本套裝包含
《自我觀察》:
《記得自己》:
《生命的真相》:
《來自真實世界的聲音》:
《與奇人相遇》:
《生活中的大師》:
《探索奇跡》:
《人可能進化的心理學》:
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《自我觀察》
是第四道體係的一個關鍵方麵。第四道是喬治·葛吉夫大師於20世紀初所創立的修行體係。他認為發展人的素質的傳統道路有三條,即通過本能、情感、理智方麵的訓練來發展人,與這三條傳統道路不同的另一種修行就是同時工作於人的身體、理智與情感,這就是“第四道”。對於現代人而言,這是一條更容易開始的道路。
葛吉夫為瞭與三種傳統修行方式——苦行者、僧侶和瑜伽修行者相區分,把自己的修行方式稱之為“第四道”。第四道是一種基於日常生活的修行體係,容納瞭不同傳統的秘義教學,並把當下的生活狀況看作自我發展的平颱;人隻有通過切身體驗纔能理解,並帶來意識的真正改變。“記得自己”一詞譯自英文“Self-Remembering”,是第四道傳統的核心觀念及實踐方法。 作為一個古老的傳統已經存在很久, 所有這些道路都指往同一個方嚮:終的覺醒, 禪境或悟道。本書是第四道精要作品的閤集,作品摘選自葛吉夫及其追隨者等人物的作品。
本書基於葛吉夫親近的弟子所做的筆記寫成,為我們提供瞭關於葛吉夫靈性教學的全新洞見。葛吉夫的教學有著古老的淵源,它是一種秘傳基督教的呈現,或者說對“素質層麵知識”的教導。這位偉大導師的理念和方法旨在將我們從絕大多數人所處的“清醒的沉睡”狀態中解放齣來。本書對葛吉夫的理念和方法提供瞭完整而獨特的指導。
葛吉夫很尊重傳統的宗教體係,他將它們歸納為三大類或者說三條“道路”:與掌控肉身有關的苦行僧之路、以忠誠和情感為基礎的僧侶之路和聚焦於發展頭腦的瑜伽士之路。他將自己的教學稱為第四道,這條道路將上述的三個方麵整閤成為一條進行自我瞭解的道路。在第四道上的進步來自於通過一種有意識的努力達成有品質的思維和感受,從而具有一種能夠清晰地覺察和愛的全新能力。
《記得自己》:
“記得自己”一詞譯自英文“Self-Remembering”,是第四道傳統的核心觀念及實踐方法。 作為一個古老的傳統已經存在很久, 所有這些道路都指往同一個方嚮:最終的覺醒, 禪境或悟道。本書是第四道精要作品的閤集,作品摘選自葛吉夫及其追隨者等人物的作品。
《生命的真相》:
本書基於葛吉夫親近的弟子所做的筆記寫成,為我們提供瞭關於葛吉夫靈性教學的全新洞見。葛吉夫的教學有著古老的淵源,它是一種秘傳基督教的呈現,或者說對“素質層麵知識”的教導。這位偉大導師的理念和方法旨在將我們從絕大多數人所處的“清醒的沉睡”狀態中解放齣來。本書對葛吉夫的理念和方法提供瞭完整而獨特的指導。
《來自真實世界的聲音》:
本書記錄的是第四道創始人葛吉夫1914年至1930年期間在莫斯科、埃森土基、提弗裏斯、柏林、倫敦、巴黎、紐約和芝加哥的四十次談話,由他的學生重新整理。據平裝版的引言說記錄這些談話者參加瞭1917年在埃森土基以及隨後的所有會議,因此可以保證本書內容的性。葛吉夫的教學方式無固定形式,且需通過口傳自行探索,因此這個筆記提供瞭至關重要的資料。它不僅是對葛吉夫著作的補充,而且使人對葛吉夫的教學方式有所瞭解,這種教學方式是需要實踐而非僅作為信息來掌握的。
《與奇人相遇--第四道大師葛吉夫的覺醒之路》
由G.I.葛吉夫所著,第四道大師葛吉夫一直是個乾變萬化、難以描述的傳奇式人物,他常被 問到這樣一些問題:曾經遇到過哪些奇人?在東方遊曆時有著什麼樣的奇遇?人有靈魂嗎 ?+它是否不朽?人有自由意誌嗎?生命是什麼?為什麼會有痛苦存在?是否相信密教和靈性科學?第四道體係是如何開創的? 在《與奇人相遇--第四道大師葛吉夫的覺醒之路》中,葛吉夫談到瞭他早期所不為人知的生命曆程,尤其是與九位奇人相遇的經曆,這些故事 不但可以清楚地解答以上的問題,而且可以讓我們對葛吉夫這位奇人獲得更加深入的瞭解。但更為重要的是,葛吉夫通過描述自己的經曆,嚮我們 展示瞭人要如何“竭盡所能,乃至去做不可能的事”,來自己局限,實現自己內心真正的渴望。這個過程本身就是一種內在的成長,就是一個 奇跡。
葛吉夫是20世紀初在歐美很有影響力的一位靈性大師。作為在他身邊的生活瞭多年的弟子,契科維奇在晚年追憶瞭許多有關葛吉夫的往事。他以為平實和真誠的視角為我們展示瞭葛吉夫在日常生活和教學中的點點滴滴,既感人又發人深省。透過這些故事,我們能夠對葛吉夫本人、他的精神、他的神奇本領、他的教學以及他對於一些人生問題的態度有所瞭解。更重要的是,如果我們善加消化吸收故事裏提供這些素材,它們將給*人生帶來更為寬廣的視野和更為積極的轉變。
《生活中的大師》:
葛吉夫是20世紀初在歐美很有影響力的一位靈性大師。作為在他身邊的生活瞭多年的弟子,契科維奇在晚年追憶瞭許多有關葛吉夫的往事。他以為平實和真誠的視角為我們展示瞭葛吉夫在日常生活和教學中的點點滴滴,既感人又發人深省。透過這些故事,我們能夠對葛吉夫本人、他的精神、他的神奇本領、他的教學以及他對於一些人生問題的態度有所瞭解。更重要的是,如果我們善加消化吸收故事裏提供這些素材,它們將給人生帶來更為寬廣的視野和更為積極的轉變。
《探索奇跡》
1949年初版於紐約,其後不斷再版,並被譯成多種語言齣版。作為一部影響深遠的曆史性作品,本書是關於葛吉夫的思想和教學的有價值和可靠的著作。作者曾跟隨葛吉夫工作瞭三年,之後他以驚人的記憶力完整地記錄瞭當時的授課內容,以及葛吉夫與學生間的問答。 在我們尋求解答“人從哪裏來,要往哪裏去”時,奇跡之旅就開始瞭。
這本書是以第四道的理論為基礎寫齣的青少年兒童教育類書籍,作者納塔莉在書中指齣,言傳不如身教,教育孩子的過程就是老師和傢長對自己進行再教育的過程。她還在書中鼓勵讀者摒棄對社會上主流教育思想的盲目跟隨,進行自我反思,想清楚自己的人生真正想要的是什麼,以及想要帶給孩子的是什麼,並把有意識的反思帶入教育過程。為難能可貴的是,本書不僅是一本具有深刻理論基礎的書籍,更為讀者列舉齣瞭應對各種實際問題時所應采取的具體步驟,讓人容易理解,也容易實操。其實,如果把書中提到孩子的地方替換為我們自己的內在小孩,這本書也可以說是一本大人實現自我療愈自我教育的身心靈成長書籍。
這本書是以第四道的理論為基礎寫齣的青少年兒童教育類書籍,作者納塔莉在書中指齣,言傳不如身教,教育孩子的過程就是老師和傢長對自己進行再教育的過程。她還在書中鼓勵讀者摒棄對社會上主流教育思想的盲目跟隨,進行自我反思,想清楚自己的人生真正想要的是什麼,以及想要帶給孩子的是什麼,並把有意識的反思帶入教育過程。為難能可貴的是,本書不僅是一本具有深刻理論基礎的書籍,更為讀者列舉齣瞭應對各種實際問題時所應采取的具體步驟,讓人容易理解,也容易實操。其實,如果把書中提到孩子的地方替換為我們自己的內在小孩,這本書也可以說是一本大人實現自我療愈自我教育的身心靈成長書籍。
《人可能進化的心理學》
探討的重點是人類進化的問題,但作者所談的並非生理功能層麵的進化,而是心理,乃至意識層麵的進化。其實書中所談及的內容在實質上與各類正宗的修行體係並無本質上的區彆,隻不過所用的語言是“現代的”和“科學的”,更加容易被接受過現代教育的人所理解。其實很多的體係都是一種嚮內看,去研究內在的心理學,它們實修的方法也都是一種心理層麵的訓練。盡管我們隻有一個身體,但是基於時代、地域和文化背景的差異,每個體係所用的專門語言,即進行自我觀察時獨有的標識係統和自我發展的路綫圖都是不同的。
柴斯勞·契科維奇(1900—1958)TcheslawTchekhovitch
1920年,柴斯勞·契科維奇是沙皇軍隊波蘭軍團中的一名軍官,在俄國大革命期間與其他難民一起流亡至伊斯坦布爾。一個名為《以當代西方人的思維呈現的古老東方智慧》講座讓他認識瞭鄔斯賓斯基,通過他結識瞭葛吉夫並跟隨葛吉夫來到瞭法國。契科維奇以非常簡單的方式記錄瞭一些他與葛吉夫在一起的往事,展現瞭葛吉夫是如何利用日常生活中的情境來進行第四道教學的。這些故事無論對於第四道修習者還是一般讀者來說,都具有珍貴的價值。
如果非要給齣一個對未來讀者的忠告,我會說,請放下你對“快速解決方案”的期待。這本書不是一篇快速消費的電子文摘,它更像是需要投入心力去耕耘的一片土地。你需要準備好接受自己很多根深蒂固的信念可能會被顛覆,接受那種暫時的迷茫和不確定性,因為真正的收獲往往誕生於舊有框架瓦解的廢墟之上。它探討的議題,關乎時間、意識、以及我們與周遭世界的連接方式,這些都是宏大且永恒的主題。它不像一本“讀完即止”的書籍,更像是一位沉默的導師,在你人生的不同階段,會以不同的方式再次嚮你發問。對於那些真正渴望超越錶象、探尋生命深層奧秘的探索者而言,它無疑是一份沉甸甸的禮物,需要你用同等的嚴肅和投入去對待。
評分從文學藝術的角度來看,這本書的敘事風格是極其獨特的。它混閤瞭哲學思辨的嚴謹、神話傳說的神秘色彩,以及某種近乎臨床記錄的客觀性。作者似乎並不試圖取悅讀者,他更像是一位嚴肅的記錄者,忠實地呈現他所觀察到的、未經雕琢的生命真相。這種毫不妥協的真實性,使得閱讀過程充滿瞭張力。你既會被那種超越時空的智慧所吸引,又會對某些近乎荒誕的生命場景感到不適,因為它們太貼近我們不願麵對的現實。書中的那些關於“局限性”的討論,尤其深刻。它不迴避人性的弱點和思維的陷阱,反而將其作為攀登更高認知的基石。這種對黑暗麵的坦誠,反而比一味的頌揚光明更具有建設性,因為它承認瞭我們作為“不完美存在”的起點,從而讓嚮上攀升的每一步都顯得更有力量和真實感。
評分這本書的引入,像是一場深邃的潛水,將人從日常的喧囂中抽離,直接投嚮瞭那些關於“存在”的本質拷問。我記得第一次翻開它時,那種撲麵而來的衝擊感,並不是通過故事情節的跌宕起伏來實現的,而是源於一種近乎殘酷的自我審視。作者似乎有一種魔力,能輕易地穿透我們精心構建的心靈壁壘,直指那些我們習慣性迴避的陰影。它不是提供一個現成的答案,更像是一把銳利的解剖刀,要求你親手去剖開自己僵化的認知結構。書中對於“覺知”與“自動化反應”之間鴻溝的描繪,尤其令人警醒。我們多少時候活在夢遊狀態中,被無意識的習慣和外界的期待所驅使,這本冊子卻像一個突如其來的鬧鍾,猛地將你從迷醉中驚醒,並質問:你,真的清醒著嗎?這種對“活著”的重新定義,貫穿始終,讓人在閱讀的過程中,時常需要停下來,深吸一口氣,去感受自己身體的運作,去辨識此刻升起的念頭是否真的屬於“我”。它要求的不隻是智力上的理解,更是一種全身心的投入和實踐,一種持續不斷的、近乎痛苦的自我校準。
評分這本書帶來的影響,早已超越瞭書本本身的範疇,它像一股清流,悄無聲息地滲透進瞭我日常生活的紋理之中。最初閱讀時,我抱著探索新奇理論的好奇心,但很快,我發現自己開始在處理人際衝突、麵對工作壓力,甚至僅僅是在等待紅燈變綠時,不自覺地調用書中的視角。它教會我的不是如何“做得更好”,而是如何“真實地存在”。那種看待事物不再帶著強烈的個人情緒的濾鏡,而是盡量以一個純粹的觀察者的身份去記錄和理解,這本身就是一種巨大的解放。以往那些睏擾我的焦慮和煩躁,在被置於一個更宏大的背景下審視時,其尖銳度明顯下降瞭。它將焦點從“我的感受”拉迴到“正在發生的現象”,這種視角轉換,是任何其他同類書籍都未能給予我的深刻且持續的實踐指導。
評分閱讀體驗上,這本書的文本密度極高,信息量猶如一座被冰封的古老圖書館,需要你用耐心和時間去慢慢融化每一塊堅冰。它不像那些流水賬式的自助讀物那樣提供廉價的安慰劑;相反,它挑戰讀者的智力極限,迫使你運用最原始的分析能力去捕捉那些潛藏在看似晦澀文字背後的深刻洞見。我特彆欣賞作者在闡述復雜心理解構時所展現齣的那種冷峻的精確性。那種感覺,仿佛不是在讀一本關於靈性的書,而是在研讀一本關於宇宙機械運作的物理學手冊,隻不過對象從星辰換成瞭人類的內在世界。它很少使用煽情的語言,所有的力量都凝聚在邏輯的推演和對現象的精準描摹之上。每讀完一個章節,我都會有一種“原來如此”的豁然開朗,但這種“然”並非終點,而更像是一個新的起點,指嚮瞭下一個需要深入探索的層麵。這種層層遞進的結構,使得它成為一本可以反復閱讀,並且每次都能挖掘齣新層次含義的經典之作。
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