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編輯推薦

大道至美大美至簡，一本安靜溫暖的小書。一捲淡若水墨的沉香筆記。一個女作傢對城市曆史的無限溫情和敬意。

內容簡介

《廣州沉香筆記》是一本關於廣州往事的精雅讀本，女作傢以清淡如茶的文字，細品舊城廣州的前塵影事，素描讓人懷念的風物人生。該書榮膺“中國最美的書”奬項，在萊比锡和法蘭剋福書展上進行展示，被譽為“最美的廣州讀本”。

目錄

序言 美的存在與發現
素馨花箋
草木春鞦
茶事
香語
色識
廣作
香雲紗
木屐
市聲
下九路
閨閣
艷影
舊時月色
譚傢廚娘
太史第
小畫舫齋
白雲樓
陳公館
老屋
街巷
珠江上的船
槳聲艇影
廣州歲俗
鄉村本色
花道
後記 天地萬物，人間情意

精彩書摘

木棉是一種令人驚詫的植物。
第一次在春天看到盛開的木棉花時，我猛吸瞭一口氣。這些紅彤彤的碩大的仡朵，讓人看得心裏怦怦直跳。在廣州這樣一個溫和而平穩的城市，盛開的木棉花其實是一種異數，它把這個城市深深隱藏的另一種驚人的氣質，通過那怒放的火焰般的花朵錶達齣來瞭。這座城市隱藏著的熱情、冒險的精神氣質，飄蕩在木棉花的枝頭，在春天的陽光下，嚮著天空盡情傾訴。
木棉樹很高。春天的早上，站在陽颱上看滿城密密麻麻的樓群，總是可以看到木棉樹顧長的枝條在樓群之上伸展，那些鮮紅的花朵，浮在這個春天的早上，浮在這灰色的樓群之上，顯得卓爾不群。在這個世界上，任何有力量的存在，都會給沉寂的生存環境帶來某種震動。木棉花的力量，就在這樣一個春天的早上，嚮著四方八麵滲透，不一會兒，就和早晨的陽光交融在一起，那些飄在枝頭的紅色幾乎要放齣光來。
木棉花的力量從何而來？也許看看它的枝乾就會知道。每一根枝條都很乾很乾，虯麯著，皺縮著，像耗乾瞭生命的精血。所有生命的養料，它們都給瞭那些紅得耀眼的花朵。木棉花盛開的時候，整個枝乾上沒有一片葉子。除瞭乾皺的枝條，滿樹都是紅艷艷的花朵。它像盛宴上盛滿紅葡萄酒的酒杯，讓滿城的人都為這春天的盛宴，喝下這生命的美酒。它又像一盞盞華燈，在春天的夜晚靜立街頭，讓那些夜歸的疲憊的人，在抬頭的刹那，感覺到某種熱烈的存在。是的，明天是從另一個早上開始，那是春天的早上，一切都會好起來的。
這座城市，一年四季都有各種植物蓬勃生長，可人們情願把目光盯在股市商場上，就算是眼睛發酸，也不願去看一眼近在眼前的花朵。所以，木棉花以一種令人驚詫的姿勢，在這個城市的上空伸展，把那種灼人的奇異的美暴露在天空之下。它的火焰般的花朵分明在提示你：你在哪裏失去瞭那些生命中必不可少的東西？
因瞭它的熱烈，木棉花其實又是讓人傷感的。它曾經在梁實鞦的生命中打上過深深的烙印。梁實鞦在《槐園夢憶》裏迴憶，1948年底到1949年初，北平風聲日緊，他和妻子程季淑退到廣州中山大學教書，住在文明路的平山堂。這半年間，他們“開始有身世飄零之感”瞭，每天捧讀《金剛經講話·附心經講話》，心有所契。他們在教書、讀經之餘，還是不能忘情，常常到平山堂附近的大禮堂後麵觀賞盛開的木棉花，“花敗落地，訇然有聲，據雲落頭上可以傷人”。季淑從地上拾起一朵，賞玩久之。那麼艷麗的生命，當它凋落時，也是驚心動魄的。季淑當年捧著那朵跌落的木棉花，她的種種關於生命的感慨也早已隨花凋零瞭。可是，讀著這樣的文字，你能忘記平山堂附近的木棉樹嗎？有些東西真的是不該被遺忘的。
好在這座城市裏，還有一些百年木棉生長著。晚春時節，總是可以看到老人帶著孩子在樹下撿木棉花，隻要幾朵，就可以裝滿一隻小竹籃。木棉花撿迴去，鋪在陽颱上晾乾，是拿來煲湯的。喝著這祛濕的靚湯時，誰也不會多看一眼這些從老木棉樹上落下來的花朵。
……

前言/序言

上麵這個標題，我是抄瞭川端康成的。 我嘀咕瞭很久，總是不能為這篇小序取一個較為妥帖的名字，無奈之 下，隻得厚著臉皮，去鄰居傢藉一隻雞來下蛋。所幸的是，據我所知，美 怡嚮來對日本文學情有獨鍾，想必會對這種善巧方便投以隨緣的一笑。 《廣州沉香筆記》的麵世是一個異數。熟悉美怡的朋友都知道，簡靜 和雅的美怡，長年以來一直是勤於閱讀而疏於寫作的。她有一個不無道理 的認識：該寫的東西都被前人寫盡瞭，而該讀的書卻水遠讀不完。因瞭這 個理論，她整日涵泳於她鍾情的書中，且深契其神默會於心。有那麼一陣 子，她醉心於明清筆記小品，一時間張岱張潮袁枚袁宏道冒闢疆錢謙益屠 隆餘懷瀋復們如舊友重逢一般，坐滿瞭她的幾案床頭。接著，一件有趣的 事發生瞭——在一個燥熱的下午，忽然來瞭一股意外的風，將案角邊一本 極不起眼的小書吹落在地。美怡撿起清人蔣坦的這本《鞦燈瑣憶》，順便 朝被風翻開的那一頁瞄瞭一眼——恰巧，她看到瞭書中女主人翁鞦芙寫的 兩句詩：“空到色香何有相，若離文字豈能憚？”美怡不禁微微一愣，隨 即想：我是否也來寫一些文字？而幾乎就在同時，她朝自己點瞭點頭：我 要試著寫一些有關舊廣州的東兩！ 美怡的寫作，一如她平日裏的喝綠茶，臨碑帖，聽古琴，是毫無適俗 韻且心遠地自偏的。她不緊不慢地讀著，不緊不慢地想著，不緊不慢地寫 著，帶著定慧之心和自在之意。緣於她曆年來對廣州曆史的興趣和研究， 於是，廣州的一些前塵影事，在美怡的散點透視中，水墨寫意般地嚮我們 幻化而來。種種影事最終被定格在一本書裏，此刻正呈現於你的麵前。 美怡對美有著超乎尋常的感應力和發現力。就像川端康成能在餐廳的 玻璃杯上發現《源氏物語》的內在美、在旅店裏半夜醒來會發現《花未眠 》那樣，一張舊書簽、一幅老照片、一棟老房子、一疊塵封散亂的殘篇斷 簡、一段詞麯不全的舊歌謠……乃至於一塊舊磚、一片老瓦、一束草花、 半扇破窗格等等等等，都會在美怡的心中引發悠遠的神思和無限的感喟。 是的，美一直就在那兒，它沒有動過，也不曾消失。然而與其說美怡用心 發現瞭它們，毋寜說她和它從來就是心心相印的。 我不是評論傢或理論傢，但《廣州沉香筆記》的文本意韻，還是讓我 想到瞭諸如“賦比興”、“情以物遷，辭以情發”、“情感與形式”乃至 “遺文以得意，忘意以瞭心”等句子。然而當有朋友對美怡的這本書錶示 贊揚時，她卻不無羞澀地說：這隻能說是如蟲禦木，偶爾成文。 在這篇小序就要結束時，我仍不明白美怡何以對舊廣州懷有如此精微 的眷戀之意。或許是廣州這座城市獨特的魅力與她絕妙相關？抑或是她經 年來對廣州曆史的深切契入如今果緣已熟？又或這本書僅僅是美怡透露老 廣州的微熹初現，尚有五彩慧光行將穿雲而齣？我想瞭很久，忽然，幾乎 是不著邊際地，我莫名其妙地想起瞭這樣一個故事——有一個大員問一個 又老又傻的和尚老傢在哪裏，老傻和尚迴答：“傢住閩山西復西，山中日 日有鶯啼，而今不在鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。” 大員沒有聽懂，重新問瞭一遍，老傻和尚又答：“傢住閩山東復東， 山中日日有花紅，而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。” 好瞭，我的話講完瞭。

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評分☆☆☆☆☆

　　　一樣有幾段淒美動人的愛情，一樣有幾位特立獨行的雅士，那些散落城中的舊屋洋樓，盛載瞭許多的起伏興衰，悲歡離閤，不忍訴說，無人撿拾，以緻悄然淡忘，任由其消散在時光流年中不著痕跡。正如廣州人平庸低調的性格，不聲張，不執著，隱忍而淡漠。

評分☆☆☆☆☆

半扇破窗格等等N等等，都會O在美怡的心中引發悠遠Q的神思和無限的感Q喟。

評分☆☆☆☆☆

這個曆史挺靠譜2：講中國史（下）

評分☆☆☆☆☆

底蘊的厚度覺得視野的寬度

評分☆☆☆☆☆

這座城市，一年四季都有各種植物蓬勃生長，可人們情願把目光盯在股市商場上，就p算是眼睛發酸，o也不願去看一眼近在眼o前的花朵。所以，木棉花以一種令人驚詫的姿勢，在這個q城市的上空伸展，把那種灼人的奇異的美暴露在天空之下。s它的火焰般s的花朵分明在提示你：你在哪裏失去瞭那些生命中必不可少的東西？

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非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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