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[德] 黑格尔 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100018746

商品编码：1028812877

出版时间：1978-11-30

作  者:(德)黑格尔 著作 贺麟 王太庆 等 译者 定  价:38 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1978年11月30日 页  数:502 装  帧:平装 ISBN:9787100018746 ●第三部 近代哲学
●[引言]
●篇 培根和波墨
●一、培根
●二、雅各波墨
●
●第二篇 思维理智时期
● 理智的形而上学时期
●一、阶段
●1．笛卡尔
●2．斯宾诺莎
●3．马勒伯朗士
●二、第二阶段
●1．洛克
●2．胡果格老秀斯
●3．托马斯霍布斯
●4．库得华斯
●5．普芬多夫
●6．牛顿
●三、第三阶段
●部分目录

内容简介

本书是黑格尔的*重要的哲学著作之一。原书在1831年黑格尔死后出版，共三卷。中译本分四卷出版。

《哲思回响：从古希腊的黎明到近代的思想激荡》 在这部宏大的哲学画卷中，我们将一同踏上一段穿越时空的求知之旅。本书并非仅仅罗列枯燥的理论，而是力图展现哲学思想如何在历史的长河中孕育、演变，并深刻地塑造着人类的认知与文明。我们将从西方哲学的摇篮——古希腊出发，追溯那些奠基性的思想火花，感受先贤们对宇宙、人生、知识的真挚追问；随后，我们将步入中古时期，探寻哲学在宗教的宏大叙事中寻求的平衡与对话；接着，我们将迎来近代哲学的曙光，见证理性主义与经验主义的交锋，以及由此激发的关于主体性、认识论和伦理学的深刻革命；最后，我们将初步涉足现代思想的复杂图景，触及那些挑战传统、探索全新的生存与意义的领域。 第一章：古希腊哲学的群星闪耀 我们的旅程始于爱琴海边的迷人土地，那里孕育了西方哲学最初的璀璨星辰。我们将深入了解早期希腊哲学家如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特等，他们试图从万物之中寻找一个本源性的“逻各斯”（Logos），以此来解释世界的构成与变化。我们会看到，他们对自然界的观察和理性思考，标志着人类从神话思维走向哲学思维的伟大飞跃。 紧接着，我们将迎来苏格拉底，这位用“助产术”引导人们认识真理的智者。他并非留下著作，而是通过对话，通过对“美德”、“正义”、“虔诚”等基本概念的反复诘问，揭示了人们认识的局限，并强调了“认识你自己”的重要性。他的殉道，更是成为哲学精神的永恒象征。 然后，我们将沉浸在柏拉图的理想国中。柏拉图以其优美的文笔和深刻的洞察，构建了一个由“理念”构成的形而上学体系。他认为，我们感官所能触及的世界只是“影子的世界”，而真正实在的是永恒不变的“理念世界”。我们将探讨他的“洞穴比喻”，理解他关于知识、灵魂不朽以及理想政治的构想。 最后，我们将目光投向亚里士多德，这位柏拉图最杰出的学生，也是一位百科全书式的学者。亚里士多德更加注重对现实世界的观察和分析。他发展了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学等诸多学科，提出了“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因），试图全面解释事物的存在与变化。我们将理解他关于“潜能”与“现实”、“形式”与“质料”的区分，以及他关于幸福与德性的伦理学观点。 第二章：中古哲学的信仰与理性之辩 当罗马帝国的光辉逐渐黯淡，西方世界的重心转移到宗教信仰之上，哲学也随之进入了一个新的阶段。我们将探讨基督教神学与古典哲学思想的融合与张力。早期教父如奥古斯丁，他将新柏拉图主义的形而上学应用于基督教义的阐释，提出了关于上帝、罪、恩典、时间等重要概念。他的《忏悔录》和《上帝之城》至今仍是思想史上的重要文献。 随后，我们将进入经院哲学的时代。在这个时代，哲学家们试图运用理性的方法来论证和理解信仰的真理。托马斯·阿奎那是这一时期的集大成者，他成功地将亚里士多德的哲学体系与基督教神学相结合，构建了庞大的神学体系。我们将了解他关于“神学是女王的科学”的论断，以及他对上帝存在、自然法、永恒法等的阐述。我们将看到，经院哲学在严谨的逻辑推理中，力图弥合信仰与理性的鸿沟，尽管有时也因此受到批判。 第三章：近代哲学的理性之光与经验之火 随着文艺复兴的到来，人类的目光重新聚焦于自身，理性与经验开始成为探索世界的两大支柱。我们将首先深入探讨理性主义的代表人物。勒内·笛卡尔，这位“我思故我在”的伟大思想家，他通过“普遍怀疑”的方法，寻求确凿无疑的知识起点，并建立了一个以“精神”和“物质”二元论为基础的形而上学体系。我们将理解他关于“天赋观念”的论证，以及他对心物关系的探索。 斯宾诺莎，这位将几何学方法应用于哲学的思想家，他提出了一元的实体论，认为上帝即自然，自然即上帝，一切都包含在唯一的实体之中。我们将探讨他的“泛神论”，理解他关于自由、必然、情感等方面的独特见解。 莱布尼茨，这位杰出的数学家和哲学家，他提出了“单子论”，认为宇宙是由无数个独立的、具有内在生命力的“单子”构成的。我们将了解他关于“预定和谐”的观点，以及他对充足理由律的强调。 与理性主义的锋芒相对，经验主义也孕育着蓬勃的生命力。约翰·洛克，他旗帜鲜明地反对天赋观念，认为人的心灵就像一块“白板”，一切知识都来源于感官经验。我们将探讨他的“观念论”，理解他对“简单观念”和“复杂观念”的区分，以及他关于政府合法性的政治哲学思想。 乔治·贝克莱，这位爱尔兰主教，他将经验主义推向了新的高度，提出了“唯心论”的观点。他认为“存在即是被感知”，即物体只有在被感知的时候才存在。我们将理解他关于“精神”和“观念”的论述，以及他试图摆脱唯物主义困境的努力。 最后，我们将迎来大卫·休谟，这位将怀疑主义推向极致的思想家。休谟对因果关系、自我同一性等基本概念提出了深刻的质疑，认为我们所认识的世界，很大程度上是习惯和联想的产物。我们将探讨他的“印象”和“观念”理论，以及他对认识论和伦理学的贡献。 第四章：启蒙时代的思想光芒与对现代性的探索 在近代哲学的基石之上，启蒙时代迎来了思想的空前解放。伊曼努尔·康德，这位试图调和理性主义与经验主义的伟大哲学家，他提出了“哥白尼式的革命”，认为认识主体并非被动接受外部信息，而是主动地构造了我们的经验世界。我们将深入理解他的“先验唯心论”，探讨他关于“物自体”与“现象”的区分，以及他关于“绝对命令”的道德法则。康德的哲学，为后来的德国古典哲学奠定了基础。 紧接着，我们将触及德国古典哲学的辉煌篇章。费希特、谢林、黑格尔等哲学家，他们进一步发展了康德的哲学，构建了宏大而深刻的体系。黑格尔的“辩证法”和“绝对精神”理论，对后世产生了深远的影响。我们将初步了解他关于“正题”、“反题”、“合题”的辩证运动，以及他对历史、国家、艺术、宗教等领域的宏大解读。 本卷的最后，我们将初步涉足19世纪末和20世纪初的思想潮流，为读者打开进一步探索的窗口。我们将简要提及马克思主义对社会、经济和历史的深刻批判；尼采对传统价值观的颠覆与“权力意志”的宣扬；以及现象学、存在主义等新兴哲学流派对人类生存状态的独特关照。这些思想，如同投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，不断挑战着我们对世界和自身的固有认知。 这部《哲思回响》旨在引导读者在历史的脉络中，感受哲学思想的生命力。它不是一个终点，而是一个起点，一个邀请您亲自探索更多哲学宝藏的序章。通过对这些伟大思想的品读，我们希望能够激发您对自身、对世界、对生命意义的更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

这部书的封面设计得非常有匠心，那种沉稳的色调和古朴的字体选择，一下子就将人带入了一种对知识的虔诚与敬畏之中。拿到手里的时候，就能感受到纸张本身的质感，不是那种廉价的光滑，而是带着微微粗粝感的，仿佛能触摸到历史的纹理。装帧的工艺也相当考究，即便是经常翻阅，书脊也保持得很好，这对于经常需要查阅资料的人来说，无疑是一个巨大的加分项。更别提它内页的排版了，字体的选择非常清晰易读，行间距和页边距的留白处理得恰到好处，长时间阅读下来，眼睛也不会感到疲劳。可以说，从拿到书的那一刻起，作者和出版方传递出的那种对学术严肃性的尊重，就已经让人对内容充满了期待。这种对“物”的打磨，常常是判断一部严肃著作价值的初步标尺，它暗示着内容本身的深度与严谨性，绝非敷衍了事之作。对于一个视书籍为珍宝的读者而言，光是捧着它，就能享受到一种宁静而充实的阅读预备仪式感。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读过程中，我不得不频繁地停下来，拿起笔在旁边的空白处做大量的思维导图和笔记。这并非是因为内容有多么艰深，而是因为作者的论述太具启发性，它不断地抛出激发进一步思考的“钩子”。他对于某些核心概念的定义和界定时，那种对精确性的执着追求，常常让我不得不反思自己过去对这些概念的粗浅理解。有些段落，我需要反复阅读三四遍，不是为了理解句子本身，而是为了彻底消化其中蕴含的批判力量。书页的边缘很快就被密密麻麻的标记和疑问所占据，这是一种非常“折腾人”的阅读体验，但也正因如此，每一次合上书本，都能清晰地感觉到自己的认知边界被轻轻推开了一点，思维的肌肉得到了有效的锻炼。这本书记载的知识，与其说是传授，不如说是一种潜移默化的思维训练工具。

评分☆☆☆☆☆

从一个旁观者的角度来看，这部作品的价值远远超越了单纯的学术文献，它更像是一面映照人类精神演变历程的透镜。作者在梳理不同时代思想家的观点时，总是能巧妙地将宏大的哲学议题与那个时代特定的社会、文化背景结合起来审视，让人清楚地看到，那些抽象的形而上学思辨，是如何与人类对生活意义、道德规范乃至政治形态的根本关切紧密相连的。读完后，我不仅对特定哲学家的思想有了更深刻的认识，更重要的是，我开始习惯于用一种更具历史纵深感的视角去审视我们当下的困境与选择。这是一种非常宝贵的“思想工具箱”，它没有直接给出答案，却教会了我如何更有效地提出问题，如何以一种更具批判性和同理心的方式去面对复杂的现实世界。这种对思维方式的重塑，是任何单纯知识点的堆砌都无法比拟的财富。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理书架时，无意中又翻开了这本放在角落许久的读物，瞬间就被其中那种直击核心的论述方式深深吸引住了。作者的语言风格极其凝练，但绝非晦涩难懂的学院腔。他似乎有一种神奇的能力，能将那些跨越了数千年、涉及无数哲学家复杂思辨的脉络，用一种近乎于口述的、富有现场感的节奏娓娓道来。读起来的时候，我常常感觉自己不是在“阅读”文字，而是“置身”于一个宏大的思想剧场，听着那些伟大灵魂之间的交锋与对话。尤其是在解析那些关键转折点时，作者总能提出一个精妙的比喻或者一个切中肯熘的概括，瞬间打通读者长期以来困惑不解的思维节点。这种行文的“能见度”极高，让人在追随作者的思绪前行时，始终保持着一种清晰的认知框架，极大地提升了阅读的效率与乐趣，也让我对那些原本感觉遥不可及的理论产生了更深层次的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这部作品带给我最大的启发，在于它不仅仅是在陈述“是什么”，更是在深入探讨“为什么会是这样”。许多哲学史的著作，常常把重点放在对某个流派思想的系统梳理上，读完后虽知其然，却依然感觉知识点是孤立的碎片。然而，此书的厉害之处，在于它构建了一种极具张力的历史叙事线索。它清晰地展示了每一个思想体系是如何在前人的基础上生长、反叛或继承的，仿佛是一部波澜壮阔的家族兴衰史。每当我读到某个阶段的论述时，总能体会到前一个时代遗留下的未解之谜，是如何催生出下一个时代的颠覆性创见。这种历史的连贯性和内在逻辑的必然性，使得原本看似散乱的哲学图景，在我脑海中构建起了一张严丝合缝、充满张力的思维网络，极大地拓宽了我理解历史进步的维度。

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