國富論（全譯本）（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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亞當·斯密（AdamSmith） 著，謝宗林，李華夏 譯

圖書標籤:

• 經濟學
• 古典經濟學
• 亞當·斯密
• 國富論
• 經濟思想史
• 政治經濟學
• 社會科學
• 曆史
• 經濟發展
• 經典著作

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511705792

版次：1

商品編碼：10376639

包裝：平裝

叢書名： 經典日新書係

開本：32開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：1128

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

《國富論（全譯本）（套裝共2冊）》包括瞭《國富論（1-3捲）》、《國富論（4-5捲）》。市場經濟瞬息萬變，人比財富日益不均；如何能使得社會昌盛、人民安康？《國富論（全譯本）（套裝共2冊）》助你真正透析經濟本質，徹底改變勞動與財富觀念，帶你走進“藏富於國，不如藏富於民”的理論世界。《國富論（全譯本）（套裝共2冊）》是一部在任何時代都被經濟學傢推崇備至的經濟巨著，它改變瞭並將繼續改變人類曆史的進程！

作者簡介

亞當·斯密（AdamSmith），18世紀英國著名的經濟學傢和倫理學傢。1723年6月5日齣生於蘇格蘭法夫郡；1737年進入格拉斯哥大學學習哲學；1740年被選人牛津大學深造；1748年任愛丁堡大學講師；1751年任格拉斯哥大學教授；1763年任英國財政大臣養子的伴遊導師；1778年任愛丁堡關稅局長；1787年受聘為格拉斯哥大學校長；1790年7月17日辭世，享年67歲。
斯密一生奉獻瞭兩部傳世經典：《道德情操論》（1759年）和《國富論》（1776年）。前者為倫理學著作，它的齣版使斯密享譽學術界；後者為經濟學著作，它的齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就瞭亞當，斯密作為“經濟學之父”的不朽名聲。
溫傢寶總理曾高度評價亞當·斯密的著作：“《國富論》與《道德情操論》，在我心中具有同樣重要的地位。”

精彩書評

《國富論》與《道德情操論》，在我心中具有同樣重要的地位。
——溫傢寶總理

這是一部將經濟學、哲學、曆史、政治理論和實踐計劃以一種不可思議的方式綜閤在一起的經濟學經典，是一本由有著高深學問和深邃見解的人所撰寫的曠世巨著。
——馬剋斯·勒納，《國富論》編輯

《國富論》為近代經濟學思潮之濫觴，欲窺經濟學堂奧者不可不讀之經典巨著。
——黃朝熙，颱灣清華大學科技管理學院經濟係教授、副院長

目錄

第一捲論勞動生産力改善的原因，並論勞動産齣自然而然在各社會階級間分配的次序
第一章論分工
第二章論促成分工的原理
第三章分工受限於市場範圍
第四章論金錢的起源與應用
第五章論商品的真實價格與名義價格（商品的勞動價格與金錢價格）
第六章論商品價格的構成部分
第七章論商品的自然與市場價格
第八章論勞動工資
第九章論資本利潤
第十章論勞動與資本在不同行業的工資與利潤
第一節行業本身性質不同所産生的差異
第二節歐洲各國政策所導緻的差異
第十一章論地租
第一節論一定讓地主有地租可拿的土地産物
第二節論有時讓地主有地租可拿，有時則不然的土地産物
第三節論一定提供地租的産物，和有時提供有時不提供地租的産物，兩者個彆價值的比例變化附論前四世紀間銀價的變化
結論

第二捲論物品積蓄的性質、纍積與運用
序言
第一章論物品積蓄的種類
第二章論貨幣作為社會全部積蓄中的一個特殊種類或論國傢資本的維持費用
第三章論資本的纍積，兼論生産性和非生産性勞動
第四章論貸齣取息的積蓄
第五章論資本的各種用途

第三捲論不同國傢財富增加的過程
第一章論國傢財富增加的自然過程
第二章論羅馬帝國滅亡後歐洲古代國傢農業發展的阻礙
第三章論羅馬帝國滅亡後城鎮的興起和進步
第四章論城鎮商業活動如何促進鄉村改良

第四捲論政治經濟學的思想體係
序言
第一章論重商主義
第二章論限製從外國進口國內能夠生産的産品
第三章論特彆限製貿易差額於我不利的國傢商品進口
第一節即便根據重商主義的原則，這種限製也不閤理
第二節根據其他原則，那些特彆限製並不閤理
第四章論退稅
第五章論奬勵金
第六章論通商條約
第七章論殖民地
第一節論建立新殖民地的動機
第二節新殖民地繁榮的原因
第三節論發現美洲與繞過好望角抵達東印度之航路讓歐洲得到的好處
第八章重商主義之結論
第九章論重農主義，或論那些主張土地的産齣是各國收入或財富的唯一或主要來源的政治經濟思想體係

第五捲論君主或國傢的收入
第一章論君主或國傢的經費
第一節論國防經費
第二節論司法經費
第三節論公共設施和公共機構的經費
第四節論支持君主尊嚴所需的經費結論
第二章論社會一般或公共收入的來源
第一節論君主或國傢的專屬財源或收入來源
第二節論稅捐
第三章論公共債務
附錄1

精彩書摘

當某種商品的上市數量小於有效需求量時，所有願意支付自然價格的買者，便得不到他們全部需求的數量。為瞭避免完全沒買到，有些人便願意齣比較高的價格。於是，買方之間便開始競爭，市場價格便會高齣自然價格，而高齣的程度，則要看上市數量不足的程度，以及那些競爭者本身的財力與奢侈揮霍的品行，在當時所觸發的競爭有多激烈。此外，在財力與奢華程度兩方麵都旗鼓相當的競爭者之間，即使上市數量不足的程度相同，競爭激烈的程度也會因商品的特性而有所不同。一般來說，如果在當時取得該商品，對買方愈重要，則競爭程度也會愈激烈。在城市被封鎖或發生飢荒時，生活必需品之所以價格會高得嚇人，原因便在此。
當上市數量大於有效需求量時，上市數量便無法全部賣給那些願意支付自然價格的買者。其中一部分必須賣給那些隻願意支付較低價格的買者，而他們所給的低價，勢必會拉低整個上市商品的價格。於是，市場價格便會滑落，因而低於自然價格。其低落的程度，要看上市數量超過的程度，在賣方之間所引發的競爭有多激烈。或者說，要看賣方普遍認為，在當時立即把商品全部賣掉，對他們自己有多重要。即使上市數量超額供應的程度相同，在商品容易腐敗的場閤，賣方激烈競爭的程度，顯然會大於耐久商品。譬如，柑橘進口商之間的激烈競爭，會大於舊鐵進口商。
……

前言/序言

　　對每一個國傢來說，供應全國人民每年消費的生活必需品與便利品的根本來源，是全體國民每年的勞動；那些被消費掉的必需品與便利品，如果不是由該勞動直接生産齣來的，便是用該勞動的産齣物嚮國外購買的。
　　因此，全國對必需品與便利品的全部需求，獲得供應的情況是好是壞，就按照全國勞動産齣，或者用該産齣買來的物品數量，相對於需要消費該産齣的人口比例是大或是小來決定。
　　在每一個國傢，這個比例通常取決於兩個不同的條件。第一，該國在勞動應用上，普遍展現瞭怎樣的技巧、熟練度與判斷力；第二，在全國的勞動人口當中，有多少人從事有用的勞動。任何國傢，不拘土壤、氣候或領土大小，每年産齣的多寡，在其特有的自然條件與領土範圍內，一定取決於這兩個條件。
　　其次，在這兩個條件中，第一個條件對産齣多寡的影響似乎又比第二個來得重要。未開化的狩獵民族，每個有工作能力的人都算是在從事有用的勞動，而且也都盡可能地為自己和傢裏（或族裏）那些無力狩獵的老弱婦孺，供應生活必需品與便利品。

在綫試讀

《國富論》第一部分

勞動生産力最為重大的進步，以及人們不管往何處引導或在何處應用勞動生産力，所展現的大部分技巧、熟練度與判斷力，似乎都是分工的結果。且讓我們在某些特彆的製造業裏討論分工究竟是怎麼一迴事，這樣也許比較容易瞭解社會上一般的分工會産生什麼結果。一般認為，規模小的製造業分工的程度最高；實際上，這些小規模的製造業，分工的程度也許不會比其他比較重要的製造業來得高。但是，那些旨在供給少數人少量需求的製造業，所雇用的勞工人數必然不多，而在不同部門工作的工人，往往可集中在同一個工廠內工作，讓旁觀者一眼就能綜觀全局。

探尋人類文明基石的宏大敘事：曆史、哲學與社會變革的深刻洞察 在浩瀚的書海中，總有一些著作以其穿越時空的洞察力和對人類命運的深刻關懷，成為我們理解自身、認識世界的永恒燈塔。以下為您精選幾部在不同領域具有裏程碑意義的經典作品，它們將帶領讀者穿越曆史的迷霧，直抵思想的核心，領略人類文明發展的復雜脈絡與深層驅動力。 --- 一、 古典哲學與政治思想的源頭：《理想國》（柏拉圖 著） 這部由古希臘哲人柏拉圖創作的對話錄，不僅是西方哲學史的奠基之作，更是一部關於正義、秩序與完美社會的宏偉構想。它以蘇格拉底的口吻，層層深入地探討瞭“什麼是正義？”這一終極命題。 核心內容剖析： 《理想國》並非僅僅是一部空泛的烏托邦藍圖，而是一場對人類靈魂結構、知識本質和政治體製的徹底解構與重塑。柏拉圖通過著名的“洞穴寓言”，揭示瞭感官世界與理念世界的對立，指齣瞭哲學傢的職責——即從無知和幻象的囚禁中解放齣來，直麵“善的理念”這一最高真理。 在政治哲學層麵，作者細緻描繪瞭“理想城邦”（Kallipolis）的構建原則。他主張，城邦的和諧運轉依賴於三種社會階層的嚴格劃分與各司其職：統治者（哲人王），他們以理性為指導，追求真理；護衛者（軍人），他們以勇敢為本，維護城邦安全；以及生産者（工匠和農民），他們以節製為德，滿足物質需求。哲人王製度的核心在於相信，隻有那些經過最嚴格的理性與道德訓練的人，纔配擁有治理國傢的權力，因為他們的決策不受私欲和短期利益的乾擾。 此外，書中對教育體製的探討極具前瞻性，強調瞭音樂、體育和辯證法的係統訓練對於塑造優秀公民和未來統治者的關鍵作用。通過對不同政體——如僭主製、民主製、寡頭製——的衰落過程的分析，柏拉圖展示瞭城邦的“靈魂退化”路徑，深刻揭示瞭權力腐蝕人性的內在邏輯。閱讀《理想國》，如同進行一場關於人類智慧、道德責任與社會結構的深層對話，其對後世政治學、倫理學乃至神學的影響，至今無齣其右。 --- 二、 現代科學的黎明：《物種起源》（查爾斯·達爾文 著） 如果說《國富論》關注的是社會經濟的運行規律，那麼《物種起源》則徹底顛覆瞭我們對生命本身的認知。這本書是現代生物學的基石，標誌著人類理性思維對自然界探索的又一次飛躍。 核心理論闡釋： 達爾文通過二十餘年的觀察與積纍，係統闡述瞭自然選擇（Natural Selection）這一核心機製，用以解釋生物多樣性的起源和演化。該理論建立在幾個關鍵觀察之上： 1. 變異性： 同一物種的個體之間存在著遺傳性的差異。 2. 過度繁殖： 生物傾嚮於産生超過環境承載力的後代。 3. 生存鬥爭： 由於資源有限，個體間必然展開競爭。 4. 適者生存與遺傳： 在生存鬥爭中，那些擁有更有利變異的個體更容易存活並繁衍後代，將這些有利性狀遺傳給下一代。 這種看似簡單的機製，卻擁有強大的解釋力，它將生命史從一個靜態的、由神創定的觀念，轉變為一個動態的、受物質規律支配的、不斷演進的連續過程。書中詳盡地論證瞭共同祖先理論，通過對比解剖學、胚胎學、地質學和生物地理學的證據，構建瞭一個無可辯駁的演化圖景。 《物種起源》的意義遠超自然科學範疇。它挑戰瞭人類中心主義的傳統觀念，將人類置於自然界演化鏈條中的一環，極大地推動瞭哲學思辨和社會思想的變革，迫使人們重新審視自身在宇宙中的位置。 --- 三、 曆史的沉思與文明的興衰：《羅馬帝國衰亡史》（愛德華·吉本 著） 這部鴻篇巨製是西方史學史上的不朽豐碑，它以極其細緻的筆觸和宏大的敘事結構，描繪瞭從公元二世紀鼎盛時期的哈德良皇帝，到1453年君士坦丁堡陷落為止，橫跨韆年的羅馬帝國的興衰曆程。 吉本的獨特視角與結構： 吉本的偉大之處在於他不僅僅記錄瞭戰爭和政治更迭，更著重於探究“衰亡”背後的深層文化、社會和精神動因。他將羅馬的衰亡歸咎於多重因素的復雜作用，其中他尤其強調瞭兩個方麵： 1. 蠻族的入侵與軍事化： 帝國後期，政治腐敗與軍事開支的膨脹使得國傢機器效率低下，最終無力抵禦日耳曼、匈奴等外部力量的持續衝擊。 2. 基督教的興起及其影響： 吉本以一種近乎啓濛理性的批判視角，探討瞭早期基督教信仰的傳播如何逐漸侵蝕瞭古羅馬公民的世俗美德、公民精神以及對國傢和元首的絕對忠誠，將社會關注的焦點從現世的榮耀轉嚮來世的救贖。 全書洋溢著古典主義的優雅文風和對理性、自由的推崇。吉本以一種冷靜、近乎超然的史傢姿態，剖析瞭權力、宗教、道德與製度如何相互作用，最終導緻一個橫跨歐亞非的龐大帝國走嚮瓦解。它提供瞭一麵鏡子，映照齣任何偉大文明在到達頂峰後，都可能麵臨的內在結構性風險。 --- 四、 現代社會的異化與批判：《一九八四》（喬治·奧威爾 著） 相較於前三部著眼於曆史事實或哲學思辨的著作，奧威爾的這部反烏托邦小說是基於對20世紀極權主義的深刻警醒而創作的未來預言。它聚焦於個體自由在絕對權力麵前的脆弱性。 極權主義的透視： 小說構建的大洋國是一個被“老大哥”絕對控製的社會。它不僅僅是通過武力鎮壓來維持統治，更在於對人類思想和語言的徹底改造與控製，這比單純的物理壓迫更為深遠和恐怖。 思想警察與電幕： 持續不斷的監視係統確保瞭任何“思想罪”都無所遁形。 新話（Newspeak）： 通過不斷精簡和閹割詞匯，目標是使反抗、自由等概念在語言層麵變得無法錶達，從而根除異端思想的可能性。 雙重思想（Doublethink）： 要求人們同時接受兩個相互矛盾的觀念，並相信兩者都是正確的。這是對人類理性思維的終極摧殘。 曆史的不斷修改： “誰控製瞭過去，誰就控製瞭未來；誰控製瞭現在，誰就控製瞭過去。” 真相成為統治者可以隨意塗抹的顔料。 《一九八四》是對個體心智自由的莊嚴捍衛。它警示我們，對權力保持警惕，維護語言的清晰和思想的獨立性，是避免滑嚮集體主義深淵的關鍵防綫。它探討的不僅僅是政治體製，更是人類精神的韌性與底綫。 --- 這四部作品，分彆從政治哲學、生物學、世界曆史和未來警示四個維度，共同構建瞭一個理解人類社會復雜性、認識自然規律以及捍衛個體價值的知識體係。它們相互映照，共同構成瞭知識殿堂中不可或缺的基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀非常令人滿意，設計風格既古典又不失現代感，整體給人一種厚重而值得珍藏的感覺。我一直以來都對社會科學領域的經典著作抱有極大的興趣，而《國富論》無疑是其中繞不開的一座高峰。我總覺得，理解經濟學的基本原理，對於把握宏觀社會動態，以及個人在社會中的定位都至關重要。我希望通過閱讀這套書，能夠係統地瞭解經濟學的 foundational principles，不再被一些時效性的經濟新聞所迷惑，而是能夠從更深層次去理解經濟現象背後的驅動力。我特彆期待書中關於“價值理論”和“勞動創造財富”的論述，這對我理解經濟活動的本質有著重要的意義。我知道這本書的內容非常豐富，需要耐心和時間去研讀，但我相信，這是一次能夠深刻改變我認知格局的閱讀體驗，我非常期待這次深入的學術探索。

評分☆☆☆☆☆

收到這套《國富論》，真是讓我欣喜不已。它的包裝精美，書籍本身的質感也極佳，紙張柔韌，印刷清晰，捧在手裏就有一種閱讀經典的感覺。我一直認為，想要真正理解一個國傢的經濟狀況，以及社會的發展模式，就必須從最根本的理論入手。《國富論》恰恰就是這樣的基石。我一直對“看不見的手”這個概念感到非常好奇，它到底是如何指導市場運作，又如何最終促成社會財富的增長？這本書的篇幅浩瀚，足以說明作者論證的嚴謹和思想的深刻。我希望通過閱讀，能夠擺脫對經濟學的一些刻闆印象，深入理解經濟活動的內在邏輯。我期待能從中學習到關於生産力、資本積纍、以及國傢財富增長的普遍規律。這不僅僅是一本書，更像是一扇通往理解世界運轉方式的窗口，我迫不及待地想打開它。

評分☆☆☆☆☆

這套《國富論》的裝幀確實很講究，拿到手的時候就能感受到厚重感。我一直對經濟學有朦朧的興趣，總覺得很多我們生活中的現象，從物價漲跌到工作機會，都和經濟息息相關。但經濟學這個詞聽起來就有點高深莫測，總覺得是那些西裝革履的專傢們纔玩得轉的東西。這次下決心買這套書，主要還是因為“國富論”這個名字太響亮瞭，感覺不讀一下就像是中文係沒讀過《紅樓夢》一樣，總覺得缺點什麼。拿到書後，我迫不及待地翻看瞭目錄，發現裏麵涉及的知識點確實很廣，從勞動分工到市場經濟，從貨幣理論到國際貿易，每一個章節都像是在為我打開一扇新的窗戶。雖然還沒來得及深入閱讀，但僅僅是瀏覽一下那些標題，我就已經能感受到作者的邏輯之嚴謹和思想之深刻。我特彆期待能夠通過閱讀這本書，真正理解“看不見的手”是如何運作的，以及為什麼有些國傢會比另一些國傢更富有。這本書的定價雖然不菲，但考慮到它是一部經典著作，並且是全譯本，我覺得物有所值。兩冊的包裝也十分穩固，確保瞭書籍在運輸過程中的安全。

評分☆☆☆☆☆

這本書的印刷質量可以說是相當不錯的，紙張厚實，字跡清晰，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我平時工作之餘喜歡閱讀一些曆史和哲學方麵的書籍，但總覺得對經濟學的理解總是停留在一些碎片化的概念上，比如供求關係、通貨膨脹之類的，缺乏一個係統性的認知。這次選擇《國富論》，很大程度上是抱著一種“填補知識空白”的心態。我尤其對書中關於“勞動分工”的論述很感興趣，總覺得這和我們現在社會高度專業化的分工有異麯同工之妙，但不知道亞當·斯密在兩百多年前是如何思考並闡述這個概念的。這本書的篇幅確實不小，看起來需要投入不少時間和精力去消化，但我相信這一定是一次非常有價值的智力投資。我期待在閱讀過程中，能夠梳理齣經濟運行的基本規律，從而更好地理解我們所處的時代，以及未來可能的發展趨勢。有時候，瞭解經濟學的本質，比瞭解具體的經濟新聞事件來得更加重要，因為它能提供一個更深邃的視角。

評分☆☆☆☆☆

這套《國富論》的裝幀設計非常有品位，封麵簡約大氣，內頁排版也十分閤理，給人一種沉靜而專注的閱讀氛圍。我平時是個對社會現象充滿好奇的人，尤其對財富的産生和分配機製感到著迷。在日常生活中，我們經常會聽到各種關於經濟的討論，但很多時候都感覺雲裏霧裏，抓不住重點。我希望通過閱讀這本名著，能夠建立起一個關於經濟學的基本框架，理解財富是如何被創造齣來的，以及為什麼會有貧富差距的存在。我尤其期待書中關於“自由市場”的論述，因為現在我們所處的社會，很大程度上就是建立在這種基礎之上的，我想知道最初的理念是如何形成的，以及它有哪些深遠的意義。雖然我並非經濟學專業齣身，但我相信經典著作的魅力在於它能夠跨越時代，為不同背景的讀者提供深刻的洞見。這本書的厚度也讓我覺得非常充實，感覺可以花上很長一段時間去細細品味。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

質量很好，很便宜，物流很快。書好，值得閱讀。

評分☆☆☆☆☆

物流很快，書也包裝得很好，很有質感

評分☆☆☆☆☆

真的特彆像盜版！

評分☆☆☆☆☆

老師推薦的經濟學經典，很有收獲

評分☆☆☆☆☆

經典書籍 瞭解經濟基礎知識必備

評分☆☆☆☆☆

正版，經典，隻是比當當網貴瞭十多塊錢。作為一個經常在京東購物的老客戶，強烈申請迴饋與當當網的價格差。我一直信賴京東，同事推薦當當網購書便宜，上去一比較還真比京東便宜。請求退換價格差。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

還沒開封呢？在等等