陳寅恪全集14冊：柳如是彆傳+寒柳堂集+詩集+書信集+元白詩箋證+講義及雜稿+讀書劄記等 三聯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳寅恪 著

圖書標籤:

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齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787541549434

商品編碼：10428390823

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

套裝數量：14

《陳寅恪集（12種套裝 14冊）（繁體竪排版）（精裝） 

《陳寅恪集:元白詩箋證稿》包括《詩集（附唐筼詩存）》、《元白詩箋證稿》、《講義及雜稿》、《寒柳堂集》、《書信集》、《明館叢稿二編》、《柳如是彆傳（上中下）》《陳寅恪集：讀書劄記一集》、《隋唐製度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》、《金明館叢稿初編》、《陳寅恪集：讀書劄記二集》和《陳寅恪集:讀書劄記三集》12種14本。

 目錄

寒柳堂集

金明館叢稿二編

元白詩箋證稿

柳如是彆傳（上中下）

詩集：附唐貫詩存

書信集

讀書劄記一集

讀書劄記二集

讀書劄記三集

講義及雜稿

隋唐製度淵源略論稿 唐代政治史述論稿 9787108054036金明館叢稿初編  9787108054012

 精彩書摘

妝閣妓樓何寂靜，柳似舞腰池似鏡。花落黃昏悄悄時，不聞歌吹聞鍾磬。寺門勅榜金字書，尼院佛庭寬有餘。青苔明月多閑地，比屋齊人無處居。憶昨平陽宅初置，吞並平人幾傢地。仙去雙雙作梵宮，漸恐人傢盡為寺。

內容簡介
西涼伎刺封疆之臣也西涼伎，假麵鬍人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬裏。紫髯深目兩鬍兒，鼓舞跳梁前緻辭。應似涼州未陷日，安西都護進來時。須臾雲得新消息，安西路絕歸不得。泣嚮獅子涕雙垂，涼州陷沒知不知。獅子迴頭嚮西望，哀吼一聲觀者悲。貞元邊將愛此麯，醉坐笑看看不足。享《一作娛》賓犒士宴監軍，獅子鬍兒長在目。有一徵夫年七十，見弄涼州低麵泣。泣罷欽手白將軍，主憂臣辱昔所聞。自從天寶兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。涼州陷來四十年，河隴侵將七韆裏。平時安西萬裏疆，今日邊防在鳳翔。《平時開遠門外立堠雲：去安西九韆九百裏。以示戍人不為萬裏行，其實就盈數也。今蕃漠使往來，悉在隴州交易也。》緣邊空屯十萬卒，飽食溫衣閑過日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收。天子每思常痛惜，將軍欲說閤慚羞。奈何仍看西涼伎，取笑資歡無所塊。縱無智力未能收，忍取西涼弄為戲。八駿圖誡奇物懲佚遊也穆王八駿天馬駒，後人愛之寫為圖。背如龍兮頸如象（一作鳥》，骨竦筋高脂肉壯（一作少》。日行萬裏疾如飛，穆王獨乘何所之。四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。屬車軸摺趁不及，黃屋草生棄若遺。瑤池西赴王母宴，七廟經年不親薦。璧颱南與盛姬遊，明堂不復朝諸侯。白雲黃竹歌聲動，一人荒樂萬人愁。周從後稷至文武，積德纍功世勤苦。豈知纔及五（一作四》代孫，心輕王業如灰土。由來尤物不在大，能蕩君心即為害。文帝卻之不肯乘，韆裏馬去漢道興。穆王得之不為戒，八駿駒來周室壞。至今此物世稱珍，不知房星之精下為怪。八駿圖，君莫愛。澗底鬆念寒雋也有鬆百尺大十圉，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。誰諭蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿黃憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚，曆曆天上種白榆。（按英華辨證：白居易澗底鬆「金張世祿黃憲賢」，黃憲本牛衣兒，而集本作原憲賢，詳上下句，黃憲賢是。）牡丹芳牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。韆片赤英霞爛爛，百枝絳焰燈煌煌。一、所收內容，已發錶的均保持發錶時的原貌。經作者修改過的論著，則采用後的修改本。未刊稿主要依據作者手跡錄齣。 
二、本集所收已刊、未刊著述均於校訂，凡體例不一或訛脫倒衍文字皆作改正。引文一般依現行點校本校核，如二十四史、資治通鑒等。尚無點校本行世的史籍史料，大多依通行本校核。少量作者批語、論述係針對原皈本而來，則引文原貌酌情於以保留。以上改動均不齣校記。 
三、凡已刊論文、序跋、書信等均附初次發錶之刊物及時間，未刊文稿盡量注明寫作時間。
作者簡介

    陳寅恪（1890—1969），江西修水人。早年留學日本及歐美，先後就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世

大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。一九二五年受聘清華學校研究院導師，迴國任教。後任清

華大學中文、曆史係閤聘教授，兼任中央研究院理事、曆史語言研究所研究員、*組主任及故宮博物院理事

等，其後當選為中央研究院院士。一九三七年蘆溝橋事變後帶全傢離北平南行，先後任教於西南聯閤大

學、香港大學、廣西大學和燕京大學。一九三九年被選為英國皇傢學會通訊院士。一九四二年後為教育部

聘任教授。一九四六年迴清華大學任教。一九四八年南遷廣州，任嶺南大學教授，一九五二年後為中山大

學教授。

《風雨故人來：晚明士人的生存智慧與風骨》 這部文集，並非是對某一傢言的全然梳理，更非是對某一學術斷代的窮盡式描摹，而是試圖在晚明那個風雲激蕩、文士輩齣的時代，捕捉一批被曆史洪流裹挾、卻又試圖以個體之微力，於時代縫隙中尋找精神歸宿的士人們的真實麵貌。我們選取瞭這一時期頗具代錶性的數位文人，他們或許在仕途上宦海沉浮，或許在學問上獨闢蹊徑，或許在風流韻事中留下濃墨重彩，但共通的是，他們都在那個變革的年代，麵臨著相似的睏境與抉擇。 本書的內容，主要聚焦於以下幾個方麵： 一、士人的仕隱抉擇與時代烙印： 晚明士人，身處一個王朝由盛轉衰的十字路口。一方麵，社會經濟日益活躍，市民文化勃興，為士人提供瞭更廣闊的生活空間和思想土壤；另一方麵，政治腐敗，黨爭激烈，宦官專權，令無數有誌之士扼腕嘆息，甚至深陷泥淖。我們選取瞭幾位在仕途上有著不同軌跡的文人，如以“清談誤國”之名卻在地方上頗有建樹的某位官員，或是在政治漩渦中保持相對獨立，退而結社講學的某位學者。通過梳理他們的奏疏、信劄、日記，以及同時代人的記述，我們力圖展現他們在麵對誘惑、壓力與理想時，所進行的痛苦掙紮與艱難選擇。 他們之中，有的曾寄希望於改革，積極參與政治，卻最終在權力鬥爭中傷痕纍纍，憤而辭官，歸隱田園；有的則從未真正踏足權力核心，而是選擇在學術或藝術領域安身立命，通過著書立說，或是經營山林，來尋求內心的平靜與精神的自由。他們的抉擇，不僅僅是個人的命運，更是那個時代整體精神風貌的縮影。我們試圖還原那些字裏行間的無奈、決絕、超脫與堅守，勾勒齣士人在時代巨變麵前，復雜的內心世界。 二、文人雅集與精神世界的構建： 在那個講究“風流”的時代，文人雅集是士人們重要的社交與精神交流方式。從北方的文社到南方的詩社，這些聚集地不僅是飲酒賦詩、撫琴弈棋的場所，更是思想碰撞、情感共鳴的平颱。本書將深入探討其中一些著名的文人雅集，如某個以詩歌唱和聞名，吸引瞭眾多名士參與的社團，或是某個以哲學討論為主要議題，對後世産生深遠影響的學術團體。 我們將通過對雅集成員的生平、作品以及往來信劄的梳理，展現他們在雅集中所交流的思想、所形成的風格、所構建的精神世界。他們在這裏互相砥礪，互相扶持，共同抵禦著來自外部世界的喧囂與紛擾。這些雅集，在一定程度上，成為晚明士人抵抗精神貧瘠，尋找價值認同的重要陣地。我們將關注他們詩文中的意境、他們論辯中的火花、他們對藝術的追求，以及他們在彼此間的扶持與影響，以此來理解那個時代文人獨特的精神品味與文化追求。 三、藝術創作與人格風骨的呈現： 晚明是一個藝術空前繁榮的時期，繪畫、書法、戲麯、小說等各類藝術形式都取得瞭巨大的成就。本書將選取幾位在不同藝術領域有突齣貢獻的文人，分析他們的藝術風格，解讀他們作品中的深層含義，並試圖將他們的藝術創作與其人格風骨相聯係。 例如，我們會關注那些在繪畫上，既繼承傳統，又有所創新的文人畫傢，他們的山水、花鳥、人物畫，不僅僅是筆墨的揮灑，更是他們內心世界的外化，是他們對自然、對人生理解的錶達。我們會分析他們畫作中的意境、筆墨的特點，以及這些藝術錶現如何摺射齣他們高潔的品格、孤傲的氣質，或是對世事的洞察。 同樣，在書法領域，我們會探討那些以行草見長，個性鮮明的書法傢。他們的筆勢跌宕，墨色淋灕，既是技藝的展現，更是情感的抒發。我們將試圖從他們的書法綫條中，讀齣他們生命的張力、時代的悲歡，以及他們作為個體，在亂世中的堅持。 至於戲麯與小說，我們將選取一些作品，分析其文學價值，同時也會關注作者的生平經曆，探討他們的創作是否受到時代的影響，以及作品中是否摺射齣作者對社會現實的思考與批判。 四、故人情誼與書信往還的溫度： 在信息不發達的年代，書信是維係人際關係、交流思想情感的重要載體。本書將精選一批晚明文人的書信，這些書信，宛如跨越時空的對話，真實地記錄瞭他們之間的交往、問候、請教、求助，以及對時事的議論。 通過這些書信，我們可以窺見他們生活中不為人知的細節，他們的人情冷暖，他們的喜怒哀樂。有些書信，充滿瞭慷慨激昂的論調，有些則流露齣深深的眷戀與不捨。它們不僅僅是文字的堆砌，更是人性的溫度，是士人之間復雜而真摯情感的流露。我們將著重分析這些書信的語言風格、情感基調，以及它們所透露齣的社會交往模式，以此來理解那個時代士人之間的人際網絡與情感紐帶。 本書的獨特之處在於： 我們並非將這些文人的生平事跡、著述成就孤立地呈現，而是試圖將他們置於晚明那個特定的曆史語境中，考察他們在時代洪流中的沉浮與掙紮，分析他們如何在復雜的社會關係中安身立命，又如何在精神世界中尋求慰藉與升華。我們關注的，是他們作為“人”的真實麵貌，是他們在亂世中展現齣的生存智慧與不屈風骨。 本書的閱讀價值在於： 通過閱讀本書，讀者不僅能夠瞭解到晚明時期一些重要文人的生平與創作，更重要的是，能夠從中體悟到一種跨越時空的生存智慧。在當下這個同樣充滿變動與挑戰的時代，迴溯曆史，反思過去，或許能夠給予我們更多的啓示與力量。那些晚明士人，在風雨飄搖中，以其獨特的精神風骨，為我們留下瞭一份寶貴的精神財富，值得我們細細品讀與傳承。 本書緻力於提供一種更具人文關懷的視角，去理解那些曾經鮮活的生命，他們的選擇，他們的堅持，他們的失落，以及他們身上所閃耀的，那些永恒的人性光輝。它不是冰冷的學術研究，而是一次與故人的真誠對話，一次對曆史深處人性溫度的追尋。

評分☆☆☆☆☆

初讀《陳寅恪全集》14冊，我如同走進一座宏偉的學術殿堂，撲麵而來的是陳寅恪先生淵博學識與獨特洞見的磅礴氣勢。那些關於曆史人物的細緻考證，那些對文化傳統的深刻解讀，無不讓我心潮澎湃。尤其是《柳如是彆傳》，它不僅僅是一部傳記，更是一幅描繪晚明士人心境與時代變遷的宏大畫捲。陳先生以其“客觀的陳述，同情的瞭解”的治學精神，將柳如是這位纔女的生平事跡，以及她與錢謙益的愛情糾葛，置於明末清初那個風雲激蕩的大時代背景下，賦予瞭人物鮮活的生命與深刻的時代印記。我常常在夜深人靜時，捧讀此書，仿佛能聽到隔著韆年的低語，感受到曆史的脈搏。陳先生的文字，時而如涓涓細流，娓娓道來，時而又如巨石壓頂，擲地有聲，其駕馭史料的功力，以及洞察人情世態的犀利，都讓我嘆為觀止。這套書的裝幀也十分精美，紙質考究，字跡清晰，作為一本學術巨著，這樣的呈現方式本身就帶著一種莊重感，讓人在閱讀時更能沉浸其中，感受曆史的厚重與文化的魅力。

評分☆☆☆☆☆

《陳寅恪全集》中的詩集部分，則讓我看到瞭陳寅恪先生作為一位詩人，其深厚的文化底蘊和細膩的情感世界。他的詩歌，不像一些大傢的作品那樣追求辭藻的華麗，而是以含蓄蘊藉、意境深遠見長。讀他的詩，需要靜下心來，細細品味，纔能體會到其中蘊含的傢國情懷、曆史滄桑以及對人生哲理的感悟。例如，他的一些詩句，看似寫景，實則寓意深遠，將個人情感與宏大敘事巧妙融閤。我常常會嘗試將他的詩與他史學著作中的論述聯係起來，會發現兩者在精神上有著驚人的契閤。這讓我更加理解瞭陳先生“以詩證史，以史證詩”的治學方法。詩歌不僅是陳寅恪先生個人情感的抒發，更是他洞察曆史、理解人生的一種方式。這套書將他的詩集完整收錄，對於研究陳寅恪先生的學術思想和個人情感，都具有不可替代的價值。

評分☆☆☆☆☆

《陳寅恪全集》裏的書信集，是讓我最感親切的部分。它們如同陳寅恪先生留給後人的私人筆記，記錄瞭他與親友、學生、同行的往來，字裏行間充滿瞭人情味與生活氣息。這些書信，涉及瞭學術討論、生活瑣事、時事評論等方方麵麵，真實地展現瞭陳寅恪先生的性格與生活狀態。我從中看到瞭他對學術研究的嚴謹態度，對後輩的關懷與教誨，以及在時代變遷中的憂思與擔當。尤其是那些與學生之間的書信，更能體現他誨人不倦的師者風範。讀這些書信，仿佛穿越瞭時空，與陳寅恪先生進行瞭一場麵對麵的交流。這套書的書信集，無疑為我們瞭解這位學術巨匠的內心世界，提供瞭最直接、最生動的材料，其史料價值不言而喻。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《陳寅恪全集》的《寒柳堂集》，我仿佛置身於陳先生的私人書房，聽他與學界同仁、親友之間進行的那些充滿智慧火花的思想碰撞。這些文章，或抒發對學術的見解，或評議時事，或感懷人生，皆顯露齣陳先生非凡的學識與獨立的思考。他對待治史的態度，絕非簡單的史實堆砌，而是力求探究曆史背後更深層次的邏輯與肌理，特彆是他對中外文化交流的獨特視角，以及對中國古代文化精神的堅守，都令人印象深刻。我尤其欣賞他在字裏行間所流露齣的那種“獨立之精神，自由之思想”的品格，這在任何時代都彌足珍貴。讀《寒柳堂集》，不僅能學到知識，更能受到一種人格精神的熏陶。那些看似平常的論述，背後都蘊含著陳先生深厚的學養和對社會人生的深刻洞察。我時常會因為某一句精闢的論斷而反復咀嚼，感受其中蘊含的智慧光芒。這套書在內容上展現瞭陳寅恪先生更為立體的一麵，讓讀者能夠更全麵地理解這位大師的學思曆程。

評分☆☆☆☆☆

在《陳寅恪全集》中，那些關於“元白詩箋證”、“講義及雜稿”、“讀書劄記”等內容，更是讓我深刻體會到陳寅恪先生治學之精深與博大。他對於唐代元稹、白居易詩歌的箋證，並非簡單地解釋字詞，而是深入挖掘詩歌産生的時代背景、社會環境，以及詩人的人生經曆，從而揭示齣詩歌的內在含義與藝術價值。他的講義，則展示瞭他課堂上循循善誘、深入淺齣的教學風範，將復雜的曆史問題講解得清晰透徹。而那些讀書劄記，更是體現瞭他對古籍的研讀之細緻，對學術問題的探討之深入，常常能在細微之處發現旁人不易察覺的綫索，並由此引申齣深刻的見解。這部分內容，是陳寅恪先生學術思想的集中體現，也展現瞭他“獨立思考、不落俗套”的治學精神，讓我受益匪淺，深受啓發。