走向十字架上的真(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘小枫 编

图书标签:

• 基督教
• 耶稣
• 十字架
• 救赎
• 信仰
• 福音
• 神学
• 灵修
• 真理
• 牺牲

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 华东师大

ISBN：9787561788288

商品编码：1029348234

开本：32

出版时间：2011-09-01

基本信息

• 商品名称：走向十字架上的真(精)
• 作者：刘小枫
• 定价：58
• 出版社：华东师大
• ISBN号：9787561788288

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2011-09-01
• 印刷时间：2011-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：505
• 字数：320千字

作者简介

刘小枫，1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学文学院、中山大学哲学系、重庆大学的教授。主要著作有《诗化哲学》（1986）、《拯救与逍遥》（1988）、《走向十字架上的真》（1994）、《这一代人的怕和爱》（1995）等。

目录

重版记
增订版前言
前言
从*望哲学到圣经哲学
上帝就是上帝
人是祈祷的X
神圣的相遇
分担上帝的苦弱
信仰的重负与上帝之爱
不抱幻想，也不*望
期待上帝的思
倾向与奥秘
十字架上的普世挑战
十字架上的荣耀之美
十字架上的未来是大地的希望
重版记

《星辰的低语：古老文明的失落图腾》 内容简介 在人类文明的长河中，总有一些璀璨的星辰，它们的光芒穿越时空，指引着迷失的灵魂。而《星辰的低语：古老文明的失落图腾》便是一部这样深入探索那些被遗忘的古老文明，追寻它们独特图腾印记的史诗级巨著。本书并非陈列枯燥的考古数据，而是以生动的笔触，将我们带回那个遥远的时代，去感受那些早已消逝的辉煌，去解读那些镌刻在石头、陶器、金属乃至人类信仰深处的神秘符号。 作者历经数载，足迹遍布撒哈拉沙漠的古老壁画、玛雅丛林的隐秘神庙、复活节岛的神秘石像、苏美尔平原的泥板文字，以及无数鲜为人知的遗址。他以一个好奇而虔诚的探险者身份，与历史对话，与文化共振，试图剥开层层迷雾，还原那些古老民族如何通过图腾来理解世界、表达敬畏、传承智慧。 本书的核心围绕着“图腾”展开。图腾，绝不仅仅是简单的图形或标志，它们是古人与自然、神灵、祖先沟通的媒介，是部落身份认同的凝聚点，是宇宙秩序在人间的具象化。作者将从图腾的起源、演变、功能以及在不同古老文明中的具体呈现方式，进行全方位的梳理和解读。 第一章：起源的低语——从自然崇拜到符号的诞生 我们将首先追溯图腾概念的萌芽。远古人类在面对浩瀚的自然力量时，产生了敬畏与崇拜。他们观察风雨雷电、日月星辰、山川河流，以及那些生存于他们周围的动物。这些强大的自然力量和生动的生命形态，逐渐被赋予了神圣的意义，并转化为早期的崇拜对象。作者将结合最新的考古发现和人类学理论，描绘这一从朴素的自然观到抽象的符号思维的飞跃。从早期洞穴壁画中粗犷的动物形象，到被小心翼翼雕刻在石器上的几何纹样，都在诉说着人类尝试理解和命名世界的努力。这一章将重点探讨，图腾是如何从对特定自然物种的崇拜，演变成一个族群的象征，是连接个体与集体、现实与超验的最初桥梁。 第二章：美索不达米亚的楔形与神谕——文明曙光中的苏美尔图腾 在中东的肥沃新月地带，苏美尔文明犹如一颗耀眼的明星，孕育了人类最早的文字、法律和城市。本书将聚焦于苏美尔文明中独特的图腾表达。作者将深入解读那些刻在泥板上的楔形文字，探讨其背后所蕴含的视觉符号意义。那些描绘着神祇、动物、植物以及日常生活的图案，不仅是记录历史的工具，更是承载着古苏美尔人宇宙观和信仰体系的图腾。我们会看到，太阳神沙玛什的翅膀太阳、伊南娜的八芒星，以及各种象征力量、丰饶和智慧的动物形象，如何渗透到他们的宗教仪式、王权象征和日常生活中。本书还会探讨，苏美尔的图腾是如何影响了后来的巴比伦、亚述等文明，为西方文明的图腾文化奠定了早期基础。 第三章：尼罗河畔的圣象与法老——古埃及的神秘符号语言 古埃及文明以其金字塔、狮身人面像和精美的壁画闻名于世，而其图腾文化同样博大精深。作者将带领读者穿越时空，漫步在尼罗河畔，感受古埃及人如何将动物、植物、天体和抽象符号融入他们的宗教、政治和艺术之中。本书将详细解读“荷鲁斯之眼”所代表的守护与健康，“阿努比斯”犬头人身所象征的亡灵引导，“圣甲虫”的再生力量，以及各种神圣的动物，如猫、鳄鱼、隼等，在古埃及人心中的地位。我们还将深入探讨，法老作为神权的化身，其王权符号如何与图腾紧密结合，例如王冠上的眼镜蛇象征着王者的神圣力量和威严。古埃及的图腾，不仅仅是装饰，更是理解他们生死观、宇宙观以及社会等级制度的关键钥匙。 第四章：玛雅丛林的迷宫与天文——中美洲的智慧图腾 本书将带领读者踏入神秘的玛雅丛林，去探寻那失落的文明所留下的智慧图腾。玛雅文明以其高度发达的天文学、数学和独特的文字系统而闻名。作者将重点解析玛雅金字塔上的浮雕、陶器上的彩绘以及抄本中的象形文字，揭示其图腾符号所蕴含的宇宙奥秘。我们会看到，代表着时间流逝和宇宙循环的“卡特琳”（K'in）符号，象征着生命和创造的“玉米神”形象，以及各种代表神祇、动物和天体的复杂图案。本书还将深入探讨，玛雅人如何将天文观测与图腾相结合，例如他们对“蛇”（Kukulkan，羽蛇神）的崇拜，与星辰运行的关联，以及图腾在他们的祭祀仪式和历法系统中的核心作用。玛雅的图腾，是他们对时间、空间和神灵的深刻洞察的结晶。 第五章：复活节岛的凝视——太平洋巨石文明的孤寂图腾 在太平洋的广阔海域中，复活节岛的“摩艾”石像以其沉默而庄严的姿态，吸引着无数人的目光。《星辰的低语》将深入挖掘这些神秘石像背后所隐藏的图腾意义。作者将结合最新的考古研究和岛民口述历史（尽管已非常稀少），试图解读这些巨石雕塑所代表的祖先崇拜、氏族权力和神圣力量。本书将探讨，摩艾石像的独特造型，例如宽大的鼻子、深邃的眼睛、紧闭的嘴唇，以及它们所处的特定位置，可能都与岛民的信仰体系和图腾崇拜紧密相关。我们还将尝试理解，在那个孤立的岛屿上，图腾是如何成为连接过去与现在、连接生者与死者的重要纽带，是维系社会结构和文化传承的基石。 第六章：北欧的符文与战神——日耳曼民族的图腾精神 本书将视角转向北欧，探索日耳曼民族独特的图腾文化，特别是他们的符文系统。符文，不仅仅是简单的字母，更是蕴含着强大力量和神秘意义的象征符号。作者将解读如“奥丁”（Odin）所代表的智慧与魔法，“索尔”（Thor）的雷神之锤所象征的力量与守护，“弗雷”（Freyr）所代表的丰饶与和平等符文。本书还将探讨，在北欧神话中，动物如狼、熊、乌鸦等如何被视为神祇的使者或图腾，它们在战争、狩猎和仪式中的象征意义。日耳曼民族的图腾，是他们坚韧不拔、勇往直前的精神写照，是他们在严酷环境中生存和发展的精神支柱。 第七章：东方古国的龙与凤——中华文明的永恒图腾 在本书的最后部分，我们将聚焦于拥有悠久历史和灿烂文化的中华文明。作者将深入解读“龙”和“凤”这两个在中国人心目中至高无上的图腾。龙，作为中华民族的精神图腾，象征着至高无上的权力、吉祥和力量；凤，则代表着祥瑞、美好和高贵。本书将追溯龙凤图腾在甲骨文、青铜器、宫殿建筑、服饰纹样等不同历史时期的演变和象征意义，探讨它们如何渗透到中国人的血脉之中，成为中华民族身份认同和文化传承的独特标志。我们还将解析，在中华文明中，其他如麒麟、白虎、朱雀、玄武等瑞兽和神兽，如何在不同的哲学思想和宗教信仰体系中，扮演着图腾的角色，共同构筑了中华文明丰富多彩的图腾世界。 结语：穿越图腾的低语，聆听文明的回响 《星辰的低语：古老文明的失落图腾》旨在通过对世界各地古老文明图腾的深入探索，揭示人类早期文明的智慧、信仰和价值观。这些古老的符号，如同沉默的星辰，穿越了漫长的岁月，依然在低语着先民的故事，传递着永恒的启示。本书不只是对历史遗迹的描述，更是对人类心灵深处渴望理解宇宙、连接神灵、凝聚族群的永恒追求的生动展现。通过解读这些失落的图腾，我们得以更深刻地理解人类文明的起源，洞察不同文化之间的共通之处，并在现代社会中，重新发现那些被遗忘的智慧与力量。本书将是一次穿越时空的文化之旅，一场与古老文明的深度对话，一次对人类精神世界的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的是它对“边缘人物”的关注。主角群像中，没有绝对的完美英雄，每个人都有着深植于灵魂的缺陷和无法摆脱的时代烙印。作者没有对他们的错误进行简单的道德审判，而是试图去理解，去探究造成这些缺陷的社会根源。这种人性化的处理方式，使得故事极具共鸣性。读到某些情节时，我甚至会联想到现实生活中的某些困境，书中的人物仿佛是我身边真实存在的朋友，他们的挣扎让我感同身受。情节的铺陈如同慢火炖煮，节奏看似缓慢，但每走一步，都为最终的高潮积蓄着能量。特别是关于“选择与代价”的主题探讨，贯穿始终，而且处理得极其复杂，没有简单的对错之分。我特别喜欢作者在关键时刻留下的空白，那些未言明的留白，反而让读者有了自我填充和想象的空间，让故事的生命力得以延续。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的结构处理得非常巧妙，它采用了非线性的叙事方式，好几条看似平行的故事线，在后半部分如同精密的齿轮般咬合在一起，形成一个令人震撼的整体。这种叙事上的挑战性，反而成了吸引我的重要因素。一开始读的时候，确实需要花费更多的精力去梳理人物关系和时间脉络，但一旦适应了作者的节奏，那种豁然开朗的阅读快感是无与伦比的。特别是对环境氛围的渲染，简直可以用“诗意”来形容，即便是最平淡的场景，在作者的笔下也充满了象征意义。我尤其欣赏作者对白的处理，对话精炼却富有张力，每个人物的口吻都经过精心设计，完全符合他们的身份和性格，没有一句废话。这种对细节的极致打磨，使得整个故事的质感非常高级。整本书读下来，感觉像是在欣赏一部结构复杂的交响乐，每一个乐章都有其独特的作用，最终汇集成宏大的主题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以用“震撼人心”来概括。它给我最大的启发在于作者构建世界观的严谨程度。从社会制度到文化习俗，每一个细节都经过了深思熟虑，使得整个虚构的世界拥有了令人信服的逻辑自洽性。这种扎实的基础，使得即使情节跳跃较大，读者也能紧紧跟随。作者在描述冲突场面时，完全摒弃了夸张的渲染，而是通过人物之间微妙的心理博弈来营造紧张感，常常是一场对话的交锋，比一场刀光剑影更令人窒息。我发现自己常常会停下来，回味某一句台词，因为它们往往蕴含着超越故事本身的哲理。这本书的价值，不仅仅在于它讲述了一个怎样的故事，更在于它提供了一种看待世界、理解人性的全新视角。这绝对是一本值得反复阅读、并与人探讨交流的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格真是别具一格，开篇就将我带入了一个完全陌生的历史背景，那种沉浸感让人很难抽离。作者在描绘人物内心挣扎时，那种细腻的笔触简直让人拍案叫绝。比如，对主角在关键抉择时刻的心理活动，没有采用直白的叙述，而是通过环境的描摹和细微的动作来暗示，读起来需要全神贯注，细细品味其中的深意。这种写作手法，对于那些喜欢深度挖掘文本内涵的读者来说，无疑是一场盛宴。书中对那个时代社会风貌的刻画也极为生动，市井的喧嚣、权贵的冷漠，都通过一个个鲜活的场景展现出来，让人仿佛身临其境。故事情节的推进并非一蹴而就，而是像层层剥茧，每一次转折都显得那么自然而然，却又蕴含着巨大的张力。读完之后，合上书本，那种久久不能平复的心情，我想这就是好故事的力量吧。它不仅仅是讲述了一个故事，更像是在探讨人性的复杂与多面性，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的语言风格对我来说有些陌生，但正是这种陌生感，激发了我更强烈的阅读欲望。它没有采用时下流行的那种快节奏、口语化的叙述，而是更偏向于古典文学的韵味，用词考究，句式多变。初读时，我甚至需要查阅一些生僻的词汇，但这不影响我对故事整体的理解，反而增添了一种探索的乐趣。作者在刻画宏大场面时，笔力遒劲，气势磅礴，展现了非凡的驾驭能力；而在描写个人情感时，又瞬间收拢，变得细腻入微，这种强烈的反差处理得恰到好处。书中穿插的一些哲学思考，并非生硬地灌输，而是自然地融入到角色的命运之中，让人在跟随故事的同时，也不自觉地开始审视自己的生活。这本书需要静下心来，泡上一杯茶，慢慢品味，才能真正体会到其中蕴含的深厚底蕴。

评分☆☆☆☆☆

本书所讨论和关注的，大都结合了人们面临着的生存论上的问题，并呈现为作者感受到的问题与神学问题之相遇，进而力图与本纪上帝存在的活见证。神学家们共同来思考这些问题。刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。刘小枫本是美学专业出身，由美学而哲学，由哲学而神学，不断地转换阵地，这或可以说人的喜新厌旧、见异思迁心理作祟，但我更倾向于我导师所言的“问题意识” 牵引下的“一不小心”之论法。当下跨学科成为一个热门话题，人们也认识到深入的研究某物需要一个立体交叉的知识结构和广博与深度结合的知识储备。其实这些在我看来都是故作高论，知识在本质上就是水乳交融的，知识后来的学科划分条分缕析，造成了学科间的一道道鸿沟。因此，所谓的跨学科不过是填补人为制造的知识的裂缝，从而还原知识的本真状态。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

挺好的，以前重来不去评价的，不知道浪费了多少积分，自从知道评论之后京豆可以抵现金了，才知道评论的重要性，京豆的价值，后来我就把这段话复制了，走到哪里，复制到哪里，既能赚京东，还非常省事，特别是不用认真的评论了，又健康快乐又能么么哒，哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

本书所讨论和关注的，大都结合了人们面临着的生存论上的问题，并呈现为作者感受到的问题与神学问题之相遇，进而力图与本纪上帝存在的活见证。神学家们共同来思考这些问题。刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。刘小枫本是美学专业出身，由美学而哲学，由哲学而神学，不断地转换阵地，这或可以说人的喜新厌旧、见异思迁心理作祟，但我更倾向于我导师所言的“问题意识” 牵引下的“一不小心”之论法。当下跨学科成为一个热门话题，人们也认识到深入的研究某物需要一个立体交叉的知识结构和广博与深度结合的知识储备。其实这些在我看来都是故作高论，知识在本质上就是水乳交融的，知识后来的学科划分条分缕析，造成了学科间的一道道鸿沟。因此，所谓的跨学科不过是填补人为制造的知识的裂缝，从而还原知识的本真状态。

评分☆☆☆☆☆

本书所讨论和关注的，大都结合了人们面临着的生存论上的问题，并呈现为作者感受到的问题与神学问题之相遇，进而力图与本纪上帝存在的活见证。神学家们共同来思考这些问题。刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。刘小枫本是美学专业出身，由美学而哲学，由哲学而神学，不断地转换阵地，这或可以说人的喜新厌旧、见异思迁心理作祟，但我更倾向于我导师所言的“问题意识” 牵引下的“一不小心”之论法。当下跨学科成为一个热门话题，人们也认识到深入的研究某物需要一个立体交叉的知识结构和广博与深度结合的知识储备。其实这些在我看来都是故作高论，知识在本质上就是水乳交融的，知识后来的学科划分条分缕析，造成了学科间的一道道鸿沟。因此，所谓的跨学科不过是填补人为制造的知识的裂缝，从而还原知识的本真状态。

评分☆☆☆☆☆

好

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本书所讨论和关注的，大都结合了人们面临着的生存论上的问题，并呈现为作者感受到的问题与神学问题之相遇，进而力图与本纪上帝存在的活见证。神学家们共同来思考这些问题。刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。刘小枫本是美学专业出身，由美学而哲学，由哲学而神学，不断地转换阵地，这或可以说人的喜新厌旧、见异思迁心理作祟，但我更倾向于我导师所言的“问题意识” 牵引下的“一不小心”之论法。当下跨学科成为一个热门话题，人们也认识到深入的研究某物需要一个立体交叉的知识结构和广博与深度结合的知识储备。其实这些在我看来都是故作高论，知识在本质上就是水乳交融的，知识后来的学科划分条分缕析，造成了学科间的一道道鸿沟。因此，所谓的跨学科不过是填补人为制造的知识的裂缝，从而还原知识的本真状态。

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挺好的，以前重来不去评价的，不知道浪费了多少积分，自从知道评论之后京豆可以抵现金了，才知道评论的重要性，京豆的价值，后来我就把这段话复制了，走到哪里，复制到哪里，既能赚京东，还非常省事，特别是不用认真的评论了，又健康快乐又能么么哒，哈哈哈