第四种国家的出路 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

吴景超 著

图书标签:

• 政治
• 社会
• 历史
• 国际关系
• 政治哲学
• 国家认同
• 民族主义
• 文化
• 转型
• 未来

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100074278

版次：1

商品编码：10611976

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 《中华现代学术名著丛书》第一辑

开本：32开

出版时间：2010-12-01

页数：281

正文语种：中文

内容简介

《第四种国家的出路》对于中国的经济社会问题提出了一种总体上的分析框架。著者吴景超以人口密度和职业分派为标准，将世界上的各个国家划分为四种类型。中国属于第四种类型，即人口密度颇高，但在农业中谋生的人百分数也比较高，“所以中国人的问题最为艰难，而中国人对于改良的工作，也应当特别努力”。中国人要提高生活程度就必须开发资源，实现工业化，公平分配，控制人口数量。

内页插图

目录

上篇 第四种国家的出路
自序
第一章 导言
一 世界上的四种国家
二 提高生活程度的途径

第二章 经济建设
三 农民生计与农村运动
四 中国农民的生活程度与农场
五 从佃户到自耕农
六 地方财政与地方新政
七 近代都市化的背景
八 发展都市以救济农村
九 再论发展都市以救济农村
十 都市教育与乡村教育
十一 我们没有歧路

第三章 人口政策
十二 多福多寿多男子
十三 土地分配与人口安排
十四 中国的人口问题
第四章 分配问题
十五 新税制与新社会
十六 阶级论

下篇 相关研究补编
耕者何时有其田？
中国农村的两种类型
论耕者有其田及有田之后
中国手工业的前途
中国工业化问题的检讨
中国工业化的途径
吴景超先生学术年表
应是鸿蒙借君手
——吴景超和他的《第四种国家的出路》

精彩书摘

第一，丹麦的法律，并没有规定，说是地主非出售土地不可。我们都知道，佃户所愿买的土地，除却一部分官地之外，大部分都在地主的手中。假如佃户愿意买地，政府又愿意帮助他买地，但是地主却不肯把地出售，这便形成一种困难的问题了。像这一类的事，在历史上并非没有。如英国的政府，在1892年，曾通过一种小农场法，命令各县的行政机关，帮助农民购田，以50英亩为限。购田的人，自己须筹备五分之一的款项，其余的数目，可向政府告借，分年将本利筹还。但在1908年以前，受这个法律的好处的人，为数有限，最要紧的原因，便是大地主不肯把他的土地分裂，在市场上出售，所以这个法律虽然实行了十余年，而在其下转手的土地，不过800英亩左右。由此可见国家于实行帮助农民购田之外，还要设法使地主售田。
第二，假定地主肯把土地出售了，我们还要防备地主故意提高土地的价格。因为政府如肯出钱帮助农民购地，那么土地在市场上的需要，便会突然加增起来，这时如没有别的法律规定，土地的价格，一定会增涨起来的。佃户如以高价购进土地，便是加重了自己的担负，因为钱虽然由政府借给，但迟早是要还的。如果地价太高，佃户虽然变为自耕农，而负债的年限，一定会要加长的。我们这种顾虑，是有事实可以证明的。即以丹麦的经验而论，自从1878年之后，地价涨了53.8％。

第四种国家的出路 引言：时代之问与国家命运的深刻拷问 我们正身处一个百年未有之大变局的时代，全球格局风云变幻，技术革命日新月异，社会思潮涌动不息。在这样的浪潮中，每一个国家都面临着前所未有的挑战与机遇。如何才能在错综复杂的国际环境中找到一条可持续发展、人民安居乐业的道路，成为摆在无数国家领导者和知识分子面前的严峻课题。 纵观人类文明史，国家的发展模式并非只有一种。从早期的部落联盟，到封建帝国，再到近代民族国家的兴起，每一次模式的演变都伴随着深刻的社会变革和思想的碰撞。资本主义的扩张带来了工业文明的曙光，但也伴生着贫富差距、周期性危机以及殖民主义的阴影。社会主义的探索试图构建更公平的社会，但其在实践过程中也遭遇了效率低下、权力集中等诸多困境。历史的车轮滚滚向前，旧有的模式已显疲态，新的出路何在？ 《第四种国家的出路》并非一本凭空臆想的乌托邦宣言，它立足于对人类社会发展规律的深刻洞察，对既有发展模式的批判性反思，以及对未来可能性的审慎探索。本书并非旨在提出一个放之四海而皆准的“万能药”，而是试图为那些渴望打破僵局、寻求更优发展的国家提供一个全新的视角和可能的路径。它承认历史的复杂性，理解现实的艰巨性，但更重要的是，它对人类社会的创造力和进步潜力抱有坚定的信念。 第一篇：反思过往——既有模式的局限性 在探寻新出路之前，我们必须审视那些曾经塑造了世界的既有模式，理解它们的成功之处，更要深刻剖析它们的内在局限。 第一章：资本主义的遗产与挑战 资本主义无疑是人类历史上最具活力的经济社会形态之一。它以私有制为基础，以市场为导向，以追求利润为驱动力，极大地释放了生产力，催生了前所未有的物质财富。工业革命、科技创新、全球化浪潮，无一不是在资本主义的框架下得以实现和加速。自由市场经济的效率，竞争带来的活力，以及个体创造力的释放，都是资本主义不可磨灭的贡献。 然而，资本主义并非完美无瑕。其固有的逻辑，即资本的无限增殖欲望，在带来繁荣的同时，也埋下了诸多隐患。 贫富差距的鸿沟： 资本的集中效应导致财富分配日益失衡，少数人掌握巨额财富，而大多数人却可能在生存线上挣扎。这种两极分化的社会结构不仅会加剧社会矛盾，还可能削弱社会凝聚力，阻碍整体社会福祉的提升。 周期性经济危机： 资本主义经济的内在波动性，导致了周期性的繁荣与萧条。金融泡沫、资产价格暴涨暴跌、大规模失业，这些危机不仅给经济带来重创，更给无数家庭带来痛苦。 资源与环境的代价： 以消耗和增长为核心的资本主义模式，对地球的自然资源造成了巨大的压力，也加剧了环境污染和气候变化。当经济发展以牺牲生态环境为代价时，其可持续性便受到根本性的质疑。 异化与意义的危机： 在过度强调物质追求和竞争的社会中，个体可能面临着劳动的异化，感受不到工作的意义和价值。消费主义的盛行，也可能让人迷失于物质的洪流，忽视了精神层面的需求和个人价值的实现。 全球不平等： 资本主义的全球化在一定程度上加剧了国家间的贫富差距，发达国家与发展中国家之间的经济鸿沟可能难以弥合，甚至出现新的剥削形式。 第二章：社会主义的探索与反思 社会主义的出现，是对资本主义弊端的直接回应。它试图通过公有制、计划经济和强调社会公平来构建一个更美好的社会。在理论层面，社会主义描绘了一幅人人平等、共同富裕的蓝图，其对社会正义的追求具有深刻的道义力量。 然而，在实践中，一些以社会主义为旗帜的国家也面临着严峻的挑战，暴露了其模式的脆弱性。 效率的困境： 过度的计划经济往往导致资源配置效率低下，缺乏市场竞争的激励机制，创新活力被压制，生产力发展受到限制。 权力的高度集中： 在一些社会主义模式中，权力过度集中于少数人手中，缺乏有效的监督和制衡，容易滋生腐败和官僚主义，限制了个体自由和民主权利。 自由的缺失： 为了维护计划经济和意识形态的统一，一些社会主义国家在一定程度上限制了个人自由，包括言论自由、迁徙自由等，这与人类对自由的普遍渴望相悖。 经济的僵化与封闭： 缺乏与外部世界的有效互动和竞争，容易导致经济的僵化和技术落后，难以适应快速变化的全球经济环境。 “大锅饭”的消极影响： 缺乏竞争和激励的分配制度，容易导致“大锅饭”现象，降低劳动者的积极性，影响整体经济的活力。 第三章：发展的“陷阱”与“迷思” 除了上述两种主要模式，许多国家在发展过程中也可能陷入特定的“陷阱”或被某些“迷思”所困扰。 资源诅咒： 那些拥有丰富自然资源的国家，反而可能因为过度依赖资源出口，忽视了工业多元化和人力资本的培养，容易受到国际大宗商品价格波动的影响，经济结构单一，发展不稳定。 威权主义的诱惑： 在一些国家，强权政治被视为实现快速发展的捷径。然而，缺乏民主监督和法治保障的威权体制，往往以牺牲公民权利为代价，且难以形成可持续的创新和社会活力。 福利陷阱： 过度慷慨的福利制度，如果缺乏有效的财政支撑和激励机制，可能导致财政负担过重，降低劳动参与率，阻碍经济的可持续发展。 “中等收入陷阱”： 许多国家在达到一定发展水平后，面临着产业升级困难、创新能力不足、劳动力成本上升等问题，难以跨越到高收入国家行列。 国家主义的过度膨胀： 狭隘的国家主义可能导致对外封闭、内部压制，不利于国家间的交流合作与自身的现代化进程。 第二篇：构建未来——第四种国家的蓝图 面对既有模式的局限性，以及发展过程中可能遇到的重重挑战，《第四种国家的出路》并非鼓吹一种全新的、脱离现实的理论体系，而是试图在借鉴过往经验的基础上，提炼出一种更具韧性、更具包容性、更可持续的国家发展范式。这种范式，我们姑且称之为“第四种国家”的出路。 第四章：以人为本的价值导向 “第四种国家”的出路，其最核心的价值导向是 以人为本。这意味着，国家发展的最终目的不是GDP的数字增长，不是权力的扩张，而是 提升全体人民的福祉，实现每个个体的自由发展与全面进步。 尊严与权利的保障： 每一个公民都应享有基本的人权和尊严，国家有责任保障公民的生命权、自由权、财产权、言论自由、信仰自由等基本权利，并提供公平的法律保障。 机会的均等与社会的流动： 构建一个机会相对均等的社会，无论出身背景如何，每个人都应有通过自身努力获得成功的机会。教育、医疗、就业等关键领域的公平性至关重要，要打破阶层固化，促进社会的良性流动。 发展的目的在于幸福： 经济发展应服务于人民的幸福感和获得感。关注民生，解决就业、住房、养老、教育等基本需求，才能真正实现发展的意义。 个体价值的实现： 国家的发展应鼓励和支持个体发挥自身潜能，追求人生价值。这意味着要创造鼓励创新、尊重多样性的社会环境。 第五章：韧性与适应性的制度设计 “第四种国家”的制度设计，其关键词是 韧性与适应性。一个能够应对未来不确定性的国家，其制度必须是灵活的、可调整的，并且能够从错误中学习。 混合经济的审慎运用： 放弃非黑即白的极端经济模式。在坚持市场经济活力的同时，国家应在关键领域发挥必要的宏观调控作用，弥合市场失灵，保障公共利益。这可能包括对重要战略产业的支持，对自然垄断行业的监管，以及对社会公平的调节。 民主的深化与包容： 探索符合自身国情的民主模式，关键在于建立有效的权力制衡机制，保障公民的政治参与权，并尊重不同意见和多元文化。民主并非仅仅是形式，更在于实质的权力约束和人民的参与。 法治的基石： 健全的法治是稳定和发展的根本保障。法律面前人人平等，权力受到法律的约束，合同得到遵守，纠纷得到公正裁决。法治是维护社会秩序、激发市场活力的前提。 开放与合作： 在全球化时代，任何国家都无法孤立发展。秉持开放的心态，积极参与国际合作，学习借鉴他国先进经验，同时也要保持战略自主，维护国家核心利益。 持续的改革与学习： 认识到国家治理是一个持续演进的过程。要建立常态化的改革机制，鼓励社会各界提出意见建议，从国内外实践中吸取经验教训，不断优化和调整政策。 第六章：可持续发展的智慧 “第四种国家”的出路，必须将 可持续发展 置于核心地位。这意味着，发展不仅要满足当代人的需求，更不能损害后代人满足其需求的能力。 绿色经济的转型： 积极拥抱绿色科技，推动能源结构转型，发展循环经济，减少对化石能源的依赖，将环境保护融入经济发展的每一个环节。 人本的科技发展： 科技进步的目的是服务于人，而非超越人。要关注科技伦理，警惕科技可能带来的负面影响，如数字鸿沟、隐私泄露、就业冲击等。 代际公平的考量： 在制定政策时，要充分考虑对子孙后代的影响。例如，在资源开发、环境污染、债务积累等方面，都要有长远的眼光。 社会资本的构建： 除了物质资本和人力资本，社会资本（信任、合作、社会网络）也至关重要。加强社会凝聚力，鼓励社会组织发展，构建和谐的社会关系，是可持续发展的内在要求。 对“增长至上”的超越： 认识到经济增长并非唯一的衡量标准。要关注国民幸福指数、环境质量、社会公平等更全面的发展指标，构建一种更加均衡和健康的发展模式。 第三篇：实践的路径——从可能到现实 理论的构建需要实践的支撑，“第四种国家的出路”并非空中楼阁，而是可以通过一系列具体的政策和行动逐步实现的。 第七章：激发活力的市场机制 产权保护的强化： 明确和保护各类产权，特别是私有产权，是激发市场活力的基石。 公平竞争的环境： 打破垄断，规范市场秩序，为所有市场主体提供公平竞争的机会。 要素市场的改革： 促进劳动力、资本、技术、数据等要素的自由流动和优化配置。 营商环境的优化： 简化行政审批，降低交易成本，为创业和投资提供便利。 金融体系的完善： 建立稳健、高效、普惠的金融体系，为实体经济提供支持。 第八章：智慧而有力的政府治理 透明与问责： 建立公开透明的政府运作机制，加强对公权力的监督和问责。 专业化与服务化： 提升政府工作人员的专业素质，将政府职能从“管理者”向“服务者”转变。 简政放权与效能提升： 减少不必要的行政干预，提高政府办事效率。 公共服务的均等化： 努力提供均等化的教育、医疗、养老、社会保障等公共服务。 数据驱动的决策： 运用大数据和科学方法，提高政策制定的科学性和有效性。 第九章：开放包容的社会生态 文化多样性的尊重： 尊重和保护不同的文化、信仰和生活方式，促进文化交流与融合。 公民社会的培育： 鼓励和支持非政府组织、社会团体等公民社会的健康发展，它们是连接政府与民众、推动社会进步的重要力量。 创新创业的鼓励： 营造鼓励创新、宽容失败的社会氛围，激发全社会的创造活力。 终身学习的倡导： 鼓励个人不断学习新知识、新技能，以适应快速变化的社会。 社会矛盾的化解机制： 建立多元化的矛盾化解渠道，促进社会和谐稳定。 结语：前路漫漫，但希望所在 《第四种国家的出路》并非为某个特定国家量身定制的剧本，它是一种思想的探索，一种可能性。每一条通往美好未来的道路，都需要各国根据自身的历史文化、现实条件和发展阶段，进行创造性的转化和创新性的实践。 这条道路充满挑战，需要智慧、勇气和耐心。它要求我们超越意识形态的藩篱，以更加开放和务实的态度，审视和反思。它要求我们敢于打破陈规，勇于尝试新的可能。它要求我们始终坚持人民的利益高于一切，将国家的发展目标锁定在提升全体人民的福祉上。 或许，“第四种国家”并非一个固定不变的模式，而是一个不断演进、不断完善的动态过程。它的核心在于一种 进步的追求，一种 对未来的负责，以及一种 对人类共同命运的关切。 历史的车轮滚滚向前，新的篇章正在书写。愿每一条通往更美好明天的道路，都能从对“第四种国家的出路”的探索中，获得一份启迪，汲取一份力量。

评分☆☆☆☆☆

读完前言后，我立刻产生了一种强烈的预感：这本书的核心论述，必然会触及到一些当下社会普遍避讳或视而不见的结构性矛盾。作者的笔触似乎自带一种“外科手术刀”般的锐利，敢于直面那些横亘在我们面前，看似无解的难题。我甚至在想，这本书或许会提供一个全新的、完全颠覆传统思维定式的观察角度，去重新审视我们习以为常的社会契约和治理模式。它可能不会提供一个立即可行、皆大欢喜的简单答案，但它提供的思维工具和批判框架，其价值可能远超任何具体的政策建议。这本书散发出的那种严肃而又带着一丝悲悯的理性光芒，让我期待它能成为一本真正能够推动思想进步的“思想工具箱”，而不是仅仅停留在对现状的抱怨和描摹上。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇，那种叙事节奏的把握，简直像是高明的音乐家在指挥一场气势恢宏的交响乐。它没有急于抛出任何爆炸性的论点，而是像一位经验丰富的老者，娓娓道来，从一个极其微小、看似与主题毫不相关的日常场景切入。这种铺陈的手法极其高明，它巧妙地将读者的注意力从日常的琐碎中抽离出来，引导我们进入一个更具内省深度的空间。我注意到作者在描述那个场景时，选词极其精准，每一个形容词都像是经过了千锤百炼，带着强烈的画面感和情绪张力。这种对语言的驾驭能力，让我相信作者对自身想要表达的逻辑链条有着极其清晰的把握。读到三分之一处，我感觉自己仿佛被作者轻轻推入了一个迷宫，但这个迷宫的设计极其精妙，虽然偶尔会迷失方向，但每一次转角似乎都指向了更深层的真理。这本书显然是为那些愿意慢下来，去品味文字背后的深层结构的人准备的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和字体选择，透露出一种对阅读体验近乎偏执的尊重。字号的疏密有致，段落间的留白恰到好处，这极大地减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳。在如今这个充斥着碎片化信息和快速浏览文化的时代，能有一本书如此用心对待读者的眼睛，实属难得。我甚至能想象作者在校对时，是如何反复推敲每一个标点符号的位置，确保文字流淌的顺畅无阻。这种对细节的极致关注，往往是内容扎实程度的侧面佐证。一个不尊重阅读体验的作者，很少能沉下心来打磨那些晦涩难懂的论点。因此，从这份“体面”的装帧和排版中，我感受到了一种对知识和读者的敬意，这让我对接下来的阅读之旅充满了信心，相信它会是一次舒适而充实的精神跋涉。

评分☆☆☆☆☆

从装帧的厚度来看，这本书的内容量是相当可观的，这通常意味着作者在论证过程中会采取详尽且多维度的考察方法。我推测，作者在构建自己的理论体系时，必然参考了大量的历史案例和社会学研究，绝非空泛的理论臆想。我特别欣赏那种将抽象概念具象化的写作技巧，如果书中能将那些关于“国家”、“结构”、“变革”这类沉重的主题，通过生动的比喻或具体的历史横断面进行剖析，那这本书的价值将大大提升。一本好的严肃著作，不应只是停留在“说了什么”，更重要的是“怎么说的”。我期待作者能够展现出一种穿透表象的洞察力，将复杂的社会运行机制，用一种近乎透明的方式呈现给我们，让读者在理解之余，还能感受到一种智力上的愉悦和被启迪的震撼。这种“可读性”与“深刻性”的平衡，是我衡量一本非虚构作品是否卓越的重要标尺。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，色彩的运用大胆而又充满深意，那种略带复古的排版风格，一下子就把我拉进了一个充满哲学思辨的氛围里。我拿到手的时候，就被那种纸张的质感所吸引，厚实而富有韧性，让人忍不住想立刻翻开它，去探寻作者究竟想通过这层“外衣”向我们展示怎样的世界观。虽然我还没来得及深入阅读具体的内容，但仅凭这装帧上的巧思，我就能预感到，这绝不是一本轻易就能读完的浅薄之作。它似乎在无声地宣告，里面承载的观点必然是经过深沉打磨的，需要我们以一种近乎朝圣般的心态去对待。我特别留意了封底的介绍文字，那几行精炼却极富张力的文字，像是某种古老的谶语，对我构筑的认知体系投下了一颗石子，激起了层层涟漪。那种“出路”的暗示，充满了悬念和对现有秩序的挑战感，让我对书中探讨的那些宏大叙事充满了好奇与期待。

评分☆☆☆☆☆

挺好的

评分☆☆☆☆☆

原先商务的书装帧都不怎样，现在这套书不错，本本经典。

评分☆☆☆☆☆

包装很好，快递给力，总之没发现缺点。。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错，很喜欢这套书

评分☆☆☆☆☆

包装很好，快递给力，总之没发现缺点。。

评分☆☆☆☆☆

1936年，吴景超出任南京政府行政院秘书，其后两年，先后于商务印书馆出版《第四种国家的出路》和《中国工业化的途径》。抗日战争期间，吴景超历任工矿调整委员会、经济部和战时生产局秘书，1943年春与晏阳初赴美讲学。抗战胜利后任善后救济总署顾问。1948年5月，吴景超主编《新路》，旋被国民政府勒令停刊。

评分☆☆☆☆☆

这一事态被许多肤浅的幻象所隐蔽。无论如何，我们相信我们的观点比那些最伟大的心智的观点更优越，更高级——这要么是因为我们的观点是我们的时代的观点，而可以设想，比最伟大的心智的时代更为晚近的我们的时代，也比他们的时代更优越；要不然就是因为我们相信，每一个最伟大的心智从他们的观点出发都是正确的，但是，和他们声称的不一样，他们不绝对正确：我们知道不可能有唯一的(the)绝对真实的实质性的见解(substantive view)，只有绝对真实的形式性的见解(formal view)；那种形式性的观点在于这样一种洞见，即，一切整全性的见解都与某种特定的视角相关，或者说，所有整全性的见解都是相互排除的，没有一种可能是绝对真实的。那些对我们隐藏我们真正的处境的肤浅的幻象根本上是这样的（是这样一个幻象）：我们比，或者说我们可能比过去的最明智的人更明智。我们因此而受惑扮演（剧院）经理和驯狮人的角色，而不是专注而驯顺的聆听着的角色。然而我们必须面对我们惊人的处境，这一出境是为这样一种必然所创造的，即，我们试图成为比专注而驯顺的聆听者，也即，裁判，更多的东西，而我们又没有能力成为裁判。就我而言，在我看来，这一处境的原因在于，我们已经失去了所有我们可以信赖的，绝对可靠/权威的传统，给我们权威的指导的nomos（法，规范），因为我们的直接的教师和教师的教师相信一个绝对理性的社会的可能性。这里我们每个人都被迫凭借他自己的力量来寻找他自己的方向，无论它们是多么地有缺陷。

评分☆☆☆☆☆

京东活动期间购买，实在是超值，永远支持京东。

评分☆☆☆☆☆

1936年，吴景超出任南京政府行政院秘书，其后两年，先后于商务印书馆出版《第四种国家的出路》和《中国工业化的途径》。抗日战争期间，吴景超历任工矿调整委员会、经济部和战时生产局秘书，1943年春与晏阳初赴美讲学。抗战胜利后任善后救济总署顾问。1948年5月，吴景超主编《新路》，旋被国民政府勒令停刊。