宋会要辑稿·蕃夷道释（繁体竖排版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郭聲波 校

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• 宋会要辑稿
• 蕃夷道释
• 宋代史料
• 历史文献
• 民族关系
• 宋史
• 古代典籍
• 竖排版
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• 史学

出版社： 四川大学出版社

ISBN：9787561450369

版次：1

商品编码：10718003

包装：精装

开本：32开

出版时间：2010-10-01

用纸：胶版纸

页数：676

字数：400000

正文语种：中文

内容简介

《宋会要辑稿》，清徐松辑录，共366卷，分17个门类，是研究宋史的重要资料。其中的蕃夷门，分为7卷，约40万字，叙述了宋代沿边主要少数民族及少数民族政权如辽、女真、回鹘、瓜沙、安化、西南蕃、黎峒、黎州诸蛮、南蛮、唃厮罗、大理、渤海等的历史，并叙述了东南亚、南亚、西亚地区的交趾、占城、蒲端、天竺、大食、阇婆、真里富、佛泥等国的概况，最后总叙宋代历朝周边各国的朝贡情况。这些丰富的历史资料，原载于宋人编纂的《宋会要》等官修史籍中，明初编修《永乐大典》，将《宋会要》等分门别类编入其中，清人徐松又从中辑出。《永乐大典》今已散亡殆尽，所以《宋会要辑稿》保存的宋代资料十分珍贵。为应付研究宋史、历史地理、边疆民族史及中外关系史之需，今选其蕃夷门点校、整理出版。拟以中华书局1957年影印版为底本，参校《宋会要辑稿》其它门类及《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年要录》、《建炎以来朝野杂记》、《三朝北盟会编》、《续资治通鉴长编纪事本末》、《宋史》、《辽史》、《契丹国志》、《岭外代答》、《安南志略》等重要史书，以及有关研究论著。

目录

蕃夷一
辽上
蕃夷一
辽下
蕃夷三
女真
真腊
蕃夷四
回鹃
龟兹
于阑
拂冧国
交趾
大理国
占城
天竺国
大食
蒲端
阁婆国
真里富国
佛泥国
渤海国
邈黎国
蕃夷五
瓜、沙二州
雅州西山野川路蛮
安化州
西南蕃
黎峒
黎州诸蛮
侬氏
南蛮
蕃夷六
哺厮啰
吐蕃
蕃夷七
历代朝贡
道释一
封号真人
大师
禅师
大师禅师杂录
僧道官
披度普度、度牒附
还俗
僧道免丁钱
道释二
开坛受戒
道士受戒
笔受译经
寺院

精彩书摘

诏赐如八月，惟副使减银器五十两，通事止银带，随从又有舍利判官、皮室通引之名，所赐善 【差】损前数。时初平江南，李煜至阙下，乌正在馆闻之，各献名马、弓箭为贺。及人辞，加赐金贴鞣束带、皂花欹正袍、晕锦、紫绮、髹器等物。
九年正月，聿北苑，观骑士与契丹国使骑射。及辞，又厚赐以遣之。
二月，契丹遣使邪律延额来贺长春节，献御衣、玉带、名马二匹，鞍勒副之，散马百匹、白鹃二。
十二月，契丹遣使鞍辔库使萧蒲骨只及从人粘毛骨等奉慰书来聘，修赙礼也。命引进副使田守奇宴劳于城外，恩赐如例。及还，又加赐银器二百两、衣着二百（P4》匹。
太宗太平兴国二年正月，契丹遣使萧蒲泥礼、王英等奉御衣、金玉带、玉鞍勒马、金银饰戎仗及马百匹，来贺太宗皇帝登极，又别奉御衣、金带、鞍马，为贺正之礼。是日，对泥礼等于崇德殿，及其从者凡八十二人，赐衣带、器币有差。
四月，又遣使鸿胪卿耶律敞等献助山陵马三十匹，又献御衣三袭、金带二、御马三匹、黄金鞍勒副之，金饰戎具一副。
八月，契丹小底述讷辞还本国，诏赐窄衣、金粘鞣、银器百两、衣着百匹。
十月四日，契丹遣使耶律阿摩里来贺干明节，献御衣二袭、金玉带各一、马百匹。

前言/序言

《蕃夷道释》：一段跨越文化与信仰的探索之旅 《蕃夷道释》，顾名思义，是一部聚焦于中国古代与周边民族（“蕃夷”）以及佛教、道教（“道释”）之间互动交流的史学著作。其内容之丰富，脉络之繁复，足以勾勒出一幅波澜壮阔的古代东亚文化交融图景。本书并非简单罗列历史事件，而是深入剖析了文化、宗教、政治、经济等多重因素如何交织，共同塑造了那个时代的面貌。 一、 “蕃夷”的多元世界：理解周边民族的风貌与交流 本书对于“蕃夷”的界定，绝非单一的标签化，而是以一种开放而审慎的态度，呈现了古代中国周边各个民族丰富多彩的社会形态、文化习俗、政治组织以及与中原王朝的互动模式。 地理与族群的广阔视野： 《蕃夷道释》所涉猎的“蕃夷”范围极其广阔，从西域的康居、大月氏、贵霜，到北方草原的匈奴、鲜卑、突厥、回纥，再到东北的肃慎、挹娄，以及东南沿海的林邑、扶南、三佛齐等，无不囊括其中。作者对这些民族的地理分布、迁徙轨迹、部落结构、生活方式进行了细致的考证，力图还原其真实的生存环境与社会生态。这不仅仅是地理学上的勾勒，更是对历史空间格局的理解。 文化习俗的细致描摹： 书中对各民族的服饰、饮食、婚丧嫁娶、节日庆典、艺术音乐、道德观念等进行了详细的记录。例如，对于匈奴的毡帐生活、骑射文化，鲜卑人的胡服革带、慕容氏的汉化政策，回纥的粟特商业网络，林邑国的婆罗门教影响，扶南国的印度化王国特征，都进行了深入的探究。这些细节不仅展现了中华文明的开放性，更揭示了不同文化之间在物质生活和精神追求上的差异与趋同。 政治军事的互动与影响： “蕃夷”与中原王朝的关系，从来不是单向的，而是复杂的互动。本书详细梳理了历代王朝与周边民族之间的政治联盟、朝贡体系、战争冲突、和平贸易等。从汉武帝时期的北击匈奴，到唐朝的安西四镇，再到宋朝的边境摩擦与岁币制度，以及明清时期对周边政权的册封与羁縻，都展现了中原王朝在处理对外关系上的策略演变。同时，也分析了周边民族如何通过军事征服、政治联姻、文化学习等方式，影响甚至改变中原王朝的统治模式和文化走向。例如，北魏的孝文帝改革，便是鲜卑族接受汉文化并推动北方融合的典型案例。 经济贸易的互通有无： 跨区域的经济往来一直是“蕃夷”与中原关系的重要纽带。《蕃夷道释》不会回避丝绸之路上的商品交换，也不会忽略草原民族的马匹、毛皮与中原的丝绸、粮食的贸易。书中会提及海陆交通的畅通程度，主要贸易路线，以及对双方经济发展的具体影响。例如，宋朝与东南亚、印度洋沿岸的海外贸易，以及北方民族对中原商品的渴求，都在一定程度上塑造了当时的经济版图。 二、 “道释”的东传与演变：信仰体系的传播与本土化 本书对于“道释”的关注，并非仅仅停留在宗教教义的层面，而是着重于佛教和道教如何在中国古代社会中传播、发展、与其他文化元素融合，并最终形成具有中国特色的信仰体系。 佛教的传入与兴盛： 佛教自汉代传入中国后，经历了一个漫长的本土化过程。本书会追溯佛教传入的早期路径，如通过西域高僧的翻译和传播。它会关注不同时期佛教在中国的发展高潮，如魏晋南北朝的玄学与佛教结合，隋唐时期佛教的鼎盛及其对社会生活、哲学思想、艺术文学的深刻影响。书中会涉及一些重要的佛教宗派，如禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等，并对其在中国的发展脉络进行梳理。对佛教寺院的建设、僧侣的社会地位、佛教经典的研究与流通，以及佛教艺术（如石窟造像、壁画）的发展，都会有所涉及。 道教的本土孕育与发展： 相较于佛教，道教是中国本土的宗教。本书将探讨道教的起源，如老子思想、神仙方术的早期积累，以及道教形成过程中的不同流派，如天师道、茅山道、灵宝道等。它会关注道教在不同朝代的命运沉浮，如汉代的道教活动，唐代的皇家推崇，以及宋代的官方支持与民间传播。书中会涉及道教的经典，如《道德经》、《庄子》、《太平经》、《灵宝经》等，以及道教的神仙体系、斋醮科仪、养生修炼等方面的内容。道教如何与中国传统哲学、民间信仰相结合，形成独特的文化景观，是本书关注的重点。 “蕃夷”与“道释”的交汇： 本书最精彩的部分之一，便是将“蕃夷”与“道释”的互动放在一起考察。例如，佛教的传入本身就与“蕃夷”之地息息相关。西域僧侣带来了大量的佛经，他们的翻译活动促进了中原文化的交流。同时，佛教教义也对一些“蕃夷”民族产生了深刻影响，例如，一些北朝政权便以佛教作为其统治合法性的重要支撑。反过来，一些“蕃夷”的宗教习俗，也可能在与佛教、道教的接触中发生变化。本书会探讨这些跨文化、跨信仰的互动，例如，吐蕃地区的佛教传播及其本土化，或者一些游牧民族将其祖先崇拜与佛教、道教融合的现象。 哲学、艺术与文学的交融： 文化的传播从来不是孤立的。本书会展示“蕃夷”与“道释”的交流，如何在哲学思想、文学艺术、科学技术等领域留下印记。例如，佛教传入对中国玄学、文学创作的影响，道教的养生术与民间习俗的结合，以及一些“蕃夷”的音乐、舞蹈、绘画如何在中原得到传播和发展。 三、 史料考证的严谨性与研究方法的深度 《蕃夷道释》之所以能够呈现如此丰富的内容，离不开其背后严谨的史料考证和深刻的研究方法。 广泛而精深的史料运用： 本书的撰写将必然建立在对大量一手史料的细致解读之上。这可能包括正史（如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》等），以及各类野史、笔记、碑刻、敦煌文献、域外史料（如粟特文书、吐蕃文献、阿拉伯文献等）。作者会审慎辨析史料的真伪与价值，力求在繁杂的信息中提炼出可靠的结论。 跨学科的研究视角： 仅仅依靠历史文献是不足以全面理解“蕃夷”与“道释”的。本书的研究很可能融合了人类学、民族学、宗教学、语言学、考古学等多个学科的理论与方法。例如，通过对出土文物、民族志资料的分析，来印证文献记载的可靠性，或者弥补文献记载的不足。 深入的理论分析： 本书不会止步于史料的罗列，而是会进行深入的理论分析。它会尝试解释“蕃夷”为何与中原王朝发生联系，其背后的经济、政治、文化动因是什么；佛教、道教为何能够在中国传播并产生深远影响，其内在的宗教吸引力何在，又如何适应了中国社会的土壤。作者会探讨文化同化、文化融合、文化冲突等议题，并分析不同文明之间的互动模式。 结语 《蕃夷道释》是一部充满学识与智慧的著作，它以宏大的历史视野和精微的细节描绘，为我们展现了古代中国与周边世界，以及中国本土与外来信仰之间错综复杂却又生动鲜活的互动关系。阅读此书，我们不仅能深入了解中国古代的历史变迁，更能体会到人类文明在交流与碰撞中生生不息的活力，以及不同文化、不同信仰如何相互影响、相互塑造，最终共同丰富人类文明的宝库。它是一面镜子，映照出古代中国开放包容的胸怀，也折射出人类文明多元共存的魅力。

评分☆☆☆☆☆

要说起《宋会要辑稿·蕃夷道释》这本书，我首先想到的就是它的“厚重感”。刚拿到手里，那种纸张的质感，还有那竖排的繁体字，就有一种历史的沧桑感扑面而来。翻开来，里面的内容更是让人眼花缭乱，信息量巨大。它详细地梳理了宋朝时期与那些“蕃夷”民族之间复杂而又微妙的关系，从政治上的互通，到经济上的贸易，再到文化上的交融，都有着极为翔实的记载。我特别关注了书中关于宋朝与海上贸易的描写，那些与东南亚、印度洋沿岸国家的交往，以及丝绸、瓷器、茶叶等商品的贸易细节，都展现了宋朝海上丝绸之路的繁荣景象。同时，关于“道释”的部分，更是让我看到了中国传统宗教在宋代所经历的深刻变革。佛教的不同宗派是如何兴盛衰落，道教又是如何在民间和朝廷中得到发展的，书中都一一列举了大量的史料和文献。这不仅仅是一本史书，更像是一本百科全书，涵盖了宋代社会各个层面与外部世界和精神世界相关的方方面面，让人读来受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

如果说，《宋会要辑稿·蕃夷道释》是一本值得细细品读的书，那么它绝对会让你沉浸其中，久久不能自拔。我被书中对于宋朝与“蕃夷”之间关系的 nuanced （微妙）处理所深深吸引。它不仅仅记录了官方层面的外交与军事对抗，更挖掘了民间层面的文化传播与经济互通。读到那些关于番邦使臣来到宋朝的记载，我能想象出他们带来的异域风情，以及宋朝人好奇而又包容的眼神。而关于“道释”的部分，更是让我看到了一个充满活力的精神世界。佛教的禅宗思想如何影响了士人的生活，道教的养生炼丹之术在民间如何流传，以及那些关于神仙鬼怪的传说如何渗透进当时的文学艺术，书中都给出了详尽的解读。我惊叹于宋代社会宗教信仰的多元化，以及这些信仰如何塑造了当时人们的世界观和价值观。这本书的写作风格严谨而又不失生动，虽然史料繁多，但作者却能将其梳理得井井有条，让读者在阅读中获得知识的同时，也感受到一种历史的厚重与魅力。

评分☆☆☆☆☆

《宋会要辑稿·蕃夷道释》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。它就像一把钥匙，打开了通往宋代那个波澜壮阔时代的大门。书中对于宋朝与周边民族的互动，无论是敌对还是友好，都描绘得淋漓尽致。我能感受到宋朝在面对强大的辽、西夏等国时的策略与智慧，也能看到它在与南方诸国、甚至更远地方的民族进行文化交流时的包容与开放。那些关于边境的奏折、朝廷的诏令、以及民间商人的贸易记录，都让我对当时的政治格局和经济往来有了更清晰的认识。而对于“道释”的研究，更是让我看到了宗教信仰如何深深地融入了宋代人的生活。佛教的传入与本土化，道教的演变与发展，以及它们对艺术、哲学、乃至社会习俗的影响，书中都有着令人信服的论述。我仿佛置身于那个时代，亲眼目睹了佛教寺庙的香火鼎盛，亲耳听到了道士的诵经声，也感受到了当时人们对精神世界的追求。这本书的价值，在于它能够将历史的碎片整合成一张清晰的地图，让我们能够更全面地理解宋代的社会全貌。

评分☆☆☆☆☆

初次捧读这本《宋会要辑稿·蕃夷道释》，虽然其名略显古朴，但内容之丰富，令人惊叹。翻开书页，一股浓厚的历史气息扑面而来。字里行间，那些曾经鲜活的人物，那些波澜壮阔的事件，仿佛穿越千年的时空，在我眼前徐徐展开。书中所记述的宋朝与周边各民族（蕃夷）的交流互动，以及佛教（道释）在中国社会的传播与发展，均以一种极为详实的方式呈现。我尤其被那些关于使团往来、朝贡贸易、文化融合的记载所吸引。读到宋朝如何处理与辽、西夏、大理等国的关系，如何借鉴吸收他们的文化，又如何展现自身的强大与包容，我深切感受到那个时代的开放与活力。同时，书中对于佛教在宋代不同流派的发展、高僧大德的行迹、寺院的兴衰等方面的记述，也让我对宋代宗教信仰的多元与深刻有了全新的认识。它不仅仅是一部史料汇编，更是一幅描绘宋代社会风貌、民族关系、思想文化交融的生动画卷，让我对那个伟大的时代有了更深层次的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本《宋会要辑稿·蕃夷道释》简直就是一本穿越时空的宝藏。我原本以为自己对宋朝的了解已经算是不错，但读了这本书之后，才发现自己之前的认知不过是冰山一角。书中对宋朝与周边民族的交往描写得细致入微，无论是官方的外交辞令，还是民间商贸的往来，亦或是文化上的相互影响，都触及到了最真实的细节。我仿佛看到了那些来自异域的使者，带着他们的珍奇异宝和独特习俗，来到繁华的宋朝都城，与宋朝的官员和百姓进行着各种形式的交流。而关于道释的部分，更是让我大开眼界。宋代社会对佛教的信仰之虔诚，对道教的推崇，以及这两大宗教如何在士人、皇室和民间之间扮演着重要的角色，书中都做了详尽的阐述。那些关于禅宗的公案，关于道教的神仙传说，以及当时社会上流传的各种宗教仪式，都让我对那个时代人们的精神世界有了更加直观的感受。这本书的价值，在于它不仅仅提供了一个宏观的视角，更深入到微观的细节，让读者能够真切地触摸到历史的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

宋会要辑稿是宋史研究的最重要的史料，但是宋会要辑稿的影印本一是不好找，二是不好看，此次点校，不知道能不能慢慢把所有的宋会要辑稿都弄出来，期待。

评分☆☆☆☆☆

代买的，繁体竖排，据说作得不错啦。但京东送来的书却是脏兮兮的，偶都不知道怎么跟买主解释。

评分☆☆☆☆☆

甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

评分☆☆☆☆☆

适合研究宋史的人阅读

评分☆☆☆☆☆

宋会要部分点校，提供了个方便的本子，引用的时候，还得仔细考察下了。

评分☆☆☆☆☆

适合研究宋史的人阅读

评分☆☆☆☆☆

研究宋代民族史的重要历史文献，值得收藏、使用。

评分☆☆☆☆☆

适合研究宋史的人阅读

评分☆☆☆☆☆

研究宋代民族史的重要历史文献，值得收藏、使用。