世說新語（名傢注評本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[南朝宋] 劉義慶 著

圖書標籤:

• 世說新語
• 文學
• 曆史
• 古典
• 注評
• 魏晉風流
• 名傢
• 文化
• 中國古典文學
• 修辭

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535480507

版次：1

商品編碼：11726769

包裝：精裝

叢書名： 國學經典叢書

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：310

字數：280000

正文語種：中文

編輯推薦

影響中國大曆史的經典之書
魯迅極為欣賞的六朝筆記小說
著名教育傢顧明遠、硃永新、魏書生、李鎮西強烈推薦

內容簡介

　　《國學經典叢書》首次推齣瞭30個品種，包含經、史、子、集等各個門類，囊括瞭中國優秀傳統文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則，對經典作瞭精闢而又通俗的疏通、注譯和評析，為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除瞭障礙。所推齣的39個品種，均選取瞭當前國內已經齣版過的優秀版本，由國內專傢袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆鵬、唐浩明等傾力編注，集經典性與普及性、與通俗性於一體，是瞭解中華傳統文化的一套優秀讀本。

目錄

德行第一
言語第二
政事第三
文學第四
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

精彩書摘

　　德行第一　　一　　陳仲舉言為士則①，行為世範②，登車攬轡③，有澄清天下之誌④。為豫章太守⑤，至，便問徐孺子所在⑥，欲先看之⑦。主簿白⑧：“群情欲府君先入廨⑨。”陳曰：“武王式商容之閭⑩，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”　　【注釋】　　①陳仲舉：陳蕃（？—168），字仲舉，汝南平輿（今屬河南）人。東漢桓帝時官至太尉，靈帝時為太傅，與外戚謀誅宦官，事泄被殺。言為士則：言談成為士子的準則。　　②行為世範：行為成為世人的典範。　　③登車攬轡：指為官赴任。轡（pèi佩），駕馭牲口的繮繩。　　④有澄清天下之誌：指懷抱掃除奸佞使天下重歸於清平之誌嚮。　　⑤豫章：郡名，治所在今南昌市。　　⑥徐孺子：徐稚（97—168），字孺子，豫章南昌（今屬江西）人。傢境貧苦，不滿宦官專權，雖多次徵聘，終不為官。陳蕃為太守時，不接待賓客，唯獨尊重徐稚，特為其設坐榻，等他走後就把榻掛起來。　　⑦看：探望、拜訪。　　⑧主簿：官名，管文書印信，辦理事務。　　⑨府君：漢人對太守的稱呼。廨（xìè謝），官署。　　⑩武王：周武王姬發。式：通軾，古代車廂前用做扶手的橫木，這裏用作動詞，指人站立車中，俯憑車前橫木以示敬意。商容：殷紂王賢臣，為紂王所貶。閭（lǘ驢）：裏門，巷口之門，指住處。　　席不暇暖：連席子都來不及坐暖。　　【評析】　　陳蕃以周武王為榜樣，赴任時還未進府署，即拜訪隱居民間的高士徐稚，嚮其緻意，錶現齣瞭尊重賢纔的誠意。　　二　　周子居常雲①：“吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復生矣③！”　　【注釋】　　①周子居：周乘，字子居，汝南安城（今河南正陽東北）人，天資聰朗，品格齣眾。　　②時月：數月。黃叔度：黃憲，字叔度，汝南慎陽（今河南正陽縣北）人。齣身貧寒，其父為牛醫。以德行著稱。　　③鄙吝：膚淺。　　【評析】　　孔子曾經說過：“勿友不如己者。”（《論語？學而》）所以古代士人交友時重德行。周乘與當時的名士陳蕃、黃憲等人相友善，他們都以德行著稱於世。周乘說：“我隻要幾個月不見黃憲，那麼就會生齣庸俗貪鄙的念瞭。”可見黃憲所具有的人格魅力。　　……

前言/序言

《世說新語》是中國文學史上的一顆璀璨明珠，它以其獨特的筆記體形式，生動鮮活地記錄瞭東晉士人的風流韻事、清談玄理以及日常生活的點點滴滴。這部書，宛如一麵晶瑩剔透的鏡子，映照齣那個時代士大夫階層獨特的精神風貌和文化品格。它所描繪的人物，無論是謝安的穩重從容，王羲之的灑脫不羈，還是阮籍的狂放不羈，都成為瞭後世文人墨客津津樂道、競相模仿的典範。 《世說新語》並非一本宏大的曆史敘事，也非一本嚴謹的學術論著。它更像是一幅幅精巧的素描，勾勒齣那個時代的側影。書中收錄的每一則故事，都短小精悍，卻又意味深長。它們或寫人物的言談舉止，或記他們的處世態度，或描繪他們的生活情趣，字裏行間流淌著一種天然的韻味，一種超然物外的風度。閱讀《世說新語》，我們仿佛置身於那個充滿智慧與風雅的時代，與那些風流人物神交，感受他們敏銳的洞察力、非凡的纔情以及獨特的審美情趣。 這部著作的魅力，首先在於其人物塑造的成功。劉義慶和他的助手們，憑藉高超的藝術技巧，將一個個鮮活的人物呈現在讀者麵前。他們沒有刻意去拔高或醜化，而是以一種近乎白描的手法，將人物的性格特點、思想情感自然地流露齣來。謝安在淝水之戰前，悠然下棋，泰然自若，展現瞭泰山崩於前而色不變的大傢風範；王羲之在目睹鵝遊水而悟齣書法之妙，體現瞭藝術傢的敏感與悟性；祖逖與劉琨聞雞起舞，則成為勵誌故事的經典。這些人物，或智慧過人，或風流倜儻，或豁達大度，或清高孤絕，每一個都栩栩如生，令人過目難忘。 其次，《世說新語》的語言藝術也達到瞭極高的水準。其語言簡練、準確、生動，且富有韻味。句子不長，卻能傳達豐富的信息；用詞不華麗，卻能描繪齣深刻的意境。書中許多經典的句子，如“詠絮之纔”、“東山再起”、“不關東風”等，早已成為漢語中的常用語，足見其語言的生命力和傳播力。這種精煉的語言，恰恰符閤瞭魏晉時期崇尚玄學的風氣，追求言簡意賅、意境悠遠的錶達方式。 再者，《世說新語》所展現的魏晉風度，是其最吸引人的地方之一。魏晉時期，是中國曆史上一個特殊的時代，經曆瞭長期的戰亂和政治動蕩，人們的思想也發生瞭深刻的變化。在禮教束縛逐漸鬆弛的背景下，士人們開始追求精神的自由和個性的解放。他們崇尚自然，追求真我，不拘泥於世俗的規矩，展現齣一種獨特的“魏晉風度”。《世說新語》正是這種風度的集中體現。書中的人物，常常以一種超然物外、不落俗套的姿態齣現，他們的言行舉止，看似隨意，實則蘊含著深刻的人生哲理和高雅的審美情趣。他們或是在山林間撫琴飲酒，或是與三五好友清談玄理，或是以獨特的視角觀察世事，都流露齣一種瀟灑自如、獨立不羈的精神境界。 《世說新語》的價值，不僅在於其文學價值，更在於其曆史價值和文化價值。它為我們瞭解魏晉時期的社會風貌、政治局勢、思想文化以及士人的生活狀態，提供瞭寶貴的史料。通過閱讀《世說新語》，我們可以窺見那個時代的精神內核，理解為什麼會有“竹林七賢”這樣的群體齣現，為什麼“名士風流”會成為一種普遍的文化現象。 此外，《世說新語》還對後世文學産生瞭深遠的影響。它的敘事方式、人物刻畫手法以及語言風格，都被後來的小說、筆記體著作所藉鑒。許多經典的故事情節和人物形象，更是成為文學創作的靈感源泉。它不僅是中國古典小說發展史上的一個重要裏程碑，也是中華優秀傳統文化的重要組成部分。 《世說新語》的閱讀，並非一蹴而就，它需要細細品味，慢慢咀嚼。每一則故事，都蘊含著作者的匠心獨運，也考驗著讀者的理解能力。有時，一個詞，一個動作，甚至一個沉默，都可能隱藏著深意。它鼓勵讀者去思考，去體會，去感悟。 在品讀《世說新語》的過程中，我們不僅能欣賞到優美的文字，領略到古人的智慧，更能從中汲取人生的養分。它教會我們如何在紛繁的世界中保持內心的寜靜，如何在復雜的社會中堅持自己的原則，如何在平凡的生活中發現詩意的存在。它是一種超越時空的對話，一種與古人智慧的碰撞。 總而言之，《世說新語》是一部集文學、曆史、文化價值於一體的經典之作。它以其獨特的魅力，穿越韆年，至今仍為無數讀者所喜愛和傳頌。它是一扇窗，讓我們得以窺見那個風雲變幻、人物輩齣的時代；它是一麵鏡，讓我們得以審視人性的多姿多彩；它更是一座寶庫，蘊藏著無盡的人生智慧和審美情趣。閱讀《世說新語》，不僅是一次文學的享受，更是一次精神的洗禮，一次對中華優秀傳統文化的深刻體驗。它所展現的“名士風流”，至今仍能引發我們對人生意義、生命價值的思考，也激勵著我們去追求更加自由、更加高雅、更加富有智慧的生活。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些“注評本”抱持著一種審慎的態度，因為很多時候，所謂的“名傢注評”反而成瞭原著的負擔，分析得過於詳盡，反而削弱瞭魏晉風度那種朦朧、靈動的意味。然而，這本不同，它的注釋恰到好處地像是高明的園丁，你知道他修剪瞭哪些枝丫，但最終呈現齣的依然是花朵最自然的狀態。評語部分，那些名傢的解讀並非僵硬的教條，更像是老友間的切磋，他們對原文中那些微妙的語感、瞬間的情緒波動捕捉得極其敏銳，讓你在會心一笑的同時，也對“竹林七賢”的生活哲學有瞭更深層次的共鳴。我發現自己不再是單嚮地接受信息，而是在曆史的語境中與古人進行瞭一場跨越時空的對話。這種“點到為止”的闡釋藝術，著實體現瞭編者對原著精神內核的深刻理解，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

對於文言文的閱讀障礙，是我過去接觸這類古籍時最大的痛點。我害怕因為一個生僻詞匯或一個典故的缺失，而錯過瞭作者的妙悟之處。這本書在這方麵做得極為人性化，注釋係統非常完備，但又巧妙地將它們置於頁眉或頁腳，保證瞭主體文本的連貫性。更重要的是，它的選注標準似乎非常高，沒有采用那種冗長堆砌的解釋，而是專注於幫助讀者理解語境和人物心態。這使得我的閱讀速度得以保持在一個流暢的水平，沒有被頻繁地打斷，從而能夠更好地沉浸在那個由玄學和審美品味構築的獨特世界觀中。可以說，它成功地降低瞭入門的門檻，讓普通讀者也能無礙地領略到原著的精妙，這對於推廣經典文化是非常有價值的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我最大的觸動，是它對於“真”的追求。在那個動蕩不安的年代，人們對虛僞和矯飾保持著一種近乎本能的排斥。書中人物對彼此的欣賞，往往源於對對方“自然流露”的性情的認可，無關乎功名利祿。這種對“率真”的贊美，在如今這個充斥著錶演性社交的時代，顯得尤為珍貴。閱讀時，我仿佛被拉迴到一個不需要迎閤的場域，感受到瞭那種個體生命力被充分肯定的價值。這種精神上的共鳴，讓我對如何在我自己的生活中保持一份純粹的自我，有瞭新的思考和動力。它不僅僅是曆史的記錄，更是一麵映照當下心靈的古鏡，讓我看清瞭哪些是浮華，哪些是本質。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是一絕，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感摸上去就讓人心生喜愛，那種微微泛黃的書頁，仿佛帶著曆史的溫度，而不是那種冰冷的現代印刷品氣息。封麵設計簡約又不失古韻，題字蒼勁有力，一看就知道是精心打磨過的版本。我特彆喜歡那種內文排版的細緻考究，字體大小適中，行距疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。而且，它在細節處理上看得齣是用心瞭的，比如書簽的設計，或者跨頁圖文的布局，都透露齣一種對傳統文化的尊重與現代審美的融閤。閱讀體驗的提升，往往就體現在這些不易察覺的小地方，這讓我對接下來要沉浸其中的精神世界充滿瞭期待。翻開第一頁，那種淡淡的書捲氣撲麵而來，讓人立刻就能感受到一種被精心嗬護的文化珍品的感覺，這對於追求閱讀質感的讀者來說，無疑是加分項。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初買下這本書，是抱著“應付”的心態，想快速瞭解一下那個時代的名士風流。但讀進去之後，我發現自己完全被書中描繪的那種“性靈解放”的氛圍所吸引。那些關於飲食的挑剔，關於美貌的追求，關於清談的藝術，無不展現齣一種對世俗規範的超脫。它不是一部正襟危坐的曆史記錄，而是一部關於如何“活得瀟灑”的非正式指南。我尤其欣賞其中那些短小精悍的軼事，它們像一顆顆晶瑩的珍珠，串聯起一個士人階層的精神譜係。讀完一個故事，我常常會放下書本，站在窗前沉思許久，想象自己若處在那個時代，會如何迴應那份對生命本質的追問。這種引發深度自我反思的力量，遠超我預期的收獲。

評分☆☆☆☆☆

送貨快，書也很好，很滿意的購買

評分☆☆☆☆☆

老師要求小孩購買的課外讀物，書質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的書，值得購買！印刷精美，紙質很好，內容豐富科學！

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書，搞活動挺劃算

評分☆☆☆☆☆

喜歡的書，好書，好好看看

評分☆☆☆☆☆

好便宜，快遞及時

評分☆☆☆☆☆

好書,值得擁有.

評分☆☆☆☆☆

很好，很值！