具體描述
編輯推薦
《紅白喜事實用大全》是一本中國民間傳統禮儀大全。分五章，介紹瞭生養禮儀、結婚禮儀、祝壽習俗、住房習俗、喪葬習俗等內容。全書內容豐富，知識性、趣味性、文化性很強，適閤廣大讀者閱讀。內容簡介
《紅白喜事實用大全》是受未來齣版社委托，在工作繁忙、時間緊張的情況下，翻閱、收集和整理瞭大量的農村婚、喪、壽、節、居等相關禮俗資料，同時也做瞭一定的田野調查工作。《紅白喜事實用大全》由傅功振先生確定編著思路和大綱，由硃立挺先生執筆編著，以饗讀者，在應用中僅供參考。
目錄
第一章 生養禮儀第一節 坐月子
第二節 做九天
第三節 過滿月
第四節 過百天
第五節 周歲
第六節 起名
第七節 拜乾親
第八節 卸繩
第九節 各種生養文書
第十節 各地生養習俗
一、江西龍南生養習俗
二、福建漳州生養習俗
三、河南尉氏縣生養習俗
四、北京生養習俗
五、河北農村生養習俗
第二章 結婚禮儀
第一節 傳統結婚習俗
第二節 北方地區婚俗
一、陝西婚俗
二、河北婚俗
三、甘肅婚俗
四、北京婚俗
五、東北婚俗
六、山東婚俗
第三節 南方地區婚俗
一、浙江婚俗
二、四川婚俗
三、福建婚俗
四、廣東婚俗
五、湖南婚俗
六、江西婚俗
第四節 少數民族婚俗
一、迴族婚俗
二、濛古族婚俗
三、藏族婚俗
四、苗族婚俗
五、傣族婚俗
六、朝鮮族婚俗
第五節 結婚文書
一、婚柬
二、包封簽子
三、禮品題詞
四、賀幛、賀軸
五、婚聯
六、婚禮其他文書
第六節 現代婚禮的注意事項
一、婚宴前的注意事項
二、婚宴場所的選定
三、挑選婚宴場所失敗的案例
四、婚宴中需要注意的事項
五、婚宴中應避免酗酒
六、婚慶中的飲酒禮儀
七、婚宴中菜譜的講究
第三章 祝壽習俗
第一節 暖壽
第二節 請柬
第三節 壽聯
第四章 住房習俗
第一節 擇地、擇日
第二節 破土
第三節 起基
第四節 上梁
第五節 起牆
第六節 釘椽
第七節 蓋頂
第八節 裝修
第九節 新屋落成與喬遷新居
一、請帖
二、賀禮
三、賀聯
第五章 喪葬習俗
第一節 傳統喪葬習俗
第二節 北方地區葬俗
一、陝西地區葬俗
二、北京地區葬俗
三、山西地區葬俗
四、山東地區葬俗
五、河南地區葬俗
六、東北地區葬俗
第三節 南方地區葬俗
一、湖北地區葬俗
二、四川地區葬俗
三、福建地區葬俗
四、江西地區葬俗
五、廣東地區葬俗
六、安徽地區葬俗
第四節 少數民族葬俗
一、迴族葬俗
二、濛古族葬俗
三、藏族葬俗
四、滿族葬俗
五、傣族葬俗
六、朝鮮族葬俗
第五節 葬禮文書
一、葬禮程序目錄
二、訃告
三、悼詞
四、祭文
五、挽幛、挽幅、挽帶
六、挽聯
七、答謝詞
八、墓碑文
第六節 現代葬禮注意事項
一、現代葬禮程序
二、靈堂布置
後記
精彩書摘
第一節 坐月子 女子懷孕俗稱“有喜瞭”。媳婦“有喜瞭”，丈夫及公婆會對其加倍嗬護，如增加營養、減少體力勞動等，並按時到醫院檢查，監護胎兒生長發育情況。十月懷胎期滿，無論城鄉，一般都到醫院分娩。縣鄉醫院都設有産科，醫療衛生條件相對要好，母嬰的安全係數也就大大增加。所以即使偏遠山村，請接生婆在傢裏分娩的婦女也很少瞭。生完孩子的婦女因為身體虛弱，要在傢裏休養一個月，俗稱 “坐月子”。産婦坐月子需在自己傢或公公婆婆傢，不能住娘傢或彆的親友傢，甚至不能租住彆傢的房子。舊俗認為剛生瞭孩子的婦女血氣未復，是“血腥鬼兒”，到彆人傢會汙瞭人傢的宅馳，給人傢帶來晦氣。雖然人們尤其是年輕人已不相信這些，但這種民俗習慣和禁忌還在承續並遵守著。
産婦坐月子期間，其娘傢人及親戚、朋友、鄰裏、同事常拿些吃的東西去瞧看産婦，以示祝賀和慰問。舊時常是一些雞蛋、白麵、小米和紅糖，故稱作“送米麵”或“送祝米”。現在送米麵已不再拿米、麵、糖，多為雞蛋、牛奶、奶粉、雞、魚等補養食品，有的乾脆送錢。送米麵的日期為新生兒齣生第三天、五天，或八天及以後的時間，忌四天、六天和七天送。舊時婦女在傢分娩，醫療及衛生條件都差，母嬰常有感染破傷風的，嬰兒四天或六天發病的叫“四六風”，七天發病的叫“七六風”，産婦得病叫産後風，死亡率很高。
四天、六天和七天生人不進産婦房，以免給母嬰帶去“風”。如新生兒傢準備“做九”，“送米麵”之禮就放在做九之期瞭。
在南方有些地方，嬰兒齣生後，睡覺時要仰麵枕在裝有大米的小枕頭上，這樣能使後顱骨扁平美觀，有利於孩子健康成長。
這種習俗叫“睡扁頭”。嬰兒齣生滿10天，朋友、親戚都來賀喜。
他們剛坐下，主人就熱情地端上甜酒蛋待客，碗裏的蛋是無言的預示，讓人一看便知生男還是生女。中國古代以奇數為陽，偶數為陰，所以如生男孩碗裏臥有三個蛋，若生女孩則是兩個蛋。這並非是重男輕女的含意，而是一種約定俗成的待客習俗。如今實行計劃生育，一對夫婦隻生一個孩子，人們的觀念發生瞭很大的變化，生男生女都一樣。隨著破舊俗立新風，生女孩也改為以三個蛋待客瞭。
第二節 做九天 做九，這是嬰兒來到世間的第一個盛大節日。母嬰平安到瞭第九天，等於是順利闖過第一關，實在可喜可賀，於是擺宴做九，親朋慶賀。鄭州城鄉一直盛行此俗。做九不一定非要放在第九天，也可以是10天或12天，以便選擇一吉利日子。
定瞭日子，親戚朋友都要備禮前往祝賀，禮品有給産婦的米、麵、蛋、糖之類，有給嬰兒的衣、帽、被、毯之類。嬰兒姥姥傢是主客，人多禮也多，除以上各種禮品外，必有兩隻大活雞，男孩兒是兩隻公雞，女孩兒為一公一母，“雞子”即“吉子”，取吉祥之意，謂之“長命雞”。所有禮品皆用紅紙、紅繩包紮束裹，用笆鬥或木質三層（或四層）禮盒盛放分裝，忌用籃子，以免“竹籃打水一場空”。到後女客到産婦房內看望母嬰，並給嬰兒封若乾錢的見麵禮。
主人待客亦分外恭敬，接於村外，迎至堂屋，送上雞蛋茶或紅糖茶。宴席豐盛，必有麵條，取其“長”生之意，稱之“喜麵條”。
客走時主人迴贈紅雞蛋、喜糖、掛麵等。
第三節 過滿月 孩子滿月，全傢高興，於是預備酒席遍請親友，以示慶賀。
親友接到請帖後，一般備些嬰兒衣物、玩具等前往祝賀。城鎮傢庭多在飯店酒樓包桌設宴，既省事又體麵。有的人傢還要放電影或唱戲大事慶祝。
滿月後，嬰兒姥姥傢派人接閨女和外孫子（女）到傢住幾天，謂“挪臊泊”。一般住三至七天，孩子奶奶、父親或其他傢人就來將母子（女）接迴。走時姑姑用黑灰在孩子鼻子上抹個黑點，到瞭姥姥傢由小孩的姨姨輕輕擦去，民諺雲：“姑姑抹，姨姨擦，小孩兒能活一百八”“姑抹姨擦，小孩兒強似鐵疙瘩。”迴時姨姨再用白粉在孩子鼻子上抹個白點兒，到傢則由姑姑擦掉，稱作“黑狗去，白狗迴”，“小狗兒”自然不再弓J起妖魔鬼怪的注意，也就好養好帶瞭。同時姥姥還要送孩子一身衣服和一個小碗，叫“送衣食飯碗”，錶達祝孩子長大後有吃有穿、衣食不愁的美好心願。
在南方的桂林地區，嬰兒滿月那天，奶奶和抱著嬰兒的母親一道到菜場買蔥、蒜、芹菜，寓意孩子長大後聰明、能說、會算、勤快。在迴來的路上，她們還要選一塊圓而滑的鵝卵石，洗乾淨後放在嬰兒的枕邊，錶示孩子長大後有膽有識。這塊石頭將伴著孩子長大，有的直至當新郎官纔將石頭放棄。滿月逛街，目的是為嬰兒求吉祥，人們用這種傳統習俗，寄托著對下一代的殷切期望和良好的祝願。
在滿月時開始給嬰兒開葷，或蒸瘦肉餅，或喂雞湯，有的給小兒做“雀兒肉”，祝願他長大後能像喳喳雀兒那樣能說會道。
滿月時，外婆給外孫送上抱裙、背帶、帽子、襪子，親友也來賀喜。滿月酒席上，眾人祝願小兒快快長大。
……
前言/序言
中國是一個古老的農業國，是農耕文明的主要發祥地之一，其民俗文化呈多元性即多民族融閤。多元性即皇傢文化、精英文化、宗教文化、民間文化等的結閤。我國的民俗文化作為各地區人民創造、傳承、享受的生活文化，在我國民族文化中具有根脈性。挖掘、整理民俗文化對於保護傳承中華民族優秀文化、守護中華民族精神傢園和構建和諧社會具有特殊意義。人類社會的婚喪禮俗是和生産力的發展、文明的進步分不開的，從誕生到死亡的各種儀式禮俗隨著社會的發展不斷演變，反映瞭人類文明的不斷進步。
人類的文明史是從刀耕火種的時代開始的，從采集狩獵到豢養種植，人類徵服大自然的能力不斷增強。原始社會生産力十分低下，農耕文明依靠的是人力，人是最重要的生産力。因此，原始人類十分重視人的繁衍生息，人的誕生是一件大事，由此形成最早的誕生禮儀。
婚姻是人類文明的一大進步，人類告彆瞭與動物一樣的群婚時代，進入瞭子孫繁衍的正常軌道，兩性結閤是人類繁衍後代的開始，是人的再生産的關鍵一環，因此，古人十分重視人類的婚姻，形成瞭婚姻的禮俗。
人生天地間，如白駒過隙，從齣生到死亡，轉瞬即逝，因此對蕓蕓眾生來說，生與死都是大事。中華民族是禮儀之邦，既重生亦重死。而古人也有“視死如生”習俗，隨著喪葬禮儀的隆盛與發展，鬼魂觀念和鬼魂崇拜的種種活動就深深地嵌入到葬禮儀式中，喪葬禮儀是人生中最後一個非常重要的儀式。死亡對於古人來說是一件十分恐懼的事情，古人害怕死亡，不相信人的死亡，視死如生，希望人死後還能像生前一樣生活，因而有瞭對死亡儀式的重視。死後還要建造墓穴、隨葬陪葬品，就是希望人死後依然像生時那樣。
我國的婚喪禮俗是和農耕文明，分不開的。由此形成的各種禮儀帶有更多的象徵意義，是人類美好願望的一種錶達方式，是為瞭更好地生活在這個世界上。隨著生産力的不斷發展，人類由農業社會逐漸進入工業社會，農耕文明被現代工業文明所代替。隨著生産力的不斷進步、科學技術的發達，人類的思想意識也有瞭巨大的變化，對世界的認識也在不斷變化，但是從誕生到死亡的各種儀式禮俗卻延續瞭下來，對生死的重視依然沒有變化，這種婚喪禮俗是人類文明的一個重要組成部分。
現在大量的西方婚禮的儀式和習俗融進瞭傳統婚禮中，如穿婚紗、攝像、浩浩蕩蕩的車隊、彩花等，這充分體現瞭“民俗文化是半生物”這一民俗學中的學術思想。
四時節氣和日常起居中也包含瞭大量民俗傳統和禮儀，如春節、元宵節、端午節、中鞦節和重陽節是經過韆百年來經濟、政治、文化演變而來，成為中華民族共同的重要的節日，大傢共同慶祝的同時，也會在其中學到大量的傳統禮儀；日常起居中，如建房、祝壽等活動中也充滿瞭禮儀，這些禮儀貫穿瞭中華民族傳統的倫理思想，是一代一代傳承下來的，其中有很多優良的習俗值得我們去保留和學習。
誠然，傳統習俗中不可避免含有封建迷信的痕跡，經過科學的普及和人們文化的提高，這些東西已逐步消除和隱退，或者賦予它一種新的含義，即對新生活的祈盼和祝福，追求祥瑞和平安的美好願望。
願傳統民俗在傳承中華文化，保留民族根脈構建和諧生活方麵發揮應有的作用。
用戶評價
《紅白喜事實用大全》在“白事”的處理上，更是將“體貼”二字發揮到瞭極緻。書中在介紹喪葬流程的同時，也穿插瞭一些關於“如何安撫老人”、“如何與孩子溝通生死”的內容，這顯示瞭作者超越流程本身的關懷。我特彆贊賞書中對於“喪葬費用明細”的講解，它列齣瞭各項費用的可能範圍，以及如何進行有效的比價和選擇，避免瞭傢屬在悲痛之餘，還在為高昂的費用而煩惱。此外，書中還分享瞭一些關於“如何撰寫悼詞中的感人故事”，指導讀者如何在有限的時間裏，勾勒齣逝者一生的精彩，讓告彆真正充滿意義。
評分關於葬禮的部分，這本書同樣展現齣瞭令人肅然起敬的嚴謹和細緻。《紅白喜事實用大全》在處理這一敏感話題時，並沒有迴避其悲傷的本質，而是以一種莊重而充滿人文關懷的姿態，引導讀者如何在這艱難的時刻，以最恰當的方式告彆逝者。書中對於不同宗教信仰的喪葬習俗進行瞭清晰的梳理，從基督教的追思禮拜到佛教的超度法事，再到道教的招魂儀式，都給齣瞭詳盡的介紹和注意事項。我特彆關注瞭關於“慰問傢屬”的章節，書中提供的慰問語錄，既不顯得空洞，也不過於煽情，而是充滿瞭真誠的關懷和支持，這對於在悲痛中不知如何開口的旁觀者來說，是極大的幫助。此外，書中對於“喪葬用品的選擇”、“墓地選擇的考慮因素”等實際問題，也進行瞭詳細的指導，讓傢屬在麵對一係列的決策時，能夠有條不紊地進行。
評分讀完《紅白喜事實用大全》的婚禮部分，我最大的感受就是它的“實用”二字絕非虛設。書中不僅涵蓋瞭從提親、訂婚到婚禮當天的所有大小事宜，更重要的是，它提供瞭大量可供參考的範本和模闆。比如，在撰寫婚宴請柬時，書中提供瞭多種風格和措辭的範例，從傳統的四字祝福語到現代的俏皮話，應有盡有，讓我在頭疼如何錶達心意時，有瞭明確的方嚮。更讓我驚喜的是，書中還針對不同經濟承受能力的新人，提供瞭關於婚慶預算的詳細規劃建議，包括如何節省開支，以及哪些項目是“必須投入”的，哪些可以“量力而行”。我尤其欣賞其中關於“婚禮主持人緻辭”的篇章，它不僅提供瞭幾種不同情感基調的範例，還深入分析瞭如何根據新人性格和婚禮主題來調整緻辭內容，讓每一場婚禮都充滿個性和溫度。
評分《紅白喜事實用大全》的“白事”章節，則讓我看到瞭作者在悲憫之心下的智慧。在處理親人離世這一沉重事件時，本書提供瞭一種有序而充滿尊嚴的方式。我尤其欣賞書中關於“遺囑的訂立和執行”的指導，它清晰地解釋瞭遺囑的法律效力，以及在不同情況下的注意事項，避免瞭許多潛在的傢庭糾紛。此外，對於“遺産的分割和處理”，書中也提供瞭詳細的法律條文解讀和實際操作建議，讓復雜的法律問題變得通俗易懂。在“告彆儀式”的環節，書中不僅提供瞭不同風格的悼詞範本，還細緻地指導瞭如何根據逝者的生平事跡來撰寫個性化的悼詞，讓告彆儀式成為對逝者最真摯的紀念。
評分在《紅白喜事實用大全》的“紅事”篇章中，我被書中對於“婚禮細節”的關注深深打動。作者並沒有停留在宏觀的流程介紹，而是深入到每一個可能被忽視的角落。例如，關於“婚紗照的拍攝”，書中不僅列齣瞭時下流行的婚紗照風格，還提供瞭如何在前期溝通中與攝影師高效交流的技巧，以及拍攝當天需要注意的細節，比如服裝搭配、妝容建議，甚至是拍攝過程中如何自然地展現情感。更讓我覺得貼心的是，書中還專門開闢瞭一個章節，探討“如何處理復雜的傢庭關係”在婚禮中的潛在矛盾，並給齣瞭一些行之有效的溝通和化解方案。這對於許多新人來說，可能是婚禮籌備過程中最頭疼的問題之一，而這本書的齣現，無疑為他們提供瞭及時的援助。
評分《紅白喜事實用大全》這本書的另一大亮點，在於它對於“現代社會中的演變”的關注。書中並沒有將傳統習俗奉為圭臬，而是結閤瞭當下的社會現狀，對許多傳統禮儀進行瞭分析和解讀，並提齣瞭一些符閤現代人生活方式的建議。例如，在婚禮篇中，書中討論瞭“電子請柬”和“綫上祝福”的利弊，以及如何在保留傳統韻味的同時，融入科技的便捷。在喪事篇中，書中也探討瞭“綠色殯葬”和“追思紀念會”等新興的告彆方式，為讀者提供瞭更多的選擇。這種與時俱進的態度，讓這本書更具生命力和參考價值。
評分作為一名曾經為朋友籌備婚禮的“幫手”，我對《紅白喜事實用大全》中關於“婚禮執行細節”的指導印象深刻。書中詳盡地列舉瞭婚禮當天可能遇到的各種突發狀況，以及相應的應對措施。比如，關於“天氣突變時的B計劃”，或者“賓客遲到時的應對策略”，這些看似微不足道的小細節，卻往往能在關鍵時刻發揮大作用。書中還提供瞭一份非常實用的“婚禮流程時間錶”，從早上新娘化妝開始，到晚上送客結束，每個環節的時間安排都精確到分鍾，讓整個婚禮的節奏得以掌控。對於那些對婚禮流程感到焦慮的新人來說，這份時間錶無異於定心丸。
評分作為一名資深的書籍愛好者，我對市麵上各種實用類書籍有著近乎狂熱的追求。最近，我偶然間購得一本名為《紅白喜事實用大全》的書籍，迫不及待地翻閱起來。盡管我對於婚禮和葬禮的流程有著一定的瞭解，但這本書所展現齣的深度和廣度還是讓我頗為驚訝。它不僅僅是簡單地羅列流程，而是深入剖析瞭每一個環節背後的文化淵源、民俗禁忌以及現代社會中的演變。例如，在婚禮篇中，書中對不同地域、不同民族的婚俗習慣進行瞭詳盡的介紹，讓我大開眼界。我一直以為傳統的“三書六禮”是普適性的，但這本書卻細緻地描繪瞭江南水鄉的“過大禮”、北方地區的“認親”，甚至是南方沿海的“搬嫁妝”等極具地方特色的習俗。書中對於“迴禮”的講究也進行瞭詳細的解讀，不僅僅是物品的選擇，更包括瞭迴禮的意義、時機以及如何避免失禮之處，這對於想要在繁瑣的禮儀中遊藝自如的人來說，無疑是一份寶貴的指南。
評分總而言之，《紅白喜事實用大全》是一本我非常願意嚮身邊的人推薦的書籍。它不僅僅是一本“工具書”，更是一本充滿瞭人文關懷的“生活指南”。無論是對於即將步入婚姻殿堂的年輕人，還是對於需要麵對親人離世的傢庭，這本書都能提供最實用、最貼心的幫助。它以嚴謹的態度，深入淺齣的方式，將那些復雜而敏感的人生大事，梳理得井井有條，讓人們在麵對人生重要的節點時，能夠更加從容和自信。這本書的價值，遠不止於其內容本身，更在於它所傳遞齣的對生命的尊重和對情感的理解。
評分從這本書的整體設計來看，我能感受到編者在內容上的精雕細琢。《紅白喜事實用大全》的排版清晰明瞭，章節劃分邏輯性強，使得讀者能夠快速找到自己需要的信息。我尤其喜歡書中穿插的一些“經驗分享”和“常見誤區警示”的小欄目，這些內容往往能夠點醒讀者，避免一些不必要的麻煩。比如，在婚禮籌備中，“如何選擇靠譜的婚慶公司”就是一個非常有價值的提醒，書中列舉瞭幾個關鍵的考察點，讓我意識到選擇服務商時需要注意的細節。同樣，在喪事處理中，“如何麵對突如其來的悲傷情緒”這樣的內容，則顯得尤為人性化，它不僅僅是知識的傳授，更是情感的慰藉。
評分，總的來說還不錯吧****
評分很好
評分紅白喜事實用大全紅白喜事實用大全
評分書雖然挺厚的，但感覺對聯還不是很貼近生活
評分書雖然挺厚的，但感覺對聯還不是很貼近生活
評分，總的來說還不錯吧****
評分雖然說總體來看還是超快的，但是我還是覺得在配貨過程中等待難耐。書還是很好的，買給老爸看，老爸很喜歡
評分幫老傢鄉親買的，聽說他很喜歡
評分紅白喜事實用大全紅白喜事實用大全
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