法庭对质的艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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威尔曼 著

出版社： 辽宁教育出版社

ISBN：9787538274615

版次：1

商品编码：10201484

包装：平装

开本：32开

出版时间：2005-11-01

页数：420

编辑推荐

　　本书是美国著名法庭盘问专家威尔曼的一部经典的法庭辩论著作，总结了法庭盘问的一般原则，并详细列出了名家法庭盘问的范例。阐明的法庭盘问的技巧。

目录

作者第四版序言
前言
第一部分 法庭对质的原则
第一章 导言
第二章 盘问对方证人的态度
第三章 法庭盘问的实质内容
第四章 盘问伪证证人
第五章 盘问专家
第六章 法庭盘问的顺序
第七章 沉默的法庭盘问
第八章 对于“谬误证词”的法庭盘问
第九章 针对最大可能性真相的盘问
——盘问者的性格等等
第十章 对证人信誉的法庭盘问及其流弊
第十一章 法庭盘问者所须面对的两种“即使不算
“巨大的潜在危险”
——马克斯·斯特厄作
第十二章 关于“应用与滥用”法庭盘问的一些意见
——埃默里·巴克纳作
第十三章 几位著名的法庭盘问者和他们所用的方
法
第二部分 名家法庭盘问范例
第十四章 赫伯·史密斯律师在范夫人诉惠夫人要
求恢复女儿监护权的有名的人身保护诉讼中对范
夫人的法庭盘问
第十五章 戴维斯在成为丑闻的伦纳·来兰德诉请
与其混血妻子艾丽斯·来兰德取消婚约的案件审
理中对丈夫的法庭盘问
第十六章 玛丽·利文斯通(以下将姓简称为利)诉
塞西尔·巴雷(以下将姓简称为巴)一案，劳埃·斯
特赖克对巴氏夫妇的法庭盘问
第十七章 布爱达和布菲比因被作为精神病患者受
禁于国王公园州立医院十年起诉长岛汉廷顿两名
医要求赔偿损失一案乔治·怀赛德对原告的法庭
盘问
第十八章 闻名的马尤锦诉德华璜毁约案中尊敬的
约瑟·乔特律师对马小姐的法庭盘问
第十九章 安德鲁·肯尼迪遗嘱纠纷案亨利·塔夫
脱对专家证人达纳医生(以下简称达)、彼得森医
生(以下简称彼)、杰利夫医生(以下简称杰)的
法庭盘问
第二十章 查理·拉塞尔爵士在帕内尔专门委员会
对理查·皮戈的法庭盘问
第二十一章 本书作者于卡莱·哈里斯案中对某医
生的法庭盘问
第二十二章 乔治·梅达利在约瑟·哈里曼健康情
况调查庭上对杰利夫医生的法庭盘问
第二十三章 美景医院案中本书作者的法庭盘问
第二十四章 查理·塔特尔的法庭盘问
第二十五章 莱德劳诉塞吉一案约瑟·乔特对拉塞
尔·塞吉的法庭盘问
第二十六章 珀尔曼轮辋公司为确认专利权诉耐火
石轮胎橡胶公司一案马丁·利特顿对路易·珀尔
曼的法庭盘问

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

从整体上看，安萨里的思想无疑是对彼时伊斯兰思想困境作出的强有力的反应。与伊本·西那、艾什尔里和其老师哈拉马因等思想家的关注点不同，安萨里首要关注的是他那个时代最突出的问题，即人的信仰失序的问题。安萨里的伊斯兰思想与这个核心问题紧密相关。他力图重建伊斯兰信仰（神学）的心学线索——“认己明时认主明”之心学（Ilm-galb）。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

既是我们了解安萨里神哲学思想的入门，又是安萨里一生思想探索的总结。安萨里的哲学是对当时各种哲学思想的概括和总结。他把理性视作进入信仰的阶梯。“众先知是心灵疾病的医生。理性的功能和行为是让我们知道这一切，使我们相信预言，证明预言光辉做到的事情理性做不到。”安萨里自己的思想其实并不缺乏理性就充分反映了它批判的治学精神，它反复强调要对所批评的思想有充分的了解，并且对各种思想都做了深入的研究。同时他又推崇实际修行反对只依靠理性探索

评分☆☆☆☆☆

我觉得这书内容本身很不错。也许这是中国司法努力的方向，但现在只能看着内容来羡慕真正的法庭质证。现阶段的中国根本不允许存在这种对质。首先，侦察机关做出的认定，基本不能改变，；其次，我们办案的依据是“案卷”，当事人哪有讯问的侦察、检查人员经验丰富？不同的提问角度，甚至语气都会影响当事人的回答。同时，当事人的回答还会经过记录( 讯问人员之一）的整理和加工，才能记录到纸上。当事人在讯问结束后往往没有足够的时间和心情阅读笔录，不可能斟字酌句的理解记录的文字。但当他们庭审的时候，才会发现，很多记录并不能完全反映他们的供述本意。而这个笔录想推翻几乎是不可能。再次，我们的专家是神圣的，那些鉴定意见根本不能质疑。比如对伤口的鉴定。我们的鉴定目的本是“尸体上的创口是不是被告所持双刃刀具造成的？”可绝大多数的鉴定结论总是“双刃刀具可形成”。实际上尸体上的创口，普通人都能一眼看出是单刃刀造成的还是双刃刀造成的。上述鉴定结论根本就是废话。鉴定目的根本没有实现。可法庭却经行依据这种结论，直接认定“被害人身上的伤口是被告造成的。最无奈的是，这种鉴定结论在中国刑事审判中就是有效的，任你说的口沫横飞，也别想推翻它。我觉得书内容本身很不错。也许这是中国司法努力的方向，但现在只能看着内容来羡慕真正的法庭质证。现阶段的中国根本不允许存在这种对质。首先，侦察机关做出的认定，基本不能改变，；其次，我们办案的依据是“案卷”，当事人哪有讯问的侦察、检查人员经验丰富？不同的提问角度，甚至语气都会影响当事人的回答。同时，当事人的回答还会经过记录( 讯问人员之一）的整理和加工，才能记录到纸上。当事人在讯问结束后往往没有足够的时间和心情阅读笔录，不可能斟字酌句的理解记录的文字。但当他们庭审的时候，才会发现，很多记录并不能完全反映他们的供述本意。而这个笔录想推翻几乎是不可能。再次，我们的专家是神圣的，那些鉴定意见根本不能质疑。比如对伤口的鉴定。我们的鉴定目的本是“尸体上的创口是不是被告所持双刃刀具造成的？”可绝大多数的鉴定结论总是“双刃刀具可形成”。实际上尸体上的创口，普通人都能一眼看出是单刃刀造成的还是双刃刀造成的。上述鉴定结论根本就是废话。鉴定目的根本没有实现。可法庭却经行依据这种结论，直接认定“被害人身上的伤口是被告造成的。最无奈的是，这种鉴定结论在中国刑事审判中就是有效的，任你说的口沫横飞，也别想推翻它。

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这时，感性知识会提出：“你为什么不相信感性知识。而相信理性知识呢？你不是曾十分地相信感性知识吗？只是后来有了理性的判断，才把感性的判断否定了。假如没有理性知识的否定，你是仍然相信感性知识的呀！或许在理性的判断之外还有其他什么标准呢！当这个标准出现后，定会否定理性判断的，犹如感性判断在理性判断面前崩溃一样。尽管这个标准迄今还没有实现，但这绝不证明它的出现是不可能的。”

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复制赚分·····记得在哪里看过一则外国人写的关于读书的随笔，文中写道，某次乘坐地铁时，他感到情绪低落，百无聊赖，在对爱情、美酒、工作诸多给人以幸福和乐趣的人生体验加以一一否定之后，对充斥于这个世界的平庸产生了怀疑和失望。就在这时，他笔锋一转，这样写道：然后，我想到了读书——那美好而微妙的读书的乐趣，这就够了。他认为，人世间，只有那“优雅的、不受惩罚的、自私的、宁静的、毕生陶醉的读书”，才是人生惟一的快乐之源。 　　相信这段话在每一位热爱阅读的人心里，都会引发共鸣，令我们不由自主地铭记于心。读书确有这样神奇的力量，它能给我们带来喜悦和满足。尤其是在日常琐屑的疲倦中，读书就如同照亮平庸生活的一束光。手持一卷书，置身于文字营造的氛围，与书中的世界融为一体，那是多么美好的感受。

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在对自己所掌握的知识进行了一番审视后，我才发现自己对于诡辩论方面的认识——除了一点感性和基础性的知识之外——几乎是一片空白。我自语道：如今在遭遇绝望以后，对于引证任何问题都是没有希望的，有的也不过是一点感性和基础性的知识罢了！