藥師經的濟世觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南懷瑾 著

圖書標籤:

• 藥師經
• 佛教
• 淨土宗
• 濟世
• 菩薩道
• 信仰
• 修行
• 醫學
• 慈善
• 文化

店鋪： 北發圖書網旗艦店

齣版社： 復旦大學

ISBN：9787309116175

商品編碼：10344564608

齣版時間：2016-03-01

基本信息

商品名稱： 藥師經的濟世觀	齣版社： 復旦大學齣版社	齣版時間：2016-03-01
作者：南懷瑾	譯者：	開本： 16開
定價： 38.00	頁數：290	印次： 1
ISBN號：9787309116175	商品類型：圖書	版次： 2

編輯推薦

正版全新
南懷瑾著作權閤法擁有者颱灣老古公司授權
南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推齣平裝版——大陸完備、經典的南師作品集!
上下五韆年，縱橫十萬裏。經論三大道，齣入百傢言。

《藥師經》是中國佛教宗派中顯教和密宗共同尊奉的一部重要經典，在佛教史上具有廣泛的影響。它的譯本有三個：一是隋代達摩笈多譯的《佛說藥師如來本願經》一捲，二是唐代玄奘譯的《藥師琉璃光如來本願功德經》一捲，三是唐代義淨譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》一捲。通常說的《藥師經》，是指玄奘的譯本。經中主要論述瞭藥師佛為利益眾生而發的《十二大願》。
本書是著名學者南懷瑾先生有關《藥師經》的講記。作者聯係人生經曆和世間萬象，對佛教曆來倡導的濟世利民的思想做瞭深入細微的闡述。
茲經版權方颱灣老古文化事業公司授權，復旦大學齣版社將老古公司二〇〇九年第三版校訂齣版，以供研究。

內容提要

《藥師經的濟世觀》內容簡介：
《藥師經》是中國佛教宗派中顯教和密宗共同尊奉的一部重要經典，在佛教史上具有廣泛的影響。本書是南懷瑾先生有關《藥師經》的講記。作者聯係人生經曆和世間萬象，對佛教曆來倡導的濟世利民思想做瞭深入細微的闡述。

作者簡介

南懷瑾先生簡介
南懷瑾先生（1918—2012），海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。
南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。
南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士； 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。

目錄

講經緣起
太虛法師注解《藥師經》
通俗卻不易懂的《藥師經》
從《法華經》瞭解《藥師經》
佛是大醫王
參透化城之喻
能醫眾生病的法師
燒戒疤的由來
燃身供佛
天下由來輕兩臂
現代化的講經方式
佛說《藥師經》的地方與聽眾
文殊菩薩請法
燃身供養的真義
東方淨土為何呈現青琉璃色
念經有無功德
被十種業障纏縛
極善思惟
學佛修行的目的何在
好遠好遠的東方
佛的十個名號
發願是成佛之因
發願談何容易
自身光明照耀世界
內外明徹
受用無盡
改邪歸正
沒有發願不能成佛
修清淨梵行
認識戒律
念佛的心態
色身下劣諸根不具
東方人為何多災多難
眾病逼切貧苦無依
拜佛心理
轉女成男
如何跳齣魔網解脫纏縛
念佛能解除災難嗎
文天祥修大光明法
飲食男女的問題
聲色歌舞讓你玩個夠
東方淨土
藥師佛的正法寶藏是什麼
善惡難辨
什麼是布施
缺信根多聚財
鈍刀割肉的布施
慳貪不止纍積病情
功名富貴*迷人
慳貪積聚
慳貪的果報
以苦為師
宿命通
贊嘆施者
內布施外布施
持戒
有瞭正見纔能講戒律499
眾生與生俱來的傲慢
增上慢
嫌謗正法
邪見與正見
邪見的果報與藥師佛的威力
與佛作對的提婆達多
捨惡行善
行到有功即是德
學佛注重在行
慳貪
嫉妒
自贊毀他
慳貪嫉妒、自贊毀他的果報
至心皈依
解脫後要不要修行
人性壞的一麵
好喜乖離更相鬥訟
十惡業
畫符念咒
魘魅之學
蠱與咒
佛教的稱謂
如何得到感應
受持八分齋戒
何謂不坐高廣大床
過午不食
吃的問題
絕食
八關齋戒與六齋日
如何往生
天堂在哪裏
生天的道理
恭敬神明
善根退失福報享盡
轉輪聖王
轉生人間好果報
眾病消除
爐火純青
藥師佛的修法
大藏治病藥
菩薩五明
伸腿瞪眼丸持咒禁忌
萬裏晴空的境界
古代人如何刷牙
如何供佛
如何受持此經
如何修藥師法
消災免難
念佛功德難解瞭
什麼叫至心受持
不生疑惑
阿難多聞強記
因地菩薩
藥師如來功德說不盡
救脫大菩薩
臨終境界
死而復活腳底心為何是紅的
供養比丘僧
禮拜行道
天災國難
風調雨順國泰民安
壽終正寢
九種橫死
無疾而終
燈的涵義
十二神幡的涵義
佛法重孝道
五逆之罪
人間的地獄
君臣製度與社會秩序
十二藥叉神將的奧秘
藥師佛的手印
吉祥圓滿

精彩書摘

能醫眾生病的法師

接下來，我們講《法師品》。所謂法師是要像藥師佛一樣，能醫眾生病的，
纔是真正的法師。現在的佛教界，今天剃度，明天就稱法師。不曉得你們害怕不
害怕？我是聽瞭就害怕。有人叫我法師，哼！奇怪，我嚇死瞭，什麼法師！還有
些人叫我大師，我又不大，個子那麼小，這些都是騙人的玩藝兒，人傢恭維你就
是騙你，你如果當真就害瞭自己。能夠醫眾生病的藥王菩薩，纔是這一品所要介
紹的真正法師。
依據《觀藥王藥上二菩薩經》所說，星宿光與電光明兩兄弟發大菩提心、大
誓願，修行成道，成為藥王、藥上二菩薩，平常所見的《藥師三尊》圖像，中尊
為藥師如來，左脅待即為日光遍照菩薩，右脅待即為月光遍照菩薩。《法華經》
裏，隻提到藥王菩薩。這兩位菩薩與日光、月光有極密切的關係。
你們看瞭佛經，也覺得自己研究佛學瞭。現在佛學拼命講學術化，學術化固
然也有它的作用，但學術化能夠成佛嗎？人傢稱我學者，我聽到和《法師》一樣，
毛骨裏頭鑽齣一個悚然來，我都覺得是侮辱。實際上，我也不是學者，也不是法
師，也不是居士，我沒有資格當居士，居士要有十樣功德，我一樣都沒有，一德
都不德，那裏夠資格當居士？
你們研究佛經，像佛為藥王、藥上菩薩說的《觀藥王藥上二菩薩經》研究瞭
沒有？在座許多都是佛學研究者，但專搞五陰十八界、十二因緣、維識、般若......
我經常說真如炒菠菜（般若），菠菜炒真如，這就是佛學啦？這是真話頭，你去
參參看！

燒戒疤的由來
《法華經》提到《藥王菩薩本事品》，所謂《本事》就是他本身原有的故事，
怎麼成道的故事。因此三藏十二部中有一部《本事》。
我們曉得，東方佛教有一個錯誤的觀念：引火自焚，南北朝時極為流行，尤
其亂世更是風行。越戰結束前，這種引火自焚的情況就相當嚴重。這些情形都是
根據《藥師經》和《法華經.藥王菩薩本事品》而來。和尚們頭頂上燒戒疤和這個
也有關係。
過去，齣傢人頭頂上是不燒戒疤的；燒戒疤是清朝玩的玩藝兒，到現在隻有
二、三百年的曆史。滿清入主中國，以外族

《藥師經的濟世觀》 一、 概述：生命之苦的哲學透視與慈悲的實踐藍圖 《藥師經的濟世觀》並非一本孤立的宗教文本解讀，而是一部深入剖析佛教經典《藥師琉璃光如來本願功德經》（以下簡稱《藥師經》）中蘊含的深邃哲學思想，並將其升華為一套切實可行、關懷眾生的生命濟世觀的著作。本書力圖穿透經文的字麵含義，挖掘其背後蘊藏的對人類生存睏境的深刻洞察，以及由此生發齣的，藥師如來宏大慈悲願力所構建的，一個趨嚮圓滿、安樂的理想境界。 本書並非僅從宗教信仰的角度齣發，而是以一種廣闊的人文關懷和哲學審視的姿態，來探討《藥師經》如何提供一套理解並超越生命無常、苦痛與局限的智慧。它關注的“濟世”並非僅限於救度病苦，而是涵蓋瞭從生理到心理，從個體到社會，從當下到未來，全方位、多層次的生命關懷。通過對藥師如來十二大願的細緻解讀，本書勾勒齣一個慈悲無限、智慧圓滿的佛陀形象，更重要的是，展現瞭其願力所指嚮的，一條所有眾生皆可依循的解脫之道。 本書的獨特之處在於，它將《藥師經》的教義與現代人普遍麵臨的生存焦慮、精神睏境以及社會問題相結閤，提供瞭一種兼具古老智慧與時代價值的解決方案。它摒棄瞭枯燥的說教和空泛的理論，而是以生動、形象的語言，引導讀者去感受經文中的力量，去體悟其中蘊含的真理，並最終將其轉化為積極的生活態度和實踐行動。 二、 藥師如來的十二大願：超越苦難的承諾與希望的燈塔 《藥師經》的核心價值，在於藥師如來在成佛前所發的十二大宏願。這些願望並非空泛的許諾，而是針對眾生在生死輪迴中遭受的種種苦難，所做齣的具體而詳盡的承諾。本書將逐一深入分析這十二大願，揭示其背後蘊含的深刻意義： 1. 照破眾生無明黑暗，令發善根： 這一願望直指眾生煩惱的根源——無明。本書將探討無明如何導緻愚癡、貪嗔癡等負麵情緒，以及如何通過佛法的智慧，如同晨曦驅散黑夜般，照亮眾生的心田，喚醒潛藏的善根。 2. 令諸有情，悉具相好： 這一願望不僅指外在的相貌端嚴，更強調內在的德行圓滿。本書將從身心靈整閤的角度，闡述如何通過修行，培養慈悲、智慧、戒律等內在品質，從而獲得真正的“相好”。 3. 令諸有情，所須資具，悉皆豐足： 這一願望關乎物質與精神的富足。本書將探討如何在不違背因果和道德的前提下，獲取和使用資具，以及真正的富足並非占有，而是智慧地運用和分享。 4. 令諸有情，邪師說法，邪見撥無，但隨二乘，得入菩提： 這一願望強調正法的指引。本書將探討辨彆邪說、堅守正見的智慧，以及如何通過佛法，導引眾生走嚮覺悟之道。 5. 令諸有情，皆得無上菩提，如我等殊勝： 這是藥師如來最根本的願望，即令一切眾生皆能成佛。本書將深入闡釋成佛的內涵，以及如何依循佛陀的教誨，一步步實現這個終極目標。 6. 令諸有情，免離病苦，諸根具足： 這是藥師如來最廣為人知的濟世願望，關注身體的健康。本書將探討身心疾病的相互關聯，以及如何通過藥師如來的加持和自身的修行，獲得身心的康復。 7. 令諸有情，免離飢渴，身體安適： 這一願望關乎生命的基本需求。本書將探討飢渴的多種含義，以及如何在物質豐足與心靈充實之間取得平衡。 8. 令諸有情，免離惡獸，毒蛇、惡人： 這一願望指嚮人身安全。本書將探討外在環境的危險，以及如何通過內心的平靜與智慧，化解外在的威脅。 9. 令諸有情，免離刀兵劫，鬥爭惡亂： 這一願望關乎社會和平。本書將探討戰爭與衝突的根源，以及如何通過慈悲與理解，促進社會的和諧與安寜。 10. 令諸有情，免離惡趣： 這一願望指嚮生死輪迴中的苦難。本書將探討惡趣的含義，以及如何通過精進修行，擺脫惡趣的牽引。 11. 令諸有情，免離非時橫死： 這一願望關注生命的無常。本書將探討生命的脆弱，以及如何通過智慧和善行，延長生命的價值，而非僅僅延長壽命。 12. 令諸有情，所求皆滿足，皆得安樂： 這是前十一願的總結和升華。本書將探討真正的滿足與安樂，並非外在的獲得，而是內心的平和與喜悅。 本書將不僅僅是羅列願望，而是深入挖掘每個願望背後的哲學思考，將其與現代人的生活經驗進行對照，從而讓讀者深刻理解藥師如來的慈悲是如何具體而微地觸及我們生命中的每一個角落。 三、 濟世的哲學：慈悲、智慧與實踐的統一 《藥師經的濟世觀》並非僅僅停留在對經文的解讀，更在於提煉其核心的“濟世觀”。本書認為，藥師如來的濟世觀，是慈悲、智慧與實踐三者不可分割的統一體。 慈悲為體： 藥師如來的十二大願，無一不體現著對眾生苦難的深切同情和救拔的宏大誓願。本書將深入探討慈悲的本質，它並非廉價的同情，而是建立在對生命真相深刻洞察之上的，一種主動的、負責任的關懷。它要求我們不僅要關懷自己，更要將這份關懷延伸至一切眾生，乃至整個宇宙。 智慧為用： 慈悲的實現離不開智慧的指引。藥師如來不僅有慈悲之心，更有無上智慧，能夠洞察一切眾生煩惱的根源，並提供最恰當的解脫之道。本書將解析智慧在濟世中的作用，如何幫助我們辨彆是非，破除我執，超越二元對立，以更開闊的視野看待問題，並做齣更明智的選擇。 實踐為徑： 理論的升華終究需要付諸實踐。藥師如來的濟世觀，要求我們積極主動地參與到改變自己和世界的過程中。本書將闡述如何將藥師經的教義轉化為日常生活的實踐，例如，通過持戒修定，培養慈悲心，布施修福，以及在生活中力行善事，幫助他人，從而真正實踐藥師如來的濟世精神。 本書還將探討“共業”與“彆業”的關係，以及如何在共業的局限下，通過個體的覺醒與努力，去影響和改變周遭的環境，進而為整個社會的進步貢獻力量。 四、 現代意義：在喧囂中尋求寜靜，在睏境中看到希望 在當今這個充滿信息爆炸、節奏飛快、競爭激烈的時代，《藥師經的濟世觀》為我們提供瞭一個寶貴的精神傢園。本書將探討： 應對現代疾病的智慧： 麵對日益增多的身心疾病，本書將結閤藥師如來的願力，提供一種超越藥物治療的，從心靈層麵去療愈的視角。如何通過調整心態，培養積極的情緒，減輕壓力，從而促進身心健康。 化解社會矛盾的鑰匙： 麵對日益尖銳的社會矛盾和人際衝突，本書將從藥師如來“令諸有情，免離刀兵劫，鬥爭惡亂”的願望齣發，探討如何培養寬容、理解、包容的品德，以化解衝突，促進和諧。 重塑價值觀的指南： 在消費主義盛行的當下，本書將引導讀者重新審視生命的意義和價值，從物質追求轉嚮精神追求，從自我中心轉嚮利他精神，從而獲得真正的內心富足。 培養內在力量的法門： 麵對生活中的種種挑戰和不確定性，本書將揭示如何通過對藥師經的學習，培養堅韌不拔的意誌，積極樂觀的態度，以及強大的內在力量，去從容應對一切睏境。 本書將以深入淺齣的方式，結閤生動的案例和發人深思的提問，引導讀者在閱讀中不斷反思，從而在喧囂的世界中找到內心的寜靜，在人生的睏境中看到不滅的希望。它旨在成為一本真正能夠啓迪人心、改變生活的著作，讓藥師如來的慈悲光芒，照亮每一個願意走嚮光明與安樂的生命。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 說實話，我之前對這類主題的書籍抱持著一種審慎的態度，總擔心內容會過於晦澀或者流於錶麵。然而，這本書完全打破瞭我的預期。它最讓我震撼的是其邏輯結構的嚴密性與內在的張力。作者似乎以一種極為宏觀的視角來審視人類社會運行的底層邏輯，並且總能找到那個關鍵的切入點，將復雜的問題抽絲剝繭地呈現齣來。我特彆注意到書中對“行動”與“願景”之間關係的論述，那段分析簡直是醍醐灌頂，讓我重新審視瞭自己過去許多半途而廢的嘗試。書中的段落劃分非常巧妙，每到一處轉摺，都會恰到好處地留下一個值得深思的空白，迫使讀者不得不停下來，結閤自身的經驗去填補和驗證作者的觀點。這不是一本可以“速讀”的書，它要求讀者全身心地投入，用自己的生命體驗去與之對話。我甚至會時不時地用熒光筆標記齣那些讓我眼前一亮的金句，它們如同夜空中閃爍的燈塔，為我指引著在迷霧中前行的方嚮。這本書，更像是一場精心的思想體操，活動瞭我的思維慣性，讓人感到久違的智力上的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 這本書的語言風格，用一個詞來形容就是“清冽”。它沒有過多的華麗辭藻堆砌，但每一個詞語的選擇都像是經過瞭韆錘百煉的打磨，精準地嵌入到它應有的位置上，不偏不倚，恰到好處。我欣賞作者在描述宏大概念時所展現齣的那種剋製而有力的筆觸。例如，在談及個體在集體中的角色時，作者沒有采用激烈的批判或盲目的贊頌，而是用一種近乎冷靜的、帶著人文關懷的筆觸，描繪齣那種微妙的張力與平衡。我發現，讀完一個章節後，我常常需要起身走動片刻，去消化那些潛藏在文字背後的深意。這本書的好處在於，它提供的視角是多維度的，你今天讀可能側重於社會層麵，明天再讀可能就會更多地關注到個體心理的微妙變化。它像是一麵多棱鏡，你從不同的角度去看，總能摺射齣不同的光彩。這本書的排版也做得非常舒服，字號和行間距都非常適宜長時間閱讀，這體現瞭齣版方對讀者的尊重，讓沉浸式的閱讀體驗得以保持。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 我原本以為這是一本比較嚴肅的理論書籍，沒想到作者在行文中融入瞭大量的曆史典故和生活化的場景模擬，使得原本可能顯得抽象的議題變得異常生動和接地氣。特彆是有幾處引用瞭古代賢哲的語錄，作者的解讀角度非常新穎，完全跳脫瞭傳統解讀的窠臼，賦予瞭古老智慧新的時代意義。我喜歡那種“忽然間，原來是這樣”的豁然開朗的感覺，這本書在提供知識的同時，更注重培養讀者的獨立思考能力。它不急於給你一個明確的答案，而是為你構建一個提問的框架。讀到後麵，我開始反思自己過去對許多既定觀念的盲從，這本書像一把溫柔的刻刀，幫助我慢慢雕琢和重塑自己的認知模型。它不是在告訴你該信什麼，而是在教你如何去檢驗和構建自己的信仰體係。這種引導式的敘事方法，對於尋求自我成長的讀者來說，無疑是極具價值的。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 這本書的結構安排堪稱一絕，它並非采用綫性敘事，而是構建瞭一個層層遞進的知識網絡。每一章的標題都像是一個精緻的榫卯結構，緊密地咬閤在一起，形成一個堅固而完整的體係。我特彆贊賞作者在關鍵論點提齣後，總會緊接著進行“反嚮論證”或“邊界設定”，這極大地增強瞭論述的可靠性和說服力。閱讀過程中，我産生瞭一種強烈的求知欲，恨不得一口氣讀完，但理智又告訴我，這樣的好書需要細嚼慢咽。我甚至開始嘗試將書中的某些理念運用到我日常的工作協調中，發現那些曾經難以處理的矛盾，在引入新的參照係後，竟然找到瞭齣乎意料的解法。這本書的力量不在於它給你灌輸瞭多少新的“知識點”，而在於它激活瞭你體內原有的認知潛能，讓你學會用更具穿透力的視角去觀察世界。它是一次思維的洗禮，一次對既有世界觀的溫柔顛覆。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 拿到這本書的時候，我就被封麵的設計吸引住瞭，那種古樸而又不失深邃的韻味，讓人忍不住想一探究竟。作為一名對傳統文化抱有濃厚興趣的普通讀者，我一直試圖在紛繁復雜的現代生活中，尋覓一些能安頓心靈的智慧。這本書的篇幅適中，裝幀精美，拿在手裏沉甸甸的，仿佛承載著某種厚重的曆史感。我尤其欣賞作者在行文中展現齣的那種平和而堅定的敘事口吻，它不像枯燥的學術論著那樣讓人望而卻步，更像是鄰傢智者在娓娓道來，字裏行間充滿瞭對世間疾苦的洞察與悲憫。每一次翻閱，我都能從中感受到一種潤物細無聲的力量，它不是那種直白的教條灌輸，而是通過對某些概念的深入剖析和對人生百態的細膩描摹，引導讀者進行自我審視和反思。整本書的閱讀體驗是極其舒適的，文字的韻律感很強，讀起來朗朗上口，即使是涉及到一些較為深奧的哲學思考，作者也能用極為貼切的比喻和生動的案例將其闡釋得清晰明瞭，讓人茅塞頓開。這種將深邃思想與大眾閱讀體驗完美結閤的能力，實在值得稱道。