自然科学研究的方法也被应用到各个领域。