陸儼少教授課徒稿:石·雲水法

陸儼少教授課徒稿:石·雲水法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

瀋明權 編
圖書標籤:
  • 陸儼少
  • 國畫
  • 石筆
  • 雲水法
  • 繪畫技法
  • 傳統繪畫
  • 藝術教育
  • 教學參考
  • 臨摹
  • 寫意
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齣版社: 中國美術學院齣版社
ISBN:9787810831994
版次:1
商品編碼:10605517
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2002-12-01
頁數:60
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

   繪畫作為人類文化的重要組成部分,直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀,強調造化與心源的辨證關係,從而實現自然與心靈的交流與融閤,使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展,都無法完全實現對本體的超過;而藝術傢在進行創造時,也不得不接受某種認識上的製約。並且,製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的,這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性,即曆史,即傳統。為此,如果我們要對創造進行思考和實踐,就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中,逐漸形成瞭獨立嚴整的係統,成為世界繪畫的高峰之一,且仍然潛具很強的生命力。

作者簡介

陸儼少,一九○九——一九九三,字宛若,上海嘉定人。原浙江美術學院著名教授,當代中國山水畫大師。
陸儼少先生早年從王同愈、馮超然習詩文、書畫。其畫法溯源宋元,兼研石濤等諸大傢,深得傳統之精髓。且好遊名山大川,以自然造化印證前人筆墨,創為一留白墨塊法,對現代山水畫的發展有著深遠的影響。
同時,陸儼少先生為中國畫教學傾注瞭大量心血,繪製齣一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學生學習的基礎教材,也是初學者的良師益友。

內頁插圖

前言/序言

  繪畫作為人類文化的重要組成部分,直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀,強調造化與心源的辨證關係,從而實現自然與心靈的交流與融閤,使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展,都無法完全實現對本體的超越;而藝術傢在進行創造時,也不得不接受某種認識上的製約。並且,製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的,這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性,即曆史,即傳統。為此,如果我們要對創造進行思考和實踐,就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中,逐漸形成瞭獨立嚴整的係統,成為世界繪畫的高峰之一,且仍然潛具很強的生命力。這是因為,每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點,在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐,使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中,陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考,無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師,更作為一位殷切的美術教育傢,陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓,深入生活,以純正深厚的筆墨,繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫,進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律;瞭解畫理及畫法,為今後的創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬:陸亨、陸宣等先生的熱情幫助,在此特嚮他們錶示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要組成部分,直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀,強調造化與心源的辨證關係,從而實現自然與心靈的交流與融閤,使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展,都無法完全實現對本體的超越;而藝術傢在進行創造時,也不得不接受某種認識上的製約。並且,製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的,這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性,即曆史,即傳統。為此,如果我們要對創造進行思考和實踐,就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中,逐漸形成瞭獨立嚴整的係統,成為世界繪畫的高峰之一,且仍然潛具很強的生命力。這是因為,每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點,在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐,使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中,陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考,無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師,更作為一位殷切的美術教育傢,陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓,深入生活,以純正深厚的筆墨,繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫,進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律;瞭解畫理及畫法,為今後的]創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬:陸亨、陸宣等先生的熱情幫助,在此特嚮他們錶示衷心地感謝。
藝海明珠,筆墨乾坤——陸儼少先生“石·雲水法”教學擷英 在浩瀚的中國畫藝術領域,陸儼少先生以其卓然的筆墨功力和獨到的山水造詣,被譽為一代宗師。他的藝術實踐,既是對中國傳統山水畫的繼承與發展,更是對自然萬象的深刻體悟與藝術升華。而“石·雲水法”,更是先生窮盡畢生心血,凝練而成的一套獨具匠心的山水畫技法體係,是其藝術思想的精髓所在,也是無數後學者拜讀學習的寶貴財富。 本捲《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》所呈現的,並非僅是紙上談兵的理論闡述,而是先生在傳道授業過程中,與門人弟子深入交流、示範點撥的真實記錄。每一筆,每一畫,每一語,都飽含著陸先生對藝術的熾熱追求,對技法的精益求精,以及對後學的殷殷期盼。本書籍的刊行,恰似為我們打開瞭一扇窺探這位藝術巨匠內心世界,學習其傳世畫技的窗口,其價值之深遠,非止於藝術學習,更在於精神的啓迪。 石法:山巒的骨骼,自然的肌理 在中國山水畫中,“石”的描繪,關乎著山巒的筋骨,是構成畫麵主體結構的關鍵。陸儼少先生對於“石”的理解,遠超於錶麵的形似,他更著重於“石”所蘊含的“氣韻”與“生命力”。在“石·雲水法”的教學體係中,先生對於“石”的描繪,有著一套係統而深刻的論述。 其一,“皴法”的精進與創新。中國畫講究“皴法”,即用筆觸的疏密、輕重、緩急來錶現山石的紋理和質感。陸先生深諳傳統皴法的精髓,如披麻皴、雨點皴、斧劈皴等,他並非照搬照抄,而是根據山石的形態、地質構造,以及所處自然環境的特點,靈活運用,並融會貫通。他強調“筆隨形,墨隨心”,讓皴法的運用,服務於山石的立體感、厚重感和時代感。例如,在描繪堅硬的山石時,他可能運用剛勁有力的筆觸,如同刀斧劈鑿,錶現其岩石的堅毅;而在描繪較為平緩的山坡時,則可能采用柔和的披麻皴,使其更顯渾厚與綿延。 其二,“結構”的把握與提煉。真正的山石,並非隻是簡單的堆疊,而是有著內在的邏輯與結構。陸先生在教學中,反復強調對山石“結構”的認識。他教導弟子,要從地質學、形態學的角度去觀察和理解山石的形成過程,從而在筆墨中體現齣其“生成之理”。這包括山體本身的走嚮、斷層、裂隙,以及岩石的層疊關係。他鼓勵學生去寫生,去觸摸真實的岩石,感受其“骨力”所在,然後在畫麵中,通過筆墨的提煉和概括,將其內在的結構關係錶現齣來,而非僅僅是對外部形狀的描摹。他對於“石”的觀察,是深入到其“骨骼”層麵,力求用筆墨將其“筋骨”之美,盡情展現。 其三,“墨法”的運用與變化。墨,是中國畫的靈魂。陸先生在“石法”的描繪中,對墨法的運用達到瞭爐火純青的地步。他能夠根據山石的嚮陽背陰、陰陽晦暗,以及潮濕乾燥等不同情境,靈活運用濃、淡、乾、濕、焦等墨色變化,營造齣極其豐富的畫麵層次感。他強調“墨分五色”,並非指五種固定的墨色,而是通過筆墨的疊加、暈染,以及墨與水的巧妙結閤,創造齣宛如豐富色彩般的墨色層次。例如,他可能會用焦墨勾勒山石的輪廓,用濃墨皴擦錶現其錶麵的肌理,再用淡墨渲染其背光麵,使其産生極強的立體感和空間感。他對於墨法的精妙運用,使得其描繪的山石,既有厚重感,又有通透感,顯得生動而富有生命力。 其四,“意境”的注入與升華。陸先生的“石法”,絕不僅僅是技法的堆砌,更是一種情感的寄托和精神的錶達。他認為,山石是自然萬物中最具“力量”和“永恒”象徵的元素。因此,在描繪山石時,他力圖將自己的哲學思考、人生感悟融入其中。他教導弟子,要觀察山石的“性格”,是雄渾的,是孤傲的,是沉靜的,還是秀美的,然後在筆墨中賦予其生命。他所描繪的山石,往往不是孤立存在的,而是與周圍的自然環境相互輝映,共同營造齣一種蒼勁、古樸、雄渾的藝術意境,讓觀者在欣賞畫作的同時,感受到大自然的壯麗與生命的頑強。 雲水法:山巒的呼吸,畫麵的靈魂 如果說“石”是山巒的骨骼,那麼“雲”和“水”,便是山巒的呼吸,是畫麵靈動與生氣的來源。陸儼少先生在“雲水法”上的造詣,更是令人嘆為觀止。他筆下的雲,韆變萬化,氣象萬韆;他筆下的水,流暢靈動,聲息可聞。 其一,“雲法”的變幻與寫意。雲,是自然界中最變幻莫測的景象之一。陸先生在描繪雲時,並非拘泥於寫實的描摹,而是以寫意的手法,捕捉雲的“神態”與“氣韻”。他運用大寫意的筆法,以飽蘸水分的筆墨,時而舒展,時而團聚,時而飄渺,時而濃厚,將雲的動態和形態錶現得淋灕盡緻。他善於利用墨色的濃淡乾濕變化,來錶現雲的體積感和層次感。例如,他可能會用淡墨勾勒雲的輪廓,用濃墨點染雲的陰影,或者用濕墨渲染雲的邊緣,使其産生朦朧而富有體積感的視覺效果。他筆下的雲,仿佛在隨著山巒一同呼吸,一同舒展,為畫麵注入瞭無窮的生機與靈動。他尤其強調“雲的組織”,並非隨意點染,而是要考慮雲與山、與景物的相互關係,讓雲的齣現,能夠烘托山勢,豐富畫麵,起到“畫龍點睛”的作用。 其二,“水法”的流動與韻律。在中國山水畫中,水是至關重要的元素,它不僅是景物的重要組成部分,更是畫麵的“靈魂”所在。陸先生在“水法”的描繪上,有著自己獨特的見解和精湛的技法。他認為,描繪水,最重要的是要錶現齣水的“流動感”和“聲音”。他善於運用流暢而富有韻律的綫條,以及墨色的濃淡變化,來錶現水的姿態。無論是奔騰的江河,還是靜謐的溪流,他都能用筆墨將其“活化”。他會用流暢的綫條來勾勒水的走嚮,用墨色的暈染來錶現水的波紋和反光,用留白來暗示水的深度和浩渺。他還特彆強調“水的節奏”,如同音樂的節奏一般,讓水的流動,在畫麵中産生一種自然的韻律感,使人仿佛能聽到潺潺的流水聲。他對於水的描繪,不僅僅是寫形,更是寫“神”,寫“意”,讓每一滴水,都充滿生命力,都承載著一種意境。 其三,“石·雲水”的有機結閤。陸儼少先生的“石·雲水法”,其最核心的價值在於,他將這三者看作是一個有機的整體,相互依存,相互襯托,共同構成瞭一幅完整的山水畫。他強調,畫石並非孤立地畫石,而是要考慮其與雲水的關係,雲水的流動,往往能夠映襯齣山石的堅毅;而山石的峻峭,又能夠襯托齣雲水的靈動。他會將雲水巧妙地穿插於山石之間,或者作為山石的背景,使其形成虛實相生、相得益彰的畫麵效果。他反復強調“虛實相生”,雲與水的留白,與山石的實體,形成對比,使得畫麵既有厚重感,又不失靈動飄逸。他將“石·雲水”的描繪,提升到一種“氣韻”的層麵,讓山水畫真正具有瞭生命力和藝術感染力。 教學的智慧與傳承的使命 《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》一書,不僅是一本技法書籍,更是陸儼少先生教育思想的集中體現。在書中,我們可以看到先生循循善誘的教學方式,他鼓勵弟子大膽嘗試,勇於創新,但也強調師承的重要性,不能脫離傳統。他注重培養弟子的獨立思考能力,引導他們從自然中汲取靈感,用自己的心去感受,用自己的筆去錶達。 本書的刊行,是對陸儼少先生藝術思想的一次重要梳理和傳播。它為後學者提供瞭一個寶貴的學習平颱,讓我們有機會近距離地接觸到這位藝術巨匠的智慧結晶。通過學習“石·雲水法”,我們不僅能掌握一套精湛的山水畫技法,更能深刻理解中國山水畫的哲學意蘊和藝術精神,從而在自己的藝術道路上,不斷探索,不斷前行。 這本書,是一麵鏡子,照見瞭陸儼少先生的藝術人生;它也是一座燈塔,指引著後學者前行的方嚮。在閱讀此書的過程中,我們仿佛能聽到陸先生在耳畔的諄諄教誨,感受到他那顆對藝術執著追求的心。讓我們跟隨陸儼少先生的筆墨,一起走進那刀削斧劈的山岩,感受那呼嘯而過的雲海,聆聽那奔騰不息的溪流,在藝海中,尋找屬於自己的那片天地。 本書的價值,在於其真實性、係統性、以及其蘊含的深刻藝術思想。它不僅是山水畫學習者案頭的必備之書,更是中國美術史上的一份寶貴文獻。讓我們懷著敬畏之心,去學習,去體悟,去傳承,讓陸儼少先生的藝術精神,在新的時代,綻放齣更加璀璨的光芒。

用戶評價

評分

《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》,這個書名本身就充滿瞭學術和藝術的重量。我作為一名中國畫的愛好者,一直以來都非常敬仰陸儼少先生的藝術成就。他的山水畫,尤其是他對山石和雲水的錶現,可謂是登峰造極。當我知道有這本書的存在時,我立刻充滿瞭好奇。這本書以“課徒稿”的形式呈現,我想這其中一定蘊含著陸先生非常寶貴的教學經驗和藝術心得。我特彆關注“石·雲水法”這幾個字,因為我覺得這是中國山水畫中最能體現畫傢功力的地方。我期待書中能夠有詳盡的關於如何錶現不同形態的山石的筆墨技法,比如如何處理石頭的結構、層次和質感。同時,我也非常想瞭解陸先生是如何指導學生去捕捉和錶現雲水的靈動和變化,例如,如何通過筆觸來錶現風的吹拂、水的翻騰,以及雲的聚散。這本書是否會包含一些具體的範例,或者他對學生作品的點評?我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地理解陸儼少先生的藝術觀,並且能夠學習到他獨到的繪畫方法,從而提升自己的藝術鑒賞能力和繪畫技巧。

評分

這本書的標題《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》一齣現,就牢牢抓住瞭我的目光。作為陸儼少先生藝術的仰慕者,我一直覺得他的畫作有一種“吞山吐石”的氣魄,那種蒼勁渾厚的力量感,是很多畫傢難以企及的。而“課徒稿”的形式,更是讓我覺得這本書充滿瞭實踐性和指導性,仿佛是陸先生親手為學生整理的繪畫筆記。我最感興趣的是“石·雲水法”這幾個字。我一直對陸先生是如何處理山石的結構和質感感到好奇,他的石頭仿佛有生命一般,能夠感受到歲月的滄桑和力量的湧動。同樣,他對雲水的描繪,也是靈動飄逸,充滿動態感。這本書是否會詳細講解他處理山石的各種皴法?他又是如何通過筆墨來錶現雲的飄逸、水的流動,以及它們與山體之間的相互關係?我期待這本書能夠像一本珍貴的武林秘籍,為我揭示陸先生獨特的繪畫技巧和創作理念,讓我能夠從中領略到中國畫寫意山水的神髓,並從中獲得藝術上的啓迪。

評分

我懷揣著對中國山水畫的無限好奇心,翻開瞭《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》。書名本身就散發著一種古老而神聖的氣息,仿佛承載著一個時代的藝術智慧。我一直覺得,好的藝術作品不僅是視覺的享受,更是精神的洗禮。陸儼少先生在我心中,便是這樣一位集大成者,他的畫作既有傳統文人畫的雅逸,又不失時代的氣息,尤其是他筆下的山石,那種力量感和生命力,仿佛能穿透紙麵,直擊人心。而“雲水法”更是點睛之筆,雲水的變幻莫測,恰恰是山水畫中最能體現畫傢功力的地方。這本書作為“課徒稿”,我想它絕非空泛的理論說教,而是充滿瞭實踐性的指導,是陸先生將畢生所學傾囊相授的結晶。我期待著書中能有詳盡的筆墨技法講解,不同皴法的運用,如何錶現石頭的體積感、質感,如何描繪雲水的流動、變化,以及它們與山體之間的關係。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師,帶領我一步步走進陸先生的藝術殿堂,讓我能夠領略到他對自然景物的獨特觀察視角,以及他如何將這些觀察轉化為筆下的藝術語言。

評分

從書名《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》中,我感受到瞭一種傳承的溫度。陸儼少先生作為一代宗師,他的藝術思想和繪畫技法,對於後輩畫傢乃至所有熱愛中國畫的人來說,都是寶貴的財富。這本書以“課徒稿”的形式呈現,我認為這是一種非常接地氣和富有生命力的傳播方式。它不僅僅是理論的匯集,更是實踐的記錄,是教學過程中的精華提煉。我尤其關注“石·雲水法”這部分,因為石頭的雄渾、雲水的靈動,是中國山水畫中最為基礎也是最具挑戰性的母題。我一直對陸先生筆下的山石骨骼感和雲水的飄逸感感到深深的著迷,總是忍不住去揣摩他究竟是如何做到如此形神兼備。這本書是否會包含他對不同石材形態的觀察心得?他對雲的聚散、風的流嚮有著怎樣的理解?他又是如何通過筆墨來錶現這些動態的?我期待能從中看到他對於基本筆墨訓練的要求,對於寫生的指導,甚至是他對學生創作過程中常見問題的解答。這本書,對我而言,不僅僅是一本畫冊,更像是一次與大師直接對話的機會,一次汲取藝術養分的寶貴經曆。

評分

《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》這個書名,單單是聽著就讓人感到一種曆史的厚重感和藝術的莊嚴感。陸儼少先生,在中國畫史上是一個繞不開的名字,他的山水畫,尤其是在錶現山石和雲水方麵,有著獨樹一幟的風格和極高的造詣。我一直覺得,他的畫作不僅僅是簡單的描繪,更是對自然萬物精神的深刻理解和錶達。而“課徒稿”這個形式,讓我覺得這本書會更加貼近藝術創作的實際過程,更具指導意義。我非常想知道,在這本書中,陸先生是如何具體地剖析和傳授“石·雲水法”的。例如,他是否會講解如何通過筆墨來塑造山石的體量感和堅硬感?他對於雲的各種形態,比如捲雲、積雲、霧靄,是否有係統的錶現方法?對於水的流動、翻騰,他又會如何通過綫條和墨色來捕捉其神韻?我期待這本書能夠提供一些非常具體、可操作的繪畫技法指導,甚至是一些陸先生當年在教學過程中,對學生進行指導的真實記錄。

評分

這本書的封麵設計就讓我眼前一亮,那種沉穩而又富有張力的水墨風格,仿佛一下子就把人拉進瞭陸儼少先生的藝術世界。書名“陸儼少教授課徒稿:石·雲水法”,光是聽著就覺得內容厚重,非同一般。我一直對中國傳統繪畫中的山水畫有著濃厚的興趣,尤其是陸儼少先生,他的山水畫以蒼勁渾厚、雄健奇崛著稱,用筆老辣,構圖大膽,無論是壯麗的山河還是靈動的雲水,在他的筆下都栩栩如生,充滿瞭生命力。這本書既然是以“課徒稿”的形式呈現,我想其中必定蘊含瞭陸先生多年教學的心得與技法,是他藝術思想的精華提煉。特彆是“石·雲水法”這幾個字,更是直擊我心,因為石頭和雲水是中國山水畫中最具錶現力的元素之一,它們不僅是景物的載體,更是畫傢情感和哲思的寄托。我迫切地想知道,陸先生是如何將這些看似尋常的自然景物,通過他的畫筆,賦予如此強大的生命力和藝術感染力。這本書會不會像一本武功秘籍,為我揭示中國畫寫意山水的奧秘?我很期待書中那些親筆勾勒的綫條,那些飽含深情的筆觸,能夠帶領我進入一個全新的藝術境界,讓我能夠更深刻地理解和欣賞陸儼少先生的山水畫藝術。

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這本《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》的書名,本身就給我一種“大師秘笈”的感覺。陸儼少先生在中國畫壇的地位毋庸置疑,他的山水畫自成一傢,影響深遠。而“課徒稿”這三個字,更是讓我對這本書的內容充滿瞭無限的遐想。這是否意味著書中會披露一些不為人知的繪畫技巧和創作理念?我一直對陸先生筆下的山石肌理感到非常好奇,他那種蒼勁、古樸的石頭,是如何通過筆墨一點點疊加、渲染齣來的?而他描繪的雲水,又是如何做到既虛幻縹緲,又不失力量和動感的?書中會不會有關於他如何觀察自然、提煉物象的細節描述?會不會有不同階段、不同主題的繪畫示範?我期望這本書能夠不僅僅是停留在技法的層麵,更能觸及到陸先生在教學過程中,對於學生藝術品格、思想修養的引導。我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地理解陸先生的藝術思想,能夠從他的教學體係中,找到提升自己繪畫水平的鑰匙,甚至能夠窺探到他創作時的內心世界,感受他對自然的熱愛和對藝術的虔誠。

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這本書的書名《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》,給我一種踏入大師課堂的沉浸感。陸儼少先生,是我心目中的山水畫大傢,他的作品總能給我帶來強烈的視覺衝擊和深刻的藝術感受。而“課徒稿”這個形式,更是讓我覺得這本書不僅僅是理論的堆砌,而是充滿瞭實踐的指導和教學的溫度。我一直以來都對陸先生筆下的山石有著深深的著迷,那種渾厚、蒼勁,仿佛能夠感受到大地的力量。同時,他描繪的雲水,又顯得那麼靈動飄逸,充滿生命力。我非常期待這本書能夠詳細地解答我的疑問:陸先生是如何通過筆墨來錶現山石的骨骼感和紋理的?他對於不同形態的雲,會采用哪些不同的筆法和墨法來錶現?他又如何去捕捉水的動態,是急流的奔騰,還是靜水的微瀾?這本書是否會包含一些關於構圖的原則,或者他對學生在處理“石·雲水”題材時,常見錯誤的糾正和指導?我希望這本書能成為我的良師益友,帶領我走進陸儼少先生的藝術世界,並從中汲取養分,提升我的藝術修養和繪畫技藝。

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光是看到《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》這個書名,我的腦海裏就立刻浮現齣陸儼少先生那雄渾蒼勁的山水畫作。我一直覺得,陸先生的山水畫,有一種“站得住”的骨力,無論是巍峨的山巒還是翻湧的雲水,都充滿瞭生命力和內在的張力。而“課徒稿”這個形式,更是讓我眼前一亮。這意味著,這本書很可能不是一本高高在上的理論書籍,而更像是一份充滿實踐指導和教學心得的寶貴資料。我最想知道的是,在“石·雲水法”這個核心內容中,陸先生是如何具體地講解和示範的。例如,對於“石”,他會講解哪些種類的石頭,如何運用不同的皴法來錶現它們的質感和體積?對於“雲水”,他又會如何指導學生去捕捉它們瞬息萬變的形態,如何通過筆墨來錶現風的力量、水的流動?這本書是否會包含一些陸先生當年指導學生時的具體案例,甚至是一些批語?我期待著,這本書能夠像一位經驗豐富的老師,手把手地教我如何去觀察自然,如何去理解筆墨的精髓,如何去構建一幅有生命力的山水畫。

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我對於《陸儼少教授課徒稿:石·雲水法》這本書的期待,就像是對一位久負盛名的大師的近距離學習。陸儼少先生的名字,本身就代錶著中國山水畫的一個高峰。而“課徒稿”這三個字,更是讓我覺得這本書充滿瞭實用性和指導性,它不像是一本冰冷的理論著作,而更像是一份充滿溫度的教學傳承。我一直對陸先生畫中的山石形態和力量感深感佩服,總覺得他筆下的石頭,每一塊都有自己的性格,都經曆瞭風雨的洗禮。而他對雲水的錶現,更是寫意山水中的精華,既有自然的韻味,又有筆墨的靈動。我迫切地想知道,在這本書中,陸先生會如何詳細地講解“石·雲水法”?他是否會分享自己觀察山石形態的獨到之處?對於不同類型的石頭,他會建議使用哪些皴法來錶現?在描繪雲水時,他又會強調哪些方麵?這本書是否會包含一些他當年親自示範的筆墨練習,或者他對學生作品的修改意見?我渴望通過這本書,能夠真正領略到陸先生的藝術精髓,並從中獲得寶貴的繪畫指導。

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價格還行,值記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。寶貝非常不錯,和圖片上描述的完全吻閤,絲毫不差,無論色澤還是哪些方麵,都十分讓我覺得應該稱贊較好,完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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正品,。!!!!!!!!!!!!!!!書鄒瞭!!!!!!

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古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。

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京東給力,我喜歡,go on !京東給力,我喜歡,go on !

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跟書店裏的一樣,很好哦工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。

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很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。   古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。   記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。   迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。   從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼……   閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。”   早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!

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正版書

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啊啊 啊 啊啊啊 啊好

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樹 石 等 中國畫起手必學

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