广州沉香笔记

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王美怡 著
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出版社: 广东省出版集团 ,
ISBN:9787218069609
版次:1
商品编码:10409994
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-11-01
页数:168

具体描述

编辑推荐

大道至美大美至简,一本安静温暖的小书。一卷淡若水墨的沉香笔记。一个女作家对城市历史的无限温情和敬意。

内容简介

《广州沉香笔记》是一本关于广州往事的精雅读本,女作家以清淡如茶的文字,细品旧城广州的前尘影事,素描让人怀念的风物人生。该书荣膺“中国最美的书”奖项,在莱比锡和法兰克福书展上进行展示,被誉为“最美的广州读本”。

目录

序言 美的存在与发现
素馨花笺
草木春秋
茶事
香语
色识
广作
香云纱
木屐
市声
下九路
闺阁
艳影
旧时月色
谭家厨娘
太史第
小画舫斋
白云楼
陈公馆
老屋
街巷
珠江上的船
桨声艇影
广州岁俗
乡村本色
花道
后记 天地万物,人间情意

精彩书摘

木棉是一种令人惊诧的植物。
第一次在春天看到盛开的木棉花时,我猛吸了一口气。这些红彤彤的硕大的仡朵,让人看得心里怦怦直跳。在广州这样一个温和而平稳的城市,盛开的木棉花其实是一种异数,它把这个城市深深隐藏的另一种惊人的气质,通过那怒放的火焰般的花朵表达出来了。这座城市隐藏着的热情、冒险的精神气质,飘荡在木棉花的枝头,在春天的阳光下,向着天空尽情倾诉。
木棉树很高。春天的早上,站在阳台上看满城密密麻麻的楼群,总是可以看到木棉树顾长的枝条在楼群之上伸展,那些鲜红的花朵,浮在这个春天的早上,浮在这灰色的楼群之上,显得卓尔不群。在这个世界上,任何有力量的存在,都会给沉寂的生存环境带来某种震动。木棉花的力量,就在这样一个春天的早上,向着四方八面渗透,不一会儿,就和早晨的阳光交融在一起,那些飘在枝头的红色几乎要放出光来。
木棉花的力量从何而来?也许看看它的枝干就会知道。每一根枝条都很干很干,虬曲着,皱缩着,像耗干了生命的精血。所有生命的养料,它们都给了那些红得耀眼的花朵。木棉花盛开的时候,整个枝干上没有一片叶子。除了干皱的枝条,满树都是红艳艳的花朵。它像盛宴上盛满红葡萄酒的酒杯,让满城的人都为这春天的盛宴,喝下这生命的美酒。它又像一盏盏华灯,在春天的夜晚静立街头,让那些夜归的疲惫的人,在抬头的刹那,感觉到某种热烈的存在。是的,明天是从另一个早上开始,那是春天的早上,一切都会好起来的。
这座城市,一年四季都有各种植物蓬勃生长,可人们情愿把目光盯在股市商场上,就算是眼睛发酸,也不愿去看一眼近在眼前的花朵。所以,木棉花以一种令人惊诧的姿势,在这个城市的上空伸展,把那种灼人的奇异的美暴露在天空之下。它的火焰般的花朵分明在提示你:你在哪里失去了那些生命中必不可少的东西?
因了它的热烈,木棉花其实又是让人伤感的。它曾经在梁实秋的生命中打上过深深的烙印。梁实秋在《槐园梦忆》里回忆,1948年底到1949年初,北平风声日紧,他和妻子程季淑退到广州中山大学教书,住在文明路的平山堂。这半年间,他们“开始有身世飘零之感”了,每天捧读《金刚经讲话·附心经讲话》,心有所契。他们在教书、读经之余,还是不能忘情,常常到平山堂附近的大礼堂后面观赏盛开的木棉花,“花败落地,訇然有声,据云落头上可以伤人”。季淑从地上拾起一朵,赏玩久之。那么艳丽的生命,当它凋落时,也是惊心动魄的。季淑当年捧着那朵跌落的木棉花,她的种种关于生命的感慨也早已随花凋零了。可是,读着这样的文字,你能忘记平山堂附近的木棉树吗?有些东西真的是不该被遗忘的。
好在这座城市里,还有一些百年木棉生长着。晚春时节,总是可以看到老人带着孩子在树下捡木棉花,只要几朵,就可以装满一只小竹篮。木棉花捡回去,铺在阳台上晾干,是拿来煲汤的。喝着这祛湿的靓汤时,谁也不会多看一眼这些从老木棉树上落下来的花朵。
……

前言/序言

上面这个标题,我是抄了川端康成的。 我嘀咕了很久,总是不能为这篇小序取一个较为妥帖的名字,无奈之 下,只得厚着脸皮,去邻居家借一只鸡来下蛋。所幸的是,据我所知,美 怡向来对日本文学情有独钟,想必会对这种善巧方便投以随缘的一笑。 《广州沉香笔记》的面世是一个异数。熟悉美怡的朋友都知道,简静 和雅的美怡,长年以来一直是勤于阅读而疏于写作的。她有一个不无道理 的认识:该写的东西都被前人写尽了,而该读的书却水远读不完。因了这 个理论,她整日涵泳于她钟情的书中,且深契其神默会于心。有那么一阵 子,她醉心于明清笔记小品,一时间张岱张潮袁枚袁宏道冒辟疆钱谦益屠 隆余怀沈复们如旧友重逢一般,坐满了她的几案床头。接着,一件有趣的 事发生了——在一个燥热的下午,忽然来了一股意外的风,将案角边一本 极不起眼的小书吹落在地。美怡捡起清人蒋坦的这本《秋灯琐忆》,顺便 朝被风翻开的那一页瞄了一眼——恰巧,她看到了书中女主人翁秋芙写的 两句诗:“空到色香何有相,若离文字岂能惮?”美怡不禁微微一愣,随 即想:我是否也来写一些文字?而几乎就在同时,她朝自己点了点头:我 要试着写一些有关旧广州的东两! 美怡的写作,一如她平日里的喝绿茶,临碑帖,听古琴,是毫无适俗 韵且心远地自偏的。她不紧不慢地读着,不紧不慢地想着,不紧不慢地写 着,带着定慧之心和自在之意。缘于她历年来对广州历史的兴趣和研究, 于是,广州的一些前尘影事,在美怡的散点透视中,水墨写意般地向我们 幻化而来。种种影事最终被定格在一本书里,此刻正呈现于你的面前。 美怡对美有着超乎寻常的感应力和发现力。就像川端康成能在餐厅的 玻璃杯上发现《源氏物语》的内在美、在旅店里半夜醒来会发现《花未眠 》那样,一张旧书签、一幅老照片、一栋老房子、一叠尘封散乱的残篇断 简、一段词曲不全的旧歌谣……乃至于一块旧砖、一片老瓦、一束草花、 半扇破窗格等等等等,都会在美怡的心中引发悠远的神思和无限的感喟。 是的,美一直就在那儿,它没有动过,也不曾消失。然而与其说美怡用心 发现了它们,毋宁说她和它从来就是心心相印的。 我不是评论家或理论家,但《广州沉香笔记》的文本意韵,还是让我 想到了诸如“赋比兴”、“情以物迁,辞以情发”、“情感与形式”乃至 “遗文以得意,忘意以了心”等句子。然而当有朋友对美怡的这本书表示 赞扬时,她却不无羞涩地说:这只能说是如虫御木,偶尔成文。 在这篇小序就要结束时,我仍不明白美怡何以对旧广州怀有如此精微 的眷恋之意。或许是广州这座城市独特的魅力与她绝妙相关?抑或是她经 年来对广州历史的深切契入如今果缘已熟?又或这本书仅仅是美怡透露老 广州的微熹初现,尚有五彩慧光行将穿云而出?我想了很久,忽然,几乎 是不着边际地,我莫名其妙地想起了这样一个故事——有一个大员问一个 又老又傻的和尚老家在哪里,老傻和尚回答:“家住闽山西复西,山中日 日有莺啼,而今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。” 大员没有听懂,重新问了一遍,老傻和尚又答:“家住闽山东复东, 山中日日有花红,而今不在花红处,花在旧时红处红。” 好了,我的话讲完了。
岭南风物志:烟雨朦胧中的城市记忆 书籍名称: 岭南风物志:烟雨朦胧中的城市记忆 作者: 陈子昂 出版社: 珠江文化出版社 出版年份: 2023年 --- 内容提要 《岭南风物志:烟雨朦胧中的城市记忆》并非一部聚焦于特定物产或细微事物的专著,而是一部试图捕捉和重构整个“岭南”地域精神内核的宏大叙事。本书旨在通过对广阔地域内一系列看似零散却又相互关联的文化现象、历史印记与日常生活片段的深度剖析,勾勒出一幅既古典又现代、既湿润又热烈的南方城市群画像。 作者陈子昂以其深厚的历史学和人类学功底,带领读者穿越时空,从秦汉南征的烽火硝烟,到宋代海上丝绸之路的繁荣兴衰,再到近现代开埠通商的巨变,全面审视了岭南地区在中华文明多元一体格局中的独特地位和贡献。本书的主旨在于探讨“岭南性”——这种由独特的地理环境、复杂的民族融合以及面向海洋的开放姿态共同塑造的文化基因,如何在不同的历史时期,以不同的面貌展现出来。 全书结构严谨,分为“水土孕育”、“古道今流”、“市井百态”和“精神栖居”四大板块,层层递进,深入浅出地剖析了岭南文化的多维面向。 --- 第一部:水土孕育——湿热气候与文化根性 本部分着重探讨岭南特殊的自然地理环境如何深刻影响了当地的社会结构与生活哲学。珠江三角洲的潮汐、亚热带季风的雨水丰沛,塑造了人们对“水”的复杂情感——既敬畏于洪涝的威力,又依赖于水系带来的富饶与交通便利。 作者详细考察了古代百越民族与中原文化的互动史,指出岭南文化并非单纯的文化输入与替代,而是一种在原生基础之上,经过漫长“在地化”过程的再创造。从先秦时期的青铜器遗址,到汉代对南越王墓的发掘,无不体现出一种坚韧、务实而又极具变通性的本土精神。书中特别描绘了传统岭南建筑对气候的适应性——高耸的屋脊、敞开的门廊、精巧的通风系统,这些都是人与自然长期博弈后达成的智慧共识。 重点分析: 农耕模式的转型(从稻作到多种经营)、水系在军事和贸易中的作用、以及对“风水”理论的独特理解。 --- 第二部:古道今流——贸易通道与身份认同的建构 岭南自古便是连接内陆与海洋的枢纽。本部分聚焦于贸易活动如何成为构建岭南社会面貌的核心动力。作者没有停留在对广州、泉州等传统贸易港口的一般性描述,而是深入探究了贸易对当地社会阶层流动、语言演变乃至审美趣味产生的结构性影响。 陈子昂通过梳理清代“一口通商”时期的海关档案和商帮往来记录,揭示了闽南、潮汕、广府等不同地域商人群体在国际贸易网络中的差异化策略。这种与外部世界频繁接触的经历,使得岭南社会在保持传统礼制的同时,拥有了比中原地区更为早熟的商业意识和风险承担能力。书中描绘了早期洋行建立、外来文化元素融入本地生活,如西方器皿进入士大夫家庭的场景,展现了文化交融的微妙张力。 重点分析: 早期外贸的法律框架、不同商帮的地域性特征、以及海洋意识在诗歌和民间传说中的反映。 --- 第三部:市井百态——烟火气中的社会生态 如果说前两部分是宏观的历史与地理脉络,那么第三部分则将视角收缩至普通民众的日常生活中,细致描绘了岭南地区丰富多彩的市井文化。作者相信,真正的城市精神,蕴含在最平凡的烟火气之中。 这里详细记录了岭南地区在饮食、节庆和家庭结构上的独特性。饮食方面,本书超越了对具体菜肴的罗列,而是探讨了“食不厌杂”的哲学观,这种观念反映了对食材的尊重和对生存智慧的追求。节庆方面,对端午的龙舟竞渡、中秋的拜月仪式等进行了深入的民俗学解读,指出这些活动如何成为维系宗族关系和地域认同的重要媒介。 此外,本部分也关注了早期教育、民间医术和地方戏曲(如粤剧的早期形态)的生存状况,展现了在社会结构剧烈变动时期,民间文化如何充当稳定人心的力量。 重点分析: 宗族制度在城市化进程中的韧性、民间智库(如茶楼、凉茶铺)的功能、以及生活美学在器物设计上的体现。 --- 第四部:精神栖居——文人情怀与现代转型 最后一部分转向对岭南知识分子群体精神世界的探索。作者追溯了明清时期岭南学派的思想脉络,分析了其在经世致用与心性修养之间的平衡取舍。 在面对西方思潮冲击的近代,岭南文人如何结合本地的实用主义传统,走上救亡图存的道路,是本章的核心议题。书中通过对一系列近代思想家、实业家及其私人书信的解读,勾勒出他们既渴望现代化,又极力捍卫本土文化特质的复杂心态。 这种“精神栖居”不仅体现在学术思想上,也流露在城市规划、园林艺术乃至个体对“自由”概念的理解中。本书以对当代岭南城市精神的概括性思考作结,认为其核心特质是一种在传统与现代、内敛与张扬之间持续寻求动态平衡的生存哲学。 核心观点: 岭南文化并非封闭的地域文化,而是一种高度适应性、强调实践操作和兼容并蓄的“开放型文化”。 --- 读者对象 本书适合对中国区域文化史、社会人类学、地理环境对人文影响感兴趣的读者,尤其适合希望深入了解中国南方复杂社会结构和精神气质的专业研究者和爱好者。阅读本书,读者将获得对整个岭南地域文化更具层次感和纵深感的认识。

用户评价

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说实话,我一开始抱着一种“试试看”的心态买的,毕竟市面上关于这类小众文化题材的书籍,十有八九都是浅尝辄止,要么过于学术化到让人昏昏欲睡,要么就是文笔太轻浮,经不起推敲。然而,这本书的叙事节奏掌握得相当到位,它不像有些工具书那样干巴巴地罗列事实,也没有过度煽情,而是用一种很克制、但又饱含深情的笔触,娓娓道来。作者似乎对这个领域有着长年累月的浸淫,很多细节的描述,那种微妙的感官体验,比如气味的层次感,或者某件器物在特定光线下呈现出的细微变化,被捕捉得极其精准。读起来,你会感觉到作者不是在“写”一个主题,而是在“过”一段人生,那种沉淀下来的经验和智慧,是无法通过速成培训得来的。尤其欣赏它那种不急不躁的叙事腔调,仿佛作者正坐在一个幽静的角落,慢悠悠地跟老友对饮,分享着只有少数人懂得的雅趣。这种阅读的舒适感,让我愿意放慢自己的速度,去捕捉那些一闪而过的意境,而不是囫囵吞枣地追求“读完”这个动作本身。

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这本书的语言风格,我得说,真是太“有味道”了。它不是那种刻意雕琢的辞藻堆砌,而是自然流淌出来的文气。有些句子,初读时觉得平平无奇,但当你停下来回味时,会发现其中蕴含的哲理或者意境,非常耐人寻味。它有着一种老派文人的风骨,用词讲究,但又绝不故作高深,让人感觉亲切又受教。我尤其喜欢它在描述一些物件或者场景时,那种近乎于诗意的白描手法,寥寥数语,画面感就立刻跃然纸上,仿佛能闻到空气中若有若无的清香。这种功力,是需要时间和阅历来沉淀的,绝非一朝一夕之功。它成功地避开了当代写作中常见的浮躁和碎片化,提供了一种难得的沉静的阅读体验。对于我这种对文字美感有较高要求的人来说,这本书的文字本身就是一种享受,它提升的不仅仅是我对特定知识的了解,更是我对“如何优雅地表达”这件事的再认识。读着读着,连自己的心境似乎都跟着沉静下来了。

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这本书给我最大的震撼,在于它所展现出的那种对“精微”之处的执着和敬畏。它不是宏大叙事的载体,而是专注于那些容易被我们日常忽略的、转瞬即逝的细节。作者似乎拥有一种超乎常人的敏感度,能够捕捉到常人难以察觉的纹理、气味、光影和微妙的情绪波动。这种对“微小事物”的关注,恰恰反映了一种对生活和世界更深层次的尊重。在如今这个追求“效率”和“快速出结果”的时代,能够有人愿意花费如此巨大的心力去记录和描绘这些“无用之用”的美好,本身就是一种反抗,一种坚守。它让我重新审视自己的生活方式,反思自己是不是错过了太多不经意间流逝的美好瞬间。这本书不仅仅是知识的传递,更像是一种审美态度的引导,它教导我们慢下来,去真正地“看”和“感受”,而不是仅仅“扫过”和“使用”。这种对生命质感的提升,是任何快餐式读物都无法比拟的。

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这家伙,拿到手就觉得沉甸甸的,纸质相当不错,摸上去那种细腻感,一看就知道不是那种糊弄人的廉价印刷品。封面设计得挺雅致,那种古朴的韵味一下子就抓住了我的眼球,让我忍不住想翻开看看里面到底藏着些什么“宝贝”。我一直对传统文化里的那些小众领域特别好奇,尤其是那些带着“香”字辈的玩意儿,总觉得它们背后藏着很多不为人知的故事和讲究。这本书的装帧和排版,一看就是用心打磨过的,字体大小适中,间距也舒服,读起来不费劲,这点对于我这种需要经常对着屏幕或者书本的人来说太重要了。而且,里面的插图或者配图,如果有的,那种质感也跟整体风格很搭,不是那种生硬的电脑合成感,更像是老照片或者手绘的拓印,一下子就把人拉回到那个特定的时代氛围里去了。这本书的重量和手感,已经让我觉得物有所值了,光是放在书架上,都算是一件不错的陈设。我还没来得及细看内容,光是这份对“物”本身的尊重,就让我对接下来的阅读充满了期待,希望它能像它的外表一样,内涵丰富,不虚此行。这本书的物理质感,简直就是为那些追求阅读体验的人量身定做的,让人愿意捧在手里,慢慢品味。

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从结构上看,这本书的处理方式非常巧妙。它似乎没有采取那种线性的时间叙事或者严格的主题分类,而是更像是一系列精心编排的“片段”或“随笔”的集合。这种松散却又内在联系紧密的组织形式,反而更符合我们对记忆和感知的捕获方式。你可能上一页还在探讨某种材料的精细处理工艺,下一页就突然跳跃到了某个历史人物在某个特定场合的感受,但你会惊奇地发现,这两者之间存在着某种超越表面的隐秘关联。这种跳跃感,使得阅读过程充满了探索的乐趣,就像在迷宫中寻找宝藏一样,你永远不知道下一个转角会带给你什么样的惊喜。它不强迫你必须按部就班,而是鼓励读者根据自己的兴趣和心境去选择阅读的路径。这种非线性的叙事,极大地增强了书籍的耐读性,我敢肯定,隔一段时间重读时,基于我自身心境的变化,会对这些片段产生全新的理解和感悟,这正是优秀作品的魅力所在。

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小画舫斋

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(9L8%好评)K

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送给朋友封面很美烫金色

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大员没有听懂,重新问了u一遍,老傻和尚又答:“家住闽山东复东,

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广州岁俗

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发现了它们,毋宁说她和它从来就是心心相印的。

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