具體描述
內容簡介
屈原在九章抽思中說“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人”，說明他的有些辭作本為“獻詩陳誌”而作，並不限於個人抒發感情。史記列傅說屈原“存君興國而欲反復之，一篇之中三緻誌焉”；下麵又說“令尹子蘭聞之大怒”。道一事實也說明屈原辭誰多有違礙之言，但在當時卻並不保密，而是在社會上有所流傳的。又屈原列傳說：“屈原既死之後，楚 有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”這進一步證明瞭屈原辭流傳的社會性。可以想見，屈辭在楚國人士中的影響是不小的；至於宋玉、唐勒、景差等楚辭作者，既然“皆祖屈原之從容辭令”，當然更會緻力於屈辭的收集、整理、保管和傅習。另外，還應充分估計到屈原辭通過民間渠道流傳於後世的可能性。目錄
離騷九歌
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
天問
九章
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲迴風
遠遊
居
漁父
前言/序言
用戶評價
作為一名對中國古典文學情有獨鍾的愛好者，我閱覽過不少版本的古籍。然而，《屈原集校注》以其卓越的品質，給我留下瞭極其深刻的印象。其版本選擇的嚴謹，文字校勘的精細，以及注釋的詳盡，都達到瞭極高的學術水準。我尤其關注那些關於屈原生平考證和詩歌創作背景的論述，校注者旁徵博引，條理清晰，為讀者構建瞭一個立體而生動的屈原形象。在閱讀《漁父》等篇章時，那些關於君臣關係、人生選擇的討論，在校注者的引導下，變得尤為發人深省。我驚嘆於屈原的洞察力，能在那個時代就對這些永恒的議題進行如此深刻的探討。這套書的價值，不僅在於其作為文獻的珍貴性，更在於其能夠激發讀者獨立思考的能力，引導讀者去探尋詩歌背後更深層的意義。每一次翻閱，都能有新的發現和體會，它像是一座取之不盡的寶庫，讓我在古典文學的世界裏，不斷獲得滋養和啓迪。
評分初次接觸屈原的詩歌，是在中學時代，那時隻覺詞藻華麗，情感激昂，卻少瞭些細細品味的耐心。多年後，偶然在書店瞥見這套《屈原集校注》，便被它厚重而典雅的裝幀吸引。翻開第一冊，那清晰的字跡，嚴謹的注釋，瞬間便拉近瞭我與這位兩韆多年前的偉大詩人之間的距離。我並非古文專業人士，對古籍的理解常感吃力，但這套書的校注者顯然是深諳此道，不僅解釋瞭生僻字詞，更對詩文的背景、意蘊進行瞭深入淺齣的闡述，仿佛一位循循善誘的老師，帶我一步步走進屈原的內心世界。讀《離騷》，不再是囫圇吞棗，而是能感受到詩人那顆孤寂而熾熱的心，他的愛國情懷，他對理想的執著追求，以及在黑暗現實中的痛苦掙紮，都如同潮水般湧來，觸動心底最柔軟的地方。那些曾經遙不可及的意象，如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，如今都變得鮮活而真實。書中的插圖和配文也極具匠心，讓文字的魅力得以升華，仿佛置身於那個楚地風光旖旎，卻又暗流湧動的時代。這不僅僅是一套書，更像是一扇窗，讓我得以窺見中國文學史上璀璨的星辰，也讓我對“傢國情懷”有瞭更深刻的理解。
評分我一直對古代的哲學思想和文學有著濃厚的興趣，但常常被古籍的閱讀門檻所睏擾。直到遇到瞭《屈原集校注》，纔真正體會到“讀懂”的樂趣。這套書的校注團隊無疑是學養深厚，他們在處理屈原那些充滿象徵意義和哲理的詩篇時，既保留瞭原有的韻味，又通過精闢的解讀，讓其內涵得以充分展現。比如在解讀《天問》時，校注者並沒有簡單地羅列問題，而是將其置於古代宇宙觀和神話體係的大背景下進行分析，使得那些看似天馬行空的疑問，都擁有瞭深厚的文化根基。我尤其欣賞其在處理情感錶達時的細緻入微，屈原詩歌中的那種對理想的追求，對現實的失望，以及對故土的深情，都被校注者一一剖析，讓我得以窺見詩人復雜而矛盾的內心世界。閱讀這套書，我不僅是在品讀詩歌，更是在與一位韆古偉人進行靈魂的對話，感受他對人生、對社會、對宇宙的深刻思考。這種閱讀體驗，是任何碎片化的信息都無法比擬的。
評分說實話，購買《屈原集校注》之前，我對屈原的瞭解僅限於一些零散的詩句和端午節的傳說。我總是覺得，古代的詩歌距離我們太遙遠，語言晦澀，情感也難以共鳴。然而，這套書徹底改變瞭我的看法。它的分量和精美的排版，就已經讓我感受到瞭主編者的用心。當我真正開始閱讀時，那種感覺更是奇妙。校注者在每一首詩歌的下方都提供瞭詳盡的解釋，不僅僅是字詞的翻譯，更重要的是對詩歌背後曆史背景、文化象徵以及屈原思想的梳理。我尤其喜歡《九章》部分的注釋，那裏麵滲透齣的那種無奈、悲憤和堅持，讓我感受到瞭一個真實而豐滿的個體。有時候，我會停下來，想象屈原所處的時代，那些朝堂上的爾虞我詐，那些政治上的風波詭譎，再聯係到他詩中反復齣現的對君主的忠誠和對小人的厭惡，便能體會到他那種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的孤獨與傲骨。這套書的價值，絕不僅僅在於保存瞭屈原的作品，更在於它將這些珍貴的文學遺産，以一種易於現代人理解和接受的方式呈現齣來，讓更多的人有機會去感受那份屬於古人的悲壯與浪漫。
評分我一直認為，要真正理解一位作傢，就必須深入其作品。而《屈原集校注》，正是幫助我完成這一目標的不二之選。它不僅僅是一部文本的集閤，更是一次對屈原精神世界的深度挖掘。我喜歡它在注釋中穿插的各種文獻資料，這些資料的引用，讓屈原的創作背景更加清晰，也讓他的詩歌在曆史的長河中，煥發齣新的生命力。讀《懷沙》，我能感受到那種絕望中的決絕，那種對理想不滅的信念，即使在生命的最後一刻，依然閃耀著人性的光輝。校注者在解讀這些情感充沛的詩篇時，用詞準確而富有感染力，仿佛也在與我一同感受那份沉痛與不甘。這套書的編排也十分人性化，注釋和原文的比例恰到好處，既不會顯得過於擁擠，也不會讓讀者感到信息缺失。它讓我明白，屈原的詩歌，不僅僅是文學作品，更是那個時代社會現實的縮影，是個人命運與時代洪流抗爭的悲壯史詩。通過這套書，我不僅學習到瞭古代漢語的魅力，更收獲瞭一次關於人生價值和民族精神的深刻洗禮。
評分雲溘猶掩也。溘奄忽也。言忽然風起，而餘上徵，猶所謂忽乎吾將行耳。”“溘吾遊此
評分屈原集校注（套裝上下冊）屈原集校注（套裝上下冊）
評分002.《楚辭補注》[宋]洪興祖撰，白化文、許德楠、李如鸞、方進校點[1983]
評分楚地盛行的巫教，又滲透瞭楚辭，使之具有濃厚的神話色彩。據史書記載，當中原文化巫教色彩早已明顯消退以後，在南楚，直至戰國，君臣上下仍然“信巫覡，重淫祠”（《漢書•地理誌》）。楚懷王曾“隆祭禮，事鬼神”，並且企圖靠鬼神之助以退秦師（見《漢書•郊祀誌》）。民間的巫風更為盛行。《漢書•地理誌》及王逸《楚辭章句》等，都言及楚人信巫而好祠，“其祠必作歌樂，鼓舞以樂諸神”的風俗。可見在屈原的時代，楚人還沉浸在一片充滿奇異想象和熾熱情感的神話世界中。生活於這一文化氛圍中的屈原，不僅創作齣祭神的組詩——《九歌》，和根據民間招魂詞寫作的《招魂》，而且在錶述自身情感時，也大量運用神話材料，馳騁想象，上天入地，飄遊六閤九州，給人以神秘的感受。甚至《離騷》這篇代錶作的構架，由“蔔名”、“陳辭”、“先戒”、“神遊”，到“問蔔”、“降神”，都藉用瞭民間巫術的方式。
評分原文：九歌·湘君 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮無波，使江水兮安流； 望夫君兮未來，吹參差兮誰思； 駕飛龍兮北徵，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌； 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈； 揚靈兮未極，女嬋媛兮為餘太息； 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側； 桂棹兮蘭枻， 斵冰兮積雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕； 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩； 交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閑； 朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚； 鳥次兮屋上，水周兮堂下； 捐餘玦兮江中，遺餘佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女； (注解：於芳洲兮采杜若，又名杜衡、杜蓮，味香辛。宋-謝翱《楚辭芳草譜》：杜若之為物，令人不忘；蹇采而贈之，以明其不相忘也。外話：我想起非洲人締結婚姻時的小物-花椒 ，紀念提醒二人falling時愛慕之情的激蕩難忘。） 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。關於“桂棹兮蘭枻， 斵冰兮積雪”原文注解：
評分教育就在生活的點滴中，點點滴滴都是學問。 你看懂瞭多少？一般人往往對燃眉之急立即反應，而對當務之急卻不盡然。這裏據說的當務之急是相對於個人目標來說的。我們判斷一件事重要與否的齣發點是什麼？就是要看它與個人目標的關聯重要。與目標的關聯程度越高，那他就越重要；反之，則越不重要。但是，重要的事情並非緊急之事。比如，我將以8分通過雅思考試作為我階段性的目標，那我的當務之急便是準備資料，投入學習。在學習過程中，突然電話響瞭。那我就得去接。接電話隻是一個緊急之.. 1.在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。 你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，彆人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。 所以，無謂把血痂撕開讓人參觀。 “那為什麼你不哭？” “因為掉眼淚也不能讓我找迴它。” 2.誰先愛瞭,誰就輸瞭。 3.一個人要是傷害瞭另一個他愛的人,絕對比被傷害那個更痛。 4.月光再亮，終究冰涼。 5. 曾經我們都以為已經很久不讀青春小說，雖然在情節裏，直至後來，少年墮入職場，一派硝煙彌漫，但是仍覺得是一片青澀意味。 深夜兩點，閤書，起身，關燈睡去，不記得有夢，起來偏偏想要寫寫這個平常的故事。 昨日與舊友聚，兩年未見，往日在校園中叱吒的她，依然叫囂著自己麯綫救國的成纔之路，依然掰著手指算自己現在遇到瞭第幾個人，因為相信人一生要談三次戀愛。 不過是一個俗套的段子，第一次初戀嘗到愛情的味道，第二次是自己義. 【很多時候，當我們習慣瞭一些事情，就不知道這是苦。就像一個貧窮的人，一輩子沒有見識過繁華，到死也不知道自己貧窮。】 當初我見到瞭很多人幸福，所以我纔會覺得自己不幸福。而這也就是我不斷分手，不斷去追求自己想要的幸福的理由。 看這部小說的時候，我還是年少的高中女孩。 重復看瞭這本小說幾次，最近的一次是臨近大三畢業。看的時候心境也變瞭。這本小說是我看過的寫的最純的一部。連裏麵的情愛部分都讓我覺得. 第一次看這本書還是在大一時，剛上大學對一切都充滿好奇，就如當時的鄭微一樣，青春活力無法無天。當時不理解林靜的齣走，他的一聲不響，鄭微的歇斯底裏，但也就一陣子嘛，鄭微遇上瞭陳孝正，他的楊過。一遇楊過誤終生。。。 現在終於理解瞭，陳就是他的劫，當時我就在想，鄭微到底喜不喜歡林靜，對她來說林靜到底算什麼，是哥哥，是情人還是青春期的一次迷失。同樣林靜呢，他喜歡鄭微嗎？他比鄭微大那麼多，當時的價值觀和感情觀小時候聽林憶蓮唱《至少還有你》，深深記得其中有一句“恨不得一夜之間白頭，永不分離...”，直至以後的很多年我依舊不理解那是怎樣的情愫，怎樣的心境渴望著兩人一夜間齊頭白發，天長地久。 今天閑來無事便翻翻以前的書，竟饒有興緻地將《緻我們終將逝去的青春》又看瞭一遍。 “她重重地嘆瞭口氣，她覺得自己跟他在一起應該有半輩子那麼長瞭，原來不過是十三個月，她現在覺得，青春有什麼用，她恨不得一夜之間跟他一同白頭看完瞭，我覺得這就是青春。也許並不是每個人在年少時節都會經曆這種跌宕起伏。有些人的生活可能一輩子就是那麼平平淡淡的，但不可否認的是——青春讓我們成長。我們在成長的過程中不斷失去，又不停的收獲。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心
評分要閑下來慢慢看，但是書質量很好
評分《楚辭·九歌》裏的《大司命》與《少司命》分彆寫的是古人在祭祀兩位神的情景。對於我們這些“無法無天”的現代人來說，要理解古人與神之間的關係不是一件容易的事情。但縱使我們再狂妄和傲慢，隻要我們還要麵對生死這永恒的問題，古人的生存際遇，他們的關切與敬畏就與我們今天同樣真切，甚至更為逼近。
評分”此是誤釋。富金壁先生
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