陳獻章學術思想研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張運華 著

圖書標籤:

• 陳獻章
• 學術思想
• 近代史
• 思想史
• 文化史
• 史學史
• 中國近代思想
• 學術研究
• 曆史學
• 陳獻章

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010087962

版次：1

商品編碼：10429720

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2010-05-01

用紙：膠版紙

頁數：289

字數：226000

正文語種：中文

內容簡介

白沙先生是明代嶺南著名的哲學傢、教育傢、書法傢和詩人。他的哲學思想上承宋儒理學，下啓明代心學，在中國哲學體係中占有重要的地位。《陳獻章學術思想研究》對陳白沙的哲學思想及其曆史地位、詩學、教育思想等進行瞭深入、熱烈的探討。

目錄

序
第一章 陳獻章與明代心學的形成
一、薛瑄：開明代道學之基
二、吳與弼：尋嚮上工夫
三、陳獻章：以自然為宗

第二章 道論
一、道論的基本曆程
二、道的特質
三、道超形氣：道與氣
四、道的迴歸

第三章 主靜說
一、主靜說的産生及影響
二、主靜的方法和作用
三、主靜的路徑及體悟

第四章 境界論
一、自然之樂乃真樂
二、自然之樂的內容
三、自然之樂的特徵
四、自然之樂的實現

第五章 道德文化
一、生如朝露，死如蟬蛻
二、富貴非樂
三、天下功名無我關
四、用則行，捨則藏
五、孝以愛親為大

第六章 人生情懷
一、仕隱進退的主要經曆
二、仕隱進退的基本原因
三、“率乎自然”的人生情懷

第七章 社會批判思想
一、對名利的批判
二、對悅生惡死觀念的批判
三、對權勢的批判

第八章 自得貴疑的教育思想與實踐
一、教育理念：興學育纔為務
二、教育內容：學者，道也
三、教育原則：有教無類，因材施教
四、教學方法：學貴自得
五、教育成效：昭在當時，垂於後世
附錄一、獻章“無言”飛九洲--陳獻章國際學術研討會綜述
附錄二、白沙哲學的價值解讀
附錄三、陳獻章與羅浮山
主要參考資料
後記

《中華文脈中的儒學嬗變：宋明理學與當代價值的對話》 圖書簡介 本書以宏大深邃的視野，對中國傳統儒傢思想，特彆是宋明理學的發展脈絡、核心精義及其在當代社會中的轉化與重構進行瞭係統、深入的探討。全書結構嚴謹，邏輯清晰，力求在梳理曆史脈絡的同時，激活經典智慧，探討其對現代文明的啓示意義。 第一編：儒學源流的溯源與重構 本編旨在追溯儒傢思想的早期形態，辨析其在不同曆史階段的演變軌跡，為理解宋明理學的勃興奠定堅實的思想史基礎。 第一章：先秦儒學的奠基與分野 本章聚焦於孔子、孟子、荀子等核心人物的學說。首先，詳細剖析孔子“仁”與“禮”的辯證統一，闡釋其由個體道德修養至社會政治理想的推演路徑。特彆關注《論語》中關於“中庸”思想的早期形態，及其對後世形而上學思辨的潛在影響。接著，深入比較孟子“性善論”的實踐維度與荀子“性惡論”的教化主張，探討兩者在人性論上的根本差異及其對後世“性理”之學的預示。本章力求超越傳統“性善”與“性惡”的二元對立敘事，揭示先秦儒學內部的張力與互補性。 第二章：漢唐儒學的詮釋睏境與轉型 漢代“獨尊儒術”的官方化進程，帶來瞭儒學形態的重大轉變。本章分析瞭董仲舒“天人感應”說的政治哲學意涵，及其如何將儒傢倫理綱常與讖緯迷信相結閤，以維護大一統帝國的穩定。重點剖析瞭漢代對《五經》的注疏學傳統——經學，闡述瞭其如何固化瞭儒學，使其在麵對玄學興起時，逐漸喪失瞭對個體生命深層關懷的敏感性。隨後，簡要梳理瞭魏晉玄學對儒學的衝擊，以及唐代韓愈、李翱等“古文運動”對復興儒學精神的初步嘗試，指齣其為宋學（理學）的興起提供瞭重要的思想契機與批判靶子。 第二編：宋明理學的核心範疇與體係構建 這是全書的核心部分，專注於對宋明理學這一中國思想史高峰的精細化解讀與結構分析。 第三章：北宋理學的開創與“天理”觀的建立 本章聚焦於周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤的貢獻。重點闡述周敦頤《太極圖說》對宇宙本源的思辨，及其如何將儒傢宇宙論推嚮一個新的高度。深入剖析張載“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宏大抱負，及其“乾稱”思想對個體責任的強調。著重對比程氏兄弟在“理”的本體論地位上的差異，特彆是程頤對“格物緻知”的強調，如何為硃熹的集大成奠定基礎。本章緻力於還原理學初期對“天理”的多元探索，而非將其視為鐵闆一塊的學說。 第四章：硃熹理學的集大成與“格緻”的實踐轉嚮 本章將硃熹學說置於曆史的中心位置。係統梳理硃熹的“理一分殊”的本體論架構，即“理”在本體論上的唯一性與在萬物中的顯現性。詳細解讀硃熹關於“存天理，滅人欲”的倫理學主張，並辨析“格物緻知”作為認識論和實踐論的統一路徑。本章特彆關注硃熹對《四書》的重新注釋，及其如何通過“義理”的灌輸，塑造瞭宋代以後的士人精神風貌。同時，也批判性地審視瞭硃子學中潛在的僵化傾嚮及其對民間信仰和個體情感的壓抑。 第五章：陸王心學的勃興與主體精神的迴歸 本章探討與硃子學對峙的“心學”一派，尤其是以陸九淵和王陽明為代錶的思想。詳述陸九淵“心即理也”的直接體驗論，及其對程硃學派“格物”繁瑣路徑的超越。核心放在王陽明的“緻良知”學說上，闡釋其如何將“理”從外在的物或天道內化為人心固有的良知，從而實現瞭儒傢主體精神的徹底迴歸。本章強調“知行閤一”的革命性意義，即認識與實踐的不可分割性，探討其對明代社會思想解放的推動作用。 第六章：明代中後期理學的多元發展與衰微 本章考察明中後期思想傢的迴應與創新。分析王夫之、黃宗羲等人在南明時期的哲學反思，探討他們如何繼承並發揚瞭心學與理學的某些麵嚮，同時又對僵化的教條進行瞭尖銳的批判。著重探討明末清初思想傢對“義理”與“實學”之間張力的調和嘗試，以及對政治倫理的深刻反思，為清代樸學（考據學）的興起埋下伏筆。 第三編：理學智慧的當代轉化與價值重估 本編著眼於對宋明理學在現代文明語境下的適用性與批判性繼承，力求實現“古為今用”。 第七章：理學倫理觀在現代社會治理中的藉鑒 本章探討宋明理學的群體倫理與社會責任感。分析“義利之辨”在當代商業倫理中的映射，探討“剋己復禮”在現代個人修養與社會規範建立中的意義。重點分析“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐梯度，如何為構建現代公民社會的責任體係提供結構性參考。強調“人倫日用”的踐行，而非僅僅停留在玄思空想層麵。 第八章：心學“緻良知”對個體精神健康的啓示 本章聚焦於當代人普遍麵臨的焦慮、迷失與身份認同危機。深度挖掘王陽明“緻良知”中關於自我覺察、內在力量的信念的重要性。闡釋其對心理學中積極自我實現的理論價值，探討如何在信息化和碎片化的時代，通過內省和實踐，重建個體的精神傢園和道德自覺。 第九章：儒學與現代科學、民主精神的對話 本章是全書的總結性對話。首先，批判性地梳理瞭曆史上對儒學（尤其是理學）“反科學”的指控，並提齣一種新的解讀框架，即區分理學的本體論探索與經驗科學的認識論範疇。其次，探討宋明儒者對“民本”思想的深刻關注，如何與現代民主精神中的“人民主權”形成曆史上的呼應與張力，強調儒學在維護社會正義與個體尊嚴方麵的潛在貢獻。 結語：重塑中華文明的當代精神標識 全書最後總結，宋明理學並非僵死的曆史遺跡，而是中華民族在特定曆史階段對宇宙、人生終極關懷的深刻迴應。繼承其精華，在於激活其動態的、實踐性的智慧，使其成為熔鑄當代中國精神、推動人類文明進步的持久動力。本書並非對某一特定學派的簡單辯護，而是對中國傳統哲學精神活力的深入挖掘與時代性闡釋。 本書特色： 1. 脈絡清晰，層次分明： 遵循“溯源—構建—轉化”的邏輯主綫，將復雜的宋明理學置於更廣闊的中國思想史背景下考察。 2. 本體論與實踐論並重： 不僅深入分析“理”與“心”的形而上學建構，更著力於“格物”、“緻知”、“緻良知”等實踐路徑的考察。 3. 批判性繼承： 對理學中的閤理性與局限性均進行瞭審慎的評估，避免瞭過度神化或一概否定的傾嚮。 4. 跨學科視野： 引入哲學史、倫理學、心理學和社會治理等多個維度，以增強其對當代讀者的吸引力和解釋力。

評分☆☆☆☆☆

對於《陳獻章學術思想研究》這本書，我腦海中浮現的畫麵是，它像一扇通往古老智慧殿堂的門。我設想，書中所呈現的不僅僅是陳獻章這位人物的生平事跡，更重要的是，它將深入剖析這位思想傢是如何在時代的洪流中，淬煉齣他獨特的哲學光芒。我期盼著，書中會細緻描摹他思想生成的土壤，或許是當時社會上彌漫的儒學思潮，又或是他個人經曆中的點點滴滴。我希望能夠跟隨作者的筆觸，一步步走進陳獻章的內心世界，去理解他對於“道”的體悟，對於“心”的探求。這本書會不會詳細闡釋他的“無為而治”思想，或者他關於“格物緻知”的獨特見解？這些都是我非常期待瞭解的部分。我更希望，作者能夠通過引經據典，將陳獻章的學說與中國傳統哲學的大體係聯係起來，從而揭示其在整個思想史上的地位和意義。我渴望從書中汲取養分，獲得一種更深層次的哲學啓迪，重新審視我們與世界、與自身的關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有分量，讓我對陳獻章這位曆史人物及其學術思想産生瞭濃厚的興趣。雖然我還沒來得及深入閱讀，但光是書名本身就勾勒齣瞭一個嚴謹、深邃的學術研究圖景。我設想這本書會帶領我穿越迴明朝，去探尋那位以“立本”為核心的哲學傢是如何構建他的思想體係的。我會好奇他當時的時代背景，社會的思潮，以及是什麼樣的經曆促使他形成瞭如此獨特且影響深遠的學說。我期待書中能夠細緻地梳理陳獻章的思想脈絡，從他的哲學本體論、認識論，到他的倫理學、政治思想，甚至是他的教育思想，都能有深入淺齣的闡述。或許書中會包含大量原始文獻的引用和解讀，幫助我理解其思想的淵源與演變，以及他對後世哲學發展的具體貢獻。我尤其希望這本書能夠提供一些新鮮的視角，挑戰一些既有的學術定論，或者發掘齣陳獻章思想中那些不為人熟知的側麵，讓我能有一個更立體、更全麵的認識。總而言之，單憑書名，我就已經預感到這是一場知識的盛宴，一次智識的冒險。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我的第一反應是它的裝幀和排版。我猜想，作為一本學術研究性質的書籍，它應該會采取比較莊重、典雅的設計風格，紙張的質感也應該是比較厚實、舒適的，適閤長時間翻閱。我期待在內容呈現上，它不會是一味的理論堆砌，而是能夠將復雜的學術概念通過清晰的邏輯結構和生動的語言錶達齣來。或許書中會采用大量的圖錶、插圖，或者曆史資料的影印件，來輔助說明問題，讓枯燥的學術內容變得更加鮮活有趣。我特彆關注作者的學術功底和研究方法，希望作者能夠展現齣紮實的文獻考據能力，以及對陳獻章思想的深刻理解和獨到見解。書中會不會包含一些作者與同行學者的學術爭鳴，或者對某些曆史事件的重新解讀？這些都會增加閱讀的趣味性和思想的碰撞。我希望這本書不僅能夠讓我瞭解陳獻章，更能讓我感受到作者在研究過程中所付齣的心血和智慧，仿佛在與一位嚴謹的學者進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

關於《陳獻章學術思想研究》這本書，我的好奇心已經被徹底點燃。我初步構想，它應該是一部集學術性、思想性和可讀性於一體的著作。我期待書中能夠深入淺齣地解析陳獻章的核心哲學觀點，比如他對於“天人閤一”的理解，以及他如何將這種哲學理念融入到日常生活的實踐中。我希望這本書能夠展現齣作者紮實的學術功底，通過對大量史料的梳理和辨析，為我們構建一個更加真實、更加立體的陳獻章形象。書中會不會有一些令人耳目一新的觀點？會不會對陳獻章的生平經曆與思想發展之間的關係進行深入的探討？我尤其關注的是，這本書如何呈現陳獻章的思想對後世的影響，以及他在中國哲學史上的獨特地位。我希望通過閱讀這本書，能夠不僅僅是瞭解一個曆史人物，更能獲得一種思想上的啓發，對中國傳統文化和哲學思想有一個更深層次的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

盡管我尚未翻開這本書，但《陳獻章學術思想研究》這個書名本身就激起瞭我強烈的求知欲。我猜想，這本書的價值絕不僅僅在於羅列陳獻章的生平，而在於其對陳獻章思想內核的深度挖掘。我設想，書中會對陳獻章的哲學思想進行係統性的梳理和分析，比如他如何看待宇宙的本源，人性的善惡，以及如何達到最高的道德境界。我期待書中能有精彩的論述，解釋陳獻章的“立本”思想是如何影響瞭他的個人修養和社會實踐。這本書會不會探討陳獻章在教育上的理念？他對後學的啓迪又體現在哪些方麵？我希望作者能夠用清晰易懂的語言，將這些復雜的哲學概念呈現齣來，讓我們這些非專業讀者也能有所領悟。或許書中還會涉及到陳獻章與其他思想傢的比較研究，從而凸顯其思想的獨特性和創新性。我期待這本書能為我打開一扇新的窗口，讓我對明代思想史乃至中國哲學史有一個更深刻的認識。