这本书的叙事风格非常独特,它不像一般的武术教材那样冷峻刻板,反而带着一股老前辈娓娓道来的亲切感。作者似乎是在与读者进行一场跨越时空的对话,语气中充满了对武术精神的敬畏和对后来学习者的期盼。在介绍某些古老套路时,他穿插了许多历史轶事和门派掌故,这些故事极大地丰富了武术练习的文化内涵。例如,对于一个特定的“起势”动作,书中不仅解析了其结构力学,还追溯了它在不同历史时期的演变,甚至提到了创始人早年的一次重要感悟。这种立体化的叙述方式,让练习者在模仿招式时,不仅仅是在复制动作,更是在继承一种精神谱系。它引导我们思考,为什么这个动作被设计成这样,它背后承载了怎样的哲学思考,这无疑大大提升了习武的境界,从单纯的技艺层面上升到了文化修养的层面。
评分我花了整整一个下午的时间,细细研读了书中关于“劲力导引”的章节,感受颇深。作者对于人体能量流动的描述,简直可以用“诗意”来形容,他没有陷入晦涩难懂的物理学名词,而是用非常形象的比喻,比如将气血比作江河湖海的涨落,将关节的运转比作精密机械的咬合,一下子就点亮了我对内家拳“用意不用力”的理解。尤其是一组关于“松沉”的练习,书中给出的步骤细致到呼吸的配合和意念的集中点,这可不是那种一笔带过的简单描述。我尝试着按照书中的提示,在清晨的练习中加入了几分钟的冥想式放松,效果立竿见影,原本僵硬的肩部肌肉明显松弛了下来,感觉整个身体的重量都沉到了大地深处。这本书的价值就在于,它能把那些看似玄妙的概念,通过具体、可操作的步骤落地,真正地实现了“知行合一”的教学目标,让我对传统功法的实践有了更坚实的理论支撑。
评分我特别欣赏作者在书中对于“对练”这个核心概念的阐释,它不仅仅是双方力量的碰撞或技巧的较量,而更像是一种“动态的哲学辩证法”。书中对于如何观察、感知和应对伙伴的意图,提出了非常精妙的观察点。它强调了“不战而屈人之兵”在实战中的体现,即通过预判和柔性引导,使对方的攻势自然瓦解。我发现,书中对于如何处理“失衡”状态的描述尤其到位,它没有简单地说“要稳住”,而是分析了失衡发生瞬间的身体反馈机制,并提供了快速自我校正的几个“锚点”。这种细腻的洞察力,显然是来自于常年累月的实战经验和深入的内省,绝非纸上谈兵可比。读完这部分,我立刻感到自己对于如何在实战中保持“定力”和“通透性”有了更深层次的理解,仿佛打开了一扇通往更高阶训练方法的门。
评分这本书的装帧设计非常吸引眼球,那种水墨晕染的封面,让人一拿在手上,就能感受到一种沉静而深邃的气息。内页的纸张质感也相当不错,触感细腻,油墨印刷清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。装订工艺扎实可靠,看得出是精良制作,对于我们这些喜欢收藏武术经典的人来说,光是把它放在书架上,就是一种视觉上的享受。作者在排版上也花了不少心思,图文的布局疏密有致,使得原本可能显得枯燥的理论部分,也因为精美的插图和清晰的注释而变得易于理解。特别值得称赞的是,书中一些历史文献的引用和旁注部分,字体采用了仿古篆刻的风格,既增加了文化韵味,又巧妙地区隔了主要内容,体现了编者对传统文化的尊重与传承。这种内外兼修的品质,让这本书不仅仅是一本武术指导手册,更像是一件值得细细品味的艺术品,每次翻开,都有种心旷神怡的感觉,准备开始学习的心情也随之高涨起来。
评分从整体的编排逻辑来看,这本书的结构安排极具匠心,它采取了一种由浅入深、螺旋上升的教学模式。开篇并非直接切入复杂的技法,而是用大量篇幅梳理了习练者应有的心性准备和基础的桩功要领,为后续的进阶学习打下了坚实的地基。随后,内容逐步过渡到单人功法,再到双人配合,最后才聚焦于模拟实战中的随机应变策略。这种布局安排非常符合人体的学习规律和武术训练的内在逻辑,避免了初学者一开始就因接触过于复杂的概念而感到挫败。更重要的是,作者在每个阶段的转换处都设置了清晰的“自检清单”,帮助读者评估自己是否真正掌握了前一阶段的内容,然后再自信地迈向下一关。这种严谨的递进关系,使得整本书读起来毫不费力,每一步的学习都踏实可靠,真正体现了科学的教学法。
评分东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。
评分【译文】
评分【译文】
评分【原文】帝日:五脏应四时,各有收受乎?岐伯日:有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,开窍于耳,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。中央黄色,人通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。
评分就人体而言,外属阳,内属阴。单就人的躯干而言,背部为阳,腹部为阴。就脏腑而言,脏属阴,腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。
评分【译文】
评分东风在春季产生,通常引发肝的病变,病邪从颈部侵入。南风在夏季产生,常常引发心的病变,病邪从胸胁侵入。西风在秋季产生,常常引发肺部的病变,病邪从肩背侵入。北风在冬季产生,多引发肾的病变,病邪从腰股侵入。长夏属土,土位于中央,病变多发生在脾,病邪常从背脊侵入。
评分精是人体的根本,所以阴精内藏而不外泄,春天就不会罹患温热病。夏天气候炎热,阳气旺盛,假如不能排汗散发热量,秋天就会患风疟病。这是一般为人诊察四季病变的普遍规律。
评分不错
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