女性主义社会工作:理论与实务

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Lena Dominelli 著,王瑞鸿,张宇莲 译
图书标签:
  • 女性主义
  • 社会工作
  • 性别研究
  • 社会公正
  • 赋权
  • 理论与实践
  • 弱势群体
  • 心理咨询
  • 社会政策
  • 多元文化
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出版社: 华东理工大学出版社
ISBN:9787562821038
版次:1
商品编码:10720116
包装:平装
丛书名: 社会工作名著译丛
开本:16开
出版时间:2007-11-01
用纸:胶版纸
页数:185

具体描述

编辑推荐

  《女性主义社会工作:理论与实务》将女性主义理论与方法引入到社会工作之中,将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域,拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者不可多得的指导性读物。

内容简介

女性主义的产生被视为人类两性关系发展史上的一次革命,女性主义的深刻洞见不仅颠覆了传统社会对女性自身的偏见、歧视和刻板印象,而且进一步引发了对男性、家庭和社会的革命性反思。本书将女性主义理论与方法引入到社会工作之中,但并没有将服务对象仅仅局限于女性自身,而是进一步将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域,拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者不可多得的指导性读物。

目录

致谢
导论
女性主义者直面平等社会关系的创造
女性主义理论和实务对男性和儿童的意义
女性主义社会工作
重新定位社会工作
女性主义社会工作实务研究
本书结构
第一章女性主义社会工作实务理论基础
导言
重新理解女性生活
不同观点的女性主义理论流派
重构女性主义社会工作理论与实务
结论

第二章女性主义社会工作理论和实务的具体探讨
依赖: 女性和社会工作者与国家关系的关键要素
全球化对福利状态的改变
照顾的混合经济及其私有化
赋权商业化
社会工作的非专业化
私有化以及集体福利关怀的个别化
对女性解放的抵制以及公共父权制
内外角色后现代福利
结论

第三章重新定义专业性
专业社会工作
女性主义对传统专业性的挑战
从女性主义视角来重新定义专业社会工作
假平等陷阱
结论

第四章男性
性别政治情结
社会工作中的男性
男性运动
质疑男性特质
男性“案主”及同事
女性主义社会工作与男性
社会工作中的性别化社会关系
结论

第五章儿童和家庭
父权制家庭
竞争的家庭
作为不可剥夺的人权的儿童权利
女性的养育技巧是社会工作干预的主要焦点
父职是一种经济关系
作为父母的政府
父权通过“新”科技对女性生育能力的控制
结论

第六章成年人
重新界定社区照顾的范围
制度性老年歧视和建立一个适合所有老年人的社会
重新界定照顾情境中的社区
转变专业界限和老年社会工作的非专业化
对照顾者进行照顾
老年虐待

第七章罪犯
缓刑: 复健还是惩罚?
女性主义犯罪学者强化男性特质和犯罪之间的关联
女性罪犯
年轻犯法者的罪犯化
从女性主义视角来处遇罪犯
结论

第八章结论
参考文献
译后记

精彩书摘

  过去20年中,女性主义社会工作理论和实务已经有了快速的发展,给这个学科带来了很多创新。在这个体系中,它既有朋友,又有敌人。并且,它已经有了相当大的进步,来实现其目标——以切实可行的形式渗透到更加广泛的社会中。关于社会工作,女性主义者一直强调性别动力在这一女性开创的职业中的重要性。当然,女性在这一领域中的优势地位并不能确保其作为一名女性的利益得到认可和回报。因此,女性主义者必须发展以女性为介入中心的理论和实务。基于此,女性主义者确信她们的工作能够包含所有人,不管其性别如何。另外,女性主义者还提出了一些理论和实务方面的建议,来回应一些批评——这些批评来自女性阶层内部,它们包含在女性所接受的社会分工的多种差异性之中。无论女性主义者生活在角色之中还是角色之外,她们都已经发展出分析工具并采取了社会行动。
  也就是说,她们必须同时既反对压迫者又反对被压迫者。
  此外,大多数女性仍然和男性保持联系,比如她们的父亲、丈夫、兄弟、儿子或者同事等。因此,在女性主义者生活在压迫者周围的同时,她们已经制定出解放的策略。这就要求重新概括她们之间相互关联和相互依赖的关系。探讨这些就需要Ruth Brandwein称之为“既此又彼”(both/ and)的相互关联的逻辑,而不是“非此即彼”(either/or)的线性框架— —这种线性框架把男人的世界和女人的世界进行二分法描述或者看做是对立的实体。女性主义者把男人纳人他们的分析框架,并提出一些和他们共事的男性和女性感兴趣的行动。当所有这一切付诸行动时,女性主义者已经实现了其洞见。在这里,她们已经赞成女性主义的综合理论和实务的原则,并表明了女性主义与所有人的关联性。
  女性主义者还致力于确保社会正义贯穿于所有社会分化中。这就需要承认所有职业中女性的存在,并希望终结所有形式的压迫。尽管它有着更多的关联,女性主义者还是继续把女性看做是他们分析的起点,把改善女性的社会处境看做是他们努力的目标。为了实现这些目标,女性主义者一直关注社会变迁——这种社会变迁在个体和结构两个层面进行——整体变迁中的一部分的投入、过程和产出。社会工作以及它所关注的社会正义— —致力于推动个体以及有关人员的变迁,并在这一过程中制定关系到他们未来的决定——分享了女性主义的一些特征。因此,女性主义社会工作提供了一种方式——这种方式与福利的服务提供和配置的专业投入度相一致。然而,女性主义社会工作已经超出了法律所界定的这一职业的传统区域。女性主义者还对当前许多情境下有关处遇儿童、女性和男性的实务提出了批评。因此,它们之间的接近与其说是合作,不如说是更加难以相处。
  与实务有关且体现在女性主义社会工作中的女性主义原则主要有: (1)承认女性的多样性; (2)尊重女性的力量; (3)消除某些女性团体的特权,以防止把差异转变为存在于不同女性团体之间的不平等权力关系的基础; (4)把女性看做是有活力的行动者,她们有能力在生活的所有方面为自己做决定; (5)把个体女性置于她们所处的社会情境中,承认个体和与她们有关的集体之问的相互联系; (6)为女性提供一些空间,让她们表达自身的需要和解决问题的办法; (7)认识到“个人的即政治的”这一原则与宏观、中观、微观层面实务的关系; (8)把个人痛苦界定为公众问题; (9)确保在女性的存在被看做整个人类存在的背景下解决她们的需要,在其中,每个人的生活与其他人的生活紧密相关; (10)承认人类关系相互依赖的本性,并基于此来认识一个人或一个群体所发生的事情对其他任何一个人或群体的影响; (11)承认女人的个人问题有社会原因,并致力于在各个层面进行介入; (12)寻找个人问题的集体解决方法。
  这些原则为女性主义社会工作理论与实务的综合提供了基本框架。社会政策则构成了详细说明上述原则的部分背景。
  ……





前言/序言

  社会工作是世界工业化和现代化的必然产物。它既是一门科学和一种专业方法,又是一项有效的社会制度安排。其工作领域广泛涉及学校、医院、社区、司法部门以及各种社会弱势群体、边缘群体和问题人群。其本质功能在于预防和解决社会问题,实现和维护个人与社会之间的和谐关系,提升个人、家庭和社区的生活质量,推动社会的文明与进步。

  社会工作作为一种科学的助人方法,诞生于19世纪末、20世纪初的欧美国家。但作为一种制度安排,则是20世纪30年代以来的事情。综观许多国家和地区的现代化进程,我们发现一个共同的特点:当某个国家或地区经济起飞之时,亦即现代化的加速时期,必须面对和设法解决各种旧有的和新生的社会问题,必须创造经济和社会的协调发展格局。为此,仅仅依靠政府的行政力量是不足以担当这些任务的,而必须同时发挥政府和非政府组织(特别是非营利社会团体)的作用。这就需要一种制度安排,即既要有一套有利于非政府组织发育、发展的政策导向和法律规范,又要在社会分工与合作的基础上明确政府、非政府组织各自的角色以及两者合作互动的机制。正是在这一背景下,职业化、专业化与社会化的社会工作制度应运而生,作为非政府组织最重要载体的社会工作机构迅速发展;政府与社会工作机构之间形成了购买社会服务与提供社会服务的合作机制。战后的欧美国家是如此,20世纪70年代以来经济起飞的新加坡以及我国香港地区、台湾地区也是如此。

  经过二十多年的改革,我国有效地实现了政府与企业的职能分离,培育了一个初步与国际接轨的市场,保持了经济持续增长的势头。相比之下,我国社会发育和发展的滞后情况却非常突出。尤其在社会服务与社会管理方面,“政社不分”、“以政代社”的体制性问题仍然非常严重。单一的行政化倾向,使得社会服务与社会管理始终刚性有余而柔性不足,政府的经济成本、政治成本和道义成本始终高企不下。即使是近年来蓬勃开展的社区建设,虽然在形态文明上成效显著,但在素质文明、社会文明和体制文明上却步履蹒跚。不仅如此,在企事业单位的社会职能部分剥离以后,社区管理的单位化、行政化特征却愈发突出了。深究这些现象,根本原因还是“政社不分”的制度性缺陷及其导致的社会发育不足,以及缺乏现代社会工作制度和专业社会工作人才。应该看到,未来20年是我国现代化事业的起飞阶段,是全面建设小康社会的关键时期。这一时期对经济增长与社会发展的协调度要求将越来越高,社会发展的任务及其重要性亦将愈益突出。因此,以“小政府、大社会”为社会发展的体制性目标,营造政社职能分开的社会体制,充分借鉴发达国家和地区的成功经验,积极培育和发展非政府、非营利的社会组织,尤其是职业化、专业化和社会化的社会工作机构,理当成为我国今后现代化进程中需要着力解决的一项紧迫性课题。

  当然,推动我国职业化、专业化社会工作制度的发展,既需要向公众普及和宣传社会工作学的理论、知识与方法,又需要以国际化和本土化的视野加强社会学的研究和社会工作学的学科建设,致力于培养一大批通晓社会工作理论和方法的专业人才。正是基于这种考虑,我们在众多海内外著名学者的热情支持下,组织翻译和出版了这套“社会工作名著译丛”。

  所选之书多为英美著名社工界教授的具有国际前沿水准的著述。这些著述,比较全面地反映了当今西方社会工作学的基本理论、研究方法、实践领域及实践模式。

  我们欣喜地看到,在华东理工大学社会工作系教授、香港大学社会福利博士何雪松的具体组织下,来自国内外多个社会工作系、社会学系和心理学系的年轻教师以及博士生、硕士生加入了本丛书的翻译群体。作为我国社会工作学科薪火相传、走向成熟的年轻一代,他们以自己艰苦的学术工作,切实体现了社会工作高尚的价值理念! 我们还欣喜地看到,自华东理工大学社会学院社会工作系和应用社会学研究所教师撰写的国家十五重点图书“社会工作与管理丛书”出版以来,已被全国几十所高校选为本科生教材和研究生读物,更被众多地方政府、社区和专业机构选作指导其实际工作的参考读物。我们热切希望,这套 “社会工作名著译丛”同样能够对他们有所助益! 近年来,华东理工大学出版社一直致力于编辑出版社会工作类的书籍,为我国社会工作学科的建设作出了重要的贡献。由于他们的前瞻性眼光和卓有成效的工作,本套译丛又荣幸地被列为上海市重点图书。对此,我们不能不表示由衷的感谢! 最后,有必要说明的是,本译丛的工作计划是一个开放的体系。为此,如果国内外更多的同仁能够加入这项计划(原著作者和译者),我们将感到莫大的荣幸! 是为序。


《女权之声:重塑社会工作实践的理论与路径》 导言: 在一个日益多元和性别意识觉醒的时代,传统的社会工作模式正面临着深刻的挑战与转型。长久以来,社会工作的专业实践在很大程度上忽视了性别权力结构对个体、家庭和社会系统造成的深远影响。然而,女性主义的视角,以其对不平等、压迫和赋权的深刻洞察,为我们提供了一副全新的审视社会问题的眼镜,并指引着一条更加公正和有力的实践道路。《女权之声:重塑社会工作实践的理论与路径》一书,正是致力于将女性主义的理论精髓与社会工作的实践需求紧密结合,为广大社会工作者、相关研究者以及关注社会公正的读者,提供一套系统、深刻且极具操作性的理论框架与实践指南。本书不提供具体的案例分析,而是侧重于理论的建构与方法的提炼,旨在唤醒从业者的性别意识,提升其在工作中运用女性主义原则的能力,从而实现更具包容性和赋权性的社会服务。 第一章:女性主义思想的基石与社会工作原点的对话 本章深入探讨女性主义思想的核心概念,如父权制、性别歧视、性别角色、物化、压迫、赋权等,并将其置于社会工作价值与伦理的语境下进行考察。我们将追溯女性主义流派的发展历程,从自由主义女性主义强调的平等权利,到激进主义女性主义对系统性压迫的批判,再到马克思主义女性主义对经济基础与性别剥削的分析,以及后现代女性主义对身份构建和多元视角的强调。通过梳理这些不同的理论分支,本书旨在帮助读者理解女性主义并非单一的意识形态,而是一个复杂且不断演变的思想体系,能够为理解和解决社会问题提供多层次的分析工具。 同时,本章也将审视社会工作最初的价值关怀,如尊重人的尊严、追求社会公正、倡导个人价值等。我们试图揭示,在很多历史时期,这些看似普适的价值,实际上是在男性为主导的社会结构下被理解和实践的,从而可能无意中强化了现有的性别不平等。本书将引导读者思考,如何将女性主义的视角融入社会工作的价值论中,使之更加关注性别议题,例如:个体经验的真实性、权力关系的不对称性、以及社会结构对特定性别群体造成的系统性劣势。本章的重点在于建立一个坚实的理论基础,为后续章节的实践探索奠定思想根基,强调理论与实践的相互渗透与发展。 第二章:性别权力结构及其对社会工作领域的渗透 本章将重点分析父权制作为一种普遍存在的社会结构,是如何在各个社会工作领域中显现其影响力的。我们将探讨父权制如何塑造家庭关系、社区互动、以及制度层面的权力分配。在家庭领域,父权制可能导致女性承担过多的家务和育儿责任,限制其发展个人事业,并可能成为家庭暴力和情感虐待的根源。在社区层面,性别刻板印象可能影响资源的分配,限制女性参与公共事务,并加剧社会边缘化。在制度层面,法律、政策、机构的规章制度,甚至社会工作的专业话语,都可能内在地反映和固化着父权制的逻辑。 本书将深入剖析性别权力结构如何影响社会工作的评估、干预和评估过程。例如,传统的评估工具可能倾向于关注个体行为,而忽视其所处的社会和性别权力环境。干预策略可能在无意识中强化了性别刻板印象,或者未能充分认识到女性在寻求帮助时可能面临的独特障碍,如社会污名、经济依赖、以及安全顾虑。此外,社会工作专业领域内部也可能存在性别权力不平衡,例如女性从业者在职业发展、领导地位等方面可能面临的挑战。本章的目的是让读者清晰地认识到,性别权力结构不是抽象的概念,而是实实在在地影响着社会工作的每一个环节,需要被正视和积极地应对。 第三章:女性主义理论在社会工作实践中的应用原则 本章将聚焦于女性主义理论如何转化为具体可行的社会工作实践原则。我们强调“个人即政治”的女性主义核心理念,鼓励社会工作者认识到个体所面临的问题往往根植于更广泛的社会和性别结构性因素。这意味着,在与服务对象互动时,不能仅仅停留在表面化的需求,而要深入挖掘其背后可能存在的性别压迫和权力不平等。 本书将提出一系列以女性主义为导向的实践原则,包括: 赋权(Empowerment): 强调通过支持服务对象发展自身技能、增强自信心、获得资源、以及参与决策来提升其自主性和控制力,使其能够成为自身命运的主导者,而非被动接受帮助的客体。 循证实践与女性主义的整合: 鼓励社会工作者在运用循证实践方法的同时,反思这些方法在多大程度上考虑了性别因素,并探索如何调整或发展新的方法,以更好地服务于不同性别背景的服务对象。 批判性意识的培养(Consciousness-Raising): 引导服务对象以及从业者自身,认识和理解社会中存在的性别不平等,并通过集体反思和讨论,提升对压迫性力量的认识,从而激发改变的动力。 联结与社群建设(Solidarity and Community Building): 强调建立互助、支持和赋权的社群网络的重要性,鼓励服务对象之间以及服务对象与工作者之间建立基于信任和尊重的关系,共同应对挑战。 边缘化群体的关注: 认识到不同性别群体之间也存在差异,以及其他身份因素(如种族、阶级、性取向、残障等)与性别交织形成的复杂压迫,鼓励社会工作者特别关注那些处于多重边缘化地位的个体。 自我反思与伦理责任: 强调社会工作者需要持续进行自我反思,认识到自身可能存在的性别偏见,并承担起促进性别平等的伦理责任。 本章将详细阐述这些原则在实践中的具体含义,并为社会工作者提供思考和行动的框架。 第四章:女性主义视角下的社会工作方法论重塑 本章将深入探讨如何对现有的社会工作方法进行女性主义的再诠释和重塑,并介绍一些为女性主义实践而发展或强化的方法。我们将审视评估、介入、咨询、倡导等不同层面的方法论,并提出具体的调整方向。 评估的性别化: 探讨如何设计和运用能够捕捉性别权力动态的评估工具。这可能包括关注服务对象对自身处境的解读,了解其在家庭、社区和工作场所中面临的性别压力,以及识别其潜在的资源和优势。例如,在评估家庭暴力时,不仅仅关注施暴者的行为,更要深入理解受害者的处境、恐惧以及她们可能拥有的应对策略。 干预策略的赋权性: 关注如何设计能够直接促进赋权的干预策略。这可能包括发展技能训练项目(如经济独立、沟通技巧),提供法律和政策信息,鼓励参与决策制定,以及支持建立互助小组。干预的重点从“解决问题”转向“赋能行动”。 咨询与治疗的女性主义转向: 探讨如何在咨询过程中打破传统的权力不对等关系,鼓励服务对象自主表达,关注其内在经验和感受,识别并挑战那些将个体问题归咎于个人失败的观念。强调咨询师的非评判性态度,以及对服务对象抗争和复原力的认可。 社区工作与倡导的女性主义取向: 强调赋权式的社区工作,支持社区成员自我组织、自我赋权,共同解决社区问题。在倡导层面,关注那些可能被忽视的性别化议题,例如性别薪酬差距、女性在政治参与中的障碍、以及针对女性的暴力问题。倡导的目标是推动系统性的改变,而非仅仅提供个体支持。 叙事疗法与女性主义的融合: 探讨如何运用叙事疗法,帮助服务对象重新构建和解读自己的生活经历,摆脱压迫性的社会叙事,发现和强化自身的力量与价值。 小组工作的女性主义应用: 强调在小组工作中营造平等、支持和互助的氛围,鼓励成员分享经验,互相学习,共同成长。小组活动的设计应促进成员的主体性和集体赋权。 本章强调,对方法论的重塑并非是对原有方法的全盘否定,而是对其进行性别视角的审视和调整,使其能够更好地服务于促进性别平等的社会工作目标。 第五章:挑战与未来展望:构建性别公正的社会工作 本章将进一步探讨在推广女性主义社会工作过程中可能面临的挑战,并展望未来的发展方向。我们将分析社会工作机构的文化、政策以及从业者自身的观念可能存在的阻力。例如,机构可能缺乏对性别议题的敏感度,政策可能未能充分反映性别平等的诉求,从业者可能因缺乏培训或固有观念而难以接受新的视角。 本书也将讨论如何应对这些挑战,例如: 持续的专业培训与教育: 强调为社会工作者提供系统性的女性主义理论和实践培训,提升其性别意识和相关技能。 机构层面的政策与文化变革: 鼓励社会工作机构建立支持性别平等和多元化的政策,营造包容和赋权的工作文化。 跨专业合作与倡导: 强调与性别研究学者、女权组织以及其他相关专业领域建立合作关系,共同推动社会工作领域的性别公正。 研究与实践的互动: 鼓励对女性主义社会工作进行深入的研究,为实践提供理论支持,并将实践经验反馈给理论创新。 应对新兴的性别议题: 关注近年来出现的新的性别议题,如网络性别暴力、性别身份认同、以及对性别多元化的尊重等,并探索如何在社会工作中加以应对。 本书的最后,将重申女性主义社会工作的重要意义,它不仅仅是一种方法论的革新,更是对社会公正和人类尊严的深刻承诺。通过不断学习、反思和实践,社会工作者能够成为推动性别平等和社会变革的重要力量,为构建一个更加公正、平等和充满活力的社会贡献力量。 结语: 《女权之声:重塑社会工作实践的理论与路径》旨在为社会工作领域注入新的思想活力,引领从业者走向一个更加深刻、更具人文关怀且更富有变革力量的实践道路。本书所倡导的女性主义视角,并非是狭隘的性别对抗,而是对所有被压迫和边缘化群体的深切关怀,是对更广泛社会公正的坚定追求。通过理论的深度挖掘与方法的系统重塑,我们期望能够激发每一个社会工作者的性别意识,赋能他们成为促进社会进步的积极力量,共同谱写性别公正的新篇章。

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读完这本著作,我感觉自己的知识地图被彻底重绘了。原本以为自己对社会公正的理解已经足够深刻,但作者通过对“赋权”(Empowerment)一词的再定义,让我意识到过去很多实践都停留在表层。赋权不是给予服务对象一个“选择”,而是要先摧毁那些限制他们做出真正选择的权力结构。书中有大量篇幅聚焦于如何解构专业人员自身的“知识权威性”,这简直是振聋发聩。一个社会工作者,即便心存善意,其自身的文化背景、阶层烙印和专业训练,都可能构建起一道无形的围墙,阻碍了与服务对象建立真正的伙伴关系。我尤其喜欢其中对“对话性”实践的推崇,那种强调共同建构意义、而非单向知识传递的模式,在当前这个追求效率和标准化流程的时代显得尤为珍贵和艰难。这本书不是一本教你“如何做”的工具书,它更像是一次深度的哲学对话,迫使你重新审视“帮助”行为背后的伦理和政治意涵。

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我向我机构里几位资深的同事推荐了这本书,收到的反馈非常两极分化。一些年轻、更倾向于行动主义的同事觉得这本书提供了急需的理论武器,让他们在面对保守的机构文化时有了更坚实的后盾。然而,一些长期在体制内工作的资深社工则表示读起来很有“压力”,因为书中的标准太高了,几乎要求从业者要成为一个全知全能、时刻保持高度警惕的“批判者”。这种张力恰恰说明了这本书的价值所在:它揭示了专业实践与理想规范之间的巨大鸿沟。书中对于“自我关怀”与“专业倦怠”的讨论也十分到位,它指出,持续的批判性反思本身就是一种巨大的消耗,并探讨了如何在保护自身心理健康的前提下,维持这种批判的能量不至于枯竭。这部分内容,对于任何长期从事高强度助人工作的专业人士来说,都是至关重要的生存指南。

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这本书的封面设计简洁有力,那种沉稳的蓝色调很容易抓住眼球,但真正让我停下来翻阅的,是它提出的那些关于“边界”与“权力”的探讨。我一直对社会工作这门学科抱有一种复杂的情感,它既是助人的专业,又常常陷入一种难以言说的体制束缚之中。这本书似乎很坦诚地撕开了这层面纱,没有那种一味的歌颂或空泛的理想主义。它深入剖析了在传统社会工作模式下,女性服务对象所面临的结构性困境,这不仅仅是性别歧视那么简单,更是一种渗透在评估标准、干预流程乃至资源分配中的隐形逻辑。书中引用的案例极具冲击力,它们不是教科书式的完美范例,而是充满了泥泞和挣扎的真实写照。我特别欣赏作者在批判现有体系的同时,也提供了扎实的理论框架去支撑她的观点,比如对后结构主义理论在微观实践中的巧妙运用,这让整本书的论述既有批判的锋芒,又不失学者的严谨。阅读过程中,我常常需要停下来,回溯自己过去接触到的案例,思考自己当时是否也无意中成为了那种“维护现状”的同谋。这种自我审视的过程,是这本书带给我最宝贵的礼物。

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这本书最让我耳目一新的是它跨学科的视野和对“知识生产”的关注。它不仅仅局限于社会工作领域内部的理论争论,而是广泛地引入了女权主义经济学、酷儿理论,甚至是批判地理学的一些概念,来拓宽我们对“社区”和“家”的理解。例如,当讨论流浪女性的服务需求时,书中没有仅仅关注庇护所的硬件设施,而是深入挖掘了“移动性”受限对她们自我认同的潜在影响。这种将宏大叙事与微观体验无缝对接的能力,使得整本书的论述显得异常丰满和立体。它真正做到了将理论“活化”,让那些晦涩的学术概念在具体的服务场景中焕发出生命力。我几乎可以想象,拿着这本书去设计新的培训模块或者修订服务手册,会带来多么颠覆性的变革。这是一本能让人“动起来”的书,它不仅仅是思考的工具,更是行动的催化剂。

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这本书的文字风格非常独特,它不像很多学术著作那样冷硬枯燥,反而带着一种近乎诗意的洞察力。作者似乎非常擅长捕捉那些在日常互动中稍纵即逝的细微感受。比如,她描述一位中年单身女性在申请社会救助时,那种被文件和流程异化的状态,那种从一个完整的人被简化为一个“案例编号”的过程,读来让人心头一紧。我能清晰地感受到作者对这种“去人性化”过程的痛惜。更厉害的是,她并没有止步于描述痛苦,而是将这些看似孤立的个体经验,巧妙地串联起来,揭示出背后共同的系统性压迫。这需要极高的综合能力,既要有人文的细腻触觉,又要有宏观的社会分析能力。这本书在处理复杂性和矛盾性时展现出的成熟度,让我对其作者产生了深深的敬意。它不是在贩卖简单的解决方案,而是在引导读者进入一个更复杂、但也更真实的世界。

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学习社会工作的必需品

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女朋友用的,粗粗看了看,还算不错~

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适合性别视角的大学妇女研究中心

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没啥说的,不错 书是正版的,之前有过担心滴。内容还行吧,尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的,书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的,第二天就收到了。书还是不错的,精装外壳,发货速度真心的快,评价晚了,书不错,应该再早点看的。推荐看,只是粗浅认识了一下,已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾?于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。那时我故作老成,总爱用蘸水钢笔写信写文章,那个美好的装逼时代啊,一去不复返了,可太值得回忆了,连空气里都弥漫着蓝色钢笔水味,还有老主任抽的普通香烟味。在那个出版社,我就是这么装逼着,埋头于自己的这些文学情调里,似乎对周围的一切充耳不闻。所以等人家都把房子分完了,才发现我榜上无名,才想起提着暖壶去砸领导的门,那个暖壶的作用相当于这两天波士顿恐怖分子搞爆炸的高压锅。好了,现在给大家介绍两本好书:被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士,他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材;在美国乃至全世界,史蒂芬·柯维的思想和成就,与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯(20周年纪念版)》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块,精选柯维培训课程中的实践训练习题,以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握,使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一,他是前总统克林顿倚重的顾问,《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者,AT&T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生,李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年,来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家,两人思维跳跃,观点奇特新颖,对待感情,他们也细细琢磨,也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打,两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现,得此《鸳鸯谱》,闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱,靠谱。

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