大问题(简明哲学导论第9版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张卜天 编

图书标签:

• 哲学
• 导论
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• 理性
• 西方哲学
• 简明哲学
• 问题

店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 广西师大

ISBN：9787549558292

商品编码：10175902996

开本：32

出版时间：2014-11-01

产品特色

基本信息

• 商品名称：大问题(简明哲学导论第9版)
• 作者：(美)罗伯特·所罗门//凯思林·希金斯|译者:张卜天
• 定价：65
• 出版社：广西师大
• ISBN号：9787549558292

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2014-11-01
• 印刷时间：2014-11-01
• 版次：4
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：541
• 字数：494千字

内容提要

哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持 ，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我 们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了 ，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神 。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感。以 及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问 题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉 价的、没有挑战的替代品，还是试图进行真正的思考 。
     罗伯特·所罗门、凯思林·希金斯编著的《大问 题(简明哲学导论第9版)》的目的就是引导读者进入 真正思考的大门。罗伯特·所罗门教授尤以擅长授课 和写作清晰晓畅著称，他不像一般哲学导论著作那样 按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是 完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大 问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普 通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而 然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一 些*重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行 审视，真正享受思考的乐趣。
    

作者简介

罗伯特·所罗门(Robert C.Solomon,1942-2007)是世界**的哲学家和哲学教师，尤其精于尼采、存在主义哲学和情感理论的研究，特别擅长用日常生活中的例子来解释大哲学家复杂的思想，同时又不失其严格性。他生前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的Quincy Lee一百周年纪念教授和杰出授课教授。他在密歇根大学获得了博士学位，并曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教。他出版过四十多本著作，其中包括《哲学导引》(第7版)(Introducing Philosophy)、《哲学简史》(AShort History of Philosophy)、《激情》(The Passions)、《在黑格尔的精神之中》(In the Spirit ofHegel)、《关于爱》(About Love)、《**底线》(Above the Bottom Line)、《伦理学与卓越》(Ethics and Excellence)以及《哲学的乐趣》(The Joy of Philosophy)等。 凯思林·希金斯(Kathleen M Higgins)，美国得克萨斯大学奥斯汀分校的哲学教授，耶鲁大学哲学博士，曾在奥克兰大学、加州大学河滨分校和得克萨斯大学任教，著有《尼采的“查拉图斯特拉”》(Nietzsche’s“Zarathustra”)、《我们生活的音乐》(The Music of Our Lives)、《尼采到底说什么》(What Nietzsche Real／y Said)(与罗伯特·所罗门合著)、《轻松场面》(Comic Relief)、《哲学简史》(A Short History of Philosophy)(与罗伯特·所罗门合著)、《我们之间的音乐：音乐是普遍语言吗’》(The Music between Us：Is Musicthe Universal Language?)等。她还编写或与人合编了很多著作，如《美学概观》(Aesthetics inPerspective)和《伦理学和社会哲学的十三个问题》(Thirteen 0uestions in Ethics and Social PhilosophY)等。

目录

中文版序
前言
哲学的主题
致教师
致谢
导言 做哲学
避免时髦词语
明确表达和论证：哲学的两个重要特征
概念与概念框架
有风格地做哲学
逻辑准备
演绎
归纳
对论证进行批判
篇末问题
阅读建议
**章 哲学问题
什么是哲学
开篇问题
阅读建议
第二章 生活的意义
开篇问题
什么样的意义
生活的各种意义
篇末问题
阅读建议
第三章 上帝
开篇问题
信仰上帝
男女众神
西方关于上帝的传统观念
恶的问题
信仰与理性：信仰的方式
宗教宽容：仪式、传统和精神性
怀疑
篇末问题
阅读建议
第四章 实在的本性
开篇问题
实在的世界
什么是*真实的？
*初的形而上学家
早期关于实在的非物理看法
柏拉图的“理式”
亚里士多德的形而上学
心灵与形而上学
唯心论
目的论
形而上学与日常世界
篇末问题
阅读建议
第五章 真理的追寻
开篇问题
什么是真的？
两种真理
唯理论与经验论
知识的预设
怀疑论
知识、真理与科学
真理的本性
合理性
主观真理与相对主义问题
篇末问题
阅读建议
第六章 自我
开篇问题
本质自我
自我及其情感
心一身问题
关于自我的其他理论
篇末问题
阅读建议
第七章 自由
开篇问题
自由与好的生活
自由意志与决定论
篇末问题
阅读建议
第八章 道德和好的生活
开篇问题
道德哲学
好的生活
利己主义和利他主义
道德和道德理论
义务论道德
后果论理论
亚里士多德和美德伦理学
女性主义伦理学：关怀伦理学
道德——相对的还是**的？
尼采和对道德的攻击
篇末问题
阅读建议
第九章 正义和好的社会
开篇问题
道德与社会
社会的性质
该由谁来统治？——合法性问题
无政府主义、自由市场以及对政府的需要
什么是正义？
平等的含义
正义的起源与社会契约
我们边界之外的正义
权利和自我
被拒*的正义：种族问题
性政治：女权主义哲学的兴起
篇末问题
阅读建议
第十章 非西方哲学
开篇问题
**西方传统
拓宽我们的视域
其他文化，其他哲学
篇末问题
阅读建议
第十一章 美
开篇问题
美学
美与真
欣赏悲剧
关于品位的争论
艺术、伦理与宗教
它为什么是艺术？
大众文化美学
篇末问题
阅读建议
附录一 写作哲学
开篇问题
写好哲学的规则
间接风格
附录二 演绎逻辑有效的论证形式
附录三 常见的非形式谬误
“非形式”谬误
术语表
中文版第三版译后记

《未解之谜：人类永恒的追问》 引言： 自古以来，人类的足迹遍布星辰大海，文明的火炬在历史长河中燃烧不息。然而，在这浩瀚的宇宙和漫长的时间面前，我们依然面对着一系列深刻而难以解答的疑问。这些问题并非来自某个学科的专业领域，而是源自我们作为有意识的生命，对自身存在、对周围世界，乃至对那不可见的终极实在的本能好奇和理性探究。它们是哲学的摇篮，是科学的起点，也是艺术的灵感源泉。这本《未解之谜：人类永恒的追问》旨在带领读者踏上一场思想的旅程，去审视这些最根本、最普遍，也是最令人着迷的谜题，它们不仅塑造了我们思考的方式，更深刻地影响着我们生活的意义。 第一章：关于“我”的存在——意识的迷雾 我们如何认知“我”的存在？“我”究竟是什么？意识，这个我们最熟悉却又最难以捉摸的现象，是人类探索自我的核心。当我们体验喜悦、痛苦、思考、梦想时，究竟发生了什么？是物质大脑的复杂运转，还是存在某种非物质的“灵魂”？“我”是连续不变的，还是随着时间不断变化的？记忆扮演着怎样的角色？如果我们的记忆被抹去，我们还是“我”吗？如果一个人工智能拥有与人类完全相同的思维和情感，它算是“我”吗？这一章将深入探讨意识的本质，从古希腊哲学家对灵魂的思辨，到现代神经科学对大脑活动的观察，再到人工智能领域关于“强人工智能”的讨论，我们将审视关于自我身份、主观体验以及身心关系的各种理论和观点，揭示意识之谜的多重面向，以及我们如何通过体验和反思来确立自我。 第二章：真实世界的面貌——实在的边界 我们所感知到的世界，真的是“真实”的吗？眼前这棵树、头顶的天空、手中握着的杯子，它们独立于我们的感知而存在，还是仅仅是我们大脑构建的“表象”？“实在”的本质是什么？它是由原子、能量这些基本粒子构成，还是存在更深层次的、我们尚未触及的结构？我们如何确定我们所相信的“真理”？科学方法能否穷尽一切真相？是否存在超越感官经验的知识？对于“宇宙”的起源和终结，我们又有着怎样的理解？从柏拉图的“洞穴寓言”到笛卡尔的“我思故我在”，再到康德对现象与本体的区分，我们将回顾人类对客观实在的持续追问。同时，我们将探讨科学理论的演变，量子力学带来的非经典实在观，以及哲学上关于唯物主义、唯心主义、现象学等不同实在论的观点，帮助读者理解我们对世界认知的局限性与可能性。 第三章：道德的罗盘——善与恶的界限 在人类社会纷繁复杂的互动中，我们如何判断是非对错？“善”与“恶”的标准是什么？它们是普适的、客观存在的，还是因文化、时代、个体而异的主观产物？我们为什么要做“好人”，又为何会做出“坏事”？自由意志在这其中扮演着怎样的角色？如果我们的行为是由基因、环境或社会因素决定的，那么我们还需要为自己的行为负责吗？道德的起源是神圣的启示，还是社会契约的产物，抑或是生物进化的结果？这一章将深入剖析道德哲学的核心议题。我们将审视亚里士多德的德性伦理学，康德的义务论，功利主义的计算，以及现代关于道德相对主义与普遍主义的争论。我们将探讨人类的同情心、理性以及社会规范在道德判断中的作用，并反思如何在复杂的人类关系中构建一个相对公正和有意义的社会。 第四章：生命的意义——存在的目的 生从何来？死往何处？生命是否有着超越生存本身的“目的”？“意义”是天生的，还是需要我们去创造的？在漫长而短暂的生命旅程中，我们该如何活出价值？爱情、友情、事业、追求，这些构成了我们生活的支点，但它们能否赋予生命以终极的意义？当面对死亡的不可避免时，我们如何寻求内心的平静与超越？宗教、艺术、哲学，在历史上又是如何试图解答这些关于生命意义的终极追问的？这一章将聚焦于存在主义的深刻思考。我们将探讨虚无主义对意义的挑战，尼采对“超人”的构想，萨特关于自由选择和责任的论述，以及加缪对荒谬世界的反抗。同时，我们将考察不同文化和宗教传统中关于轮回、永生、解脱等生命观，并鼓励读者在认识到生命脆弱性的同时，去发现并创造属于自己的生命价值。 第五章：知识的疆界——真理的探寻 我们如何认识世界？知识的来源是什么？是经验的积累，还是理性的推导？我们所相信的“知识”，是否总是可靠的？是否存在我们永远无法知晓的“真理”？科学的边界在哪里？它是否能回答一切问题？人类的求知欲，驱使我们不断探索未知，但这条道路上充满了陷阱和未知。从古代的逻辑推理到现代的实证科学，我们是如何构建和验证我们的知识体系的？怀疑论对我们认知的确定性提出了怎样的挑战？艺术、直觉、信仰，它们与科学知识又有着怎样的关系？这一章将深入探讨认识论的核心问题。我们将回顾经验主义与理性主义的争论，分析归纳法与演绎法的逻辑，并审视科学方法论的演进。我们将探讨知识的范畴，区分事实性知识、概念性知识以及价值性知识，并反思人类认知能力的局限性，以及我们如何在这个信息爆炸的时代，保持批判性思维，辨别真伪，求得真正的智慧。 结语： 《未解之谜：人类永恒的追问》并非提供现成的答案，而是邀请读者成为一位积极的思考者。这些问题之所以永恒，恰恰在于它们没有终极的、被普遍接受的解答。每一次的探究，每一次的辩论，每一次的自我反思，都是人类文明向前迈进的微小却宝贵的步伐。它们激发我们的好奇心，磨砺我们的理性，丰富我们的情感，并最终帮助我们更好地理解我们自己，理解我们身处的这个世界，以及我们在其中所扮演的角色。这场对未解之谜的追寻，将是我们一生中最深刻、最富有的体验。让我们带着开放的心态，勇敢地面对这些永恒的疑问，在探索中不断成长，在追问中发现生命的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书在处理伦理学部分时，采取了一种非常保守和学院派的立场，这让我感到一丝失望。它系统地回顾了功利主义、义务论等经典理论的演变，这部分内容梳理得确实很到位，展现了作者深厚的学术功底。然而，我期待的是在介绍完理论之后，能看到更多针对现代社会热点事件的思辨练习。例如，关于人工智能的道德困境、基因编辑的伦理界限，这些当下最具争议性的话题，在书中似乎只是被轻描淡写地提及，并没有被提升到与古代哲学难题同等的讨论高度。这让整本书的“导论”意义显得有些滞后于时代，仿佛它更专注于为读者打下一个坚实的“历史基础”，却忽略了哲学作为一种“行动指南”的即时价值。阅读体验更像是一次严谨的历史回顾，而非一次面向未来的思想对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实吸引眼球，色彩的搭配很有现代感，但内容上，我得说，初读时有些地方确实让我有些摸不着头脑。它试图用一种非常宏大的视角来切入哲学，这对一个初学者来说，挑战性是相当大的。我印象最深的是它对本体论的探讨，感觉作者试图构建一个极其严谨的逻辑框架，但这框架的搭建过程未免有些过于学术化了，很多基础概念的铺陈显得有些繁复，让人在进入核心论点之前，就已经耗费了大量的精力去消化那些术语和定义。我期待的是一个更具引导性的入门体验，能像一个经验丰富的向导，领着我穿过那些晦涩的哲学迷雾，而不是直接把我扔进一片充满专业术语的森林里让我自行探索。或许是翻译的缘故，有些句子的节奏感不太对，读起来总觉得少了那么一点一气呵成的流畅感，需要反复回溯才能捕捉到作者的真正意图。整体而言，它更像是一份精致的哲学地图集，细节丰富，但对于一个初次绘制自己哲学版图的读者来说，箭头和标记的指向性还需要更清晰一些。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排上，我感觉有些失衡。前半部分花了很多笔墨在一些偏向于形而上学的争论上，这些争论虽然重要，但对于想快速了解“哲学究竟在讨论什么”的读者来说，可能显得有些冗长。我更希望看到的是，在引出这些古老的议题之后，能够迅速地联系到当代社会和个人生活中的实际困境。比如，当谈到知识论的溯源时，我个人更希望能看到对“信息爆炸时代我们如何确信所见所闻”这种当代议题的深入剖析，而不是沉溺于对笛卡尔式怀疑的无限延伸。阅读过程中，我不得不承认，作者在逻辑推演上的功力是毋庸置疑的，每一个论证都环环相扣，滴水不漏，但这种过于严密的论证方式，却在一定程度上牺牲了阅读的趣味性和代入感。它更像是一篇写给专业人士的综述，而不是一本面向大众的“导论”，导致我在阅读时，时常需要放下书本，去查阅一些背景资料，才能跟上作者的思路。

评分☆☆☆☆☆

从文字风格来看，这本书的叙事口吻是极其克制和客观的，仿佛作者在做一个冷静的旁观者，而非一位热情的布道者。它很少使用带有强烈个人色彩的表达，几乎所有论述都建立在对既有哲学思想的忠实转述之上。这种客观性带来了极高的准确性和可靠性，但同时也让阅读过程略显枯燥。我个人更喜欢那种带有激情和思辨火花的文字，能够激发读者主动参与到思想的构建中去，而不是被动地接受知识的灌输。每一次翻页，都像是在整理一个庞大而复杂的知识档案，虽然井井有条，但缺乏那种“啊哈！”的顿悟时刻。对于想要通过哲学建立自己世界观的读者来说，这种过于中立的描述，可能需要读者自己额外付出极大的主观能动性，才能将这些抽象概念转化为自己的真知灼见。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计，从纯粹的物理层面来说，做得非常精良，纸张的质感和字体的选择都透露着一种沉稳的学术气息。但是，在内容组织上，我发现不同章节之间的过渡处理得不够自然。有时候，一个章节刚刚展开一个引人入胜的讨论，还没来得及深入探究其复杂性，笔锋一转就跳跃到了下一个看似不相关的领域，这种跳跃性打断了读者的思维连续性。尤其是当涉及到逻辑学和语言哲学交叉的部分，章节之间的衔接显得尤为生硬，使得读者很难建立起一个全局的、统一的哲学系统认知。它更像是一系列高质量的哲学小品文的集合，而非一部系统性的、层层递进的入门教材。要将这些分散的知识点串联起来，需要读者具备很强的自我整合能力。