遠去的匈奴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蓋山林，蓋誌浩 著

圖書標籤:

• 曆史
• 匈奴
• 古代文明
• 民族遷徙
• 考古
• 遊牧民族
• 邊疆曆史
• 絲綢之路
• 中亞曆史
• 曆史研究

齣版社： 內濛古人民齣版社

ISBN：9787204093106

版次：1

商品編碼：10437960

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-01-01

用紙：膠版紙

頁數：207

內容簡介

擺在你麵前的這本《遠去的匈奴》，是匈奴曆史的縮影，它涉及匈奴的政治、經濟、文化諸多方麵，也牽涉匈奴的來蹤和去跡。《遠去的匈奴》既能給史學工作者以框架，從宏觀上瞭解匈奴的曆史，也能使一般讀者瞭解匈奴曆史的一般情況。

目錄

寫在前麵的話
匈奴從何而來，屬何種族
族源和族屬
渾邪部與休屠部
諸王駐牧地
帝國的建立
匈奴的社會組織和製度
氏族組織
氏族社會嚮階級社會的過渡
社會製度
官製和齣土的官印
匈奴的社會經濟生活
狩獵業
畜牧業
農業
手工業
商業
交通
散落在濛古高原上的匈奴遺址
單於庭
城址
村落遺址
匈奴人的信仰
司馬遷、班固、範曄筆下的匈奴祭祀
規模宏大的祭址
竿首與祭祀儀式
匈奴墓葬
墓葬舉例
北匈奴墓葬
南匈奴墓葬
匈奴墓葬的類型和隨葬品
匈奴手工業
車輛
穹廬氈帳
兵器和工具
生活用具
衣物
匈奴原始宗教與巫醫
祖先、鬼神和天體崇拜
巫醫
匈奴的文化藝術
語言和文字
風俗習慣
民歌和音樂
岩畫
青銅器和金器
匈奴藝術和斯基泰藝術
匈奴與中原王朝的關係
先秦時匈奴與中原王朝的關係
劉邦在白登山被圍事件
漢武帝時漢匈交戰與外長城的修建
漢王朝對匈奴歸附人員的安置
漢匈和親、昭君齣塞
從王莽到東漢的漢匈關係
和林格爾漢墓壁畫中的匈奴人物——金日■
南北匈奴留下的曆史故事
從五單於爭位到南北匈奴的分裂
北匈奴的西遷足跡和歐洲之戰
南匈奴附漢後留下的足跡
魏晉北朝時期匈奴蕩起的曆史浪花
南匈奴與屠各建立的漢——前趙政權
盧水鬍及其所建的北涼
鐵弗匈奴的都城統萬城
匈奴給中國曆史留下瞭什麼
附錄
匈奴考古大事記
匈奴單於世係錶
金日碑傢係錶
鐵弗匈奴（劉虎）世係錶
鐵弗匈奴（赫連勃勃）世係錶
匈奴獨孤部劉庫仁世係錶

精彩書摘

匈奴從何而來，屬何種族
族源和族屬
匈奴的族源、族屬、原駐地及其變遷諸問題，一直為研究者所注目，然而時至今日一直未達成統一看法。關於匈奴的族源和族屬，歸納起來有以下九種觀點：
傳統說。認為匈奴由先秦的鬼方、畎夷、昆夷、葷粥、獫狁、山戎和北狄中的赤狄、白狄等演變而來。這一觀點，始見於司馬遷《史記·匈奴列傳》：匈奴“……唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻”。堅持這一觀點者，有何震亞和呂思勉等人。
西方族源說。持這一觀點的學者，認為匈奴並非東方土著，乃西來民族。岑仲勉先生在《伊蘭之鬍與匈奴之鬍》一文中說：“所考匈奴有西來之痕跡，並非指阿利安種，隻似為從西北徙來之突厥種，其人先與伊蘭近居，自不難挾伊蘭鬍以具至（例如突厥既定西方後，其國有九姓鬍不少），則《晉書·載記》所說，亦非無因……此餘所以認匈奴屬於突厥族也。”可見西方族源說，實即匈奴突厥說。
北方草原民族說。是俄羅斯和濛古的一些學者提齣的，認為匈奴族與濛古境內青銅時代至早期鐵器時代所謂石闆墓文化代錶者有關。後來國內學者也有持此觀點者，比如，楊建新先生認為：匈奴族是以早已存在於北方的某一強大部落為主，吸收融閤瞭從夏、商以來活動於北方的鬼方、葷粥、獫狁、狄、戎等各種部落，甚至還包括由中原北上的一部分華夏族，經過長期的融閤過程，在戰國後期形成的一個新的民族。從他的族源方麵，可以追溯到殷商時期北方的許多部落，但作為一個民族的共同體，是戰國後期纔形成的。

前言/序言

曆史的塵埃與文明的交響：一部關於古老文明興衰的宏大敘事 書名：《曆史的塵埃與文明的交響》 內容提要： 本書並非聚焦於某個單一的族群或王朝的興衰史，而是以更為宏大的視角，審視自史前時代至中世紀早期，歐亞大陸腹地所孕育、碰撞、融閤的數個關鍵文明的演變軌跡。它深入探討瞭不同文明形態——從定居的農業社會到逐水草而居的遊牧文化——在資源、氣候與地緣政治驅動下的互動模式、技術革新對社會結構的影響，以及不同信仰體係如何塑造瞭人類的集體認同。全書以嚴謹的考古學發現和文獻考證為基石，輔以創新性的社會學模型分析，力求勾勒齣一幅復雜而生動的古代世界圖景。 第一部分：文明的搖籃與初次交匯（約500字） 本書開篇追溯瞭人類定居生活的起源，詳述瞭美索不達米亞、尼羅河流域、印度河流域以及黃河流域這四大“文明搖籃”的獨立發展路徑。我們不將這些區域視為孤立的單元，而是將其置於早期全球氣候變遷和物種遷徙的宏大背景下進行考察。重點分析瞭農業革命如何催生瞭最早的階級分化、文字的誕生以及城邦的興起，闡釋瞭“文明”這一概念在不同地理環境下的具體形態差異。 隨後，筆鋒轉嚮歐亞大草原與乾燥地帶的早期居民，例如安德羅諾沃文化和後期的斯基泰諸部。通過對齣土文物中對馬匹馴化、青銅冶煉技術的分析，揭示瞭這些早期遊牧社群在技術上的領先性與社會組織上的靈活性。本書特彆關注瞭這些社群與周邊早期農業文明的第一次正式接觸——早期的貿易往來、技術交流，以及由資源競爭引發的邊界衝突。我們探討瞭在這一階段，權力是如何從固定的宮殿結構嚮流動的軍事聯盟演變的。 例如，本書詳細對比瞭亞述帝國的擴張策略與早期青銅時代遊牧部落聯盟的軍事行動方式，指齣即使在軍事技術相對落後的時期，遊牧民族對後勤補給的依賴性較低，使其能夠在麵對龐大、笨重的帝國軍隊時，展現齣驚人的韌性和機動性。這一部分的敘事強調瞭早期世界並非是“文明”與“野蠻”的簡單二元對立，而是多種生存模式並存的復雜生態係統。 第二部分：帝國的興衰與跨大陸通道的形成（約550字） 本書進入鐵器時代，重點聚焦於一係列龐大帝國的崛起與解體，並著重分析瞭由此帶來的東西方信息與物質流動的通道的形成。波斯阿契美尼德王朝的建立是本書分析的第一個重要節點。我們詳細考察瞭“帝王之路”的意義，它不僅是軍事調動的乾道，更是文化、宗教（如瑣羅亞斯德教的傳播）和官僚製度標準化的載體。 緊接著，本書深入剖析瞭希臘化文明的擴展如何重塑瞭地中海東部和中亞的文化版圖。亞曆山大的徵服雖然短暫，但其留下的希臘文化元素與本土傳統（如佛教藝術的犍陀羅風格）的奇妙融閤，為後世文明的交流提供瞭典範。 然而，本書的核心論述集中在遊牧力量與定居帝國之間的結構性矛盾。秦漢帝國在東方建立的強大中央集權，其核心目標之一便是對北方邊疆的有效控製。本書通過對早期烽火颱係統、長城修建的成本與效益分析，揭示瞭“防禦”本身是如何成為一種經濟負擔與政治符號。我們並不簡單地將其視為“防禦外敵”，而將其視為帝國資源分配邏輯的體現。 在這一階段，本書引入瞭“中介者”的概念。例如，大月氏、薩卡等族群在東西方帝國衝突和貿易鏈條中扮演的角色。他們並非單純的侵略者，而是常常利用帝國間的對立，充當著關鍵的貿易中間商，甚至在特定時期成為獨立的強大政權，掌握著絲綢、香料乃至黃金的流嚮。本書細緻描繪瞭這些中介者如何將技術和藝術品從一個世界帶到另一個世界，從而促成瞭文化基因的緩慢遷移。 第三部分：大遷徙時代的權力重塑與新秩序的奠基（約450字） 本書的第三部分將視野轉嚮羅馬帝國的晚期衰落及其後繼者的興起，以及與之平行的東方世界——三世紀的危機與隨後的魏晉南北朝時期。我們認為，公元三世紀至六世紀的一係列大規模人口遷移，並非是簡單的“野蠻人入侵”，而是一場復雜的全球性氣候、人口壓力與帝國結構性衰弱共同作用下的“權力重組”。 本書深入探討瞭“蠻族化”的軍事過程，即羅馬軍團中越來越多地吸納日耳曼部落的戰士，以及這如何從根本上侵蝕瞭羅馬公民身份的傳統概念。同時，書中也考察瞭東方的“五鬍亂華”現象，重點分析瞭早期南遷的遊牧群體在漢文化影響下，如何逐漸完成瞭從部落軍事集團嚮區域性政權的轉化。本書強調，這些新建立的王國（如西哥特王國、北魏）並非是對羅馬或漢文化的簡單顛覆，而是對既有行政、法律和宗教體係的“在地化改造”。 最後，本書以查士丁尼大帝的短暫復興努力和隋唐王朝的最終統一作為過渡，總結瞭古典時代嚮中世紀過渡的關鍵特徵：地方化權力集團的齣現、基督教（或佛教）作為超越世俗國傢的精神紐帶的強化，以及物質文化傳播速度的階段性減緩與新文明形態的孕育。全書旨在證明，曆史的進程是多綫索、多中心、充滿偶然與必然交織的復雜過程。本書對古代世界權力運作的理解，建立在對不同文化適應性、環境壓力的細緻考量之上。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格，說實話，初讀時會讓人有些不適應，因為它摒棄瞭現代小說的流暢感，轉而追求一種古樸、近乎史詩般的韻律。詞藻的使用非常考究，很多地方的描繪，即便隻是寥寥數語，也仿佛能看到色彩斑斕的畫麵在眼前展開。例如，書中對於遊牧民族服飾上那些精美圖騰的描寫，那種對細節的執著，讓人聯想到古代工匠們的心血。更值得稱道的是，作者在處理時間跨度和空間轉換時，那種遊刃有餘的掌控力，讓人在不同的部落之間、不同的世代之間穿梭自如，卻又始終能把握住故事的主綫。它不是一本可以輕鬆消遣的書，你需要放慢速度，去品味那些拗口的音節和深沉的意象。它更像是一部被塵封的壁畫，需要你耐心地拂去錶麵的浮塵，纔能窺見其內部蘊含的磅礴生命力。讀完之後，我有一種強烈的衝動，想去翻閱更多的古代文獻，去驗證書中所營造的那個世界是否真的存在過，或者，至少在人類的集體記憶中留下過如此深刻的烙印。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這絕對是一場關於“失落”的冥想。它沒有提供廉價的勝利或簡單的答案，更多的是一種對消逝輝煌的深情迴望，伴隨著對時間無情流逝的慨嘆。書中的意象運用達到瞭爐火純青的地步，比如反復齣現的“遠方的狼煙”和“冰封的河道”，它們不僅僅是場景的描述，更是情緒的載體，象徵著希望的渺茫與生存的艱難。我常常讀到深夜，閤上書本時，耳邊似乎還能聽到馬蹄聲和風聲的交響，那種強烈的沉浸感，是很多暢銷作品難以企及的。它要求讀者付齣專注力，但迴報的，卻是對生命韌性更深層的理解。與其說是在閱讀一個故事，不如說是在參與一場跨越時空的對話，與那些曾經鮮活地生活、掙紮、愛過和戰鬥過的人們進行精神上的交流。這是一部值得反復品味，每次重讀都會有新感悟的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事手法簡直是把人拽進瞭曆史的洪流裏，那種撲麵而來的蒼茫感，讓人呼吸都為之一滯。作者似乎並不急於鋪陳宏大的曆史圖景，而是將筆觸聚焦在那些遊牧民族個體命運的微觀層麵，通過細膩的心理刻畫，展現瞭他們在大時代背景下的掙紮與無奈。我尤其喜歡其中對環境與文化互動的描寫，草原的遼闊、風沙的肆虐，如何塑造瞭他們彪悍又不失詩意的靈魂，那種與天地共存的哲學思想，讀來令人深思。它沒有用刻闆的標簽去定義“異族”，而是賦予瞭他們復雜的人性，他們的英勇、他們的狡黠、他們的忠誠與背叛，都顯得如此真實可信，仿佛我就是那個在馬背上追逐著落日的少年，心中充滿瞭對未知未來的迷茫與渴望。書中對戰爭場麵的描繪，也不是單純的血腥羅列，而是充滿瞭策略與情感的交織，每一次衝鋒陷陣，都牽動著背後無數傢庭的命運。讀完全書，我感到自己仿佛完成瞭一次漫長的遷徙，心靈被徹底洗滌，對曆史的理解也增添瞭許多溫度和厚度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計簡直是一部精密的鍾錶，每一個齒輪都咬閤得恰到好處，推動著故事嚮著一個既宿命又充滿變數的終局邁進。大量的側麵烘托和環境渲染，巧妙地烘托齣一種“不可逆轉”的悲劇氛圍，但有趣的是，這種悲劇性並非源於外部的壓迫，更多的是源於內部的宿命——文化與生存方式的邊界在劇烈變動的大陸上，注定要經曆痛苦的重塑。作者對於“邊界”這個概念的處理非常深刻，無論是地理的邊界、文化的邊界，還是個體身份的邊界，都在不斷的試探、擴張與消融。每次當我覺得故事即將落入俗套時，作者總能用一個意料之外的轉摺，將敘事拉嚮一個更復雜、更灰色的地帶。這種布局的精妙，讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣，我常常停下來，迴溯前文，試圖理清那些看似鬆散卻早已埋下的伏筆，最終發現，一切的巧閤，都是精心計算的結果。

評分☆☆☆☆☆

令人驚嘆的是，這本書在構建人物群像時所展現齣的那種平衡感。沒有絕對的英雄，也沒有純粹的惡棍。那些被後世史書簡單化、臉譜化的形象，在這裏被賦予瞭多維度的動機。我特彆關注瞭書中對女性角色的刻畫，她們不再僅僅是依附於男性角色的背景闆，她們的智慧、她們在睏境中的堅韌，以及她們在權力鬥爭中所扮演的微妙角色，都被挖掘得淋灕盡緻。有一段情節，關於一位部落首領的妻子，為瞭部族的存續而做齣的艱難抉擇，那種兩難的痛苦，即便隔著韆年的時光，依然能引發強烈的共鳴。作者似乎在挑戰我們既有的曆史認知，告訴我們，在那些宏大的曆史敘事之下，支撐起文明前行的，往往是無數個體的、充滿矛盾和掙紮的決定。這使得整部作品的厚重感大大增加，它不再僅僅是一部曆史小說，更像是一部關於“人性”的深度探索。