吳昌碩篆刻藝術研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉江 編

圖書標籤:

• 吳昌碩
• 篆刻
• 藝術史
• 書法
• 中國美術
• 篆刻藝術
• 清代篆刻
• 藝術研究
• 書學
• 傳統藝術

齣版社： 西泠印社

ISBN：9787805171425

版次：1

商品編碼：10605781

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：1995-12-01

用紙：膠版紙

頁數：244

內容簡介

　　吳昌碩（1844－1927）初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，號缶廬、苦鐵等，浙江安吉人。我國近代金石、書、畫大師。
　　他的篆刻從浙派入手，後專攻漢印，也受鄧石如、吳讓之、錢鬆、趙之謙等人的影響。31歲以後，移居蘇州，來往於江浙之間，閱曆大量金石碑版、璽印、字畫，眼界大開。後定居上海，廣收博取，詩、書、畫、印並進；晚年風格突齣，成為一代宗師。
　　吳昌碩是我國近代馳名海內外的藝術大師，是西冷印社的首任社長。他在詩書畫印諸方麵，均有著很深的造詣，並能吸取古今，融會眾長，破舊立新，獨闢蹊徑，自成麵目，為我國近代藝術史上開創一代新風的典範。但到目前為止，有關他的篆刻研究專題較少，本書是這一專題研究的一大碩果。

作者簡介

　　吳昌碩(1844——1937田)，是我國近代馳名海內外的藝術大師，是西泠印社的首任社長。
　　他在詩書畫印諸方麵，均有著很深的造詣，並能吸取古今，融會眾長，破舊立新，獨闢蹊徑，自成麵目，為我國近代藝術史上開創一代新風的典範。

目錄

前 言
一第一編 吳昌碩生平及藝術概況
第一章 流離奔波 名重藝壇
——吳昌碩的生平
一 青年艱辛 四處流浪
二 壯歲好學 遊旅蘇杭
三 晚年藝成 聲名遠揚
第二章 詩書畫印 融會貫通
——吳昌碩的藝術概況
一 書法
二 繪畫
三 篆刻
四 詩文
第三章 篆刻藝術 獨領風騷
——吳昌碩篆刻藝術發展的幾個階段
一 發發勤學時期
二 繼承藉鑒時期
三 變法醞釀時期
四 風格成熟時期
第二編 吳昌碩篆刻藝術的特徵
第四章 方寸之地 氣勢磅礴
——特徵之一
一 氣暢勢旺 生命再現
二 氣足勢齣 氣象萬韆
三 方寸之間 境界恢弘
第五章 氣韻生動 其味醇厚
——特徵之二
一 硃白相生 其韻自成
二 節奏自然 韻律生動
三 刀筆相融 韻味醇厚
第六章 字法多變 筆墨雄渾
——特徵之三
一 字體多變 復歸統一
二 結字在體 筆亦隨之
三 筆力雄健 墨色渾融
……

前言/序言

古韻新聲：中國書法篆刻藝術的傳承與創新 圖書簡介 本書聚焦於中國書法和篆刻藝術的宏大曆史脈絡，深入剖析瞭自先秦至近現代以來，不同曆史時期藝術傢的創作理念、技法演變以及審美取嚮。它並非對某一特定藝術傢的個案研究，而是緻力於構建一個更廣闊的學術視野，探討篆刻藝術在中國傳統文化語境下的地位、其與書法的互動關係，以及它如何在新時代背景下實現自身的現代性轉型。 本書結構清晰，分為上、中、下三編，層層遞進，係統梳理瞭中國篆刻藝術的發展圖景。 上編：源流溯源——先秦秦漢的石刻文脈 本編追溯瞭篆刻藝術的源頭，從殷商的甲骨文刻辭到周代的金文契刻，探討瞭早期文字符號如何逐漸孕育齣印章這一藝術門類。重點分析瞭秦漢時期印章藝術的鼎盛及其對後世的決定性影響。 秦漢官印與私印的形製研究： 詳細考察瞭秦“書同文”政策下的小篆在印麵上的規範化處理，以及漢代印章所體現齣的“廟堂氣”和“古拙美”。通過對大量齣土印章的摹刻與分析，揭示瞭“繆篆”的結構特徵與布局規律。 “意在筆先”的硃白分野： 辨析瞭漢印中硃文與白文的審美差異。硃文的工整與白文的雄渾，不僅僅是刀法或印文選擇的區彆，更是漢代士人精神氣質的兩種外化體現。例如，對陳介祺收藏的“漢魏六朝碑刻印”的梳理，展現瞭古代文人在碑刻題跋中所體現的對古風的追慕。 工具與材質的革新： 討論瞭戰國晚期至魏晉時期，銅質、玉質印章嚮石質印章過渡的關鍵階段。不同材質對篆刻技法提齣瞭何種挑戰與機遇，以及不同石材（如青田石、壽山石的雛形）的物理特性如何影響瞭刀法韻味的形成。 中編：文人主導——宋元以來的篆刻思潮與流派 進入宋代以後，印學逐漸擺脫瞭官方和實用色彩，文人參與的深度日益增加，印學研究和創作的理論體係開始建立。本編將重點放在“文人篆刻”的興起及其帶來的審美革命。 宋元時期的印學萌芽： 探討瞭在宋代金石學的推動下，印章開始被視為一種獨立的藝術品進行收藏和鑒賞。分析瞭元代文人如何將書法（尤其是行草書）的意趣引入印麵布局，初步打破瞭漢印的典範束縛。 明清印學高峰的理論構建： 深入剖析瞭明代晚期以“文彭、何震”為代錶的“明派”篆刻理論的形成過程。闡釋瞭他們如何從對漢印的單純模仿，轉嚮以“書入印”、“意在筆先”的自覺創作。對“刀法”的理解不再局限於刻痕的平整，而上升到對綫條情感的捕捉。 流派紛呈與地域特色： 係統梳理瞭清代篆刻的幾大重要流派，如徽派的精巧細膩、浙派的渾厚樸茂。通過對比分析鄧石如、黃士陵等大師在筆法、刀法上的革新點，揭示瞭不同地域文人階層的生活環境與文化積澱如何塑造成獨特的審美風格。例如，對鄧派如何將篆書的“圓轉”融入刀法，以追求古樸蒼勁的效果進行瞭詳細論述。 下編：現代轉型——篆刻藝術的當代挑戰與未來視野 本編聚焦於近現代以來，隨著社會結構和藝術觀念的巨變，篆刻藝術所麵臨的挑戰與探索。它不再僅僅是書房案頭的點綴，而是介入到更宏大的現代藝術語境中。 金石學與現代學術的對接： 探討瞭近現代金石學研究的規範化，以及這種學術基礎如何支撐瞭對古代印章更深入的科學辨僞和風格斷代。 對“程式化”的反思與突破： 分析瞭在某一時期，篆刻藝術麵臨陷入過度摹古、程式僵化的危險。隨後，有識之士如何藉鑒西方現代藝術的結構主義思想，對印麵布局、空間處理、乃至對印章的物理形態（如將印章的側麵也納入創作考量）進行解構與重組。 當代篆刻的多元探索： 考察瞭當代篆刻傢在材料運用（如嘗試新石材、復閤材料）、技法創新（如結閤拓印、蝕刻等手法）以及題材選擇上的大膽嘗試。強調瞭在傳承篆刻基本功的同時，如何保持其生命力，使其能夠在當代審美體係中找到自己的位置。討論瞭篆刻藝術在數字化時代下，如何通過攝影、高清圖像傳播，拓展其觀看的維度。 全書通過對曆史脈絡的清晰梳理和對核心藝術問題的深入探討，旨在為讀者構建一個全麵、立體的中國篆刻藝術知識體係，理解其從實用符號到獨立藝術門類的演變曆程，並對未來發展趨勢進行審慎的展望。全書注重理論闡述與實例分析相結閤，語言力求嚴謹而富有文人氣息。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書在“印章與文學”之間的關聯性梳理上，做得相當齣色，這對於理解篆刻的“文人精神”至關重要。作者沒有將印章僅僅視為一種標記符號，而是深入挖掘瞭每一方閑章背後所蘊含的文人情趣、人生哲思，甚至是當時的社會風貌。那些被用作吉語或引文的銘文，在書中被逐一剖析，聯係到吳昌碩本人的詩詞創作或當時的文壇典故，使那些看似簡單的硃白文字，一下子鮮活瞭起來，充滿瞭曆史的溫度和個體的悲歡。我尤其喜歡它對吳昌碩在“金石入畫”過程中，印章如何反哺其繪畫風格的討論，這提供瞭一個逆嚮思維的視角，去觀察藝術門類之間是如何相互滋養、相互成就的。讀完後，再看那些印譜，總覺得少瞭些許的空泛，多瞭幾分對內容和載體的深度對話感。

評分☆☆☆☆☆

這本書在學術規範和資料的準確性方麵，給我的感覺是極為可靠的，這對於研究性讀物來說是最大的優點。作者在引述和注釋上的嚴謹態度，使得全書充滿瞭可信度，即便是對於一些長期存在爭議的印章歸屬問題，書中也給齣瞭清晰的考證脈絡和閤理的推斷，而不是武斷地下結論。我特彆留意瞭書中對於“邊款”的整理和研究部分，這往往是許多研究容易忽略的細節，但對於判斷一枚印章的創作時間、心境乃至後續流傳軌跡至關重要。作者似乎窮盡瞭能夠獲取的二手及一手資料，構建瞭一個紮實的研究基石。對於一個希望進行深入學術研究的讀者而言，這本書提供瞭一個非常堅實且值得信賴的起點和參照標準，它不僅僅是介紹“吳昌碩的印章是什麼”，更是詳盡地展示瞭“我們是如何知道這些印章的”，這種透明化的研究過程，令人十分敬佩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是下瞭一番功夫，從封麵那種略帶粗糲感的紙張選擇，到內頁印刷的墨色濃淡處理，都透露齣一種對傳統審美的尊重與現代設計的巧妙融閤。尤其是那些作品高清圖的排版，留白得恰到好處，讓人在欣賞那些刀法遒勁、章法恢宏的篆刻作品時，目光不會被過多的文字乾擾，真正沉浸在吳昌碩那獨具一格的金石韻味之中。我注意到書中對不同時期印風變化的梳理非常細緻，從早年的仿古拙樸，到中晚期那種“爛漫天真”卻又力透紙背的成熟風格，作者似乎沒有簡單地羅列作品，而是嘗試去解讀每一方印章背後的心境流轉。例如，有一處關於其“急就章”風格的分析，讓我對篆刻中的“意在筆先”有瞭更直觀的理解，不再僅僅停留在技術層麵，而是感受到瞭那種一氣嗬成的生命力。這本書的選材和編排，無疑為篆刻愛好者提供瞭一個極佳的視覺與學術交流的平颱，讓人忍不住想拿起刻刀，對著那些精美的圖版細細揣摩一番。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構和行文風格，給我帶來瞭一種非常“沉穩而富有洞察力”的閱讀體驗。它沒有采用那種煽情或誇張的筆觸去贊美吳昌碩的藝術成就，而是采取瞭一種近乎學術論文的嚴謹態度，通過大量的史料考證和文獻引用，構建瞭一個豐滿的藝術生態環境。閱讀過程中，我仿佛跟隨作者的思緒，走進瞭十九世紀末二十世紀初的上海灘，去理解一位海派藝術大師是如何在傳統與變革的夾縫中，開創齣自己獨特的道路的。作者對吳昌碩的“詩、書、畫、印”四絕之間的相互影響，有著獨到的見解，特彆是他如何將書法中的“漲墨”效果和篆刻中的“殘破”美學巧妙地結閤在一起，形成一種內在的統一性。這種多維度的考察，讓讀者對吳昌碩的理解不再是孤立的，而是將其置於整個中國近代藝術史的大背景下去審視，頗具啓發性。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對手頭技術分析有較高要求的學習者，我對這本書中對於吳昌碩篆刻技法深度的剖析感到非常滿意，這絕非泛泛而談的概述。作者似乎非常深入地研究瞭吳昌碩所用的鑿法和衝刀的運用規律，尤其是在處理邊款時，那種“以書入刀”的轉換邏輯被闡述得極為透徹。我特彆欣賞作者對“金石氣”這一抽象概念的具體化解讀，他們通過對不同石材受力點的分析，結閤吳昌碩的個人修養，解釋瞭為何他的印章能在厚重中透齣靈動。書中收錄的一些對比圖例，將吳昌碩與其他同期篆刻傢的刀法進行瞭微妙的並置，即便是不太專業的讀者，也能清晰地分辨齣那種獨特的“蒼勁”與“渾厚”是如何通過細微的刀痕差異體現齣來的。這種深入骨髓的技術層麵的挖掘，使得這本書超越瞭一般的藝術鑒賞讀物，更像是一本操作指南和理論寶典的結閤體，對於想要掌握其精髓的人來說，無疑是寶貴的參考資料。

評分☆☆☆☆☆

還行吧！

評分☆☆☆☆☆

書非常好，值得購買，京東街一條

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，質量好，送貨速度快!

評分☆☆☆☆☆

很有名的一套書，這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

存貨。書頁已經發黃瞭。隻能嗬嗬?

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

書很好!是我喜歡的。現在這類書很難買的。

評分☆☆☆☆☆

有點舊，有兩頁的角撕瞭，不耽誤觀看，就這樣吧。