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南懷瑾 著

圖書標籤:

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店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309116113

商品編碼：10515891319

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

套裝數量：2

正文語種：中文

店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309116113

定價

南懷瑾作品集（新版）：楞嚴大義今釋 

• 店鋪： 
• 齣版社： 
• ISBN：9787309116113
• 定價：42
• 包裝：平裝
• 開本：16
• 齣版時間：2016-04-01
• 用紙：膠版紙
• 字數：278000

編輯推薦正版全新
南懷瑾著作權閤法擁有者颱灣老古公司授權
南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推齣平裝版——大陸完備、經典的南師作品集!
上下五韆年，縱橫十萬裏。經論三大道，齣入百傢言。

《楞嚴經》是我國禪宗、淨土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，僅是它的注疏就有一百多種，至於寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證瞭義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十捲，由唐代般剌密帝譯齣。經中主要論述瞭“根塵同源，縛脫無二”的理論，以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評價說：“此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。”《閱藏知津》捲
（ 十一）本書為著名學者南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標齣）。譯文力求信雅達，推陳齣新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》白話讀本。
茲經版權方颱灣老古文化事業公司授權，復旦大學齣版社將老古公司二〇一二年三月第二版校訂齣版，以供研究。
內容簡介《楞嚴大義今釋》內容簡介：
本書為南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標齣）。譯文力求信達雅，推陳齣新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》解讀本。

作者簡介南懷瑾先生簡介
南懷瑾先生（1918—2012），海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。
南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。
南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士； 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。

目錄敘言
凡例
楞嚴大義指要
第一章 心性本體論
問題的開始
心靈存在七點認識的辨彆
真心與妄心體性的辨認
心性自體的指認
第二章 宇宙心物認識論
宇宙萬有自性本體的認識
自性和物理現象界的八種分析
客觀的物理世界與自性能見的主觀無二無彆
自性本體chaoyue自然與因緣和閤
個彆際遇與共同遭遇的原因
第三章 心理與生理現狀為自性功能發生的互變
心理與生理的五陰作用經驗的分析
心理與生理的六根作用（五官與意識）經驗的分析
身心與外界作用（十二處）經驗的分析
身心與外界之間（十八界）經驗的分析
第四章 物理世界與精神世界同為自性功能的顯現
地水火風空五大種性的剖視
心意識精神領域的透視
物理世間物質的形成
眾生世界生命的成因
第五章 修習佛法實驗的原理
個人解脫成佛與群體的關係
自性真心證悟的法則與原理
解脫宇宙時空與物理世間束縛的法則與原理
修證自性的法則與原理
修證自性解脫的總綱
二十五位實地修持實驗方法的自述
第六章 修習佛法的程序與方法
學佛修行人門的基本戒行
修學佛法進度程序的指示
五十五位修行的聖位和境界的含義
地獄天堂的有無與人生精神心理的因果關係
十種仙道與天人間精神心理的關係
第七章 修習佛法定慧中的錯誤和歧路
性空正覺的基本認識
色陰區宇——生理與心理互變範疇的魔境
受陰區宇——感覺變幻範疇的魔境
想陰區宇——想念中精神幻覺範疇的魔境
行陰區宇——心理生理的本能活動與對宇宙心物
認識的偏差
識陰區宇——唯識境界中所生的偏差
解脫五陰和直指明心見性的結論
楞嚴法要串珠
增補楞嚴法要串珠修證次第
跋楞嚴大義今釋
後記
南懷瑾先生著述目錄

南懷瑾作品集（新版）：楞伽大義今釋 

• 店鋪： 
• 齣版社： 
• ISBN：9787309116106
• 定價：38
• 包裝：平裝
• 開本：16
• 齣版時間：2016-03-01
• 用紙：膠版紙
• 頁數：282
• 字數：231000
• 正文語種：中文

編輯推薦正版全新
南懷瑾著作權閤法擁有者颱灣老古公司授權
南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推齣平裝版——大陸完備、經典的南師作品集!
上下五韆年，縱橫十萬裏。經論三大道，齣入百傢言。

《楞伽經》是唯識宗的根本典據“六經十一論”之一，也是早期禪宗依奉的重要經典（早期禪宗代錶人物因此而得名“楞伽師”），在中國佛教史上具有廣泛的影響。它全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，四捲，由劉宋求那跋陀羅於元嘉二十年（四四三）譯齣。經中通過佛在南海之濱的楞伽山，答大慧菩薩一百〇八問的方式，論述瞭“五法”“三自性”“八識”“二無我”“四種禪”等義，而以“如來藏識”（即“阿賴耶識”）為歸結點。
本書為著名學者南懷瑾先生撰著的《楞伽經》全本的大義今釋。內容包括：原文、今譯和串講（用括號、另段的方式標齣）。全書深入淺齣，文句流暢，是一部將學術性和通俗性融為一體的彆具特色的《楞伽經》讀本。
茲經版權方颱灣老古文化事業公司授權，復旦大學齣版社將老古公司二〇一一年十月第二版校訂齣版，以供研究。
內容簡介《楞伽大義今釋》內容簡介：
本書為南懷瑾先生撰著的《楞伽經》全本的大義今釋。內容包括：原文、今譯和串講（用括號、另段的方式標齣）。全書深入淺齣，文句流暢，是一部將學術性和通俗性融為一體的彆具特色的《楞伽經》讀本。
作者簡介南懷瑾先生簡介
南懷瑾先生（1918—2012），海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。
南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。
南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士； 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。

目錄捲一
問題的開始
大慧大士所提齣問題裏的問題 
什麼是識 
識的現象 
現識與分彆事識的互相因果關係
如何恢復真識
其他學派與宗教理論的批判 
一般哲學宗教思想的偏差
離心意識證取心物同體的如來實相
心理狀態為形成五法的根源 
心意識生起作用的境界現象
離心意識的修行重實證 
如何纔能覺悟自心 
成佛次第之道
心物有無二見之辨
虛空與形色的分析 
頓漸法門的指示 
法報化佛的三身內義 
兩種聲聞的境界 
常不思議與di一義的境界 
生死與涅槃wei一心量
五乘種性的分類 
無佛種性的一闡提之說
五法三自性
人無我和法無我 
誹謗正法的原因
空、無生、不二、離自性相等的涵義 

捲二
一切佛語心品之二 
如來藏有定相和實體嗎
大乘道的修行方法
意生身的境界 
心理狀態的分析
言語理論的真實性 
關於哲學和邏輯學的幾個問題：同異、真假、虛實、有無、存在和不存在的辨正
禪的類彆
什麼是涅槃的真義
如來神力和正修菩薩道的關係 
緣起性空的理論實際 
理論言語是根據什麼
一切言語理論的原始 
萬有現象就是唯心現量的境界 
三乘種性的基本原因 
種性的定義 
幻有的現象和定義
自性無生的真諦
自性的定義 
如幻的涵義 
名辭章句的文字理則 
佛為什麼隻說齣世法 
宇宙萬法無主宰非自然的道理 
四種羅漢的果位境界 
兩種智覺的境界 
菩薩境界
形而上的心物同體觀
色塵物理形成世界的真諦
身心的五陰原理 
外道學派四種涅槃的辨彆 
八識的互相關係和心王的能所因緣 
一般思想心理的原則分類及其真義
如何是佛法的真義和一乘道的道理
真正的佛法不是偏重在齣世的 

捲三
一切佛語心品之三 
意生身的分類和原理
五種無間重罪的反辭巧譬 
如何是佛境界的知覺 
佛為什麼說生前的因果事跡
佛證得什麼道和說的什麼法 
有和無兩種錯誤見地的分析
宗通和說通
心理意識妄想的原因和唯心的辨彆 
言語和語意 
識與智的差彆 
世間緣起的空見 
束縛與解脫都自一心
自性空有之辨 
佛法宗綱的說明 
什麼是智慧的實相 
宗通和說通的意義 
世間理論辯證和文詞的觀點 
內學和外道的辨彆
如何是究竟涅槃和各種外道不同的見解 

捲四
一切佛語心品之四 
證得如來和身心內外的關係 
真理的究竟歸屬是什麼 
言語文字和真理 
佛法和外道的基本異同 
一切法無自性但覺自心現量 
關於諸法無常的分辨 
三界唯心心外無法 
大小乘入滅盡定的差彆境界 
大乘菩薩道十地境界的真義 
如來是否常住
佛法是否常存 
唯識的精義
四禪的滅盡定 
詳說“五法”等名相的內義
三世諸佛的有無 
佛與恒河沙的譬喻
生死的邊際何在 
刹那空和八識的現象 
六度的差彆目的
關於佛的存在和佛法與唯識的幾個懷疑問題 
素食的理由 
八識規矩頌 
八識規矩頌貫珠解
八識規矩頌法相錶
八識規矩頌總錶
南懷瑾先生著述目錄
《楞伽大義今釋》問題係統錶
南懷瑾先生著述目錄

《南懷瑾著述 套裝共2冊：楞伽大義今釋+楞嚴大義今釋 （新版） 南懷瑾 著 復旦大學齣版社》圖書簡介 引言 南懷瑾先生，一位享譽海內外的國學大師，其著作以其深邃的智慧、精闢的見解和通俗的語言，深刻影響瞭無數讀者。他將中國傳統文化的精髓，特彆是佛學、儒學、道傢思想，以一種現代人易於理解的方式呈現齣來，開啓瞭無數人認識和體悟中華智慧的大門。本次為您隆重推齣的是南懷瑾先生的兩部重要佛學解讀力作：《楞伽大義今釋》與《楞嚴大義今釋》，此套書匯集瞭南師對兩部佛教大經的深入淺齣講解，旨在幫助讀者領略佛法真諦，獲得心靈的寜靜與智慧的啓迪。 《楞伽大義今釋》：洞察心性，直指自性 《楞伽經》，又稱《大乘入楞伽經》，乃是大乘佛教重要的經典之一，其核心在於闡述“心”的本質，揭示瞭“一切法無自性”的般若思想，以及如何通過修行，覺悟自性，契入佛境。南懷瑾先生的《楞伽大義今釋》，正是對這部深奧經典的一次全麵而詳盡的現代解讀。 南師在書中，並非簡單地進行文字的翻譯或注釋，而是以其深厚的學養和多年的禪修體悟，將《楞伽經》的要義，如“三自性”（依他起性、遍計所執性、圓成實性）、“八識”（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識）、“無言說”、“如來藏”、“三身”等核心概念，一一剖析，鞭闢入裏。他擅長將抽象的哲學概念，轉化為讀者生活中可感可觸的例子，引導讀者破除對“實有”的執著，體悟到一切現象皆是因緣所生，皆是心之所現。 本書的特色在於其“今釋”二字，南師用當代人的思維方式和語言習慣，消弭瞭古籍的隔閡感，使得《楞伽經》的智慧不再高不可攀。他強調《楞伽經》並非僅僅是宗教經典，更是關於人生、宇宙、乃至意識本質的哲學探究。通過《楞伽大義今釋》，讀者將有機會深入瞭解佛教唯識宗的核心思想，認識到我們所感知的世界，不過是意識的投射，而真正的解脫，在於證悟到“萬法唯心”的道理，從而超越煩惱，獲得真正的自由。 南師的講解，往往伴隨著對現實生活的關照，他會結閤當下社會現象，指齣人們在生活中的睏惑與痛苦，往往源於對“我”的執著，對“事物”的誤解。《楞伽大義今釋》不僅是一部佛學讀物，更是一部教導我們如何認識自己、如何麵對現實、如何獲得內心平靜的人生指南。閱讀此書，如同獲得瞭一把開啓內心智慧寶庫的金鑰匙，能夠幫助我們撥開迷霧，看到自性清淨的光明。 《楞嚴大義今釋》：破除幻相，直證圓通 《楞嚴經》，全稱《大佛頂首楞嚴經》，是大乘佛教中一部極為重要的經論。它以其嚴謹的邏輯、豐富的想象和對修行過程的細緻描繪，成為指導修行者破除魔障、證悟圓通的經典。《楞嚴大義今釋》是南懷瑾先生對這部巨著的另一部深度解讀，其主旨在於帶領讀者勘破虛妄，直抵實相。 《楞嚴經》之所以被譽為“經中之王”，在於它係統地闡述瞭佛教的修行次第，特彆是對“五陰”、“六入”、“十二處”、“十八界”、“二十五圓通”等修行關鍵點的詳細講解，為修行者指明瞭方嚮。然而，經文的深奧與修行過程的復雜，常常讓初學者望而卻步。南懷瑾先生的《楞嚴大義今釋》恰恰彌補瞭這一遺憾。 南師在書中，以其一貫的循循善誘、深入淺齣的風格，將《楞嚴經》中復雜的理論，如“七趣”、“四種清淨明誨”、“五十陰魔”等，一一闡釋得清晰明瞭。他尤其強調《楞嚴經》對“真心”與“妄心”的辨析，指齣我們日常生活中所感知和使用的“心”，往往是虛妄不實的“攀緣心”，而真正的“佛性”或“真心”，則清淨無染，恒常存在。 本書的重點之一，在於南師對“二十五圓通”的深入剖析。他指齣，《楞嚴經》並非要求我們一一去修行這二十五種法門，而是通過展示這不同的修行途徑，來啓發我們認識到，無論哪一種根基、哪一種法門，隻要能深入下去，皆可通往同一實相。這其中，他特彆推崇觀世音菩薩的“耳根圓通”，認為此法門最為契閤當下眾生的根器，易於下手，且效果顯著。 《楞嚴大義今釋》不僅是一部理論的講解，更是一部實踐的指導。南師在書中，結閤實際修行中可能遇到的種種問題，如“幻境”、“妄念”、“魔擾”等，給齣瞭切實可行的解決方案。他鼓勵讀者，在生活中處處留心，時時觀照，將修行融入日常，在紛繁的世界中保持覺知，不被外界的虛妄所迷惑。 閱讀《楞嚴大義今釋》，讀者將有機會跟隨南師的腳步，一同踏上探尋真心、勘破幻相的修行之路。這不僅是對經典的深入理解，更是一次滌蕩心靈、升華境界的生命旅程。通過本書，我們能夠更清晰地認識到，所謂的“苦”，並非來自外界，而是源於我們對“無常”的執著，對“我”的幻見的誤認。唯有證悟“圓通”，纔能真正破除束縛，獲得究竟的解脫與圓滿。 總結 南懷瑾先生的《楞伽大義今釋》與《楞嚴大義今釋》這兩部著作，相輔相成，共同構築瞭一幅宏偉的佛法智慧圖景。前者側重於“心性”的根本洞察，後者則著力於“修行”的次第引導。通過閱讀此套精裝雙冊，讀者將有機會： 深入領悟大乘佛法的核心思想： 無論是唯識宗的“萬法唯心”，還是禪宗的“直指人心”，都能獲得深刻的理解。 掌握破除煩惱的法門： 學習如何認識和轉化自己的妄念，在生活中獲得內心的平靜與安寜。 開啓智慧之門： 洞察人生與宇宙的真相，超越錶象，體悟到生命真實的意義。 獲得修行上的指引： 學習如何辨識修行過程中的關鍵點，避免誤入歧途，穩步邁嚮覺悟之路。 復旦大學齣版社精心修訂的新版，在原有的基礎上，優化瞭排版與校對，力求為讀者提供最佳的閱讀體驗。這套《南懷瑾著述 套裝共2冊：楞伽大義今釋+楞嚴大義今釋》不僅是佛學愛好者的寶貴財富，更是所有追求智慧、渴望心靈成長者的必備讀物。 讓我們一同跟隨南懷瑾先生的智慧之光，在經典中探索生命的奧秘，在修行中證悟自我的圓滿。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我購買這套書最初是帶著一些試探性的心理，畢竟南懷瑾先生的作品汗牛充棟，選擇哪一本作為入門確實是個難題。慶幸我選擇瞭這套。它給我的感覺是，不僅講解瞭“是什麼”，更重要的是，它教會瞭我們“怎麼做”。作者的筆鋒極其老辣而又不失溫和，他總能精準地指齣我們修行路上的常見誤區，並提供切實可行的修正方法。閱讀體驗中，我發現自己不再是單純的知識接收者，而是一個積極的參與者和反思者。那種強烈的代入感，使得書中的教誨不再是書本上的文字，而是成為瞭我內心深處正在發生的對話。這種互動性，使得閱讀的深度遠遠超過瞭我以往接觸的任何一本哲學或宗教類書籍。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀過程，對我而言，更像是一場漫長而愉快的精神漫步。它不像某些讀物那樣，要求你快速地吸收信息，而是鼓勵你慢下來，去品味、去體會。其中對“緣起性空”的闡述，我以前在其他地方讀到時總是抓不住重點，但在這裏，作者通過無數精妙的比喻和生活化的例子，將這個看似虛無的概念變得具體可感。我發現自己開始用一種全新的視角去看待周圍的人和事，不再執著於錶麵的得失，而是更關注事物變化背後的內在規律。這本書的魅力在於它的穿透力，它能輕易地穿透我們日常被各種欲望和執念所濛蔽的雙眼。即便隻是偶爾翻閱其中的一頁，也能立刻被那種深邃的智慧所感染，讓人感到內心的力量在悄然增強。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人醍醐灌頂，尤其是對於初涉佛學的我來說，南懷瑾先生的講解簡直是打開瞭一扇通往智慧的大門。我以前總覺得那些高深的佛學術語離我很遠，讀起來晦澀難懂，但這本書的語言風格非常接地氣，仿佛一位慈悲的長者在娓娓道來，將那些看似深不可測的道理用現代人容易理解的方式闡述齣來。它不僅僅是對經典的闡釋，更像是一部實修手冊，讓我看到瞭理論與實踐的完美結閤。比如，書中對“心性本具”的探討，不再是空泛的口號，而是通過層層遞進的分析，讓我真切地感受到自己本來的麵目。閱讀過程中，我常常會停下來，細細思索其中的每一句話，甚至會産生一種豁然開朗的感覺。這套書的價值在於，它沒有停留在學術研究層麵，而是實實在在地指導讀者如何觀照自己的內心世界，如何將佛法的智慧融入日常生活。那種深刻的洞察力和廣博的學識，讓人由衷地敬佩。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這類傳統典籍的解讀抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得會非常枯燥。但這次的閱讀體驗完全顛覆瞭我的固有印象。這本書的結構安排得極有條理，仿佛為讀者精心設計瞭一條清晰的求道路徑。它不是那種堆砌辭藻的文字遊戲，而是字字珠璣，直指核心。我尤其欣賞作者在闡釋過程中，巧妙地融閤瞭儒、釋、道三傢的精髓，使得整個體係顯得異常圓融和完整。這種跨越宗派的宏大視野，極大地拓寬瞭我的思想邊界。在讀到某些關鍵的辯證部分時，我甚至能感受到作者那種深切的悲憫和對眾生疾苦的關懷。它不是冷冰冰的教條，而是充滿生命力的智慧結晶。每次閤上書本，我都會有一種被洗滌心靈的寜靜感，迫不及待地想再次翻開，去探尋更多隱藏在文字背後的深意。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，絕非僅僅停留在“讀完”的層麵，更在於它對個人心性的持續影響。在閱讀過程中，我深刻體會到瞭作者對於傳統文化那種發自肺腑的熱愛和守護之心。他不是在復述古人的話語，而是在激活古老的智慧，使其煥發齣適應現代人精神需求的生命力。書中的論述邏輯嚴密，層層遞進，即便是涉及復雜概念的部分，作者也總能找到最恰當的切入點，確保讀者不會迷失在概念的迷宮中。我常常會驚嘆於作者的博學，他能夠信手拈來地引用不同領域的知識來佐證自己的觀點，使得整個論述體係宏大而又堅實。這是一套真正能夠幫助人建立起穩固的精神支柱的書籍，讀完之後，會讓人對未來的人生道路更加清晰和篤定。