心灵的轨迹:中国本土心理学研究

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朱永新 著
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出版社: 人民教育出版社
ISBN:9787107174308
版次:1
商品编码:10744051
包装:平装
丛书名: 朱永新教育文集
开本:32开
出版时间:2004-08-01
页数:382
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《心灵的轨迹(中国本土心理学研究)》是一部关于中国心理学史的研究论著,全书分为应用心理、人物学派、评论综述三个部分,分别介绍了古代的各种心理、心理学派以及对于古代心理思想的评析,非常深入,适合心理学研究者参考使用。

作者简介

朱永新,1958年8月生,江苏大丰人。现为全国政协常委,中国民主促进会中央委员会常委,苏州市副市长,苏州大学教授,北京师范大学、南京师范大学、同济大学等兼职教授,教育部心理学教学指导委员会委员,教育部教师教育专家委员会委员。著有《中华管理智慧》、《管理心理学》、《人力资源管理心理学》、《朱永新教育文集》(十卷)等多部著作,并主持《教育科学精品教材译丛》、《新教育文库》、《教育在线文库 》等多种大型丛书的编纂工作。先后主持国家自然科学基金、国家社会科学基金、联合国教科文组织委托研究项目等。

目录

走进心灵的深处(代自序)
我与中国心理学史研究(代前言)
第一编 应用心理
第一章 中国古代教育心理思想的基本理论问题
第二章 中国古代的人才心理思想
第三章 中国古代的犯罪心理思想
第四章 中国古代的军事心理思想
第五章 中国古代的医学心理思想
第六章 中国古代的管理心理思想
第七章 中国古代关于梦的学说
第八章 中国近代的教育心理思想

第二编 人物学派
第九章 二程心理思想研究
第十章 朱熹心理思想简论
第十一章 陆九渊心理思想述要
第十二章 王廷相心理思想初探
第十三章 王夫之心理思想试析
第十四章 颜元心理思想略论
第十五章 玄学家心理思想管窥

第三编 评论综述
第十六章 中国古代学者论志意本质
第十七章 中国人的社会政治心理分析
第十八章 论中国人的“帕里斯情结”
第十九章 中国古代学者对于大脑研究的贡献
第二十章 中国社会改革的心理探索
第二十一章十年来中国心理学史研究的进展与反思

没有终点的心灵远航(代后记)

前言/序言


心灵的轨迹:中国本土心理学研究 引言: 在浩瀚的心理学研究领域,西方主流理论曾一度占据主导地位,为我们理解人类思维、情感与行为提供了宝贵的视角。然而,随着全球化进程的深入,以及对人类经验多样性的日益关注,探究不同文化背景下心理现象的独特性,构建本土化理论体系的呼声日益高涨。中国,作为一个拥有数千年悠久历史和独特文化底蕴的文明古国,其人民的心灵轨迹必然承载着与西方截然不同的印记。正是在这样的时代背景下,《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》应运而生,它并非简单地套用西方的心理学框架,而是深入挖掘中国传统文化、社会结构、历史变迁对个体心理的深层影响,力求构建一套更符合中国人民实际的心理学理论和研究范式。 第一章:本土心理学的时代召唤与理论困境 本章将首先阐述构建中国本土心理学的必要性与紧迫性。我们探讨了西方心理学理论在解释中国社会复杂现象时所遇到的局限性,例如,一些强调个体主义的理论在中国集体主义文化背景下可能难以成立;一些关于情感表达的跨文化研究也揭示了文化差异带来的显著影响。接着,我们将追溯中国本土心理学研究的萌芽与发展历程,梳理早期学者们在这一领域的探索与努力,分析他们遇到的挑战,如研究方法上的困境、理论构建的断裂等。在此基础上,我们将深入探讨西方心理学理论的“普适性”神话,以及“文化特异性”与“文化普遍性”之间的辩证关系。我们认为,真正的心理学发展,既要借鉴普适性的理论框架,更要植根于本土文化的土壤,才能迸发出独特的生命力。本章旨在为后续的本土心理学研究奠定坚实的理论基础,并激发读者对中国本土心理学研究的深刻思考。 第二章:中国传统文化与心灵的基因图谱 本章将聚焦于中国传统文化对国民心理特质的塑造作用,揭示其深层的基因图谱。我们将深入剖析儒家思想中的“仁、义、礼、智、信”,特别是“仁”与“礼”如何构建了中国人独特的道德观念、人际交往模式以及社会责任感。例如,对“孝道”的理解,不仅仅是一种家庭伦理,更是一种对社会秩序的认同和对集体利益的优先考量。我们将探讨道家思想中的“无为而治”、“顺其自然”如何影响了中国人对生活压力、风险的态度,以及他们处理矛盾和追求内心宁静的方式。这种“以退为进”、“静观其变”的思维模式,在面对变化莫测的环境时,往往能展现出极强的韧性和适应性。佛教传入中国后,其“因果报应”、“轮回转世”等观念,以及对“慈悲”、“放下”的倡导,也对中国人的生死观、价值观以及情绪调节产生了潜移默化的影响。 此外,本章还将审视中国传统哲学中关于“天人合一”、“形神合一”的观点,探讨这种整体性思维如何影响中国人对自我与环境、身体与心灵关系的认知。与西方强调身心二元论不同,中国人更倾向于将身心视为一个不可分割的整体,这在对疾病的理解、养生保健以及心理治疗中都有所体现。通过对这些传统文化元素的深入挖掘,我们力求勾勒出中国人心灵基因图谱的基本轮廓,为理解中国人的行为模式、情感体验和社会适应提供深厚的文化根基。 第三章:社会结构变迁与个体心理的重塑 本章将重点关注近代以来中国社会结构的剧烈变迁,以及这些变迁如何深刻地重塑了个体的心灵轨迹。我们将考察从传统农业社会向现代工业社会转型过程中,家庭结构、社会关系、权力体系的演变,分析这些变化对个人身份认同、归属感、安全感的影响。例如,传统大家庭向核心家庭的转变,如何改变了亲子关系、夫妻关系,以及个体在家庭中的角色和责任。 接着,我们将深入研究市场经济发展、城市化进程以及全球化浪潮对中国人心理模式的冲击。市场经济强调竞争与效率,这在一定程度上激发了中国人的进取心和创造力,但也可能导致焦虑、压力和人际关系的疏离。城市化带来了新的生活方式和消费模式,改变了人们对空间、社区的认知,并可能引发城乡心理差异。全球化则带来了文化多元ism,但也可能引发身份认同的困惑和文化焦虑。 本章还将探讨教育体制改革、科技进步对青少年心理发展的影响。信息时代的到来,使得青少年接触到前所未有的信息量,这既是机遇,也是挑战。社交媒体的兴盛,重塑了人际交往的模式,带来了新的心理健康问题,如网络成瘾、网络欺凌等。通过对这些社会结构变迁的细致分析,我们旨在揭示中国个体心理在时代洪流中的动态变化,理解当下中国人的心理挑战与机遇,并为未来的心理健康干预提供现实依据。 第四章:中国人的情感世界:表达、调节与文化差异 本章将聚焦于中国人的情感世界,深入探究其表达方式、调节机制以及与西方文化的显著差异。我们将审视中国文化中“含蓄”、“内敛”的情感表达倾向,分析其背后的文化根源,例如,避免“丢面子”、维护“和气”等社会规范。我们将探讨中国人如何通过非语言线索、间接表达以及“察言观色”来传递和理解情感。 接着,我们将深入研究中国人特有的情感调节策略,如“克制”、“忍耐”、“随遇而安”等,以及这些策略在应对生活压力和负面情绪时的作用。我们还将探讨中国传统医学中关于“情志致病”的观念,以及如何通过中医理论来理解和干预情绪失调。 本章还将进行深入的跨文化比较研究,分析中国人在面对相似的情境时,其情感体验和表达方式与西方人的不同之处。例如,在亲密关系中,中国人可能更倾向于通过行动和付出而非言语来表达爱意;在面对失败时,中国人可能更注重反思和改进,而非直接的宣泄。通过对中国人情感世界的细致描绘,本章旨在打破西方情感理论的普适性预设,为构建具有中国特色的情感心理学提供素材和理论依据。 第五章:人际关系与集体主义:和谐、责任与依恋 本章将深入探讨人际关系在中国人心灵轨迹中的核心地位,特别是集体主义文化如何塑造了中国人对人际和谐、责任与依恋的独特理解。我们将分析“关系”在中国社会中的重要性,以及“关系网”如何影响个体的决策、行为和社会支持网络。我们将审视“面子”文化对人际互动的影响,以及如何通过维护“面子”来维系和谐的人际关系。 接着,我们将探讨集体主义文化下,个体对集体的归属感、忠诚度和责任感。我们将分析“大局观”的养成,以及个体如何将集体利益置于个人利益之上。这种集体主义倾向,在面对危机、挑战时,能够凝聚强大的力量,但也可能在一定程度上限制个体的自主性和创造性。 本章还将重点研究中国人的依恋模式,分析其与西方文化背景下的依恋模式是否存在差异。例如,在中国传统文化中,父母对子女的过度保护和“溺爱”现象,可能对子女的独立性、情感调节能力以及成年后的亲密关系产生影响。通过对中国人复杂而丰富的人际关系网络的分析,本章旨在揭示集体主义文化对个体心灵发展的深刻影响,为理解中国人的社会性心理提供独特视角。 第六章:心理健康与疾病的本土视角:文化意象与干预模式 本章将运用本土化视角,审视中国人心目中的心理健康与心理疾病的文化意象,以及与之相适应的干预模式。我们将考察中国传统医学对精神疾病的认知,如“情志致病”的理论,以及“心病还须心药医”的朴素观念。我们将分析中国人在描述心理困扰时,常常倾向于使用身体症状来表达,例如,“心烦意乱”、“肝火旺盛”、“气血不畅”等,这些身体化的表达背后,蕴含着独特的文化理解。 接着,我们将探讨中国传统文化中关于“修身养性”、“养生之道”的智慧,分析这些观念如何为促进心理健康提供滋养。例如,“静坐”、“冥想”、“太极”等练习,不仅有益于身体健康,也对调节情绪、提升心理韧性有着积极作用。 本章还将审视在中国社会中,传统心理咨询与治疗方法所面临的挑战,以及本土化心理咨询模式的探索与发展。例如,家庭治疗、团体辅导在中国文化背景下的应用,以及如何将中国传统文化元素(如故事疗法、音乐疗法、茶道疗法等)融入到心理干预中。通过对心理健康与疾病的本土视角的构建,本章旨在为中国人的心理健康事业提供更具文化敏感性和实效性的理论指导和实践路径。 结论: 《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》是一次深入探索中国人心灵深处的旅程。它并非要否定西方心理学的价值,而是强调在理解人类心理的宏大图景中,本土文化的独特性不容忽视。本书所呈现的研究成果,是我们对中国人民心灵轨迹的一次初步描绘,未来的研究仍将不断深入和拓展。我们期待,通过对中国本土心理学的持续探索,能够为全球心理学领域贡献独特的智慧,帮助我们更全面、更深刻地理解人性的多样性,并为构建一个更健康、更和谐的社会提供有力的理论支撑。这本书的意义在于,它召唤我们回归自身文化,从中国的土壤中生长出属于自己的心理学,让中国的心灵轨迹,在世界心理学的大花园中,绽放出独特而耀眼的光彩。

用户评价

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这本书的封面上“心灵的轨迹:中国本土心理学研究”几个字,第一眼就吸引了我。我一直对心理学,特别是与我们中国文化背景相关的心理学研究非常感兴趣。市面上关于心理学的书籍很多,但大多是引进的西方理论,总觉得有些水土不服,不能完全解释我们自己的行为模式和心理活动。所以,当看到这本书的名字时,就燃起了我极大的好奇心。我期待它能深入挖掘那些植根于中华文化土壤中的心理现象,比如我们常说的“面子”文化是如何影响人际交往和自我认同的,或者是传统哲学思想(如儒家、道家)对个体心理发展和行为规范的塑造作用。我也希望书中能探讨一些中国特有的社会变迁带来的心理冲击,例如改革开放后,社会价值观的多元化对人们内心世界产生的复杂影响,以及在快速发展的经济背景下,个体的幸福感、归属感和意义感是如何被重新定义和追求的。如果这本书能提供一些接地气的案例分析,结合具体的中国社会情境,那将是极好的。我甚至想象书中会不会包含一些关于中国传统养生、中医理念与现代心理学研究的结合点,探讨如何通过调理身心来达到心理的和谐与平衡。总而言之,这本书在我心中,不仅仅是一本学术著作,更像是一把钥匙,能够帮助我打开一扇了解自己、理解他人,以及理解我们民族独特心灵世界的窗户。我迫不及待地想沉浸其中,去感受那些“中国本土”的心理探索所带来的启迪。

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《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》这本书,在我看来,其最大的价值在于尝试构建一套属于我们自己的心理学话语体系。长久以来,我们在心理学领域常常处于被动接受的状态,很多概念的翻译和理解都带有西方文化的烙印,这在一定程度上限制了我们对自身心理现象的深入洞察。我希望这本书能够突破这种局限,为我们提供一种新的视角,去审视和解读中国人的内心世界。我尤其期待书中能够深入探讨一些在中国社会中普遍存在的,但可能在西方心理学中不太被重视的心理现象。比如,我们常说的“感恩”和“知恩图报”的情感,在人际关系和社会互助中扮演着怎样的角色?又比如,中国人在面对选择时,家庭的意见和期望往往会占据重要地位,这种“家庭导向”的决策模式,是如何影响个体的自主性和价值实现的?我设想书中可能会有关于中国人在“内卷”和“躺平”这两种社会现象背后的心理动因的分析,探讨在快速变化的社会环境中,个体如何寻找自我价值和实现平衡。此外,我也对书中可能涉及的中国传统哲学与心理学的融合感到好奇,比如佛教的“空性”思想、道家的“无为而治”等,是否能为理解和调节现代人的焦虑和压力提供新的思路?这本书如果能够提供一些实证研究的案例,并且能够被普通读者所理解和吸收,那它将不仅仅是一本学术著作,更是一份关于我们民族心灵的宝贵财富。

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《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》这本书,在我看来,不仅仅是一本关于心理学的书籍,更像是一次对我们民族心灵深处的探索。我一直觉得,要真正理解一个人,就必须了解他所处的文化环境,而对于我们中国人来说,我们拥有的独特文化传统,无疑深刻地塑造了我们的思维方式和情感体验。因此,这本书的“中国本土”定位,对我具有强烈的吸引力。我非常好奇,书中是否会深入剖析中国人在家庭教育中的独特模式,例如,如何理解“望子成龙”背后的心理驱动力,以及这种期望对子女的成长可能带来的影响?我也希望能从书中找到关于中国人“集体主义”倾向的心理学解释,它如何在个体行为、决策和社会互动中体现出来?我甚至设想,书中是否会探讨在中国社会转型期,个体如何面对“身份焦虑”,以及如何在快速变化的社会环境中重塑自我认同?我还对书中可能涉及的关于中国人的“坚韧”和“忍耐”的文化特质,以及这些特质在应对生活挑战时所发挥的作用,感到非常感兴趣。如果这本书能够以严谨的学术研究为基础,同时又能用贴近中国读者生活的语言和案例来阐述,那么它将是一本真正能够帮助我们更好地认识自己、理解他人的杰出著作。

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拿到《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》这本书,我怀揣着一种混合着期待和些许忐忑的心情。期待是因为我一直以来都觉得,要真正理解一个民族的心理,就必须从其自身文化土壤中生长出来的理论和研究出发,而不是照搬照抄。忐忑则是因为“本土研究”这四个字,在我看来,既是挑战也是机遇。挑战在于,它需要研究者们跳出现有的西方心理学框架,去发现、去构建真正属于中国的心理学体系,这需要极大的勇气和创造力。机遇则在于,一旦成功,它就能填补我国心理学研究的空白,为理解和解决中国社会转型期出现的各种心理问题提供根本性的依据。我非常好奇,这本书的作者们是如何界定“中国本土心理学”的?他们是否仅仅是对西方理论进行了一些本土化的改编,还是真正从中国人的生活经验、社会结构、文化传统中提炼出了独特的概念和理论模型?我特别关注书中是否会涉及中国人的集体意识、情感表达方式、亲子关系模式、职业选择的价值观驱动力等方面的内容。例如,中国人普遍存在的“报喜不报忧”的沟通习惯,背后隐藏着怎样的心理机制?“孝道”文化在现代社会中是如何演变和影响家庭成员关系的?书中会不会有关于中国人在应对压力、挫折时所表现出的独特韧性和智慧的探讨?这些都是我非常想在书中找到答案的问题。我希望能看到的是,作者们用严谨的学术方法,去揭示那些深藏在我们日常行为和思维模式背后的、具有中国特色的心理规律。

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《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》这个书名,就给我一种非常沉静而深刻的感受。它暗示着一种对内心世界的细致探索,并且强调了这种探索的“中国本土”属性,这正是吸引我的核心之处。我一直对心理学充满好奇,但对于那些舶来的理论,总觉得隔靴搔痒,无法完全解释我自身的经验和观察。我渴望看到一本能够从中国文化的土壤中生长出来的心理学著作,能够用中国人熟悉的方式和逻辑,去解读中国人的内心世界。我设想书中会深入探讨中国人特有的情感表达方式,比如含蓄、内敛,但情感的深度和力量却不容小觑;或者中国人对于“缘分”的理解,如何在人际关系中发挥作用;以及“集体主义”文化对个体自我认同和行为选择的独特影响。我特别好奇书中是否会涉及中国人在家庭中的角色定位,例如“父母皆祸害”的代际沟通困境,以及在现代社会中,传统家庭观念的变迁对个体心理带来的冲击。我还希望书中能探讨一些与中国传统价值观相关的心理议题,比如“诚信”在现代商业社会中的挑战与坚守,或者“中庸之道”在个体心理平衡中的作用。如果这本书能够提供一些实证研究,并且用生动、易懂的语言来阐释复杂的心理学概念,那么它将是一本真正能够触动我们心灵的书籍。

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《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》这本书,在我看来,是一次非常有意义的尝试,它试图构建一套能够解释中国人心理现象的本土化理论。我一直觉得,心理学作为一门研究人类行为和心理的学科,必须根植于其所处的文化土壤,才能真正发挥其作用。因此,一本专注于“中国本土”的研究,对我而言具有极大的吸引力。我非常好奇,书中是否会对中国人的“集体潜意识”进行探索?例如,那些代代相传的民族记忆、文化基因,是如何影响我们当下的心理状态和行为模式的?我尤其关注书中是否会探讨中国人在处理“情感”问题时的独特方式,比如,我们是如何表达爱、悲伤、愤怒,以及这些表达方式与西方文化有何不同?我还对书中可能涉及的关于“家庭”在中国人心中的重要性进行深入分析,例如,家庭结构、代际关系、以及“孝道”文化对个体心理健康的影响。另外,在当下社会,“内卷”和“焦虑”成为普遍的心理状态,我希望书中能够提供一些从中国本土视角出发的解释和应对策略,而不是简单套用西方理论。如果这本书能够以严谨的学术态度,结合鲜活的中国社会现实,为我们揭示中国人内心世界的奥秘,那将是非常了不起的成就。

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当我看到《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出一幅画面:一条蜿蜒曲折的河流,源自中国的山脉,流淌过广袤的土地,滋养着这片土地上的人民,也承载着他们的喜怒哀乐、爱恨情仇。这本书对我来说,意味着一种对我们民族心灵深处的挖掘和梳理,试图用科学的方法,去理解我们独特的情感模式、思维习惯和社会行为。我非常好奇,作者们是如何界定“中国本土心理学”的?他们是否借鉴了中国传统的哲学思想,比如儒家强调的“仁、义、礼、智、信”,道家追求的“道法自然”,或者是佛教关于“心”的探索?我希望书中能够深入分析中国人在人际关系中的“关系网”现象,以及这种网络如何影响个体的归属感和安全感。我还想知道,在中国快速的社会转型过程中,个体所面临的身份认同危机,以及如何在这种变化中找到内心的定位。我期待书中能够提供一些关于中国人在面对挫折和逆境时所展现出的独特智慧和韧性,例如“吃亏是福”的哲学观,或者“塞翁失马,焉知非福”的豁达。如果这本书能够结合具体的中国社会情境,通过案例分析来阐释理论,并且能够帮助读者更好地理解自己和他人,那么它将是一本非常有价值的著作。

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这本《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》的出现,对我来说,是一种久旱逢甘霖的喜悦。我一直觉得,心理学这门学科,虽然探索的是人类普遍的内心规律,但不同文化背景下的个体,其心理体验和行为模式必然存在着独特的差异。因此,一套真正能够解释中国人心灵世界的心理学理论,是至关重要的。我迫切地希望这本书能为我们揭示那些隐藏在中国人日常沟通、情感表达、人际交往和社会互动中的深层心理机制。比如,我们为什么会如此重视“和谐”?“面子”文化在多大程度上影响着我们的行为决策?在家庭教育中,中国父母的独特教育方式(例如,强调勤奋、吃苦,但有时也伴随着过度的期望),对子女的心理发展产生了哪些深远的影响?我甚至想象书中可能会探讨一些关于中国人在面对“丧文化”、“内卷”等社会现象时的心理调适策略,以及如何在快速的社会变迁中保持内心的稳定和积极。我非常期待书中能够提供一些具有中国特色的心理学概念,这些概念能够更精准地捕捉到中国人的情感体验和思维方式。如果书中能够结合中国古代的智慧,比如《易经》、《道德经》等哲学思想,来阐释现代人的心理困境,那将是极具启发性的。这本书在我看来,不仅是学术研究的成果,更是我们民族自我认知的重要一步。

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当我翻开《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》这本书时,一股浓厚的研究气息扑面而来,但同时,我也感受到了它与众不同的地方——那就是它深深扎根于中国的土壤。我一直对中国传统文化中的智慧以及它如何塑造中国人的心理活动充满兴趣。这本书名本身就给我一种期待,希望它能揭示那些只有在中国社会和文化背景下才能得到合理解释的心理现象。我迫切想知道,书中是如何定义和研究“中国本土心理学”的?它是否触及了中国人的“关系”导向,即个体如何在复杂的社会关系网络中找到自己的位置,并从中获得安全感和认同感?我也很想了解,在中国历史长河中,那些重要的哲学思想,如儒家的“修身齐家治国平天下”,道家的“上善若水”,是如何潜移默化地影响着中国人的价值观、人生观和心理健康的?我甚至设想,书中是否会探讨中国人在面对“面子”问题时所采取的复杂心理策略,以及这种文化如何影响着个体的自我呈现和人际互动。此外,我也对书中可能涉及的关于中国人在快速变化的社会环境中,如何处理个人发展与家庭期望之间的张力,以及如何寻找内心的平衡和幸福感的内容感到好奇。这本书如果能以一种既有深度又不失可读性的方式,向我们展示中国本土心理学的研究成果,那将是一份宝贵的精神财富。

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拿到《心灵的轨迹:中国本土心理学研究》这本书,我首先感受到的是一种对我们自身文化根源的深切关怀。长久以来,我们似乎习惯于从西方心理学理论来解读我们的行为,但这总让我觉得不够贴切,不够深入。这本书的出现,正是我期待已久的。我非常好奇,作者们是如何界定“中国本土心理学”的?它是否包含对中国古代哲学思想,如儒家、道家、佛教等,在现代心理学中的应用和解读?我尤其想知道,书中是否会深入探讨中国人独特的“人情”观念,它如何在社会交往中发挥作用,以及如何影响个体的心理需求?我还对书中是否会涉及中国人面对“失败”和“挫折”时的心理调适机制感到好奇,例如,我们是如何从困境中汲取力量,并重新站起来的?我甚至设想,书中是否会探讨中国人在“追求成功”和“享受当下”这两种价值观之间的权衡,以及这种权衡如何影响个体的幸福感?如果这本书能够以扎实的实证研究为基础,并且能够用一种让普通读者能够理解和产生共鸣的方式来呈现,那么它将不仅仅是一本学术著作,更是一次对我们民族精神深层价值的挖掘和肯定。

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