具体描述
内容简介
屈原在九章抽思中说“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”，说明他的有些辞作本为“献诗陈志”而作，并不限于个人抒发感情。史记列傅说屈原“存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉”；下面又说“令尹子兰闻之大怒”。道一事实也说明屈原辞谁多有违碍之言，但在当时却并不保密，而是在社会上有所流传的。又屈原列传说：“屈原既死之后，楚 有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这进一步证明了屈原辞流传的社会性。可以想见，屈辞在楚国人士中的影响是不小的；至于宋玉、唐勒、景差等楚辞作者，既然“皆祖屈原之从容辞令”，当然更会致力于屈辞的收集、整理、保管和傅习。另外，还应充分估计到屈原辞通过民间渠道流传于后世的可能性。目录
离骚九歌
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
天问
九章
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
遠遊
居
渔父
前言/序言
用户评价
初次接触屈原的诗歌，是在中学时代，那时只觉词藻华丽，情感激昂，却少了些细细品味的耐心。多年后，偶然在书店瞥见这套《屈原集校注》，便被它厚重而典雅的装帧吸引。翻开第一册，那清晰的字迹，严谨的注释，瞬间便拉近了我与这位两千多年前的伟大诗人之间的距离。我并非古文专业人士，对古籍的理解常感吃力，但这套书的校注者显然是深谙此道，不仅解释了生僻字词，更对诗文的背景、意蕴进行了深入浅出的阐述，仿佛一位循循善诱的老师，带我一步步走进屈原的内心世界。读《离骚》，不再是囫囵吞枣，而是能感受到诗人那颗孤寂而炽热的心，他的爱国情怀，他对理想的执着追求，以及在黑暗现实中的痛苦挣扎，都如同潮水般涌来，触动心底最柔软的地方。那些曾经遥不可及的意象，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，如今都变得鲜活而真实。书中的插图和配文也极具匠心，让文字的魅力得以升华，仿佛置身于那个楚地风光旖旎，却又暗流涌动的时代。这不仅仅是一套书，更像是一扇窗，让我得以窥见中国文学史上璀璨的星辰，也让我对“家国情怀”有了更深刻的理解。
评分我一直对古代的哲学思想和文学有着浓厚的兴趣，但常常被古籍的阅读门槛所困扰。直到遇到了《屈原集校注》，才真正体会到“读懂”的乐趣。这套书的校注团队无疑是学养深厚，他们在处理屈原那些充满象征意义和哲理的诗篇时，既保留了原有的韵味，又通过精辟的解读，让其内涵得以充分展现。比如在解读《天问》时，校注者并没有简单地罗列问题，而是将其置于古代宇宙观和神话体系的大背景下进行分析，使得那些看似天马行空的疑问，都拥有了深厚的文化根基。我尤其欣赏其在处理情感表达时的细致入微，屈原诗歌中的那种对理想的追求，对现实的失望，以及对故土的深情，都被校注者一一剖析，让我得以窥见诗人复杂而矛盾的内心世界。阅读这套书，我不仅是在品读诗歌，更是在与一位千古伟人进行灵魂的对话，感受他对人生、对社会、对宇宙的深刻思考。这种阅读体验，是任何碎片化的信息都无法比拟的。
评分我一直认为，要真正理解一位作家，就必须深入其作品。而《屈原集校注》，正是帮助我完成这一目标的不二之选。它不仅仅是一部文本的集合，更是一次对屈原精神世界的深度挖掘。我喜欢它在注释中穿插的各种文献资料，这些资料的引用，让屈原的创作背景更加清晰，也让他的诗歌在历史的长河中，焕发出新的生命力。读《怀沙》，我能感受到那种绝望中的决绝，那种对理想不灭的信念，即使在生命的最后一刻，依然闪耀着人性的光辉。校注者在解读这些情感充沛的诗篇时，用词准确而富有感染力，仿佛也在与我一同感受那份沉痛与不甘。这套书的编排也十分人性化，注释和原文的比例恰到好处，既不会显得过于拥挤，也不会让读者感到信息缺失。它让我明白，屈原的诗歌，不仅仅是文学作品，更是那个时代社会现实的缩影，是个人命运与时代洪流抗争的悲壮史诗。通过这套书，我不仅学习到了古代汉语的魅力，更收获了一次关于人生价值和民族精神的深刻洗礼。
评分作为一名对中国古典文学情有独钟的爱好者，我阅览过不少版本的古籍。然而，《屈原集校注》以其卓越的品质，给我留下了极其深刻的印象。其版本选择的严谨，文字校勘的精细，以及注释的详尽，都达到了极高的学术水准。我尤其关注那些关于屈原生平考证和诗歌创作背景的论述，校注者旁征博引，条理清晰，为读者构建了一个立体而生动的屈原形象。在阅读《渔父》等篇章时，那些关于君臣关系、人生选择的讨论，在校注者的引导下，变得尤为发人深省。我惊叹于屈原的洞察力，能在那个时代就对这些永恒的议题进行如此深刻的探讨。这套书的价值，不仅在于其作为文献的珍贵性，更在于其能够激发读者独立思考的能力，引导读者去探寻诗歌背后更深层的意义。每一次翻阅，都能有新的发现和体会，它像是一座取之不尽的宝库，让我在古典文学的世界里，不断获得滋养和启迪。
评分说实话，购买《屈原集校注》之前，我对屈原的了解仅限于一些零散的诗句和端午节的传说。我总是觉得，古代的诗歌距离我们太遥远，语言晦涩，情感也难以共鸣。然而，这套书彻底改变了我的看法。它的分量和精美的排版，就已经让我感受到了主编者的用心。当我真正开始阅读时，那种感觉更是奇妙。校注者在每一首诗歌的下方都提供了详尽的解释，不仅仅是字词的翻译，更重要的是对诗歌背后历史背景、文化象征以及屈原思想的梳理。我尤其喜欢《九章》部分的注释，那里面渗透出的那种无奈、悲愤和坚持，让我感受到了一个真实而丰满的个体。有时候，我会停下来，想象屈原所处的时代，那些朝堂上的尔虞我诈，那些政治上的风波诡谲，再联系到他诗中反复出现的对君主的忠诚和对小人的厌恶，便能体会到他那种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独与傲骨。这套书的价值，绝不仅仅在于保存了屈原的作品，更在于它将这些珍贵的文学遗产，以一种易于现代人理解和接受的方式呈现出来，让更多的人有机会去感受那份属于古人的悲壮与浪漫。
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。
评分屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。 屈原
评分跟楚辞对读的，并且之书带音注，棒。
评分很不错的样子，很好味道可以的
评分金开诚，等写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。屈原集校注（套装上下册），很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，屈原在九章抽思中说结微情以陈词兮，矫以遗夫美人，说明他的有些辞作本为献诗陈志而作，并不限于个人抒发感情。史记列傅说屈原存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉下面又说令尹子兰闻之大怒。道一事实也说明屈原辞谁多有违碍之言，但在当时却并不保密，而是在社会上有所流传的。又屈原列传说屈原既死之后，楚有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。这进一步证明了屈原辞流传的社会性。可以想见，屈辞在楚国人士中的影响是不小的至于宋玉、唐勒、景差等楚辞作者，既然皆祖屈原之从容辞令，当然更会致力于屈辞的收集、整理、保管和傅习。另外，还应充分估计到屈原辞通过民间渠道流传于后世的可能性。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。屈原集校注（套装上下册），超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需
评分003.《古诗源》[清]沈德潜选[2006]
评分018.《何逊集校注》（修订本）[梁]何逊撰，李伯齐校注
评分我读书的目的是丰富知识，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。总结我的读书经历，有四次起伏变化：第一阶段是学生时代仅为学习成绩而读书，我称为被动读书；第二阶段是有了兴趣爱好仅为提高特长而读书，我称为局限读书；第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书，我称为狭隘读书；第四阶段就是现在的情况，读书意识强了，读书范畴广了，但读书量太少，我称为平常读书。和大多数人一样，总是找借口说工作忙而贻误读书，这不是能站住脚的理由，而是自身做事的毅力不够，没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就算是对自己的一次自我批评吧。 我算不上一个“地道”的读书人，没有什么经验可谈，就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。 一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金” ，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。 二、常读。书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。 三、笔读。就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”，通常理解为作读书笔记，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是吸收，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，平铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里记下的东西太少，这才刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西就会留在脑海，动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记，准备了一个专门的电视笔记本，收益还是有的。这便是勤动手的好处，我叫做笔读。 四、心读。读书要专心，更要用心。书中自有黄金屋，用心去读，才能真正读懂书，朱熹在《训学斋规》中说，“读书有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。” 五、鉴读。读书也是生活的一面镜子，通过读书梳理自己的头脑，丰富文化底蕴，提升道德素养，我把一些好的方面作为航标，把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟，这就叫做鉴读，有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化，持扬弃的读书观。 六、多读。“从精出发，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。我常在京东买书。我认为，对于看书，比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书
评分书很好~但是很贵~书很好~但是很贵~书很好~但是很贵~
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