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康沛竹,江大伟 著,艾四林 编

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发表于2024-11-27


商品介绍



出版社: 中国民主法制出版社
ISBN:9787802198951
版次:1
商品编码:10948852
包装:平装
丛书名: 马克思主义经典著作导读丛书
开本:16开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:120
正文语种:中文

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书籍描述

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内容简介

  

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目录

总序读经典提高马克思主义理论素养
第一章 《新民主主义论》写作背景
一、抗日战争进入相持阶段后国际国内形势的发展变化
二、成书及出版情况


第二章 《新民主主义论》系统阐明了关于中国革命的
一系列重要理论问题
一、科学指明了中国的社会性质和中国革命的历史特点
二、具体阐明了中国新民主主义革命的一系列理论问题

第三章 《新民主主义论》全面阐述了新民主主义的
基本纲领
一、分析了政治、经济、文化之间的辩证关系
二、新民主主义的政治纲领
三、新民主主义的经济纲领
四、新民主主义的文化纲领

第四章 《新民主主义论》有力驳斥了关于中国革命前途和
指导思想的几种错误言论
一、 批驳了资产阶级专政论
二、批驳了“一次革命论”的观点
三、批驳了国民党顽固派的“一个主义”思想,科学分析了共产主义和
三民主义、旧三民主义和新三民主义的异同

第五章 《新民主主义论》的意义
一、《新民主主义论》的理论意义
二、《新民主主义论》的实践意义
三、《新民主主义论》的现实意义

精彩书摘

国民党顽固派在军事上发动反共进攻的同时,在政治思想战线上也开始对共产党发起了攻势。他们网罗了一批反动文人、政客,开动所有宣传机器,大肆贩卖反共理论,鼓吹蒋介石的“一个主义、一个党、一个领袖”的法西斯滥调,叫嚣“共产主义不适合中国国情”、“共产党不需要存在”。抗战进入相持阶段后,国民党的反共宣传变本加厉。
号称国民党“理论家”的托派分子叶青公开叫嚣:“国民党是一切党派中的骄子,它以外的党派,根本不能与它讲平等”,不论是今天还是将来,都“没有独立存在的理由”。他在1939年10月发表的《三民主义与社会主义》-文中,更是主张“三民主义可以满足中国现在和将来的一切要求。它的实现,中国便不需要社会主义了,从而组织一个党来为社会主义而奋斗的事也就不必要了”。与此同时,蒋介石也通过不同方式向全党和全国人民灌输早就被他阉割的三民主义。1939年1月,蒋介石在国民党五届五中全会上作了《唤醒党魂发扬党德巩固党基》的报告和《整顿党务之要点》的讲演,要求国民党员坚定对蒋介石之三民主义的信仰,发扬“忠孝仁爱信义和平八德”和“智仁勇三大德”,以此来巩固国民党的基础。1939年3月,国民党在国防最高委员会下设立了精神总动员会,蒋介石亲自担任会长,并公布了《国民精神总动员纲领》,要求以他所鼓吹的三民主义改造国民精神。5月,蒋介石发表《三民主义之体系及其实行程序》的演讲,强调要以国民党来“管理一切”,实行“以党治国”、“以党建国”,并且鼓吹“我们的希望,是要使抗战胜利之日,即为建国完成之时”。他的这些思想主张,其用意就是企图用他所解释的三民主义来“溶化”共产主义和中国共产党,以此来树立国民党的权威。
……

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读者评价

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我们要建立中华民族的新文化,但是这种新文化究竟是一种什么样子的文化呢?

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这些统治的政治、经济和文化形态,就是我们革命的对象。我们要革除的,就是这种殖民地、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧政治、旧经济服务的旧文化。而我们要建立起来的,则是与此相反的东西,乃是中华民族的新政治、新经济和新文化。

评分

重新读来,别有一番理解

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这些统治的政治、经济和文化形态,就是我们革命的对象。我们要革除的,就是这种殖民地、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧政治、旧经济服务的旧文化。而我们要建立起来的,则是与此相反的东西,乃是中华民族的新政治、新经济和新文化。

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这些统治的政治、经济和文化形态,就是我们革命的对象。我们要革除的,就是这种殖民地、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧政治、旧经济服务的旧文化。而我们要建立起来的,则是与此相反的东西,乃是中华民族的新政治、新经济和新文化。

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所谓中华民族的旧政治和旧经济是什么?而所谓中华民族的旧文化又是什么?

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