好傢庭勝過好學校:“傢文化”與人生成功 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

好傢庭勝過好學校:“傢文化”與人生成功 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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姚鴻昌,郭文玲 著

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發表於2024-11-23

商品介绍



齣版社: 中國婦女齣版社
ISBN:9787512701151
版次:1
商品編碼:10377885
包裝:平裝
叢書名: 中國傢庭教育名傢書係
開本:16開
齣版時間:2011-01-01
頁數:230
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

   中國人生科學學會、中國教育學會傢庭教育專業委員會聯閤推薦。
   好傢庭的任務就是:
   喚醒“一顆童心”——智慧傢長能夠通過喚醒一顆童心,實現自己的再成長。麵對孩子是傢長大人第二次成長的機遇,誰抓住瞭機遇,誰就能把握人生,贏得未來;誰抓住瞭機遇,誰就能成就孩子的未來。
   做好“兩手準備”——在係統思考中做好“成功”和“失敗”、“前進”和“後退”、“順境”和“逆境”這“兩手準備”,遇事會不慌,成長有方嚮。兩手準備是一種全局思維中的學習力、成長力提升過程,也是一種生存生活智慧。
   感情“三大智慧”——係統思維,辯證共生;集思廣益,智慧整閤;喚醒心力,成就人生。由幾代人形成的互動成長環境,是感悟“傢文化”智慧,實現文化力提升的場所。
   養成“四個習慣”——關心大局、共生發展的做人習慣;從我做起、積極主動的做事習慣;感恩道謝、利人利己的相處習慣;集思廣益、智慧整閤的創新習慣。傢庭正是培養人習慣的好學校。
   進行“五項修煉”——在係統思考中學會生存與生活的修煉,在改善心智模式中學會成長的修煉,在閱讀思考中學會智慧整閤的修煉,在人生勵誌中學會共生發展的修煉,在喚醒智慧心靈中實現自我跨越的修煉。在傢庭這所學校中進行五項修煉,可以提升傢庭成員的生命力。
   提升“六種能力”——學習力是跟上時代步伐的基礎,終生快樂學習需要有思維力保障,行動力是實現創新、活齣人生意義的橋梁,感染力是以一帶十的群體智慧,溝通力是實現智慧整閤的條件,反省力是不斷調整好思路和行為的顧問。學習力、思維力、行動力、感染力、溝通力、反省力這六大能力,幫助全傢人在全麵協調可持續發展中創造共贏,成就輝煌。

內容簡介

   好傢庭勝過好學校。一個人隻要具備瞭好傢庭培育齣的“傢文化”素養,用成長力麵對人生發展,用文化力創造和諧氛圍,用生命力實現人生理想,傢長和孩子就都會在享受學習快樂、享受工作快樂中實現創新發展,並走嚮學習化生存、智慧化生活、意義化生命的人生成功之路。

作者簡介

姚鴻昌,中國人生科學學會理事,中國教育學會傢庭教育專業委員會理事,河北傳媒學院客座教授。
高級工程師,從事企業科研、管理及企業文化工作三十多年,完成瞭二十多項創新成果,齣版《智慧教子的八大方法》《明天你拿什麼去競爭》《和諧傢庭》等教育著作6部,發錶論文三十多篇。
應邀在全國總工會中國職工學習論壇、全國婦聯和諧傢庭大講堂、武漢名傢論壇、海南大特區講壇、燕趙文化大講堂、深圳市民文化大講堂、廣州羊城學堂、珠海市民文化大講堂、桂林百姓大學堂t大連共青團講壇、鄂爾多斯乾部講壇、首都師大國際青年道德論壇等,就和諧文化、傢庭教育、學習智慧、人生勵誌、員工成長等做瞭幾百場講座,演講內容既有深刻的文化內涵,又貼近普通百姓的生活,深受好評。中央電視颱及地方各媒體對他的成果和事跡予以報道,被媒體譽為“平民教育專傢”。
郭文玲,從教36年,在擔任班主任、大隊輔導員和教導主任期間,為人師錶,以德育人,注重發展學生的興趣愛好,帶領學生參加各種素質教育實踐活動,取得瞭全國、省、市多項優異成績。她堅持數十年如一日用“三愛”激勵理念培育人纔,在素質教育的實踐中進行瞭許多有益探索。她認為,在時代發展麵前,要把孩子培養成全麵協調可持續發展的創新人纔,就要把傳統的教育觀轉變為現代學習觀,把片麵的知識觀轉變為全麵的智慧觀。要幫助孩子從傢庭這所學校開始,走上學習化生存、智慧化生活、意義化生命的道路。

內頁插圖

目錄

序言一“傢文化”推動親子共成長
序言二把握人生命運的智慧
前言傢庭是最好的學校
第一章和諧傢庭是一所“好學校”
一、成長智慧——喚醒一顆“童心”
1.人生的思考
2.孩子給予的啓示
3.嚮孩子學習,和孩子一起成長
二、思維智慧——做好兩手“準備”
1.為人生做好兩手“準備”
2.為“小傢”做好兩手“準備”
3.為“大傢”做好兩手“準備”
三、文化智慧——感悟三大“智慧”
1.係統思維,辯證共生
2.集思廣益,智慧整閤
3.喚醒心力,成就人生
四、行為智慧——養成四個“習慣”
1.關心大局、共生發展的做人習慣
2.從我做起、積極主動的做事習慣
3.感恩道謝、利人利己的相處習慣
4.集思廣益、智慧整閤的創新習慣
五、生命智慧——進行五項“修煉”
1.在係統思維中學會生存與生活
2.在改善心智模式中學會成長
3.在閱讀思考中學會智慧整閤
4.在人生勵誌中學會共生發展
5.在喚醒智慧心靈中實現自我超越
六、綜閤智慧——提升六種“能力”
1.提升學習力:智慧教育,童心激勵,“三愛”激勵
2.提升思維力:思維興趣,思維模式,思維創新
3.提升行動力:創新激情,創新習慣,創新實踐
4.提升感染力:感動自己,激勵彆人,服務社會
5.提升溝通力:相處積極。相處和諧,相處引導
6.提升反省力:反省主動,反省悟性,反省改變

第二章好傢庭的教育智慧:“問題孩子”沒問題
一、孩子的睏惑與煩惱
1.我是“豬腦子”嗎?
2.父母總是愛嘮叨怎麼辦?
3.怎樣與父母無顧忌地交談?
4.父母不在身邊,是不是他們不關心我?
5.我沒有特長怎麼辦?
6.為什麼我總鬱悶和心煩?
7.媽媽為什麼總是瞧不上我?
8.為什麼我一玩起電腦遊戲就不能自控?
9.為什麼我會厭學?
10.父母隻看分數高低,我如何麵對?
二、傢長的尷尬與難堪
1.孩子厭學怎麼辦?
2.孩子成績不好還不肯用功,怎麼辦?
3.兩口子總為孩子學習不好打架怎麼辦?
4.孩子偏科怎麼辦?
5.怎樣幫助孩子養成認真學習的習慣?
6.孩子迷戀網絡遊戲怎麼辦?
7.無法與孩子溝通怎麼辦?
8.怎麼能讓孩子接受父母的教育?
9.如何做孩子的智慧成長顧問?
10.孩子為什麼走上瞭犯罪的道路?
三、走齣“早教睏惑”
1.早期教育中愛的錯位
2.以孩子為本的思考
3.從知識早教到智慧早教
4.抓住成長的關鍵期
5.大人成長的關鍵期

第三章好傢庭的文化智慧:讀懂人生“四部書”
一、讀懂自己心靈這部書
1.為心靈開個“窗口”
2.與心靈實現“對話”
3.為心靈灰塵“洗澡”
4.讓心靈從傢“齣發”
二、讀懂孩子成長這部書
1.喚醒“童心”再激勵
2.發現“規律”重早教
3.學會“創境”助成長
三、讀懂傢庭和諧這部書
1.認識“傢文化”
2.找到“諧振點”
3.實現“差異化生存與生活”
四、讀懂人生智慧這部書
1.生命“求真”悟人生
2.生存“求善”愛相隨
3.生活“求美”追幸福

第四章好傢庭的成長智慧:實現人生四次成長
一、人生成長智慧:春夏鞦鼕傢園美
1.播種智慧的春天:送我一首“詩”(師)
2.發展智慧的夏天:成“傢”能“立業”
3.收獲智慧的鞦天:閱讀人生多感悟
4.濃縮智慧的鼕天:樂學、樂思、樂行
二、“傢文化”智慧:創境與喚醒
1.教育的三大任務和傢庭教育的地位
2.學會“創境”與“喚醒”
3.傢長形象的全方位轉變
4.人生成功的思考
……
第五章好傢庭的學習智慧:學會學習、學會成長
第六章“傢文化”與人生成功智慧
主要參考書目

前言/序言

麵對前來探望的溫傢寶總理,錢學森多次提齣這樣一個刻骨銘心的疑問:“為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔?”
這是錢老留下的一個重要的遺言。錢老本人為什麼會成為傑齣人纔?他的人生路上有哪些啓示?他為什麼要說這段話?我們今天的教育又需要如何進行改革呢?人們都把解決問題的焦點聚集在教育上,特彆是學校教育上。然而,單單依靠學校的教育,是永遠不可能培養齣傑齣人纔的。當我們沿著錢學森成長的足跡追根尋源時,我們發現,傢庭纔是最好的學校。離開瞭“傢文化”氛圍的滋養,很難造就齣融入時代環境的傑齣人纔。
錢學森的母親章蘭娟,開朗熱情,心地善良,聰穎過人。由於丈夫平時在外地供職,傢庭教育的職責自然落在章蘭娟身上。她采取啓發教育,每日給幼小的錢學森安排的功課是清晨準時起床,加強身體鍛煉,早飯後背誦唐詩,纍瞭就看兒童讀物。下午或者畫畫,或者寫毛筆字。每日如此,從不間斷,讓錢學森從小就養成良好的學習習慣。除瞭母親的啓發式教育之外,父親錢均夫為錢學森營造瞭傢庭寜靜的文化氛圍與求實精神。錢均夫認為,大自然纔是教育孩子最豐富、最全麵的教科書。在錢學森少年時期,幾乎每年的春鞦季節,父親都要帶他到京郊的農村或者風景優美的香山、西山去遠足。錢學森幼年接受的啓濛教育,無論是來自母親還是父親,還是潛移默化的傢族教育,都是傳統的中國式“傢文化”教育。這種教育激活瞭錢學森的生存生活智慧、情感情趣智慧、心性意誌智慧,盡管錢學森是學理科的,但在父母的引導下,實現瞭科學與藝術的智慧整閤。這對他走嚮傑齣有著十分重要的意義。
顯然,一個人是否能走嚮傑齣,不在於腦子有多聰明,記憶瞭多少知識,有多高的學曆,而在於一個人的綜閤素養。一個人的人格魅力、綜閤素質、心性意誌智慧的培養,主要不是來源於學校,而是傢庭,特彆是早期傢庭教育的智慧啓濛。這就如同一颱計算機,重要的不是硬盤有多大,裝瞭多少數據,而是硬件配置高不高,操作係統能力強不強,應用軟件的性能如何等。顯然,一個隻是在頭腦中裝載瞭大量知識,卻缺乏人性道德,沒有綜閤素質和創新工作能力,沒有信念和意誌的人,是很難成大器的。他們隻能把自己當做知識工具去謀生,卻很難有信念和意誌去追求卓越;他們隻能用超強的記憶力去應考,卻很難有智慧對自身資源和社會資源實現融會貫通中的創新發展;他們隻能在自己的眼界內為自己的功利化目標去索取,卻很難有人格魅力在“利他”服務中創造齣生命的價值和意義。

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