心靈的軌跡：中國本土心理學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃永新 著

圖書標籤:

• 本土心理學
• 中國心理學
• 心靈探索
• 文化心理學
• 心理學研究
• 自我認知
• 人生軌跡
• 成長與發展
• 中國文化
• 心理健康

齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107174308

版次：1

商品編碼：10744051

包裝：平裝

叢書名： 硃永新教育文集

開本：32開

齣版時間：2004-08-01

頁數：382

正文語種：中文

內容簡介

《心靈的軌跡（中國本土心理學研究）》是一部關於中國心理學史的研究論著，全書分為應用心理、人物學派、評論綜述三個部分，分彆介紹瞭古代的各種心理、心理學派以及對於古代心理思想的評析，非常深入，適閤心理學研究者參考使用。

作者簡介

硃永新，1958年8月生，江蘇大豐人。現為全國政協常委，中國民主促進會中央委員會常委，蘇州市副市長，蘇州大學教授，北京師範大學、南京師範大學、同濟大學等兼職教授，教育部心理學教學指導委員會委員，教育部教師教育專傢委員會委員。著有《中華管理智慧》、《管理心理學》、《人力資源管理心理學》、《硃永新教育文集》（十捲）等多部著作，並主持《教育科學精品教材譯叢》、《新教育文庫》、《教育在綫文庫 》等多種大型叢書的編纂工作。先後主持國傢自然科學基金、國傢社會科學基金、聯閤國教科文組織委托研究項目等。

目錄

走進心靈的深處(代自序)
我與中國心理學史研究(代前言)
第一編 應用心理
第一章 中國古代教育心理思想的基本理論問題
第二章 中國古代的人纔心理思想
第三章 中國古代的犯罪心理思想
第四章 中國古代的軍事心理思想
第五章 中國古代的醫學心理思想
第六章 中國古代的管理心理思想
第七章 中國古代關於夢的學說
第八章 中國近代的教育心理思想

第二編 人物學派
第九章 二程心理思想研究
第十章 硃熹心理思想簡論
第十一章 陸九淵心理思想述要
第十二章 王廷相心理思想初探
第十三章 王夫之心理思想試析
第十四章 顔元心理思想略論
第十五章 玄學傢心理思想管窺

第三編 評論綜述
第十六章 中國古代學者論誌意本質
第十七章 中國人的社會政治心理分析
第十八章 論中國人的“帕裏斯情結”
第十九章 中國古代學者對於大腦研究的貢獻
第二十章 中國社會改革的心理探索
第二十一章十年來中國心理學史研究的進展與反思
跋
沒有終點的心靈遠航(代後記)

前言/序言

心靈的軌跡：中國本土心理學研究 引言： 在浩瀚的心理學研究領域，西方主流理論曾一度占據主導地位，為我們理解人類思維、情感與行為提供瞭寶貴的視角。然而，隨著全球化進程的深入，以及對人類經驗多樣性的日益關注，探究不同文化背景下心理現象的獨特性，構建本土化理論體係的呼聲日益高漲。中國，作為一個擁有數韆年悠久曆史和獨特文化底蘊的文明古國，其人民的心靈軌跡必然承載著與西方截然不同的印記。正是在這樣的時代背景下，《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》應運而生，它並非簡單地套用西方的心理學框架，而是深入挖掘中國傳統文化、社會結構、曆史變遷對個體心理的深層影響，力求構建一套更符閤中國人民實際的心理學理論和研究範式。 第一章：本土心理學的時代召喚與理論睏境 本章將首先闡述構建中國本土心理學的必要性與緊迫性。我們探討瞭西方心理學理論在解釋中國社會復雜現象時所遇到的局限性，例如，一些強調個體主義的理論在中國集體主義文化背景下可能難以成立；一些關於情感錶達的跨文化研究也揭示瞭文化差異帶來的顯著影響。接著，我們將追溯中國本土心理學研究的萌芽與發展曆程，梳理早期學者們在這一領域的探索與努力，分析他們遇到的挑戰，如研究方法上的睏境、理論構建的斷裂等。在此基礎上，我們將深入探討西方心理學理論的“普適性”神話，以及“文化特異性”與“文化普遍性”之間的辯證關係。我們認為，真正的心理學發展，既要藉鑒普適性的理論框架，更要植根於本土文化的土壤，纔能迸發齣獨特的生命力。本章旨在為後續的本土心理學研究奠定堅實的理論基礎，並激發讀者對中國本土心理學研究的深刻思考。 第二章：中國傳統文化與心靈的基因圖譜 本章將聚焦於中國傳統文化對國民心理特質的塑造作用，揭示其深層的基因圖譜。我們將深入剖析儒傢思想中的“仁、義、禮、智、信”，特彆是“仁”與“禮”如何構建瞭中國人獨特的道德觀念、人際交往模式以及社會責任感。例如，對“孝道”的理解，不僅僅是一種傢庭倫理，更是一種對社會秩序的認同和對集體利益的優先考量。我們將探討道傢思想中的“無為而治”、“順其自然”如何影響瞭中國人對生活壓力、風險的態度，以及他們處理矛盾和追求內心寜靜的方式。這種“以退為進”、“靜觀其變”的思維模式，在麵對變化莫測的環境時，往往能展現齣極強的韌性和適應性。佛教傳入中國後，其“因果報應”、“輪迴轉世”等觀念，以及對“慈悲”、“放下”的倡導，也對中國人的生死觀、價值觀以及情緒調節産生瞭潛移默化的影響。 此外，本章還將審視中國傳統哲學中關於“天人閤一”、“形神閤一”的觀點，探討這種整體性思維如何影響中國人對自我與環境、身體與心靈關係的認知。與西方強調身心二元論不同，中國人更傾嚮於將身心視為一個不可分割的整體，這在對疾病的理解、養生保健以及心理治療中都有所體現。通過對這些傳統文化元素的深入挖掘，我們力求勾勒齣中國人心靈基因圖譜的基本輪廓，為理解中國人的行為模式、情感體驗和社會適應提供深厚的文化根基。 第三章：社會結構變遷與個體心理的重塑 本章將重點關注近代以來中國社會結構的劇烈變遷，以及這些變遷如何深刻地重塑瞭個體的心靈軌跡。我們將考察從傳統農業社會嚮現代工業社會轉型過程中，傢庭結構、社會關係、權力體係的演變，分析這些變化對個人身份認同、歸屬感、安全感的影響。例如，傳統大傢庭嚮核心傢庭的轉變，如何改變瞭親子關係、夫妻關係，以及個體在傢庭中的角色和責任。 接著，我們將深入研究市場經濟發展、城市化進程以及全球化浪潮對中國人心理模式的衝擊。市場經濟強調競爭與效率，這在一定程度上激發瞭中國人的進取心和創造力，但也可能導緻焦慮、壓力和人際關係的疏離。城市化帶來瞭新的生活方式和消費模式，改變瞭人們對空間、社區的認知，並可能引發城鄉心理差異。全球化則帶來瞭文化多元ism，但也可能引發身份認同的睏惑和文化焦慮。 本章還將探討教育體製改革、科技進步對青少年心理發展的影響。信息時代的到來，使得青少年接觸到前所未有的信息量，這既是機遇，也是挑戰。社交媒體的興盛，重塑瞭人際交往的模式，帶來瞭新的心理健康問題，如網絡成癮、網絡欺淩等。通過對這些社會結構變遷的細緻分析，我們旨在揭示中國個體心理在時代洪流中的動態變化，理解當下中國人的心理挑戰與機遇，並為未來的心理健康乾預提供現實依據。 第四章：中國人的情感世界：錶達、調節與文化差異 本章將聚焦於中國人的情感世界，深入探究其錶達方式、調節機製以及與西方文化的顯著差異。我們將審視中國文化中“含蓄”、“內斂”的情感錶達傾嚮，分析其背後的文化根源，例如，避免“丟麵子”、維護“和氣”等社會規範。我們將探討中國人如何通過非語言綫索、間接錶達以及“察言觀色”來傳遞和理解情感。 接著，我們將深入研究中國人特有的情感調節策略，如“剋製”、“忍耐”、“隨遇而安”等，以及這些策略在應對生活壓力和負麵情緒時的作用。我們還將探討中國傳統醫學中關於“情誌緻病”的觀念，以及如何通過中醫理論來理解和乾預情緒失調。 本章還將進行深入的跨文化比較研究，分析中國人在麵對相似的情境時，其情感體驗和錶達方式與西方人的不同之處。例如，在親密關係中，中國人可能更傾嚮於通過行動和付齣而非言語來錶達愛意；在麵對失敗時，中國人可能更注重反思和改進，而非直接的宣泄。通過對中國人情感世界的細緻描繪，本章旨在打破西方情感理論的普適性預設，為構建具有中國特色的情感心理學提供素材和理論依據。 第五章：人際關係與集體主義：和諧、責任與依戀 本章將深入探討人際關係在中國人心靈軌跡中的核心地位，特彆是集體主義文化如何塑造瞭中國人對人際和諧、責任與依戀的獨特理解。我們將分析“關係”在中國社會中的重要性，以及“關係網”如何影響個體的決策、行為和社會支持網絡。我們將審視“麵子”文化對人際互動的影響，以及如何通過維護“麵子”來維係和諧的人際關係。 接著，我們將探討集體主義文化下，個體對集體的歸屬感、忠誠度和責任感。我們將分析“大局觀”的養成，以及個體如何將集體利益置於個人利益之上。這種集體主義傾嚮，在麵對危機、挑戰時，能夠凝聚強大的力量，但也可能在一定程度上限製個體的自主性和創造性。 本章還將重點研究中國人的依戀模式，分析其與西方文化背景下的依戀模式是否存在差異。例如，在中國傳統文化中，父母對子女的過度保護和“溺愛”現象，可能對子女的獨立性、情感調節能力以及成年後的親密關係産生影響。通過對中國人復雜而豐富的人際關係網絡的分析，本章旨在揭示集體主義文化對個體心靈發展的深刻影響，為理解中國人的社會性心理提供獨特視角。 第六章：心理健康與疾病的本土視角：文化意象與乾預模式 本章將運用本土化視角，審視中國人心目中的心理健康與心理疾病的文化意象，以及與之相適應的乾預模式。我們將考察中國傳統醫學對精神疾病的認知，如“情誌緻病”的理論，以及“心病還須心藥醫”的樸素觀念。我們將分析中國人在描述心理睏擾時，常常傾嚮於使用身體癥狀來錶達，例如，“心煩意亂”、“肝火旺盛”、“氣血不暢”等，這些身體化的錶達背後，蘊含著獨特的文化理解。 接著，我們將探討中國傳統文化中關於“修身養性”、“養生之道”的智慧，分析這些觀念如何為促進心理健康提供滋養。例如，“靜坐”、“冥想”、“太極”等練習，不僅有益於身體健康，也對調節情緒、提升心理韌性有著積極作用。 本章還將審視在中國社會中，傳統心理谘詢與治療方法所麵臨的挑戰，以及本土化心理谘詢模式的探索與發展。例如，傢庭治療、團體輔導在中國文化背景下的應用，以及如何將中國傳統文化元素（如故事療法、音樂療法、茶道療法等）融入到心理乾預中。通過對心理健康與疾病的本土視角的構建，本章旨在為中國人的心理健康事業提供更具文化敏感性和實效性的理論指導和實踐路徑。 結論： 《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》是一次深入探索中國人心靈深處的旅程。它並非要否定西方心理學的價值，而是強調在理解人類心理的宏大圖景中，本土文化的獨特性不容忽視。本書所呈現的研究成果，是我們對中國人民心靈軌跡的一次初步描繪，未來的研究仍將不斷深入和拓展。我們期待，通過對中國本土心理學的持續探索，能夠為全球心理學領域貢獻獨特的智慧，幫助我們更全麵、更深刻地理解人性的多樣性，並為構建一個更健康、更和諧的社會提供有力的理論支撐。這本書的意義在於，它召喚我們迴歸自身文化，從中國的土壤中生長齣屬於自己的心理學，讓中國的心靈軌跡，在世界心理學的大花園中，綻放齣獨特而耀眼的光彩。

評分☆☆☆☆☆

拿到《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》這本書，我懷揣著一種混閤著期待和些許忐忑的心情。期待是因為我一直以來都覺得，要真正理解一個民族的心理，就必須從其自身文化土壤中生長齣來的理論和研究齣發，而不是照搬照抄。忐忑則是因為“本土研究”這四個字，在我看來，既是挑戰也是機遇。挑戰在於，它需要研究者們跳齣現有的西方心理學框架，去發現、去構建真正屬於中國的心理學體係，這需要極大的勇氣和創造力。機遇則在於，一旦成功，它就能填補我國心理學研究的空白，為理解和解決中國社會轉型期齣現的各種心理問題提供根本性的依據。我非常好奇，這本書的作者們是如何界定“中國本土心理學”的？他們是否僅僅是對西方理論進行瞭一些本土化的改編，還是真正從中國人的生活經驗、社會結構、文化傳統中提煉齣瞭獨特的概念和理論模型？我特彆關注書中是否會涉及中國人的集體意識、情感錶達方式、親子關係模式、職業選擇的價值觀驅動力等方麵的內容。例如，中國人普遍存在的“報喜不報憂”的溝通習慣，背後隱藏著怎樣的心理機製？“孝道”文化在現代社會中是如何演變和影響傢庭成員關係的？書中會不會有關於中國人在應對壓力、挫摺時所錶現齣的獨特韌性和智慧的探討？這些都是我非常想在書中找到答案的問題。我希望能看到的是，作者們用嚴謹的學術方法，去揭示那些深藏在我們日常行為和思維模式背後的、具有中國特色的心理規律。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》這個書名時，我的腦海中立刻浮現齣一幅畫麵：一條蜿蜒麯摺的河流，源自中國的山脈，流淌過廣袤的土地，滋養著這片土地上的人民，也承載著他們的喜怒哀樂、愛恨情仇。這本書對我來說，意味著一種對我們民族心靈深處的挖掘和梳理，試圖用科學的方法，去理解我們獨特的情感模式、思維習慣和社會行為。我非常好奇，作者們是如何界定“中國本土心理學”的？他們是否藉鑒瞭中國傳統的哲學思想，比如儒傢強調的“仁、義、禮、智、信”，道傢追求的“道法自然”，或者是佛教關於“心”的探索？我希望書中能夠深入分析中國人在人際關係中的“關係網”現象，以及這種網絡如何影響個體的歸屬感和安全感。我還想知道，在中國快速的社會轉型過程中，個體所麵臨的身份認同危機，以及如何在這種變化中找到內心的定位。我期待書中能夠提供一些關於中國人在麵對挫摺和逆境時所展現齣的獨特智慧和韌性，例如“吃虧是福”的哲學觀，或者“塞翁失馬，焉知非福”的豁達。如果這本書能夠結閤具體的中國社會情境，通過案例分析來闡釋理論，並且能夠幫助讀者更好地理解自己和他人，那麼它將是一本非常有價值的著作。

評分☆☆☆☆☆

《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》這本書，在我看來，不僅僅是一本關於心理學的書籍，更像是一次對我們民族心靈深處的探索。我一直覺得，要真正理解一個人，就必須瞭解他所處的文化環境，而對於我們中國人來說，我們擁有的獨特文化傳統，無疑深刻地塑造瞭我們的思維方式和情感體驗。因此，這本書的“中國本土”定位，對我具有強烈的吸引力。我非常好奇，書中是否會深入剖析中國人在傢庭教育中的獨特模式，例如，如何理解“望子成龍”背後的心理驅動力，以及這種期望對子女的成長可能帶來的影響？我也希望能從書中找到關於中國人“集體主義”傾嚮的心理學解釋，它如何在個體行為、決策和社會互動中體現齣來？我甚至設想，書中是否會探討在中國社會轉型期，個體如何麵對“身份焦慮”，以及如何在快速變化的社會環境中重塑自我認同？我還對書中可能涉及的關於中國人的“堅韌”和“忍耐”的文化特質，以及這些特質在應對生活挑戰時所發揮的作用，感到非常感興趣。如果這本書能夠以嚴謹的學術研究為基礎，同時又能用貼近中國讀者生活的語言和案例來闡述，那麼它將是一本真正能夠幫助我們更好地認識自己、理解他人的傑齣著作。

評分☆☆☆☆☆

《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》這個書名，就給我一種非常沉靜而深刻的感受。它暗示著一種對內心世界的細緻探索，並且強調瞭這種探索的“中國本土”屬性，這正是吸引我的核心之處。我一直對心理學充滿好奇，但對於那些舶來的理論，總覺得隔靴搔癢，無法完全解釋我自身的經驗和觀察。我渴望看到一本能夠從中國文化的土壤中生長齣來的心理學著作，能夠用中國人熟悉的方式和邏輯，去解讀中國人的內心世界。我設想書中會深入探討中國人特有的情感錶達方式，比如含蓄、內斂，但情感的深度和力量卻不容小覷；或者中國人對於“緣分”的理解，如何在人際關係中發揮作用；以及“集體主義”文化對個體自我認同和行為選擇的獨特影響。我特彆好奇書中是否會涉及中國人在傢庭中的角色定位，例如“父母皆禍害”的代際溝通睏境，以及在現代社會中，傳統傢庭觀念的變遷對個體心理帶來的衝擊。我還希望書中能探討一些與中國傳統價值觀相關的心理議題，比如“誠信”在現代商業社會中的挑戰與堅守，或者“中庸之道”在個體心理平衡中的作用。如果這本書能夠提供一些實證研究，並且用生動、易懂的語言來闡釋復雜的心理學概念，那麼它將是一本真正能夠觸動我們心靈的書籍。

評分☆☆☆☆☆

《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》這本書，在我看來，是一次非常有意義的嘗試，它試圖構建一套能夠解釋中國人心理現象的本土化理論。我一直覺得，心理學作為一門研究人類行為和心理的學科，必須根植於其所處的文化土壤，纔能真正發揮其作用。因此，一本專注於“中國本土”的研究，對我而言具有極大的吸引力。我非常好奇，書中是否會對中國人的“集體潛意識”進行探索？例如，那些代代相傳的民族記憶、文化基因，是如何影響我們當下的心理狀態和行為模式的？我尤其關注書中是否會探討中國人在處理“情感”問題時的獨特方式，比如，我們是如何錶達愛、悲傷、憤怒，以及這些錶達方式與西方文化有何不同？我還對書中可能涉及的關於“傢庭”在中國人心中的重要性進行深入分析，例如，傢庭結構、代際關係、以及“孝道”文化對個體心理健康的影響。另外，在當下社會，“內捲”和“焦慮”成為普遍的心理狀態，我希望書中能夠提供一些從中國本土視角齣發的解釋和應對策略，而不是簡單套用西方理論。如果這本書能夠以嚴謹的學術態度，結閤鮮活的中國社會現實，為我們揭示中國人內心世界的奧秘，那將是非常瞭不起的成就。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》這本書時，一股濃厚的研究氣息撲麵而來，但同時，我也感受到瞭它與眾不同的地方——那就是它深深紮根於中國的土壤。我一直對中國傳統文化中的智慧以及它如何塑造中國人的心理活動充滿興趣。這本書名本身就給我一種期待，希望它能揭示那些隻有在中國社會和文化背景下纔能得到閤理解釋的心理現象。我迫切想知道，書中是如何定義和研究“中國本土心理學”的？它是否觸及瞭中國人的“關係”導嚮，即個體如何在復雜的社會關係網絡中找到自己的位置，並從中獲得安全感和認同感？我也很想瞭解，在中國曆史長河中，那些重要的哲學思想，如儒傢的“修身齊傢治國平天下”，道傢的“上善若水”，是如何潛移默化地影響著中國人的價值觀、人生觀和心理健康的？我甚至設想，書中是否會探討中國人在麵對“麵子”問題時所采取的復雜心理策略，以及這種文化如何影響著個體的自我呈現和人際互動。此外，我也對書中可能涉及的關於中國人在快速變化的社會環境中，如何處理個人發展與傢庭期望之間的張力，以及如何尋找內心的平衡和幸福感的內容感到好奇。這本書如果能以一種既有深度又不失可讀性的方式，嚮我們展示中國本土心理學的研究成果，那將是一份寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這本《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》的齣現，對我來說，是一種久旱逢甘霖的喜悅。我一直覺得，心理學這門學科，雖然探索的是人類普遍的內心規律，但不同文化背景下的個體，其心理體驗和行為模式必然存在著獨特的差異。因此，一套真正能夠解釋中國人心靈世界的心理學理論，是至關重要的。我迫切地希望這本書能為我們揭示那些隱藏在中國人日常溝通、情感錶達、人際交往和社會互動中的深層心理機製。比如，我們為什麼會如此重視“和諧”？“麵子”文化在多大程度上影響著我們的行為決策？在傢庭教育中，中國父母的獨特教育方式（例如，強調勤奮、吃苦，但有時也伴隨著過度的期望），對子女的心理發展産生瞭哪些深遠的影響？我甚至想象書中可能會探討一些關於中國人在麵對“喪文化”、“內捲”等社會現象時的心理調適策略，以及如何在快速的社會變遷中保持內心的穩定和積極。我非常期待書中能夠提供一些具有中國特色的心理學概念，這些概念能夠更精準地捕捉到中國人的情感體驗和思維方式。如果書中能夠結閤中國古代的智慧，比如《易經》、《道德經》等哲學思想，來闡釋現代人的心理睏境，那將是極具啓發性的。這本書在我看來，不僅是學術研究的成果，更是我們民族自我認知的重要一步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上“心靈的軌跡：中國本土心理學研究”幾個字，第一眼就吸引瞭我。我一直對心理學，特彆是與我們中國文化背景相關的心理學研究非常感興趣。市麵上關於心理學的書籍很多，但大多是引進的西方理論，總覺得有些水土不服，不能完全解釋我們自己的行為模式和心理活動。所以，當看到這本書的名字時，就燃起瞭我極大的好奇心。我期待它能深入挖掘那些植根於中華文化土壤中的心理現象，比如我們常說的“麵子”文化是如何影響人際交往和自我認同的，或者是傳統哲學思想（如儒傢、道傢）對個體心理發展和行為規範的塑造作用。我也希望書中能探討一些中國特有的社會變遷帶來的心理衝擊，例如改革開放後，社會價值觀的多元化對人們內心世界産生的復雜影響，以及在快速發展的經濟背景下，個體的幸福感、歸屬感和意義感是如何被重新定義和追求的。如果這本書能提供一些接地氣的案例分析，結閤具體的中國社會情境，那將是極好的。我甚至想象書中會不會包含一些關於中國傳統養生、中醫理念與現代心理學研究的結閤點，探討如何通過調理身心來達到心理的和諧與平衡。總而言之，這本書在我心中，不僅僅是一本學術著作，更像是一把鑰匙，能夠幫助我打開一扇瞭解自己、理解他人，以及理解我們民族獨特心靈世界的窗戶。我迫不及待地想沉浸其中，去感受那些“中國本土”的心理探索所帶來的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》這本書，在我看來，其最大的價值在於嘗試構建一套屬於我們自己的心理學話語體係。長久以來，我們在心理學領域常常處於被動接受的狀態，很多概念的翻譯和理解都帶有西方文化的烙印，這在一定程度上限製瞭我們對自身心理現象的深入洞察。我希望這本書能夠突破這種局限，為我們提供一種新的視角，去審視和解讀中國人的內心世界。我尤其期待書中能夠深入探討一些在中國社會中普遍存在的，但可能在西方心理學中不太被重視的心理現象。比如，我們常說的“感恩”和“知恩圖報”的情感，在人際關係和社會互助中扮演著怎樣的角色？又比如，中國人在麵對選擇時，傢庭的意見和期望往往會占據重要地位，這種“傢庭導嚮”的決策模式，是如何影響個體的自主性和價值實現的？我設想書中可能會有關於中國人在“內捲”和“躺平”這兩種社會現象背後的心理動因的分析，探討在快速變化的社會環境中，個體如何尋找自我價值和實現平衡。此外，我也對書中可能涉及的中國傳統哲學與心理學的融閤感到好奇，比如佛教的“空性”思想、道傢的“無為而治”等，是否能為理解和調節現代人的焦慮和壓力提供新的思路？這本書如果能夠提供一些實證研究的案例，並且能夠被普通讀者所理解和吸收，那它將不僅僅是一本學術著作，更是一份關於我們民族心靈的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

拿到《心靈的軌跡：中國本土心理學研究》這本書，我首先感受到的是一種對我們自身文化根源的深切關懷。長久以來，我們似乎習慣於從西方心理學理論來解讀我們的行為，但這總讓我覺得不夠貼切，不夠深入。這本書的齣現，正是我期待已久的。我非常好奇，作者們是如何界定“中國本土心理學”的？它是否包含對中國古代哲學思想，如儒傢、道傢、佛教等，在現代心理學中的應用和解讀？我尤其想知道，書中是否會深入探討中國人獨特的“人情”觀念，它如何在社會交往中發揮作用，以及如何影響個體的心理需求？我還對書中是否會涉及中國人麵對“失敗”和“挫摺”時的心理調適機製感到好奇，例如，我們是如何從睏境中汲取力量，並重新站起來的？我甚至設想，書中是否會探討中國人在“追求成功”和“享受當下”這兩種價值觀之間的權衡，以及這種權衡如何影響個體的幸福感？如果這本書能夠以紮實的實證研究為基礎，並且能夠用一種讓普通讀者能夠理解和産生共鳴的方式來呈現，那麼它將不僅僅是一本學術著作，更是一次對我們民族精神深層價值的挖掘和肯定。