幼儿园课程论

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陈文华 编
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出版社: 科学出版社
ISBN:9787030302182
版次:1
商品编码:10636094
包装:平装
丛书名: 高等教育“十二五”规划教材,学前教育专业系列教材
开本:16开
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:242
字数:359000

具体描述

内容简介

  《幼儿园课程论》系学前教育专业教材,它以幼儿园课程的基本概念、原理为主线,力求反映本领域知识的逻辑体系,体现学术研究的最新成果,反映幼儿园课程改革的历史脉络和发展趋势,因此具有较强的知识性、实用性和时代性特点。《幼儿园课程论》共分幼儿团课程、幼儿园课程目标、幼儿园课程内容、幼儿园课程组织、幼儿园课程实施与开发、国外幼儿园典型课程、国内幼儿园典型课程、幼儿园教育活动设计、幼儿园课程评价等九章。编者在每章编写上尽量做到理论与实践相结合,有利于学生理解和自主学习,做到既便于教、便于学,也便于做,操作性强。   《幼儿园课程论》可作为学前教育专业的本专科教材,也可以作为幼儿园教师继续教育的教材使用,并可供广大幼教工作者阅读与参考。

目录

前言 第一章 幼儿园课程 第一节 幼儿园课程概述 一、课程的本质 二、幼儿园课程的本质 第二节 幼儿园课程理论基础 一、心理学基础 二、哲学基础 三、社会学基础 本章小结 思考与练习 第二章 幼儿园课程目标 第一节 课程目标概述 一、课程目标的内涵 二、幼儿园课程目标的内涵 第二节 课程目标的基本价值取向 一、行为目标 二、生成性目标 三、表现性目标 四、课程目标取向的整合 第三节 幼儿园课程目标的制定依据 一、制定幼儿园课程目标的基本依据 二、制定幼儿园课程目标的原则 第四节 幼儿园课程目标的层次结构 一、幼儿园课程目标的层次 二、幼儿园课程目标的结构 三、幼儿园课程目标的表述 本章小结 思考与练习 第三章 幼儿园课程内容 第一节 幼儿园课程内容的界定 一、幼儿园课程内容的概念 二、幼儿园课程内容的特点 三、幼儿园课程内容的三种价值取向 四、制约幼儿园课程内容的因素 第二节 幼儿园课程内容的选择 一、幼儿园课程内容选择的出发点和来源 二、幼儿园课程内容选择的原则和依据 三、幼儿园课程内容选择的方法 第三节 幼儿园课程内容的组织 一、幼儿园课程内容的组织原则 二、幼儿园课程内容的组织形式 第四节 幼儿园课程内容的发展趋向 一、幼儿园课程内容的整合化 二、幼儿园课程内容的生活化 三、幼儿园课程内容的主题化 四、幼儿园课程内容的多元化 本章小结 思考与练习 第四章 幼儿园课程组织 第一节 幼儿园课程组织模式 一、幼儿园课程组织的实质 二、幼儿园课程组织模式 第二节 幼儿园课程组织的影响因素和课程类型 一、幼儿园课程组织的影响因素 二、幼儿园课程组织类型 第三节 幼儿园课程组织原则 一、目标定向原则 二、生活化原则 三、活动化原则 四、游戏化原则 五、综合化原则 六、家园同步原则 七、师生同构原则 本章小结 思考与练习 第五章 幼儿园课程实施与开发 第一节 园本课程的实施与开发 一、园本课程概述 二、园本课程的实施与开发 第二节 幼儿园生成课程的实施与开发 一、生成课程的内容来源 二、环境创设在幼儿园生成课程中的作用 三、创设幼儿园环境的策略 第三节 幼儿园隐性课程的开发与实施 一、创设适宜的生活环境 二、营造良好园内氛围 三、提升教师形象,优化师幼互动策略 本章小结 思考与练习 第六章 国外幼儿园典型课程 第一节 福禄贝尔的“恩物与作业” 一、福禄贝尔课程思想介绍 二、课程与游戏 三、评价 第二节 蒙台梭利学前教育课程思想 一、蒙台梭利课程思想介绍 二、蒙台梭利教育方案目标、内容、方法与组织 三、蒙台梭利教育方案评价 第三节 瑞吉欧的项目活动课程模式 一、瑞吉欧课程模式的基础和基本观点 二、瑞吉欧课程模式的体系 三、瑞吉欧课程模式的评价 第四节 加德纳的多元智能教育 一、加德纳多元智能课程模式的基础和基本观点 二、加德纳多元智能课程模式的体系 三、加德纳多元智能课程模式的评价 第五节 皮亚杰主义的认知课程理论及方案 一、皮亚杰的认知发展理论要点 二、皮亚杰的认知发展理论对幼儿园课程的指导意义 三、皮亚杰主义认知课程方案 第六节 国外幼儿园课程发展趋向 一、幼儿园课程发展的机遇与挑战 二、国外幼儿园课程发展的趋向 本章小结 思考与练习 第七章 国内幼儿园典型课程 第一节 陈鹤琴的“五指活动”课程 一、课程目标 二、课程内容 三、课程编制原则与方法 四、课程组织方法 第二节 张雪门的“行为课程” 一、行为课程的基本观点 二、行为课程的结构和目标 三、行为课程的内容 四、行为课程的编制和实施原则 第三节 张宗麟的幼稚园课程思想 一、课程思想 二、社会化的幼稚园课程 第四节 国内幼儿园课程发展趋势 一、幼儿园课程越来越多地关注儿童身心发展的特点和现实需要 二、幼儿园课程管理越来越多元化、自主化 三、幼儿园婴幼儿课程一体化的发展趋势 四、幼儿园课程越来越注重与社区教育相融合 五、幼儿园课程越来越关注对中华民族优秀文化的传承 本章小结 思考与练习 第八章 幼儿园教育活动设计 第一节 幼儿园学科(领域)课程教育活动的设计 一、我国幼儿园学科课程的内涵和特点 二、幼儿园学科(领域)课程中教育活动的设计目标和内容 三、幼儿园学科(领域)课程教育活动案例 第二节 幼儿园综合课程中教育活动的设计 一、综合性课程的含义和特征 二、幼儿园综合性课程中教育活动的设计和实施 三、幼儿园综合性课程设计时应注意的问题 四、幼儿园综合性课程教育活动案例 第三节 幼儿园区域活动课程中教育活动的设计 一、幼儿园区域活动课程的内涵和特点 二、幼儿园区域活动课程的设计 三、区域活动的布置 四、幼儿园区域活动的指导 五、幼儿园区域活动课程教育活动案例 第四节 幼儿园主题活动课程教育活动的设计 一、幼儿园主题活动的内涵和特点 二、主题的选择和开发 三、主题活动的设计 四、主题活动的指导 五、幼儿园主题活动课程教育活动案例 第五节 幼儿园游戏课程教育活动的设计 一、游戏课程的概念与特点 二、学前儿童游戏的功能 三、儿童游戏的支持与指导 四、幼儿园游戏活动课程案例 第九章 幼儿园课程评价 第一节 课程评价依据 一、理论依据 二、实践依据 第二节 课程评价要素 一、对课程目标的评价 二、对课程实施过程的评价 三、对课程结果的评价 第三节 课程评价应用 一、对课程改革的促进作用 二、对幼儿发展的促进作用 三、对教师发展的促进作用 本章小结 思考与练习 附录1幼稚园课程整体评价标准(价值标准) 附录2幼儿园课程整体评价标准 附录3幼儿发展评估指标系统 附录4幼儿园工作规程 附录5幼儿园教育指导纲要(试行) 主要参考文献

精彩书摘

  1951年,陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。在这篇文章中,他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发、缺乏系统性的单元教学的课程编制模式,提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则,具体包括:课程的民族性,即课程应该是民族的,不是欧美的;科学性,即课程应该是科学的,不是封建迷信的;大众性,即课程应该是大众的,不是资产阶级的;儿童性,即课程应该是儿童化的,不是成人化的;连续发展性,即课程应该是连续发展的,而不是孤立的:现实性,即课程应该符合实际需要,而不能脱离现实;适合性,即课程应该适合儿童身心发展,促进儿童健康;教育性,即课程应该培养儿童的五爱、国民公德和团结、勇敢等优良品质;陶冶性,即课程应该陶冶儿童性情,培养儿童情感;言语性,即课程应该培养儿童的说话技能,以表达自己的情感和思想。   关于课程编制的十条原则,陈鹤琴比较详细地侧重阐述了其中的几条原则。他指出,编制课程的第一个原则应该是民族的,而不是欧美的。他为此批评当时的中国幼稚园课程基本都是美国式的:“幼稚生听的故事是美国的故事,看的图画是美国的图画,唱的歌曲是美国的歌曲,玩的玩具、用的教材,也有许多是从美国来的。就连教学法,也不能逃出美国化的范围。这并不是说美国化的东西是不应当用的,而是因为两国国情上的不同。”“要晓得我们的小孩子不是美国的小孩子,我们的历史、我们的环境均与美国不同,我们的国情与美国的国情又不是一律。”因此我们应该充分运用本国的教育资源。“例如选取诗歌,我国古诗合于儿童经验的确是很少,但是童谣、儿歌,各省很多,其中大半是儿童口吻的,我们能够加一步删改取舍的工作,不是很好的教材吗?又如音乐的器具、钢琴、留声机,确实能启发儿童爱好音乐,养成欣赏音乐的观念,但是我国固有的乐器,如琵琶、笙、箫、古琴之类,又何尝没有同样的价值呢?”所以,课程编制应该符合中国国情,要在吸收国外先进课程理念的基础上,形成具有中国特色的幼稚园课程。   ……

前言/序言


《幼儿园课程论》 一、 历史的回声与时代的召唤:回望中国幼儿园课程的探索之路 在中国近现代教育史上,对幼儿教育的探索从未停歇。尤其是在幼儿园课程的建构与发展上,更是经历了一段曲折而又辉煌的历程。《幼儿园课程论》这部著作,如同一个忠实的记录者,将这段历史的脉络梳理得清晰而深刻,为我们展现了一幅波澜壮阔的时代画卷。 回溯至20世纪初,伴随着西方教育思潮的涌入,我国的教育家们开始反思传统的儿童观和教育观,对学前教育的必要性有了初步的认识。早期的幼儿园课程,更多地借鉴了蒙台梭利、福禄培尔等西方学者的理论,强调模仿、重复和技能的训练,以“学前准备”为主要目标。然而,随着民族危机的加剧和国家发展的需求,人们开始意识到,幼教不应仅仅是知识的灌输,更应关注儿童的全面发展,激发其内在的潜能。 新中国成立后,学前教育迎来了新的发展契机。国家高度重视幼儿教育,并在此基础上开始了本土化的课程探索。这一时期,涌现出了一批杰出的幼教工作者和教育理论家,他们结合中国国情,提出了许多富有创见的课程理念。例如,在强调集体主义教育的同时,也开始关注儿童的个体差异和个性发展。课程内容上,从最初的以“教”为主,逐渐转向以“玩”为核心,强调通过游戏来促进儿童的认知、情感、社会性和身体等方面的发展。 改革开放以来,随着社会经济的飞速发展和教育理念的更新,《幼儿园课程论》也见证了中国幼儿园课程改革的深刻变革。课程目标从“小学化”倾向的束缚中解放出来,更加注重儿童的全面发展和可持续发展。“以儿童为中心”的教育理念深入人心,儿童的兴趣、需要和主体性得到前所未有的重视。课程内容也日益丰富多元,融合了科学、艺术、社会、语言等多个领域,力求为儿童提供全面而富有挑战性的学习体验。 《幼儿园课程论》的价值不仅在于对历史的回顾,更在于其对当下与未来的深刻洞察。它揭示了中国幼儿园课程在不同历史时期所面临的挑战与机遇,以及为解决这些问题所做的努力与创新。通过梳理历史,我们能够更好地理解当前课程发展的逻辑,汲取宝贵的经验,规避潜在的误区。更重要的是,它提醒我们,每一次课程的革新,都离不开时代精神的引领,离不开教育家们的智慧与担当。 二、 深度解析:幼儿园课程的理论基石与核心要素 《幼儿园课程论》不仅仅是一部历史的陈述,更是一部关于理论探索与实践创新的深度解析。它深入浅出地剖析了构建一门科学、有效的幼儿园课程所必须遵循的理论基石,并将其落实到课程的各项核心要素之中。 1. 儿童中心:从“教”到“学”的根本转变 该书深刻阐述了“以儿童为中心”的教育理念。这并非一个空泛的口号,而是贯穿整个课程设计与实施的核心原则。它意味着,课程的起点是儿童,课程的中心是儿童,课程的落脚点也是儿童。这意味着要充分尊重儿童的年龄特点和发展规律,理解他们的兴趣、需要和已有经验。课程不再是成人强加给儿童的知识体系,而是激发儿童内在学习动机,引导其主动探索、发现和建构的旅程。这种转变要求教师从知识的传授者转变为儿童学习的引导者、支持者和合作者,精心创设适宜的学习环境,提供丰富而有挑战性的学习材料,鼓励儿童进行自主游戏、探究性学习和合作性活动。 2. 全面发展的视野:超越单一维度的成长 《幼儿园课程论》强调,幼儿园课程的目标并非局限于认知能力的培养,而是追求儿童的全面、和谐发展。这包含了以下几个关键维度: 认知发展: 培养儿童的好奇心、探索欲和初步的解决问题的能力。通过丰富的感官体验、操作活动和提问引导,帮助儿童认识周围的世界,发展语言表达能力,积累生活经验。 社会情感发展: 引导儿童学习如何与他人交往,发展合作、分享、同情等社会性品质,培养积极的情感体验,学习管理和表达自己的情绪。 身体动作发展: 促进儿童大肌肉和小肌肉的发展,培养基本的运动技能,增强身体的协调性和灵活性,同时培养健康的生活习惯。 艺术与创造力发展: 鼓励儿童通过绘画、音乐、舞蹈、表演等多种形式表达情感、释放想象,培养他们的审美情趣和创造性思维。 语言发展: 丰富儿童的词汇,提高倾听、讲述、阅读和初步的书写能力,帮助他们有效地进行交流和表达。 3. 游戏化学习:探索与建构的活力之源 游戏,在《幼儿园课程论》中被赋予了核心地位。它被视为儿童学习最自然、最有效的方式。书中深入分析了游戏的教育价值,指出游戏不仅是儿童身心发展的需要,更是促进其认知、社会、情感和身体发展的最佳途径。课程的设计应充分利用游戏的丰富性,将学习内容融入到儿童喜闻乐见的各种游戏中,如角色扮演游戏、建构游戏、探索游戏、规则游戏等。通过游戏,儿童能够在轻松愉快的氛围中,主动探索、尝试、犯错、修正,从而建构起自己的知识和技能。 4. 环境创设:学习发生的“第三位老师” 《幼儿园课程论》认为,教育环境是影响儿童学习和发展的重要因素,甚至可以被视为“第三位老师”。书中详细阐述了创设一个支持性、启发性、富含教育资源的物质和心理环境的重要性。 物质环境: 包括教室的布局、玩具和材料的提供、户外活动空间的设置等。这些环境要素应安全、适宜,能够激发儿童的探索欲望,提供丰富的操作和想象空间。 心理环境: 指的是师幼关系、幼幼关系以及幼儿园整体的氛围。一个温暖、支持、安全、尊重的心理环境,能够让儿童感到安心,敢于尝试,乐于表达,从而更好地进行学习和发展。 5. 教师的角色:从“讲台”到“大地”的转变 书中对教师的角色进行了深刻的重塑。教师不再是知识的唯一拥有者和传授者,而是儿童学习的引导者、支持者、合作者,以及环境的创设者和管理者。教师需要具备敏锐的观察能力,能够捕捉儿童的学习信号;需要具备专业的支持能力,能够适时地提供帮助和启发;需要具备反思能力,能够不断调整和优化自己的教育行为。教师的教育智慧,体现在如何发现儿童的潜能,如何激发儿童的学习兴趣,如何与儿童建立良好的互动关系,从而引领儿童走向更广阔的生长空间。 三、 实践的智慧:幼儿园课程设计与实施的艺术 《幼儿园课程论》并非停留在理论的层面,而是将深厚的理论根基与丰富的实践智慧相结合,为幼儿园课程的设计与实施提供了可操作的指南。 1. 课程目标的制定:立足儿童,面向未来 书中强调,幼儿园课程目标的制定,必须紧密围绕儿童的全面发展需求,并考虑其面向未来的适应性。目标应是具体、可观察、可评价的,同时也要留有弹性,以适应儿童个体差异和动态发展。它不是僵化的条条框框,而是为儿童成长提供方向和导引的蓝图。 2. 课程内容的组织:多元融合,生活化与游戏化 《幼儿园课程论》倡导课程内容的组织应打破学科界限,实现多元融合。内容的选择应来源于儿童的生活经验,并以游戏化、探究化的形式呈现。例如,将数学概念融入到积木搭建的游戏中,将科学探索融入到植物种植的活动里,将语言表达融入到角色扮演的情境中。这种组织方式,能够让儿童在真实的生活情境中,在积极的参与中,自然而然地学习和建构知识。 3. 课程活动的开展:支持自主,鼓励探究 在课程活动的开展上,《幼儿园课程论》强调以支持儿童的自主性为出发点,鼓励他们主动探究。教师应设计开放性的活动,提供多种可能性,让儿童根据自己的兴趣和能力自由选择,并从中获得成就感。同时,教师要善于通过提问、引导、提供线索等方式,激发儿童的思考,引导他们深入探究,发现问题,解决问题。 4. 课程评价的重塑:关注过程,鼓励发展 传统的评价方式往往侧重于结果,《幼儿园课程论》则倡导一种更加注重过程的、发展的性评价。评价不再是为了给儿童打分数,而是为了了解儿童的学习过程、发展状况,以及教师教学的有效性。评价的方式应是多样的,可以包括观察、谈话、作品分析、表现性评估等。通过科学的评价,教师能够更准确地把握儿童的发展特点,及时调整教学策略,为每个儿童提供最适宜的支持。 5. 教师专业发展:学习型组织的构建 《幼儿园课程论》还触及了教师专业发展的重要性。它强调,教师是课程的实施者,也是课程的创造者。因此,提升教师的专业素养,构建学习型教师团队,是确保课程有效实施的关键。书中可能还会探讨教师的培训模式、教研活动的方式、教师间的合作与交流等,旨在帮助教师不断提升自身的教育理念和专业技能,更好地适应时代发展的需求。 《幼儿园课程论》如同一本厚重的百科全书,它浓缩了中国幼儿园教育的智慧结晶,也展望了学前教育的美好未来。它既是对历史的回顾与梳理,也是对理论的深入解析与阐释,更是对实践的艺术性指导与启迪。通过阅读此书,相信读者能够对幼儿园课程有一个更深刻、更全面的认识,并从中汲取宝贵的经验与灵感,为培养健康、快乐、具有创造力的下一代贡献力量。

用户评价

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当我翻开《幼儿园课程论》的首页,就立刻被其严谨而不失温度的学术气息所吸引。作者在梳理大量国内外前沿研究成果的基础上,构建了一个逻辑清晰、层层递进的理论框架。其中,关于“儿童为中心”课程理念的阐述,让我对如何真正理解和尊重儿童的主体性有了更深的认识。书中详细分析了不同发展阶段儿童的认知特点、情感需求和社会性发展规律,并以此为基础,探讨了如何设计出既能促进全面发展,又能满足个体差异的课程。我特别关注了关于“游戏在课程中的核心地位”的章节,作者不仅仅强调了游戏的重要性,更深入地分析了不同类型游戏的教育价值,以及教师如何在游戏中扮演引导者和支持者的角色,而非简单地控制和指令。这种对游戏化学习的深度挖掘,让我看到了将教育的趣味性与深刻性完美结合的可能性。此外,书中对“环境作为第三位老师”的探讨,也极大地开阔了我的视野,让我意识到,精心创设的物理和人文环境,对于儿童的自主探索和学习体验,具有多么不可替代的作用。总而言之,这是一部既有学术深度,又有实践指导意义的著作。

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《幼儿园课程论》这本书,用一种非常“接地气”的方式,将复杂的教育理论变得触手可及。我一直觉得,理论学习如果不能指导实践,那终究是纸上谈兵。而这本书恰恰做到了这一点,它在阐述每一个教育理念时,都伴随着大量的案例分析和情境模拟,让我仿佛置身于真实的教学现场,能够直观地感受到理论的魅力和力量。作者在介绍“探究式学习”时,详细描绘了教师如何引导孩子们通过观察、提问、动手实践来解决问题,这个过程的设计,既激发了孩子的好奇心,又培养了他们的解决问题的能力。我非常认同书中提出的“过程性评价”的理念,即不应仅仅关注结果,更要关注孩子在学习过程中所展现出的努力、进步和情感体验。这种评价方式,更能真实地反映孩子的成长轨迹,并为教师提供有针对性的指导。这本书让我明白,幼儿园课程的生命力在于其与儿童生活的紧密联系,在于其能够唤醒儿童内在的学习动力,并帮助他们构建属于自己的知识体系。这本书给我最大的启示是,教育者应该是一个善于观察、乐于倾听、勇于创新的实践者。

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这本《幼儿园课程论》给我带来了一种全新的视角去理解和审视我们正在实践的学前教育。它不仅仅是关于“教什么”的知识罗列,更是一种对“如何教”以及“为何如此教”的深刻探讨。阅读过程中,我时常会停下来,反思自己过去在教学中可能存在的局限,以及如何才能更好地激发孩子们的内在驱动力。书中提出的那些关于课程设计应如何贴近儿童发展需求、如何将游戏化学习融入日常教学、以及如何构建支持性学习环境的论述,都让我受益匪浅。我尤其欣赏作者在分析不同课程理论时,没有简单地进行堆砌,而是深入剖析了它们的核心理念及其在现实中的适用性,并鼓励读者批判性地吸纳。这种引领式的写作风格,让我感觉像是在与一位经验丰富的教育家进行对话,每一次的阅读都像是获得了一次启发和提升。对于任何一位希望在学前教育领域有所建树的教育者来说,这本书无疑是一份宝贵的思想财富,它不仅仅提升了理论认知,更提供了切实可行的实践指导,让我们能够以更科学、更人性化的方式,去呵护和引导我们的小树苗茁壮成长。

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《幼儿园课程论》的阅读体验,让我感受到了一种前所未有的教育智慧的碰撞。书中对“多元智能理论”在学前教育中的应用,提供了非常系统和深入的解析。作者不仅仅罗列了九大智能,更详细地阐述了教师如何通过观察和设计,去发现和培养每个孩子独特的智能优势,从而实现个性化的教育。我印象最深刻的是关于“社会情感学习”的章节,作者强调,除了认知能力的培养,社会情感能力同样是孩子未来发展的基础。书中提供了许多切实可行的策略,指导教师如何帮助孩子们认识和管理自己的情绪,如何建立良好的人际关系,如何做出负责任的决策。这种对儿童全面发展的关注,让我觉得这本书不仅仅是一本课程论,更是一本关于如何塑造完整人格的指南。此外,书中对“家园合作”的重视,也让我看到了教育的广度和深度。作者强调,教育者需要与家长建立起有效的沟通和协作,共同为孩子的成长营造最佳的环境。这本书让我在教育的道路上,看到了更多的可能性和方向,也让我对未来的教育实践充满了期待和信心。

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这本《幼儿园课程论》如同打开了一扇通往儿童内心世界的大门,让我得以用更敏感、更细腻的视角去观察和理解他们的学习过程。书中对于“叙事性课程”的阐述,给我留下了深刻的印象。作者通过一个个生动的故事,展示了如何将儿童的生活经验、情感体验以及对世界的探索,巧妙地编织成课程的脉络。这种以“故事”为载体的课程设计,不仅极大地增强了学习的吸引力,更能够帮助孩子们理解抽象概念,发展语言表达能力,并培养他们的同理心。我特别欣赏书中对于“艺术与科学融合”的探讨,作者指出,艺术不仅仅是技能的训练,更是儿童表达情感、探索世界的重要方式,而科学探究也同样需要丰富的想象力和创造力。这种跨学科的融合,让我看到了幼儿园教育的无限可能性。这本书也让我重新审视了“失败”在儿童学习中的价值,作者强调,不应将错误视为学习的障碍,而应将其看作是成长的契机,鼓励孩子从错误中学习,培养坚韧不拔的精神。这本书让我在教育理念上得到了一次洗礼,也让我更加坚定了用爱与智慧去陪伴孩子成长的信念。

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教科书上看不到的民国。在这本书中,讲叙了民国时期不少的历史人物、不少的历史典故,其写作手法,虽然还算幽默,但给人的感受仍是沉重的。不过,此书给人最大的感悟是,这本书的写作手法是严谨的,因为它没有美化任何一个历史人物,也没有神化任何一个历史典故,这样的态度,才尽显真实,也才更让人相信:这写的才是历史。   一直以来,我们对历史知识的关注与获得,大多来源于教科书,但教科书因篇幅有限,往往会选择性报道,使得人物的形象,没那么生动形象,甚至有呆滞化之嫌,好人便一好到底,坏人便一坏到底。这样的历史灌输法,无疑是难以令人信服的,也往往让人产生疑问:好人就没有坏的时候么?坏人就没有做过一件好事么?   在《长袍与牢骚》一书中,其对历史书写的态度,便是:不美化!不神化!不异化!还原一个个走下神坛、有血有肉、并非完人却勇于担当的血性人物。如柳亚子、如蒋廷黻、如张君劢、如胡适、如成舍我等等。这才是历史,也可能更贴近于真相,毕竟,人无完人,过于完美的塑造,反而让我们有一种敬畏感,一种不真实的存在感。   对于柳亚子的认知,我们一直停留在他诗歌盖世上,曾和毛主席对诗,不过对他本人的性格却少有了解,而从这本书中,我们知道,柳亚子其实“牢骚太甚”,也有些看不起人、有些自负;再如胡适,我们只知道他是新文化运动的领袖之一,在高高的神坛上,殊不知胡适的身体,也经常患病,且经常住院治疗,最终去世也是因为没有“遵医嘱”,这样的真相,或许更加拔高了胡适,但却让人知道,生死病死是自然规律,哪怕你是“伟人”,也难逃病魔的恶爪;再如张学良,从历史书上有限的知识里,我们知道他发动了“西安事变”,顾全了国共合作的大局,但我们却不知道,张学良其实是一个听不见他人意见的“公子哥”,且有过拥兵自重的表现……这些有血有肉的历史,我们很难从历史教科书上获得,但这样的历史,却更加引人入胜。   众所皆知,每个人都是两面的,有好的一面,也有不好的一面,过于地脸谱化,是不真实的。对待历史的态度,真实是最大的生命,没有了真实,便没有了历史,这是最起码的底线,所以,再看历史时,我们应更多地关注人物的“两面性”,这样我们了解的历史,才是更加真实的历史。   更好地了解了历史,才能更好地“以史为鉴”。如果历史本身,便是切片化的、不全面的,显然可能形成“误导”,只有真实地贴近历史、贴近真相,才不会“误人子弟”。挺好的,对历史的另一种解释,希望后续的给力,内容也很丰富。我读了易中天中华史,易中天对历史的领悟和理解有独到之处。——樊树志(著名历史学家,复旦大学历史系博士生导师)易中天把传统文化来做现代表达,这样就使人们喜闻乐见,更容易从中吸取营养。——吴敬琏(著名经济学家)一直以来很喜欢易老师的文字。——韩寒(著名作家)易中天中华史是一颗文化原子弹

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很好

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还不错,价格有些高了呀!

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喜欢,会一直在京东购书 对于有钱人来说,他们不在乎东西值多少钱,和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心,和领在一起,他们在乎的是给领买些高贵的东西,指望着自己有机会高升,和小三在一起,我就不多说了,对于我们农村的孩子来说,我们希望物美价廉,不是我们想买盗版货,不是我们爱到批发部去买,也不是我们爱和小贩斤斤计较,是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程,从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了,所以我来买了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本,比认为这本是最好的!而且是最先收到的!好评必须的,书是替别人买的,货刚收到,和网上描述的一样,适合众多人群,快递也较满意。书的质量很好,内容更好!收到后看了约十几页没发现错别字,纸质也不错。应该是正版书籍,谢谢京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物,动辄就要十多元的运费,往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时,京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别,不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了,支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0:刺金时代》内容简介《小时代3.0:刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说,于2007年11月开始在《最小说》上独家连载,获得读者们空前热烈的追捧,各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷,一场火爆的《小时代3.0:刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0:刺金时代》的创作中,又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触,将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来,从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前,郭敬明曾许诺将要连续创作五年,而在五年终结之际,《小时代3.0:刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间,他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴,他们仿佛活生生地站在读者身边,呼吸着,微笑着,与每一个人共同欢乐,共同哭泣。故事有终结的一天,然而人物却能跃出故事,在读者心中长长久久地鲜活下去,从这个意义上来讲,《小时代3.0:刺金时代》是每一个读者的小时代,它永远也不会完。

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教科书上看不到的民国。在这本书中,讲叙了民国时期不少的历史人物、不少的历史典故,其写作手法,虽然还算幽默,但给人的感受仍是沉重的。不过,此书给人最大的感悟是,这本书的写作手法是严谨的,因为它没有美化任何一个历史人物,也没有神化任何一个历史典故,这样的态度,才尽显真实,也才更让人相信:这写的才是历史。   一直以来,我们对历史知识的关注与获得,大多来源于教科书,但教科书因篇幅有限,往往会选择性报道,使得人物的形象,没那么生动形象,甚至有呆滞化之嫌,好人便一好到底,坏人便一坏到底。这样的历史灌输法,无疑是难以令人信服的,也往往让人产生疑问:好人就没有坏的时候么?坏人就没有做过一件好事么?   在《长袍与牢骚》一书中,其对历史书写的态度,便是:不美化!不神化!不异化!还原一个个走下神坛、有血有肉、并非完人却勇于担当的血性人物。如柳亚子、如蒋廷黻、如张君劢、如胡适、如成舍我等等。这才是历史,也可能更贴近于真相,毕竟,人无完人,过于完美的塑造,反而让我们有一种敬畏感,一种不真实的存在感。   对于柳亚子的认知,我们一直停留在他诗歌盖世上,曾和毛主席对诗,不过对他本人的性格却少有了解,而从这本书中,我们知道,柳亚子其实“牢骚太甚”,也有些看不起人、有些自负;再如胡适,我们只知道他是新文化运动的领袖之一,在高高的神坛上,殊不知胡适的身体,也经常患病,且经常住院治疗,最终去世也是因为没有“遵医嘱”,这样的真相,或许更加拔高了胡适,但却让人知道,生死病死是自然规律,哪怕你是“伟人”,也难逃病魔的恶爪;再如张学良,从历史书上有限的知识里,我们知道他发动了“西安事变”,顾全了国共合作的大局,但我们却不知道,张学良其实是一个听不见他人意见的“公子哥”,且有过拥兵自重的表现……这些有血有肉的历史,我们很难从历史教科书上获得,但这样的历史,却更加引人入胜。   众所皆知,每个人都是两面的,有好的一面,也有不好的一面,过于地脸谱化,是不真实的。对待历史的态度,真实是最大的生命,没有了真实,便没有了历史,这是最起码的底线,所以,再看历史时,我们应更多地关注人物的“两面性”,这样我们了解的历史,才是更加真实的历史。   更好地了解了历史,才能更好地“以史为鉴”。如果历史本身,便是切片化的、不全面的,显然可能形成“误导”,只有真实地贴近历史、贴近真相,才不会“误人子弟”。挺好的,对历史的另一种解释,希望后续的给力,内容也很丰富。我读了易中天中华史,易中天对历史的领悟和理解有独到之处。——樊树志(著名历史学家,复旦大学历史系博士生导师)易中天把传统文化来做现代表达,这样就使人们喜闻乐见,更容易从中吸取营养。——吴敬琏(著名经济学家)一直以来很喜欢易老师的文字。——韩寒(著名作家)易中天中华史是一颗文化原子弹

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