太极拳与旋极术对练

太极拳与旋极术对练 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

孙新杰 著
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  • 武道
  • 中华武术
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出版社: 中国农业科学技术出版社
ISBN:9787802337916
版次:1
商品编码:10234078
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-02-01
用纸:胶版纸
页数:237
字数:200000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  中华武术历史悠久,门类众多,其内容丰富多彩,高深莫溯。武术的健身、防身、技击等功效充分体现了中国人民的聪明智慧,深受世界各国人民的喜爱。武术中门类甚多,其中太极拳具有鲜明的民族特色,学者日众,习者如云,在长期的发展过程中已经成为世界性的体育运动项目。 本书特别介绍了简化二十六式杨氏太极拳大架、七十五式旋极术对练、十三把旋极棍等套路及特点、旋极术理论,后附录:旋极术实用口决。

目录

第一章 简化二十六式杨氏太极拳大架
杨氏太极拳的起源、发展与传承
杨氏太极拳大师郝明之
传统杨氏太极拳大架的运动特点
简化二十六式杨氏太极拳大架动作名称
简化二十六式杨氏太极拳大架动作说明
简化二十六式杨氏太极拳大架连续动作图
第二章 七十五式旋极术对练
旋极术传奇
旋极术套路介绍
旋极术理论
武术家段成文先生传旋极术十步功
七十五式旋极术对练的功法特点
七十五式旋极术对练动作名称
七十五式旋极术对练动作说明
第三章 十三把旋极棍
十三把旋极棍的特点和要求
十三把旋极棍动作名称
十三把旋极棍动作说明
十三把旋极棍连续动作图
附录 旋极术实用口决

精彩书摘

  杨氏太极拳的起源、发展与传承
  由杨露禅创始的杨氏太极拳广泛传播于世界各地,至今已有150多年的历史。
  杨福魁(1799—1872)
  字露禅,“禅”亦作“蝉”,别号禄缠,杨氏太极拳奠基人。河北永年人,幼年家贫。约10岁至河南温县陈家沟陈德瑚家为僮。陈长兴每晚至德瑚家前厅教授族中子弟,露禅殷勤侍候,窥习拳艺,功力大进。长兴喜其机敏,遂收为徒,尽传其术。数年后,以能避而制强硬之力见长,“柔中寓刚,绵里藏针”。故有“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”之誉。约清道光三十年(公元1850年),返永年,以授拳为生。房东武禹襄兄弟三人亦折节求教。后到北京传拳,清代王公、贝勒从学者颇多,为旗营武师。因武艺高强,故有“杨无敌”之称。其传拳有“凌得其筋,万得其骨,全得其皮”以及“风格匀缓、柔和、舒展大方”,其精髓为“松”与“沉”(“松”是指全身放松,让“气”流通无阻, “沉”是下沉的意思,意念集中在腹部)。经过祖孙三代努力,在陈长兴传的陈式老架太极拳基础上,几经修补、增删,演化为当今的杨氏太极拳。
  杨露禅将拳传于其子杨班侯(1837--1892)、杨健侯(1839—1917),其中杨健侯也为推广杨氏太极拳做出了积极的贡献。杨健侯将拳传于其子杨兆清。杨兆清,字澄甫,人称“三先生”。幼承家学,勤奋钻研,寒暑苦练,功夫日深。由于当时随着火器的出现,太极拳在医疗保健方面的功能比在技击方面的作用更为人们所重视。

前言/序言


太极拳与旋极术对练:阴阳相济,刚柔并蓄的武学对话 在中华武术的浩瀚星河中,太极拳以其独特的内敛、圆活、柔中带刚的风格,成为无数习练者追逐的身心修炼之道。而另一门鲜为人知的技艺——旋极术,则以其更为迅疾、凌厉、螺旋劲的独特发力方式,展现了另一番动静随形、以巧破力的武学魅力。当这两门各有千秋的技法交汇,当太极拳的温润与旋极术的刚劲在对练中相互碰撞、激荡,便孕育出了《太极拳与旋极术对练》这部充满智慧与实践价值的武学著作。 本书并非仅仅是两门功法简单的叠加,而是在深入剖析两者核心理念与技法精髓的基础上,着重探讨如何将太极拳的“借力打力”、“以柔克刚”、“浑圆一体”的哲学思想,与旋极术的“螺旋劲”、“穿透力”、“瞬间爆发”的技击特点有机结合,通过精妙的对练设计,实现“阴阳相济,刚柔并蓄”的理想武学境界。 一、太极之韵:阴阳流转,化万物于无形 太极拳,作为中华武术的瑰宝,其深厚的文化底蕴和精妙的运动原理,早已为世人所熟知。本书在介绍太极拳的对练内容时,并非机械地重复杨、陈、吴、武等各家流派的套路招式,而是将重点放在太极拳的核心“太极图”所蕴含的阴阳辩证哲学在对练中的具体体现。 阴阳对立与统一: 在对练中,一方的“实”与另一方的“虚”,一方的“进”与另一方的“退”,一方的“刚”与另一方的“柔”,无不体现着阴阳的对立与统一。太极拳的练习者,懂得在对方力道来临时,不与其硬碰硬,而是顺势而为,化解对方的攻击,如同阴影的依附,看似被动,实则将对方的力导向更为空虚之处,为自己创造反击的机会。本书将通过精选的对练场景,示范如何通过“掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠”等八法,在不对抗中体会阴阳流转的奥妙。例如,在“挤”的对练中,一方用“沉肩坠肘、含胸拔背”的内劲,配合腰脊的转动,将力量导向对方的中心,逼迫其重心失稳,而非单纯的推挤。 圆活与螺旋: 太极拳的劲力,非直线,而是以人体为中心,由内而外、由下而上的螺旋式运动。这种圆活的劲力,使得身体的每个部位都能协调一致,形成一个整体。在对练中,这种圆活的劲力能够避开对方的直线攻击,并能在接触的瞬间,将对方的力从接触点通过人体传导至地面,或者转移至其他方向。本书将深入剖析太极拳的“缠丝劲”在对练中的运用,例如,在“采”的对练中,一方用“松肩沉肘,以腰带动手臂”,如同渔夫撒网,将对方的力缓缓“采”下,使其重心前倾,露出破绽。 虚实变化与重心转移: 太极拳的虚实变化,并非简单的站立姿势的改变,而是身体内部劲力的虚实转换,以及由此带来的重心的高低、前后、左右的微妙变化。在对练中,一方能够随时掌握自己的重心,同时干扰对方的重心,使其失去平衡。本书将通过对练示范,展示如何通过“虚步”、“弓步”、“独立步”等步法的转换,配合腰脊的转动,实现重心的高度灵活性,从而在对抗中始终占据有利位置。例如,在“靠”的对练中,一方在接触对方时,身体微微“靠”入,腰脊随之转动,配合肩部的“靠”,形成一股来自身体整体的“靠劲”,而非单纯的肩膀撞击,使对方在措手不及中失去平衡。 二、旋极之锐:螺旋劲发,穿透力万钧 旋极术,作为一种相对更为古老且神秘的技法,其核心在于“螺旋劲”的运用。它强调以身体为核心,通过腰、脊、胯的协同运动,将力道进行多重螺旋叠加,形成一股强大而具有穿透力的劲力。旋极术的对练,更侧重于速度、爆发力以及瞬间的击破感。 螺旋劲的产生与运用: 旋极术的螺旋劲,不同于太极拳的浑圆劲,它更具攻击性和方向性。发力时,全身如同一个陀螺,在瞬间旋转,将力量集中于一点,通过接触面,如同钻头一般,瞬间穿透对方的防御。本书将详细解析旋极术的“拧、裹、旋、转”等发力原理,以及如何在对练中实现“一触即发”的爆发力。例如,在旋极术的“拨”的对练中,一方在接触对方手臂时,并非直线推开,而是以手腕为轴,配合腰脊的瞬间拧转,将螺旋劲注入对方手臂,使其瞬间感到一股难以抵御的穿透力,手臂自然被“拨”开。 穿透力与破力: 旋极术的强大之处在于其“穿透力”,能够直接作用于对方的内在筋骨,而非仅仅停留在体表。在对练中,这股穿透力能够轻易瓦解对方的格挡和防御,直接作用于其关节或身体的薄弱之处。本书将通过演示,说明如何运用旋极术的“顶、压、穿、弹”等劲法,在接触的瞬间,将力量“穿透”对方的防御,达到“破力”的效果。例如,在旋极术的“弹”的对练中,一方用手接触对方的手腕,在瞬间收回的同时,腰部猛然一“弹”,一股螺旋劲随着手臂传递至对方手腕,使其感到一阵麻痹,难以继续发力。 速度与时机: 旋极术的攻击,往往发生在电光火石之间,强调抢占先机,以迅雷不及掩耳之势给予对方打击。其对练,对习练者的反应速度、判断能力提出了更高的要求。本书将强调在旋极术对练中,如何把握“动之初”的瞬间,通过预判对方的意图,抢先发动攻击,从而占据主动。例如,在旋极术的“跟步”对练中,一方在观察到对方即将发力时,身体不退反进,以迅疾的步法跟上,同时发出螺旋劲,在对方发力未全之时,将其反向制服。 三、对练之道:阴阳互补,刚柔共舞 《太极拳与旋极术对练》的核心价值,在于它并非孤立地介绍太极拳或旋极术,而是将两者置于对练的框架之下,探索其融合的可能性与实践路径。这种融合,并非简单的招式嫁接,而是建立在对两者内在精神和发力方式深刻理解的基础之上。 借力打力与穿透反击: 太极拳的“借力打力”之术,在旋极术的帮助下,能够得到更有效的发挥。当太极拳的习练者在借力化力时,若遇对方蛮力,则可适时引入旋极术的螺旋劲,在对方力道尚未完全卸去之时,给予其致命一击。反之,旋极术的习练者,在追求速度与力量的同时,通过太极拳的圆活与变通,能够更好地化解对手的攻击,避免硬拼,增加自身生存空间。本书将通过设计一系列“太极接旋极”、“旋极破太极”的对练组合,让习练者体会“借力打力”与“穿透反击”的完美结合。例如,一方用太极拳的“捋”将对方拉近,对方顺势以旋极术的“拧”发力,瞬间将力量导向对方的侧面,使其失去平衡。 速度与定力,虚实与穿透: 太极拳的“定力”与旋极术的“速度”,在对练中相互制约,相互促进。太极拳的习练者,在面对旋极术的迅疾攻击时,需要保持沉着冷静,运用太极拳的“松静自然”来化解对方的冲击。而旋极术的习练者,在追求速度的同时,也需要通过太极拳的“立身中正”和“虚实分明”,来保证自身发力的根基稳固。本书将通过“太极粘黏与旋极破黏”、“旋极快攻与太极慢守”等对比性对练,展现速度与定力的辩证关系。例如,一方用太极拳的“粘”随住对方的动作,对方以旋极术的“穿”意欲突破,此时太极拳的习练者,瞬间改变重心,以“靠”化解对方的穿透力,同时以腰脊发力,将对方震开。 整体性与局部爆发: 太极拳强调“周身一家,无处不力”,注重身体的整体协调与运动。旋极术则侧重于局部瞬间的爆发。在对练中,如何将两者有机结合,形成“整体的协调”与“局部的爆发”的完美统一,是本书探讨的重点。本书将设计出能够体现整体发力与局部爆发的对练场景。例如,一方用太极拳的“棚”护住自己,在对方试图突破时,用腰胯带动全身,以“穿”劲瞬间从手部发出,如同弓箭离弦,实现局部力量的爆发,但此爆发却是以整体协调为前提。 四、实践指导:循序渐进,精益求精 《太极拳与旋极术对练》不仅提供理论上的深度解析,更注重实践操作的指导性。 基础桩功与劲力培养: 在对练之前,本书将强调太极拳和旋极术各自的基础桩功训练,如太极拳的“虚步桩”、“弓步桩”,旋极术的“螺旋桩”、“沉劲桩”,以及相应的“八劲”和“十三劲”的初步练习,为后续的对练打下坚实的基础。 分解动作与组合演练: 针对每一组对练,本书将进行详细的分解,从单个动作的发力方式、身体的配合、劲力的走向等进行细致的讲解,并配合图文演示。在熟练掌握分解动作后,再将动作串联起来,形成完整的对练套路。 量身定制的对练设计: 本书将根据不同程度的习练者,设计出从易到难的对练方案。初学者可以从简单的接触与试探开始,逐步过渡到复杂的对抗与变化。高级习练者则可以挑战更高难度的组合,深入体会太极拳与旋极术融合的精髓。 注意事项与进阶提升: 书中将详细列出在对练过程中需要注意的事项,如避免受伤、尊重对手、循序渐进等,并为有志于深入研究的习练者提供进阶提升的建议,如参悟劲力变化、与不同风格的对手对练等。 《太极拳与旋极术对练》是一部集理论深度、实践指导、武学智慧于一体的著作。它将引领习练者踏上一段探索武学奥秘的奇妙旅程,在太极拳的阴柔与旋极术的刚劲交织中,领略中华武术的博大精深,最终达到身心合一,技艺超群的境界。本书不仅是一本武术技法指南,更是一部关于生命哲学、人体潜能开发的百科全书,值得每一位热爱中华武术、追求身心健康的人士细细品读与深入实践。

用户评价

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这本书的叙事风格非常独特,它不像一般的武术教材那样冷峻刻板,反而带着一股老前辈娓娓道来的亲切感。作者似乎是在与读者进行一场跨越时空的对话,语气中充满了对武术精神的敬畏和对后来学习者的期盼。在介绍某些古老套路时,他穿插了许多历史轶事和门派掌故,这些故事极大地丰富了武术练习的文化内涵。例如,对于一个特定的“起势”动作,书中不仅解析了其结构力学,还追溯了它在不同历史时期的演变,甚至提到了创始人早年的一次重要感悟。这种立体化的叙述方式,让练习者在模仿招式时,不仅仅是在复制动作,更是在继承一种精神谱系。它引导我们思考,为什么这个动作被设计成这样,它背后承载了怎样的哲学思考,这无疑大大提升了习武的境界,从单纯的技艺层面上升到了文化修养的层面。

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我花了整整一个下午的时间,细细研读了书中关于“劲力导引”的章节,感受颇深。作者对于人体能量流动的描述,简直可以用“诗意”来形容,他没有陷入晦涩难懂的物理学名词,而是用非常形象的比喻,比如将气血比作江河湖海的涨落,将关节的运转比作精密机械的咬合,一下子就点亮了我对内家拳“用意不用力”的理解。尤其是一组关于“松沉”的练习,书中给出的步骤细致到呼吸的配合和意念的集中点,这可不是那种一笔带过的简单描述。我尝试着按照书中的提示,在清晨的练习中加入了几分钟的冥想式放松,效果立竿见影,原本僵硬的肩部肌肉明显松弛了下来,感觉整个身体的重量都沉到了大地深处。这本书的价值就在于,它能把那些看似玄妙的概念,通过具体、可操作的步骤落地,真正地实现了“知行合一”的教学目标,让我对传统功法的实践有了更坚实的理论支撑。

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我特别欣赏作者在书中对于“对练”这个核心概念的阐释,它不仅仅是双方力量的碰撞或技巧的较量,而更像是一种“动态的哲学辩证法”。书中对于如何观察、感知和应对伙伴的意图,提出了非常精妙的观察点。它强调了“不战而屈人之兵”在实战中的体现,即通过预判和柔性引导,使对方的攻势自然瓦解。我发现,书中对于如何处理“失衡”状态的描述尤其到位,它没有简单地说“要稳住”,而是分析了失衡发生瞬间的身体反馈机制,并提供了快速自我校正的几个“锚点”。这种细腻的洞察力,显然是来自于常年累月的实战经验和深入的内省,绝非纸上谈兵可比。读完这部分,我立刻感到自己对于如何在实战中保持“定力”和“通透性”有了更深层次的理解,仿佛打开了一扇通往更高阶训练方法的门。

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这本书的装帧设计非常吸引眼球,那种水墨晕染的封面,让人一拿在手上,就能感受到一种沉静而深邃的气息。内页的纸张质感也相当不错,触感细腻,油墨印刷清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。装订工艺扎实可靠,看得出是精良制作,对于我们这些喜欢收藏武术经典的人来说,光是把它放在书架上,就是一种视觉上的享受。作者在排版上也花了不少心思,图文的布局疏密有致,使得原本可能显得枯燥的理论部分,也因为精美的插图和清晰的注释而变得易于理解。特别值得称赞的是,书中一些历史文献的引用和旁注部分,字体采用了仿古篆刻的风格,既增加了文化韵味,又巧妙地区隔了主要内容,体现了编者对传统文化的尊重与传承。这种内外兼修的品质,让这本书不仅仅是一本武术指导手册,更像是一件值得细细品味的艺术品,每次翻开,都有种心旷神怡的感觉,准备开始学习的心情也随之高涨起来。

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从整体的编排逻辑来看,这本书的结构安排极具匠心,它采取了一种由浅入深、螺旋上升的教学模式。开篇并非直接切入复杂的技法,而是用大量篇幅梳理了习练者应有的心性准备和基础的桩功要领,为后续的进阶学习打下了坚实的地基。随后,内容逐步过渡到单人功法,再到双人配合,最后才聚焦于模拟实战中的随机应变策略。这种布局安排非常符合人体的学习规律和武术训练的内在逻辑,避免了初学者一开始就因接触过于复杂的概念而感到挫败。更重要的是,作者在每个阶段的转换处都设置了清晰的“自检清单”,帮助读者评估自己是否真正掌握了前一阶段的内容,然后再自信地迈向下一关。这种严谨的递进关系,使得整本书读起来毫不费力,每一步的学习都踏实可靠,真正体现了科学的教学法。

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东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。

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【译文】

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【译文】

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【原文】帝日:五脏应四时,各有收受乎?岐伯日:有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,开窍于耳,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。中央黄色,人通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。

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就人体而言,外属阳,内属阴。单就人的躯干而言,背部为阳,腹部为阴。就脏腑而言,脏属阴,腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。

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【译文】

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东风在春季产生,通常引发肝的病变,病邪从颈部侵入。南风在夏季产生,常常引发心的病变,病邪从胸胁侵入。西风在秋季产生,常常引发肺部的病变,病邪从肩背侵入。北风在冬季产生,多引发肾的病变,病邪从腰股侵入。长夏属土,土位于中央,病变多发生在脾,病邪常从背脊侵入。

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精是人体的根本,所以阴精内藏而不外泄,春天就不会罹患温热病。夏天气候炎热,阳气旺盛,假如不能排汗散发热量,秋天就会患风疟病。这是一般为人诊察四季病变的普遍规律。

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