具体描述
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作为晚清最有权势的国家统治者，慈禧给人印象最深的是杀伐决断，不可一世。在世人眼中，她的性格和面目是单一而刻板的。然而身为女人，她的情感生活和日常生活状态又是怎样的呢？《慈禧私家相册》通过“女皇寝宫”“宫廷精致生活”“慈禧与四位皇帝”“慈禧与她的宠臣”“最后的日子”等几个方面，配以大量精美的图片，全方位、多角度展示了女人慈禧和女皇慈禧的个性，一个立体而丰满、鲜活而温润的权势女人的形象展示在我们面前。内容简介
如果您想了解作为女人的慈禧，请走进《慈禧私家相册》。她的家族和家庭，她的父亲和母亲，她的丈夫和儿孙；她小时候的玩具、文具，她的卧室和珍玩，她喜好的瓷器和戏曲，她何时起床何时休息，她有哪些保养秘方，甚至她的服饰，她的化妆品，她的洗沐用品……这里有你完全不熟悉的生活，也有一个很有雅趣、过着精致生活、和你印象中差距巨大的慈禧。如果你想了解作为政治人物的慈禧，请走进《慈禧私家相册》。你将看到，在一个男人主宰的世界里，慈禧何以能够不是女皇胜似女皇。恭亲王、曾国藩、李鸿章、袁世凯，那么多时代的精英为什么甘心拜倒在她的脚下？即使逃离京都，为何她也不减女皇的威仪？她有怎样的驭下手腕，她又是怎样对待家人、公私分明？作为政治家的慈禧，能打几分？作为外交家的慈禧，又能打几分？
内页插图
目录
题记慈禧：影像背后鲜为人知的故事慈禧私家秘密
引言叶赫来自蒙古草原
女皇寝宫
后宫精致生活
附录：慈禧太后的一天
慈禧与四位皇帝
慈禧与她的宠臣
最后的日子
后记一：君馨阁谈慈禧深宫往事
后记二：宫里的宝贝难得一见
精彩书摘
侍候在西太后身边长达8年之久的女官何荣儿，在谈到太后的每天起床前后的情况时说，要想说清楚太后早晨起来都干些什么，就必须由头一天的晚上说起。晚上大约8点的时候，西一长街敲响打更的梆子声。这声音，储秀宫听得十分清楚。这也是一个信号，就是没有差事的太监，此时之前必须离开后宫了——因为，每天晚上8点钟一过，后宫的宫门都要按照程序上锁，钥匙统一交送敬事房。宫门上锁之后，再想出入就不可能了。晚上8点钟以前，值班的老太监将值夜太监带到皇极殿西配房，经过总管太监检查之后，分配好任务，带班的太监带领着值夜人员，进入储秀宫。体和殿的穿堂门上锁了，南北不能通行。储秀宫进门之南门口，留两个太监值夜，体和殿北门一带，有两个太监巡逻。储秀宫正宫和东西偏殿廊子底下，各有一名太监巡逻。晚上9点，储秀宫内的宫女们开始当差，通常是5人。9点整，正殿的大门要关上一扇（通常是东扇）。
给太后夜里当差，叫做值夜，宫里人称为上夜。上夜的主要人员包括：正宫门外2人，守卫门户，夏天在竹帘子外，冬天在棉帘子里。只要寝宫门一关，无论何人，没有太后的许可，不许入宫；寝宫更衣室门外1人，负责寝宫内明三间一切事务；最东间的静室门外1人，负责静室内和南面一排窗子一带的一切事务；太后卧室内1人，是最为重要的人物，称为太后侍寝，是太后最信得过的宠儿，也是整个太后寝宫内外的头儿，总管太后寝宫一切事务。
侍寝非常辛苦，没有毯子，每夜只能靠墙坐在地上，离太后的寝床只二尺远近，面对着卧室门口，睡觉不能太沉，要随时注意太后睡觉是否安稳？睡眠是否香甜？出气是否均匀？夜里是不是口渴？喝几次水？起几次夜？翻几次身？咳嗽与否？醒过几次？几点醒的？所有这些，都要一一记在心里，以务随时查问。
值夜人员有四忌：
一是不许仰面朝天值班，不许大八字躺着；
二是不许出粗气、出恶味，不许在正殿、偏殿大小便；
三是不许随意坐太后的炕、椅子等物；
四是门口值夜人员，永远是2人，不许是1人。
太后起床
每天早晨5至6点，西太后就起床了。大约在“二次垂帘”之后，西太后经常是在4点左右就起床。局势平稳以后，西太后真正地执掌着最高权力，从此，她过着优哉游哉的晚年生活。
女官何荣儿回忆说：大概每天到了寅时（3—5时），太后的寝室就有动静了。该当班的宫女，就要准备当差了，这时是宫女的大聚会。太后屋里的灯一亮，就是打开遮灯的纱布罩，室内的两个宫女就开始恭敬地在卧室门口侍候着。干粗活的宫女已经备好了一桶热水，送到寝宫门外。
第一道养颜美容敬献——银耳或者燕窝
太后寝室里有亮光了，整个寝宫就开始悄无声息地动了起来。寝宫的西南角上最先亮起一道红光，这是老太监在这里熬了一夜的银耳，此时拿开护罩，准备给太后送上起床后的第一道养颜美容的敬献。银耳又称为白木耳，是属于银耳科植物银耳的子实体。它性味甘平，含有对人体有益的多种成分，特别是蛋白质和脂肪，是人体不可或缺的养颜美容品。银耳能够补肾强体，固精调血，润肺止咳，补气补脑，强心美肤，尤其是能够滋阴养颜，养肤润肤，对于女性的养颜美容，有着特殊的疗效。如果女性年老体虚、咳嗽气喘、身热口渴，就应该多食银耳，会很快得到调理和滋补，能够提高造血功能，增强免疫力，增进健康细胞的生长。《本草再新》上说：银耳，能润肺滋阴。
宫里的人都知道，常吃银耳会容颜不老，永葆青春，它是保健、防病、养颜、美容和延年益寿的健康食品。慈禧太后起床以后，侍寝的宫女就爬在地上跪安或者磕头——平常的时候，亲侍们是天天见面，所以，只请跪安。只有在初一、十五之日，或者几天不见、太后欠安病愈之后，才行磕头礼。侍寝宫女跪安之后，就故意声音清亮地道：老祖宗吉祥！
这是她们的信号，太后寝宫上下都知道太后起床了，一切都要按照规矩行事。门口值夜的两名宫女才敢开始放行，让各行其事的宫女们有条不紊地忙碌自己的事。寝宫半掩的宫门这时完全打开，宫门的戒严就算彻底解除。值夜的宫女们，连同当天当值的宫女们，衣冠整齐地向太后寝室恭敬地行礼跪安，然后各自开始忙碌自己的活儿。
太后寝室内的门帘撩起一半儿，就暗示着可以进人了。太后起床后的第一道养颜美容敬献的银耳，就被恭敬地端进寝宫，送到太后的手中。
第二道养颜美容敬献——热水浸泡
太后起床以后，得到侍寝宫女的暗示，司衾的宫女们鱼贯而入，悄无声息地收拾床铺，叠好被子，然后送上一盆热水。这一盆热水就是太后起床之后的第二道养颜美容敬献：侍水的宫女双手端着银盆，盆内放满了冒着腾腾热气的热水。侍女用热手巾先把西太后的手包起来，放在银盆的热水里浸泡，等水变温渐凉之时再换热水，再次浸泡，就这样换水三次，把手背、手指的关节都泡随和了，看上去白里透红、细嫩柔软的，就达到了最佳效果。
宫女们都很羡慕太后的那双手，倒不是羡慕这双手掌握着千万人的生杀大权，而是羡慕这双手异常细腻，异常柔和，非常的饱满和异乎寻常的圆润，看上去就像一双妙龄少女之手！宫女们也都知道，太后的这双手几十年如一日，就是在她们的精心呵护和保养下，才如此这般娇柔，这归功于这一整套养颜美容妙法，每天早晨的这第二道敬献，就功不可没，这也是太后引为自得的保健美容妙法之一。
第三道养颜美容敬献——热敷
热水浸泡之后，太后心情舒畅，宫女们随之就送上第三道太后养颜美容敬献的热敷。这热敷美容保健妙法是太后自己发明的养颜秘方之一，也是她自己最为津津乐道的永葆青春之妙方。这妙方，当时宫里的侍女们称为洗脸，确切地说，就是用热气腾脸，也就是现代人美容的所谓热敷。
用宫里特制的银盆，装满洒了香料的热水，再以细腻柔软的纯棉毛巾浸透热水之后，按照肌肤的纹理，细心地敷，感觉就像是在细软的绸缎上滑动一样。慈禧长年累月地做热敷，脸上基本上没有皱纹，而且总是能够保持得光鲜滑润，白晰美丽，富于光泽。
梳头
热敷过后，光彩夺目的太后就静静地坐在梳妆台前。这时，侍寝的宫女走上前来，用手轻轻地拢拢太后的两鬓，然后开始在脸上敷一点粉，在两颊和手心上涂一点胭脂。值得注意的是，这些粉和胭脂不是进贡的贡品，而是太后自己研制的，她只用自己的产品，也只适应自己的化妆品，别的贡品，即使是上好的东西，她只是偶尔用用，平常很少问津。
接着，传梳头太监为太后梳头。西太后一生很刚强，很有自尊，她从40岁时就开始头发脱落，变得稀疏，最后几乎秃了顶，只剩下两鬓的一点头发了。但是，她自始至终一直很注意自己的形象，一生都很注重自己的发型，所以，宫人们都知道，梳头成为太后每天早晨最重要的工作之一，甚至比军国大事还要重要。
第四道养颜美容敬献——涂红敷粉
太后梳头的同时，侍寝的宫女已经指挥司帐司衾两个宫女将太后床上的一切完全整理齐整，收拾妥当。两个宫女收拾完成之后，就悄悄地退出宫外。太后的身边只有伺候梳头的宫女，手捧着精致的梳头匣子，恭敬地侍立着。外间更衣室内负责太后服饰的宫女，已经按照节令、季节和当天的气温、活动等等情况，准备好了太后的衣服鞋袜。 梳完头之后，太后开始一天之中的第四道养颜美容敬献：涂红敷粉。司容的宫女先要细心地为太后重新描眉毛，抿刷鬓角，敷太后自己制作的细粉，擦太后自制的胭脂。女官何荣儿回忆说：梳完头以后，老太后重新描眉毛，抿刷鬓角，敷粉擦红。六十多岁的老寡妇，一点也不歇心，我们都觉着有点过分。当老太后前前后后、左左右右地照镜子时，侍寝的总要左夸右赞，哄老太后高兴。这种佛见喜的活儿，永远是侍寝的人包干的，旁人挨不上边儿。老太后站起来，必定要把两只脚比齐了，看看袜线正不正——绫子做的袜子，中间有条线，要对好鞋口。然后，太后方才轻盈盈地走出来。这时，侍寝的宫女把寝室的窗帘一打，在廊子外头眼睛早就紧盯着窗帘的李莲英、崔玉贵、张福等，像得到一声号令一样，在廊子的滴水底下，一齐跪在台阶上，用男不男、女不女的鸡嗓子，高声喊道：老佛爷吉祥！
老太后春风满面，容光焕发，笑盈盈地接见他们，有时特别给他们脸，还走到中间正座上，接受他们的朝见。这都是侍寝的打窗帘给暗号的功劳，起床伊始，就来个碰头彩。年年如此，月月如此，天天如此。
……
前言/序言
很少有人知道，慈禧太后喜欢照相。慈禧出身于一个满洲中等官宦之家，18岁进宫，74岁去世，在宫中生活了将近60年。有关慈禧太后家庭、个人生活用品以及相关人物的照片，能够较为生动地再现慈禧和慈禧时代的真实生活。慈禧照相，缘于美国公使康格夫人提出由美国女画家给她画像。接触照相之后，年近70高龄的慈禧太后对照相充满热情和兴趣，留下了可观的照片。慈禧太后的御用摄影师勋龄回忆说：忆逊清光绪年间，勋龄及两妹追随先母同侍宫闱，凡慈禧太后之御照，莫不由仆一人所摄。慈禧太后留在世间的照片，基本上是光绪二十九年（1903年）前后的，内容十分丰富。光绪二十九年（1903年）7月，宫中特立《宫中档簿·圣容账》，详细地记录慈禧太后的所有御照，一一登记其形象、件数、场地。据统计：慈禧的《圣容账》照片，共30种，786张。这些慈禧太后的照片，大多数为放大照片，每幅放大份数不同，最多的是题为《梳头穿净面衣服拿团扇圣容》的一幅，共洗印了103张。其中部分照片还采用了水彩颜料着色，虽然历时已久，但色彩依旧十分明快。尤其是人物面部，着色柔和均匀，立体感很强。这些照片基本上都收藏在故宫博物院图书馆，照片通常高75厘米，宽60厘米，衬硬纸板，镶嵌在金漆镜框里，镶在紫檀木匣中，外面包裹着宫廷明黄锦袱。
慈禧太后鲜为人知的故事很多，在这里仅说两点，一是摄影，二是画像。
慈禧痴迷照相
1.摄影术。摄影术诞生于西方，是从16世纪以来画家写生的时候所使用的暗箱发展而来的。1838年，法国物理学家达盖尔通过水银留下的印痕，发明了摄影术：用镀有碘化银的钢板，在暗箱中曝光，以水银蒸气显影，再以食盐定影。曝光大约20分钟，图像清晰，能够永久保存。这个摄影法，通称为银版照相法。1839年8月19日，法国政府宣布放弃银版摄影术的专利，服务于大众。于是，人们将这一天确定为人类摄影术的开端。
2.摄影术进入中国。1842年，（（南京条约））签订后，大批外国传教士进入中国，西方科学、技术随着入侵者的脚步进入古老的中国，摄影术也开始在中国上层盛行，并迅速传播。大清时期，最早接触摄影术的，是涉外官员。据记载，两广总督兼五口通商大臣耆英是清廷中最早接触摄影术的大臣之一，他将照片称为小照。当时，法国海关总检察官埃及尔亲自为耆英照了相片，意大利、英国、美国官员向耆英索取照片，他同意了，认为这是外交中的重要礼节。他向道光皇帝进奏：请奴才小照，均经给予。皇帝同意。1846年，湖南进士周寿昌游历广东，在日记中说：奇器多！而最奇者，有二：一为画小照法，坐人平台上，面东置一镜，术人自日光中取影，和药少许，涂四周，用镶嵌之，不令泄气。有顷，须眉衣服毕见，神情酷肖，善画者不如。镜不破，影可长留也……1883年，周寿昌在原文下注解：今照相法，中国人皆能之，各省皆有。
3.摄影术进入清官。恭亲王是北京接触摄影术较早的王公大臣之一，他在19世纪60年代就爱好照相。而第一个将摄影术带进宫廷的人，是光绪皇帝喜爱的珍妃。光绪十五年（1889年），光绪大婚，珍妃进宫。珍妃个性活泼可爱，初人宫时深得慈禧的欢心。她爱好摄影，从此，摄影术进入大清宫廷。光绪十八年（1892年），留日学生任景丰在北京大栅栏开办“丰泰照相馆”，这是北京第一家照相馆。
4.慈禧太后寻找御前女官。1900年以后，外事活动开始频繁。1902年初，慈禧从西安回到北京，调整了外交方向，与外国修好，开展积极外交活动，主动邀请、宴请外交官及其夫人，所有请求觐见，几乎无不应允。按照规定，慈禧会见外宾时，男宾、女宾分别接待。男宾外务部可以接待，问题不大。接待女宾，麻烦就来了，没有一个合适的翻译或者女官人选。请过外国教会女士，汉语生硬，翻译不通。好不容易找到一个名叫俊寿的翻译，只懂德语，待人、接物、礼仪诸方面，都不能让太后满意。慈禧一直苦于身边没有一个懂外语、熟悉外交礼仪的御前女官。光绪二十八年（1902年），慈禧派遣庆亲王奕勖长子、贝子载振为大清专使，出访英国，参加英王爱德华七世加冕礼。途经法国巴黎时，由驻法大使裕庚全程接待。裕庚是满洲正白旗人，先后任驻日、驻法公使，长达8年，是三品外交官。他娶法国人为妻，生女儿德龄、容龄，儿子勋龄、磬龄等。载振发现，裕庚一家在外国生活多年，精通英、法等多国语言，熟悉外交礼仪。回国以后，载振如实奏报。
5.慈禧御用摄影师勋龄。载振奏报，慈禧很高兴。恰好裕庚4年任满，慈禧让他们在第二年春天举家回国。裕庚回到北京，刚刚安顿好，懿旨就到了：宣裕庚夫妇及女儿进宫。母女3人穿着西服，赶到颐和园乐寿堂，拜见慈禧太后。德龄、容龄年轻、美丽，举止大方，见多识广，慈禧十分满意，当即吩咐将她们留在身边，充当御前女官。慈禧想到美国女画家卡尔即将进宫为自己画像，要是让她照着照片画就最好了。慈禧问德龄姐妹：会不会照相？她们的母亲说：她们俩人不会照相，奴才勋龄（二子）会照相。慈禧问：勋龄、磬龄（四子）做什么事？回答：两人都没有做事。慈禧吩咐：勋龄在电灯处，磬龄在轮船处。第二天，勋龄带着摄影器材进宫谢恩。勋龄给慈禧照相，有两件趣事：一是按照规矩，给太后照相必须下跪，可是，跪着对光不方便，怎么办？慈禧特旨：免跪；二是按照宫规，在太后跟前不能戴眼镜，可是勋龄是大近视眼，不戴眼镜根本无法照相，怎么办？慈禧特旨：特许戴眼镜。从此，勋龄成为慈禧的御用摄影师。清宫留下的慈禧太后的旧照片不少，基本上都是勋龄专门为她照的。
慈禧是个自恋的女人
慈禧是个自恋的女人，自我感觉良好。1903年，美国女画家卡尔打算给慈禧太后画像，慈禧太后并不反对，还十分好奇；为了画像，她先让身边女官德龄、容龄的二哥勋龄进宫，为她照相。照相时，自恋的慈禧一直充满好奇，表现出了种种的奇特之处：
身为女皇，慈禧提出第一张照片必须拍坐在轿子里上朝的场景。
慈禧问：拍一张照片，用多长时间？御用摄影师勋龄回答说：几秒钟，一眨眼就行。慈禧听后，十分惊异。
慈禧问：如果拍照，什么时候能够看到相片？回答说：上午拍，傍晚能够看到。慈禧极其兴奋，惊奇不已。
慈禧看到照相器材，好奇地问：这真奇怪，这机器能把人的相貌照下来？
慈禧让一个太监站在相机前，惊奇地问：为什么头在下面？摄影师于是解释照相原理，说成像后就正过来了。慈禧说：真巧得很！
慈禧让德龄站到相机前，她从镜子里看。然后，两人换位，慈禧在相机前挥挥手，问德龄看见什么了？回答：挥手呢！
得到满意答复后，慈禧走进轿子，让太监抬轿起驾，勋龄按下快门。慈禧问：照了没有？回答：照了。慈禧吃惊地说：照了？为什么不先关照一声？我刚才的样子太板了！下次照时，关照一声，我要照个和气些的。
照完后，慈禧迫不及待地跟到暗室，看洗印照片。底片冲好，慈禧在红光下过目，疑惑不解：不很清楚啊！可以看出是我自已，可是，为什么我的脸和手都是黑的？回答：印在纸上，黑点变成白点，相就出来了。
第一张照片神奇地印出来了，慈禧异常兴奋，拿在手上，反复地看。时间久了，照片全变黑了。慈禧目瞪口呆，大声惊叫：怎么变黑了？是不是不祥预兆？回答：照片印出来后，要洗，否则，露光多了，就会消失，全变黑了。慈禧长出一口气：真是有趣得很！费这么多手脚！
照片全部洗好了，交到慈禧手里，她非常惊奇，不禁大叫：多么奇怪啊，每样东西，完全和真的一样！她把照片拿回寝宫，坐在椅子上久久凝视，对着镜子仔细看。然后，她吩咐：每张照片，洗印10张；照相机，留在宫里。
关于慈禧太后照相，有宫词《慈禧照相》为证：
垂帘余暇参禅寂，妙相庄严人画图。
一自善财成异宠，都将老佛当嵩呼！
向斯（故宫博物院研究员、副馆长）
用户评价
如果说许多描述那个时代的著作都聚焦于庙堂之上的风云变幻，那么这本作品的视角则显得更为“向下”和“向内”。它着重描绘的，是权力中心辐射开去，对一个个具体生活单元所产生的潜移默化影响。无论是仆役之间的等级秩序，还是主子们在封闭空间内的心理活动，都被赋予了足够的关注。作者似乎更擅长捕捉那些“微历史”的轨迹，那些在宏大叙事中被忽略掉的、关于生存哲学和日常抗争的侧面。读完之后，我对于理解清代末年社会结构的韧性与脆弱性，有了更立体、更接地气的认知。它不像是一部历史教科书，倒更像是一部细腻的社会人类学田野调查报告，只是其田野就在那个曾经神秘莫测的深宫之中。
评分我对作者在考据上的严谨程度表示由衷的赞叹。在阅读过程中，我时常会去查阅一些背景资料，却发现书中引用的那些看似“小道”的记载，往往都有着坚实的史料支撑，或者至少是基于最合理的推测和交叉验证。更难得的是，作者成功地在“学术的审慎”和“故事的魅力”之间找到了一个微妙的平衡点。他不会因为追求历史的绝对精确而牺牲叙事的流畅性，也不会因为追求戏剧效果而偏离史实的大致轮廓。这种平衡，使得这本书既能满足对历史细节有要求的资深爱好者，也能吸引对宫廷生活感兴趣的普通读者。它读起来是“可靠”的，但绝不枯燥乏味，这才是难能可贵之处。
评分这本讲述晚清宫廷生活的书，简直是一幅缓缓展开的、色彩斑斓的历史画卷。作者的叙事功力着实了得，文字间既有对那个时代特有氛围的精准捕捉，又不失现代读者易于理解的流畅性。我尤其欣赏作者对细节的考究，那些对于服饰纹样、日常仪轨乃至室内陈设的细致描摹，无不体现出一种深厚的历史功底。读来，仿佛能真切地感受到紫禁城内那份既庄严又压抑的气息。书中对一些关键历史事件的切入角度十分新颖，没有落入窠臼，而是从侧面，或者说，从更“人性化”的层面去剖析人物的内心挣扎与选择。它不仅仅是罗列史料，更是在进行一场深度的文化考古，将那些被宏大叙事所掩盖的、属于特定阶层个体的悲欢离合，重新呈现在我们眼前。对于热衷于清代宫廷文化，渴望了解彼时贵族日常肌理的朋友来说，这本书无疑是打开了一个通往那个神秘世界的绝佳窗口。
评分读完全书，最大的感受是作者的文字带着一种老派的、却又极具穿透力的冷峻美学。它并非那种轻佻地描摹宫闱秘事的通俗读物，而是沉静、内敛，每句话都像经过反复打磨的玉石，光泽内敛却质地坚硬。我特别注意到，书中对环境光影的运用十分高明，寥寥数笔，就能勾勒出深宫大院里那种永恒不变的暮霭沉沉。这种叙事腔调，让历史人物的形象不再是教科书上的刻板符号，而是有了血肉、有了呼吸的、活生生的个体。他们在大时代洪流中的无力和挣扎，被作者用一种近乎诗意的笔法书写出来，读起来既有历史的厚重感，又带着一种令人唏嘘的宿命悲凉。这种对历史情绪的捕捉能力，是很多同类题材作品所欠缺的，它迫使读者慢下来，去品味字里行间那些未尽之言。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它没有采用时间线索的刻板叙事，而是像一个经验丰富的策展人，将不同的历史切片和主题场景进行错落有致的陈列。这种跳跃式的叙事，反而极大地增强了阅读的趣味性和代入感。我常常在阅读某个场景时，会情不自禁地联想到另一个看似无关的片段，随后作者便会通过精妙的过渡，将这两者联系起来，揭示出深藏其中的结构性关联。这要求读者必须保持高度的专注，但所获得的回报是巨大的——你会发现，许多看似零散的宫廷生活片段，其实都指向了同一个核心的权力结构与文化困境。它像一把多功能的钥匙，开启了理解晚清权力运作模式的若干扇门，而非仅仅提供了一把单一的钥匙。
评分没啥说的，各种完美~XD
评分当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体下安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰。“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，井降御香一柱，钦差内外提点殿前大尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏忖与洪大尉，即便登程前去。 洪信领了圣敕，辞别天于，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。但见： 遥山叠翠，远木澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。 且说大尉洪信资擎御书，一行人从上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那官殿时，端的是好座上清宫。但见： 青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现，疑是天师送老君。 当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶，再烦汁议。”当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。 斋罢，大尉再间真人道：“既然天师在山顶庵中，何下着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“这代祖师虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道，”似此如何得见！国今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官，贵捧御书丹诏，亲奉尤香，来请天师，要做三千六百分罗天大酸，以被天灾，救济万民。似此怎生奈何：”真人享道：“天子要救万民，只徐是大尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭”亦难得见。”大尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚？既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。 次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请大尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下寿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。 将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。正是。 根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之蛐，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之洞，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉”左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾“锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风主谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛杂成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。 这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤
评分其中有不少难得的珍贵照片，相当不错呦。
评分什么破质量的书，超烂
评分书中内容与封面名称大相径庭，根本就没几张慈禧太后的私家照片，有的也是在网络上随时可以搜索到的，绝大部门内容都是清宫的物件、景观和其他人物的介绍，实在是有上当的感觉。
评分京东商城网购书籍，质量可靠，价格适中
评分照片比较新，可看性比较强。作者文字水平比较低，文字差些。
评分一般，图太小。
评分当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体下安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰。“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，井降御香一柱，钦差内外提点殿前大尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏忖与洪大尉，即便登程前去。 洪信领了圣敕，辞别天于，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。但见： 遥山叠翠，远木澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。 且说大尉洪信资擎御书，一行人从上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那官殿时，端的是好座上清宫。但见： 青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现，疑是天师送老君。 当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶，再烦汁议。”当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。 斋罢，大尉再间真人道：“既然天师在山顶庵中，何下着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“这代祖师虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道，”似此如何得见！国今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官，贵捧御书丹诏，亲奉尤香，来请天师，要做三千六百分罗天大酸，以被天灾，救济万民。似此怎生奈何：”真人享道：“天子要救万民，只徐是大尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭”亦难得见。”大尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚？既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。 次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请大尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下寿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。 将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。正是。 根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之蛐，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之洞，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉”左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾“锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风主谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛杂成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。 这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤
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