秉政十要十不要

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王爱群 著
图书标签:
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出版社: 中共中央党校出版社
ISBN:9787503534829
版次:1
商品编码:10585751
包装:平装
开本:32开
出版时间:2006-08-01
页数:153

具体描述

内容简介

在政治舞台上,手握重权的政治家既是编剧、导演,又是演员。当戏剧谢幕之后,观众可以重新回到他原来的生活空间。可是当伟大的政治家谢幕之后,人们已经无法找到原来的位置——因为所有的观众都在这个大舞台上扮演着自己的角色,伟大的政治家改变了历史,也改变了每个人的命运。政治舞台没有剧本,只能随机应变。但在万变之中,依照辩证法的基本原理,归纳十条,读者如能熟知、掌握、运用,将提高您的领导艺术,巩固您的地位,提升您的权力,使您纵横捭阖,建功立业,处于百战不殆的主动地位。

作者简介

王爱群,1953年3月10日出生于河南滑县,毕业于郑州大学经济系。先后从事养老、医疗、工伤、失业、女工生育保险等社会保险工作。从事劳动力管理、下岗职工再就业、就业训练、劳动服务企业管理、职业介绍、民工跨省就业和对疆劳务合作以及军转安置等劳动管理工作。2001年河南职业技术学院院长,被天津职业技术师范学院聘为兼职研究员。曾主编、参编多部著作,发表论文50多篇,其中《中国劳动力市场研究》获河南省政府实用科学一等奖。

目录

前言
一 要坚定信心,不要灰心丧气
(一)只有伟大的抱负,才有伟大的未来
(二)自信,是成功的起点
(三)成功的秘诀,在于永不改变既定的目标
(四)只有坚定的信心和坚强的毅力,才能战胜厄运
(五)使用充满信心的人,才能取得成功
(六)顽强、果断、公正,是政治家的基本素质
(七)见机而作,坚持不懈
(八)正确认识自己,准确把握现实

二 要讲究语言艺术,不要信口开河
(一)看菜下饭,量体裁衣,在什么山上唱什么歌
(二)讲话要有准确性、鲜明性、生动性、简洁性和激励性,做到雅俗共赏
(三)扬善于公庭,规过于私室
(四)拒绝他人要婉转
(五)说服他人六原则
(六)对上级推心置腹,对下级三缄其口
(七)关于语言艺术的几点启示
(八)谏言不可勉强
(九)忌讳之语

三 要见微知著,不要明察秋毫
(一)从小事预测大势,干大事从小处做起
(二)在低潮中看高潮涌动,在高潮时防潮退衰落
(三)身居高位,当执大端(方面),不察小过?
(四)关键细节决定成败,没有调查就没有拍板权
(五)见微知著的几个要点
(六)察微小技巧

四 要团结绝大多数,不要搞一小撮
(一)政治是拥护的一门学问
(二)划分阶级是为了团结多数
(三)三分法是为了争取中间势力
(四)瓦解敌人就是壮大自己
(五)团结对象因不同目的而异,因不同时空而异
(六)团结多数,必须集中打击目标
(七)谁拥有多数,谁就可以称雄天下
(八)团结绝大多数的策略

五 要刚柔相济,不要色厉胆薄
(一)阴阳相济,刚柔并举“一”
(二)刚柔相济,其核心是赏罚兼施
(三)惩罚必须使被惩罚者不能或无力报复
(四)惩罚对象必须在掌握之中
(五)柔于外而刚于内
(六)大德不计小过
(七)犯上不作乱,胆大不妄为
(八)动中求静,“乱”中求治
(九)不要外强中干

六 要克制容忍,不要老虎屁股摸不得
(一)忍得住贫寒和困顿
(二)忍得住屈辱或失败,忍得住罢官或坐监
(三)猝然临之而不惊,无故加之而不怒
(四)戒急戒躁,欲速则不达
(五)不示人以大志
(六)要藏锋露拙,待机而动
(七)真诚待上,无可奈何方取而代之
(八)不搞人为纷争
(九)容忍恶劣品性,是统治术中应引起重视的策略
(十)忍下凌云志,先在小舞台演大戏
(十一)克制容忍,必须首先从锤炼性格做起
(十二)领导人应当把政治行为与生活行为分开

七 要审时度势,不要固步自封
(一)审时度势,重在识弊
(二)时代变,治国方略必须变
(三)处理好身边环境的“小势”
(四)识时务者为俊杰
(五)势无定形,于无势之中见有势
(六)审时度势,就要把握机遇
(七)抓住机遇,决不能错上贼船

八 要三思而后行,不要盲动冒险
(一)成功者须先思考谋划和树立核心理念
(二)思考必须建立在真实的基础上
(三)情绪和思维模式影响思考
(四)思考的方法
(五)要借助他人共同思考
(六)思考的内容
(七)思考的归宿是决断和行动

九 要识人善任,不要奸佞当道
(一)智莫大于识人
(二)选贤任能,是领导人的第一位任务
(三)夺取天下,建功立业,全靠人才
(四)金无足赤,人无完人,用人切忌求全责备
(五)治国重在治吏
(六)经世用人五原则
(七)反常悖情之举,应思之辨之
(八)对小人的辨识和对策

十 要留有后路,不要把事做绝
(一)牢记两个“务必”,防止走进官圈
(二)居安思危,增强忧患意识
(三)政治家不必以生命做赌注
(四)攻则必胜,守则不殆
(五)把权力建立在自己的实力上
(六)欲善其终,先固其始
(七)对背叛者应当有应急措施
(八)政治家既讲原则,更讲宽容
(九)留后路的措施
(十)狭路相逢勇者胜
后记
历史深处的智慧回响:《秉政十要十不要》 在浩瀚的历史长河中,总有一些思想的火花,穿越时空的阻隔,依然闪耀着智慧的光芒,为后世的治国理政提供宝贵的启示。《秉政十要十不要》便是一部这样的著作,它以其深邃的洞察力和精炼的论述,为我们勾勒出了一幅理想政治的蓝图,并指出了潜在的陷阱。这本书并非枯燥的说教,而是融入了作者对国家命运、民生疾苦的深切关怀,以及对人性善恶的敏锐把握。 翻开《秉政十要十不要》,仿佛置身于一个古老的宫廷,聆听着智者低语。作者并非空谈理论,而是将无数历史事件、政治风云、人事变迁的经验教训,凝练成了一套切实可行、警钟长鸣的治政准则。这本书的核心价值在于,它不仅教导我们“应该做什么”,更深刻地揭示了“不应该做什么”,从而构筑了一道坚实的政治伦理屏障,力求避免历史的重蹈覆辙。 “十要”:治国理政的基石与方向 “十要”部分,是作者为执政者描绘的理想路径,是构建一个安定、繁荣、公正社会的必要条件。每一条“要”,都蕴含着深厚的历史智慧和人文关怀。 首先,“要以民为本,视民如子”。这句话绝非一句空洞的口号,而是贯穿全书的灵魂。作者强调,国家的根基在于人民,人民的安乐是政权合法性的最终来源。因此,执政者必须时刻将人民的利益放在首位,体察民情,关心民生,解决民众的疾苦。这包括但不限于减轻赋税、发展生产、保障供给、公平分配资源等。一个真正“以民为本”的政权,才能赢得人民的拥护,拥有长久的生命力。 其次,“要崇尚德政,以身作则”。道德的力量是无形的,却有着决定性的影响。作者认为,执政者个人的品德是治理国家的重要砝码。一个道德高尚、品行端正的领导者,能够感召和激励整个社会向善。相反,如果执政者自身道德沦丧,腐败堕落,那么再精妙的制度也会失去效力,国家便会走向衰败。因此,提倡“德政”,要求执政者必须具备仁爱、诚信、廉洁、勤勉等优秀品质,并以此为榜样,引领社会风尚。 第三,“要明察秋毫,善用贤能”。识人、用人是治国理政的关键环节。作者指出,一个明智的君主或领导者,不应被表面的光鲜所迷惑,而要深入了解人才的真实能力和品德。要打破门第、出身的限制,唯才是举,广纳贤才。对有才能的人,要给予充分的信任和施展才华的空间。同时,也要警惕那些善于阿谀奉承、弄虚作假之辈,避免他们混入政治核心,扰乱朝纲。 第四,“要严明法度,赏罚分明”。法度是维护社会秩序的基石。作者强调,法律必须公正、严明,任何人,无论地位高低,都必须遵守。同时,赏罚必须分明,对于有功者要及时奖励,对于有过者要依法惩处。这不仅能够维护社会的公平正义,更能起到警示作用,规范人们的行为,防止社会秩序的混乱。 第五,“要虚心纳谏,广开言路”。闭塞的政治是最危险的。作者认为,执政者必须保持开放的心态,虚心听取来自各方的意见和建议,特别是那些批评和质疑的声音。要鼓励臣民大胆陈言,不怕得罪,只要是为了国家有利,就应认真采纳。一个能够听取不同意见的领导者,能够更全面地认识问题,避免决策失误。 第六,“要节用爱民,兴修水利”。经济基础决定上层建筑,民生是国家稳定的重要因素。作者强调,执政者在用度上必须节俭,避免铺张浪费,将有限的资源用于发展生产、改善民生。尤其要重视水利事业的发展,因为农业是国民经济的基础,而水利是农业的命脉。兴修水利不仅能够保障粮食生产,更能抵御自然灾害,稳定民心。 第七,“要安定边疆,慎重用兵”。国家的安全是发展的基本保障。作者指出,要时刻警惕外部威胁,加强边防建设,保持警惕。但同时也要慎重用兵,避免无谓的战争,因为战争不仅会耗费巨大的人力物力,更会给人民带来深重的灾难。只有在必要时,才能以最小的代价,取得最大的胜利。 第八,“要劝课农桑,重本抑末”。作者认为,农业是立国之本,是国家经济的根本。因此,执政者必须重视农业生产,鼓励农民耕作,提高产量。同时,要抑制那些脱离生产、只追求短期利益的商业活动,避免“末业”对“本业”的侵蚀,确保国家经济的健康发展。 第九,“要注重教化,培养人才”。一个国家的长治久安,离不开高素质的国民。作者强调,要通过教育和教化,提升民众的道德水准和文化素质,培养具有社会责任感和奉献精神的人才。这不仅包括培养政治人才,更包括培养各行各业的专业人才,为国家的发展提供智力支持。 第十,“要知己知彼,审时度势”。在复杂的政治环境中,执政者必须具备深刻的洞察力和判断力。作者认为,要了解自己的优势与劣势,更要了解对手和环境的变化。要根据具体情况,灵活调整政策,审慎做出决策,避免刻舟求剑,僵化保守。 “十不要”:规避风险的警示与教训 如果说“十要”是通往成功的光明大道,“十不要”则是隐藏在路旁的万丈深渊,时刻警示着执政者,一旦误入,将万劫不复。 首先,“不要宠信奸佞,任人唯亲”。这是最容易导致国家灭亡的陷阱之一。奸佞小人往往善于伪装,他们利用执政者的信任,窃取权力,排除异己,最终将国家推向深渊。而任人唯亲,则会堵塞贤路,使得真正有能力的人被埋没,而一些不学无术、但与自己关系密切的人却身居高位,贻误国事。 其次,“不要贪图享乐,挥霍无度”。奢靡的生活会腐蚀执政者的意志,使其脱离群众,忘记初心。挥霍无度则会耗尽国库,加重人民的负担,最终导致民怨沸腾,社会动荡。节俭才能聚敛民心,才能为国家的发展积累财富。 第三,“不要好大喜功,劳民伤财”。一些领导者为了追求个人声名,不惜发动大规模的工程,或者进行毫无意义的征伐,从而劳民伤财,给国家和人民带来巨大的损失。作者告诫,一切决策都应以实际国情和民情为出发点,不应被虚名所蒙蔽。 第四,“不要因循守旧,拒绝变革”。时代在发展,社会在进步。固守旧制,拒绝一切形式的变革,只会使国家停滞不前,最终被时代淘汰。执政者应具备改革的勇气和魄力,审时度势,积极推动有益的变革。 第五,“不要偏听偏信,刚愎自用”。与“虚心纳谏”相对,“偏听偏信”则意味着拒绝听取不同意见,只相信自己或少数亲信的观点。这种刚愎自用的态度,极易导致决策失误,并且一旦错误,还会越错越深。 第六,“不要急功近利,拔苗助长”。发展需要时间,成长需要过程。任何试图通过短期手段,快速取得成就的行为,都可能适得其反。正如“拔苗助长”,最终只会毁掉原本可能长好的作物。执政者应有长远眼光,循序渐进,稳扎稳打。 第七,“不要穷兵黩武,好战滋事”。过度依赖军事力量,热衷于对外扩张,不仅会消耗国家的实力,更会激化矛盾,招致敌对,使国家长期处于战争的阴影之中。和平发展才是国家繁荣的长久之道。 第八,“不要轻视民情,漠视民怨”。人民是国家的主体,人民的感受至关重要。如果执政者脱离群众,对民众的疾苦和诉求置若罔闻,那么民怨就会逐渐积累,最终可能爆发为一场难以收拾的危机。 第九,“不要制造恐慌,滥用权力”。一些执政者为了巩固自己的权力,会通过制造敌人、散布谣言、恐吓民众等手段,来达到控制的目的。这种滥用权力的行为,不仅破坏社会信任,更会压制社会活力,阻碍国家发展。 第十,“不要丧失警惕,麻痹大意”。即使在一个相对稳定的时期,也不能放松警惕。盛世之中往往隐藏着危机,成功之中也可能孕育着失败。执政者必须时刻保持清醒的头脑,对潜在的风险保持高度的敏感,居安思危,防微杜渐。 《秉政十要十不要》并非一本僵化的教科书,而是充满生命力的智慧结晶。它以其朴实无华的语言,深刻揭示了治国理政的规律,触及了人性中最本质的弱点。阅读此书,就如同与一位穿越古今的智者对话,他的话语如同一面明镜,映照出我们内心深处的渴望与担忧。无论时代如何变迁,技术如何发展,《秉政十要十不要》所蕴含的政治智慧,依然具有极其重要的现实意义。它提醒着每一位怀抱公义、渴望治理好一方水土的人们,在追求“要”的道路上,时刻警惕着“不要”的陷阱,方能真正实现长治久安,造福苍生。这不仅仅是一部关于政治的书,更是一部关于如何做一个合格的领导者,如何构建一个更美好社会的深刻启示录。

用户评价

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拿到这本《秉政十要十不要》的时候,我简直被它朴实无华的书名给吸引住了。现代社会,信息爆炸,各种“锦囊妙计”、“秘籍宝典”层出不穷,反而让我对这种直接、不加修饰的书名产生了浓厚的好奇。它不像市面上那些华而不实的成功学读物,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来,没有那些虚头巴脑的概念,也没有高不可攀的理论。我最看重的是它能否提供切实可行、能指导我日常工作和生活的方法。

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我特别欣赏这本书对于“度”的把握。很多时候,我们在工作或生活中,都容易走向极端,不是太用力,就是太松懈。这本书里的“十要”和“十不要”,就像一把尺子,帮助我们找到那个微妙的平衡点。比如,在强调“要果断”的同时,也提醒我们“不要鲁莽”;在提倡“要倾听”的同时,也告诫我们“不要优柔寡断”。这种辩证的思维方式,在复杂多变的现实面前,显得尤为珍贵。

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读《秉政十要十不要》,让我有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛之前很多困惑的问题,突然找到了清晰的答案。书中很多观点,虽然朴素,但却直击要害,一针见血。它并没有教我什么惊天动地的“大道理”,但却让我明白了许多看似微小却至关重要的“小道理”。我发现,很多时候,我们之所以会犯错,并不是因为不懂得大方向,而是忽略了那些细节中的魔鬼。

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总的来说,《秉政十要十不要》是一本让我受益匪浅的书。它没有花哨的包装,也没有惊世骇俗的理论,但它用最实在的语言,讲述了最深刻的道理。它更像是一本“良师益友”,在你迷茫时,给你指引;在你懈怠时,给你鞭策;在你得意时,给你警醒。我会在未来的日子里,反复阅读这本书,并且尝试将书中的智慧融入到我的实际行动中去。

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这本书的整体风格,与其说是一本“说教”的书,不如说更像一本“经验分享”的集锦。它不是那种高高在上地告诉你“你应该怎样”,而是通过一些生动的故事和案例,让你自己去体会“这样做为什么好,那样做又为什么不行”。这种潜移默化的方式,我个人非常喜欢。在阅读的过程中,我常常会联想到自己过去的一些经历,然后恍然大悟,原来当时如果听了书里说的,可能会避免很多不必要的麻烦。

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信赖的人:艾尔文·史密斯(另译埃尔温·史密斯)(出自公式书)

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性别:男

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虽然是被孩子们憧憬的存在,但个性神经质又粗鲁还有洁癖,令人难以接近。虽然实力很强,但不会被年资或格局所限制。

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生日:12月25日

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漫画角色人气投票:第一位 3952票

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速度好快就收到货了今天家里没有牛奶了,我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好,苏果便利有一台电脑坏了,于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间,队伍越排越长。过了5,6分钟,有一个阿姨突然提出把键盘换了,这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句:“键盘不能热插拔,必须要重启。”那个阿姨好像没听见,还在坚持已见。我提出:“妈妈,我们不要在这家店卖了吧!又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍,同意了。我们把东西一放,就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长,还有店员素质之差。你布置了两台电脑,那你随时都要准备好换一台电脑呀,你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用,那一台就好像是摆设,没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了,看到了这本书就顺便买了。书是正版的,之前有过担心滴。内容还行吧,尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的,书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的,第二天就收到了。书还是不错的,精装外壳,发货速度真心的快,评价晚了,书不错,应该再早点看的。推荐看,只是粗浅认识了一下,已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|据了解,京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务,近1000家配送站,并开通了自提点,社区合作、校园合作、便利店合作等形式,可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求,京东商城打造了万人的专业服务团队,拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖,以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了,现在给大家介绍两本好书:《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐:全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言,被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言,为“用画面讲故事”奠定基础;百科全书式的工作手册,囊括拍摄中的所有基本设计方案,如对话场面、人物运动,使初学者能够迅速掌握专业方法;近500幅机位图、故事板贯穿全书,帮助读者一目了然地理解电影语言;对大量经典影片的典型段落进行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》,深入揭示其中激动人心的奥秘;《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材,在翻译、审订中投入了巨大的心力,译笔简明、准确、流畅,惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱?有些人,没有在一起,也好。如何遇见不要紧,要紧的是,如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说,作者将众多社会事件作为故事的时代背景,俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字,代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信,纵然是举案齐眉,到底意难平。“相爱时不离不弃,分开后莫失莫忘”,这句话是秋微对感情的信仰,也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说,写作过程中由于太过投入,以至揪心痛楚到无法继续,直至完成最后一个字,大哭一场,才得以抽离出这份情感,也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。

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职务:调查兵团兵长、特别作战班班长

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称呼:兵长、人类中的最强

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