齣入“命門” 中國醫學文化學導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳樂平 著

圖書標籤:

• 中國醫學史
• 醫學文化
• 命門
• 傳統醫學
• 養生
• 經絡
• 中醫基礎
• 文化學
• 健康
• 哲學

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532580866

版次：1

商品編碼：11948253

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：484

字數：330000

正文語種：中文

編輯推薦

　　中國醫學曆來被認為是“雕蟲小技”而難入大雅之堂。因此也就阻礙瞭人們對中國醫學文化現象的深入探究。本書從生命文化的視角，以翔實的史料和高度的哲學思辨力，由錶及裏、由淺入深地剖析瞭中國醫學作為一種文化現象在中國古代傳統社會中的影響和作用，並從曆史方法論角度提齣瞭“社會生命模體”的假說，企圖構建起嶄新的中國醫學文化學的學科框架，對我們更好地認識中國傳統思想文化和中國古代社會曆史進程不無深刻的啓迪。該書曾在學界名重一時。對於這本著作的評價，較直接的可見本書的兩位序作者：一位是我國學術文化界泰鬥級人物鬍道靜先生；另一位是曾任上海中醫藥大學校長的中國醫學文化研究領域著名學者嚴世蕓先生。

內容簡介

　　這是我國第一部關於“中國醫學文化學”方麵的學術性專著。該書自1991年齣版發行以來，先後印刷多次，不僅填補瞭我國思想文化研究領域的空白，同時得到瞭諸多專傢、學者及有關方麵的高度贊揚和肯定。書中開創性地提齣“正是儒、道、醫三者的文化交流，奠定瞭中國傳統文化的基礎構架”，並從曆史方法論角度闡述瞭“社會生命模體”的假說，對我們更好地認識中國傳統文化本質和中國古代社會曆史現象，不無深刻的啓迪。

作者簡介

　　陳樂平，文化學者。二十世紀八十年代進入學術文化界，研究範圍涉及哲學（美學）、文學、人纔學、曆史、文化等多個領域。九十年代於上海市政府決策谘詢研究部門工作，後又於大型國企擔任領導工作。1995年被評為副研究員，先後齣版瞭多部學術專著、閤著、編著；發錶瞭包括政府重大決策谘詢研究報告在內的一百多萬文字。專著：《齣入命門——中國醫學文化學導論》（上海三聯書店1991年12月版）、《醫俗史》（上海文藝齣版社1997年11月版）。論文：《生命美學的睏惑》（上海社科院《學術季刊》1989年2期）、《論人的本質的美學意義》（山西省委黨校《理論探索》1990年1期）、《關於醫學人類學與構建中國醫學文化的一些思考》（上海社科院《社會科學》1993年11期）。重大科研項目：《中國上海、日本大阪公務員製度比較研究》、《從“五大突破”到“五個形成”——上海建設高級專傢隊伍的改革思路》（中共上海市委組織部課題，刊《解放日報》1997年4月30日）。

目錄

再版前言…………………………………………………………… 1
序一………………………………………………………………… 1
序二………………………………………………………………… 1
導言………………………………………………………………… 1
第一部分 醫學與文化
·淵源篇·
第一章 神話與傳說中的醫學…………………………………… 3
第一節 伏羲·神農·軒轅…………………………………… 3
第二節 上古醫術名流………………………………………… 4
第二章 人類進化中的醫學…………………………………… 11
第一節 原始醫術…………………………………………… 11
第二節 步入文明門檻的醫術……………………………… 16
·文化篇·
第三章 世界三大民族醫學的文化比較……………………… 20
第一節 煥發著科學理性主義光暈的古希臘醫學………… 21
第二節 充滿宗教神秘主義色彩的古印度醫學…………… 24
第三節 古代中國醫學的文化意蘊………………………… 30
第四節 三大民族醫學文化的異同性……………………… 33
第五節 古印度佛教醫學對中國醫學的影響……………… 36
第四章 中國醫學的基礎體係與文化………………………… 45
第一節 六淫七情 內外緻病……………………………… 46
第二節 望聞問切 閤參診斷……………………………… 51
第三節 陰平陽秘 辨證施治……………………………… 59
第二部分 醫學文化與人
·神靈篇·
第五章 打開通嚮心靈世界的大門
———中醫學與巫文化………………………………… 69
第一節 從神靈世界走來…………………………………… 69
第二節 與鬼魂世界分離…………………………………… 73
第三節 嚮心靈世界邁進…………………………………… 77
第六章 氣———空———運
———中醫學與道……………………………………… 83
第一節 三道閤一之“道” …………………………………… 84
第二節 無影無蹤之氣……………………………………… 88
第三節 無邊無際之空靈…………………………………… 91
第四節 無始無終之運化…………………………………… 96
第五節 “道”之生命悟性…………………………………… 102
·生命篇·
第七章 宇宙運化與生命節律的共振
———中醫學與中華民族的生命意識………………… 104
第一節 陰陽消長與五行運化……………………………… 105
第二節 五運六氣與“甲子”演繹…………………………… 114
第八章 命運之神的拐棍
———中醫學與中華民族的命相學…………………… 122
第一節 同源閤流 並行不悖……………………………… 123
第二節 唇齒相依 血肉相連……………………………… 128
第三節 通閤“象數” 聯袂成姻…………………………… 132
·人性篇·
第九章 陰陽文明的主鏇與變奏
———中醫學與中華民族的性文化…………………… 138
第一節 性意識與陰陽文明………………………………… 139
第二節 “存天理”與性選擇………………………………… 144
第三節 “滅人欲”與性放縱………………………………… 149
第十章 “維生文化”的雙重效應
———中醫學與中華民族的食文化…………………… 157
第一節 醫食同源與民族的食草性………………………… 157
第二節 維生文化的穩態效應……………………………… 163
第三節 維生文化的動態效應……………………………… 168
·心理篇·
第十一章 中庸之道:自控與被控的雙嚮心理調節式
———中醫學與中華民族的心理構造……………… 175
第一節 陰陽、五行的個性分類…………………………… 176
第二節 “心理平衡”的醫療秘訣…………………………… 181
第三節 補偏救弊的中庸之道……………………………… 187
第十二章 生命律令的審美價值
———中醫學與中華民族的傳統審美情趣………… 194
第一節 美,在於生命的和諧……………………………… 194
第二節 “神”:自然·生命·意識的鏈結………………… 202
第三節 藝術的生命律令…………………………………… 206
第三部分 醫學文化與社會曆史
·橋梁篇·
第十三章 中醫·生命·社會
———中醫學與社會曆史研究的方法論之一……… 214
第一節 曆史的限定………………………………………… 214
第二節 生命科學的挑戰…………………………………… 220
第三節 中國醫學文化的使命……………………………… 225
第十四章 獨立顯示與整體融通
———中醫學與社會曆史研究的方法論之二……… 230
第一節 天人閤一:由天及人與由人及天………………… 230
第二節 陰陽閤道:陰陽偏扶與陰平陽秘………………… 239
第三節 五行閤運:五行相勝與相生……………………… 243
第四節 陰陽五行閤參:從《五經》到《內經》……………… 251
·模式篇·
第十五章 陰平陽秘
———中國古代社會組織結構的生命模式之一…… 258
第一節 對生命本質的體驗………………………………… 259
第二節 對理想型社會的追求……………………………… 262
第三節 社會曆史發展的二元特徵………………………… 266
第十六章 五行配屬
———中國古代社會組織結構的生命模式之二…… 272
第一節 社會五結構係統的範式…………………………… 273
第二節 以“木”為特性的血緣結構………………………… 275
第三節 以“火”為特性的人倫結構………………………… 277
第四節 以“土”為特性的經濟結構………………………… 279
第五節 以“金”為特性的政治結構………………………… 280
第六節 以“水”為特性的意識形態結構…………………… 281
第十七章 五行相生
———中國古代社會組織結構的生命模式之三…… 284
第一節 木生火:血緣→人倫…………………………… 285
第二節 火生土:人倫→經濟…………………………… 287
第三節 土生金:經濟→政治…………………………… 289
第四節 金生水:政治→意識形態……………………… 291
第五節 水生木:意識形態→血緣……………………… 293
第六節 文化的遺傳和選擇………………………………… 295
第十八章 五行相剋
———中國古代社會組織結構的生命模式之四…… 298
第一節 木剋土:血緣→經濟…………………………… 299
第二節 土剋水:經濟→意識形態……………………… 301
第三節 水剋火:意識形態→人倫……………………… 302
第四節 火剋金:人倫→政治…………………………… 304
第五節 金剋木:政治→血緣…………………………… 306
第十九章 五行乘侮
———中國古代社會組織結構的生命模式之五…… 309
第一節 相乘與相侮———失衡……………………………… 310
第二節 “醫案”———魏晉南北朝…………………………… 313
第三節 社會結構的相互“病變”…………………………… 317
第四節 社會結構“受病”的先發點………………………… 322
第二十章 生命的玄機與啓示………………………………… 326
第一節 生命的玄機………………………………………… 327
第二節 生命的啓示………………………………………… 329
附錄
一、陰陽文明的主鏇律與變奏
———中國傳統性文化的中醫學闡釋…………………… 335
二、醫學人類學與中國醫學文化學………………………… 347
三、醫食同源與我國的飲食文化…………………………… 350
四、關於醫學人類學與構建中國醫學文化學的一些思考
…………………………………………………………… 361
五、道與中國醫學…………………………………………… 367
六、儒道醫,中國傳統文化的基礎構架
———對中醫學在中國傳統文化建構中的作用和地位的
哲學思考…………………………………………… 372
七、中國醫俗史的流變……………………………………… 390
跋………………………………………………………………… 437
後記……………………………………………………………… 439

前言/序言

《道與術的交織：傳統醫學的智慧傳承與創新發展》 本書旨在深入探討中國傳統醫學的獨特魅力與深厚底蘊，從多個維度剖析其文化內涵、哲學思想、理論體係以及實踐應用。我們並非簡單羅列醫學知識，而是試圖揭示隱藏在中國醫學背後的思維模式、價值觀念以及社會曆史的烙印，勾勒齣其在漫長歲月中如何與中國文化精神相互滋養、共同演進的軌跡。 一、 思想根源：哲學觀照下的生命認知 中國傳統醫學的精髓，離不開其深厚的哲學土壤。本書將著重考察道傢“道法自然”的宇宙觀如何影響瞭醫學對人體與自然的整體認識，陰陽五行學說如何構建起精密的生命模型，氣、血、津液等基本物質的運行如何被視為健康的基石。我們將深入探討“天人閤一”的觀念，理解古人如何將人體視為一個小宇宙，其內部的平衡與外部環境的和諧息息相關。此外，本書還將審視儒傢思想中關於“仁愛”、“修身”等倫理觀念對醫者品德的要求，以及“易經”智慧如何滲透於醫學的辯證思維之中。通過對這些思想根源的梳理，讀者將能更深刻地理解中國傳統醫學“治未病”的預防思想，以及其關注個體生命全程的獨特視角。 二、 理論框架：體係的邏輯與精妙 本書將係統梳理中國傳統醫學的核心理論體係，包括但不限於： 髒腑學說： 深入剖析肝、心、脾、肺、腎等五髒以及膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦等六腑的功能、相互關係及其在生理病理中的作用。我們將探究其功能定位的獨特性，以及與情緒、季節、方位的關聯。 經絡學說： 詳細闡述十二正經、奇經八脈的循行路綫、臨床意義及其在診斷與治療中的應用。本書將通過圖文並茂的方式，展示經絡與髒腑、體錶、病變之間的內在聯係，以及針灸、推拿等療法在經絡學說指導下的作用機理。 病因病機： 辨析外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）、內傷七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）以及飲食、勞倦等多種緻病因素。我們將重點解讀“邪氣”侵犯人體的傳變規律，以及疾病發生發展的內在機製，如氣滯血瘀、痰濕內阻、陰陽失衡等。 病理認識： 探討疾病發展過程中的虛實、寒熱、錶裏、升降等基本病理變化。本書將強調傳統醫學對疾病動態性、整體性的認識，而非單純的“病竈”觀。 診斷方法： 詳細介紹望、聞、問、切“四診”的內涵與實踐。我們將分析不同診斷手段所能獲取的信息，以及它們如何相互印證，最終形成對疾病的全麵判斷。重點將放在“脈診”的精妙之處，以及不同脈象所反映的身體狀態。 治則治法： 梳理補、瀉、和、清、溫、散、收、固等八種基本治法，以及方劑配伍的基本原則（君臣佐使）。本書將闡述“辨證論治”的核心理念，即根據不同的證候製定相應的治療方案，強調個體化治療的重要性。 三、 實踐智慧：療法的藝術與傳承 本書將重點關注中國傳統醫學的豐富實踐，深入挖掘各種療法的文化內涵與技術精髓。 方劑學： 不僅介紹經典方劑的組成與功效，更側重於分析其背後的配伍邏輯、藥物炮製原則以及臨床應用經驗。我們將探討名方如“四君子湯”、“逍遙散”等為何能流傳韆古，其智慧何在。 針灸與推拿： 詳細介紹針灸的穴位選擇、操作技法及其在不同病癥中的應用。同時，也將探討推拿手法在疏通經絡、調和氣血方麵的獨特療效，以及其作為一種非藥物療法的文化價值。 中藥學： 介紹常用中藥的性味歸經、功效主治，以及中藥的炮製、配伍、用藥禁忌。本書將強調中藥的整體觀念，即藥物並非孤立存在，而是根據君臣佐使的原則，協同作用於人體。 食療與養生： 探討中國傳統醫學中“藥食同源”的理念，以及通過閤理飲食、起居有常、情誌調養等方式達到養生保健的目的。我們將介紹不同季節、不同體質的人群適宜的食療方與養生方法。 四、 文化載體：醫學的社會與曆史視角 中國傳統醫學並非孤立存在於書齋，而是深深植根於中華民族的社會生活與文化土壤之中。本書將從更廣闊的視角審視醫學的文化屬性： 醫學與社會： 探討傳統醫學在古代社會中的地位，醫者的社會角色，以及醫學與國傢政治、民俗信仰、宗教活動之間的互動關係。 醫學與文學藝術： 揭示醫學意象在詩詞歌賦、繪畫雕塑等藝術形式中的體現，以及醫學知識對古代文人生活的影響。 醫學的傳承與演變： 梳理中國傳統醫學在不同曆史時期的發展脈絡，以及其在與外來醫學交流碰撞中所展現齣的生命力。我們將探討傳統醫學在當代社會麵臨的挑戰與機遇，以及其在現代醫學體係中的定位與價值。 《道與術的交織：傳統醫學的智慧傳承與創新發展》希望能夠帶領讀者走進一個充滿智慧與魅力的世界，理解中國傳統醫學為何能在數韆年曆史長河中生生不息，並思考如何在現代社會中繼承其精髓，並以創新的視角發掘其新的價值。本書既是一次對傳統醫學文化的深度迴溯，也是一次對生命認知與健康理念的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

拿到《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這本書，我腦海中第一個閃過的念頭是：這不僅僅是一本醫學科普讀物，它更像是一扇窗，透過它，我可以窺見一個古老文明是如何理解生命、健康與宇宙萬物的。書名中的“命門”，在我看來，絕非僅僅是生理學上的某個穴位或器官，它承載的，是一種形而上的意義，一種關於生命能量核心的象徵。我好奇書中會如何將醫學與文化這兩個看似獨立的領域巧妙地融閤在一起。我設想，作者必定會帶領我們穿越時空，迴到那個黃老之學盛行、陰陽五行學說深入人心的時代，去理解古人是如何在觀察自然、體悟生命的過程中，構建起一套獨具特色的醫學體係。或許，書中會詳細闡述“命門”在不同醫學流派中的地位和作用，例如，在強調“腎”為先天之本的理論中，“命門”又扮演著怎樣的角色？它是否就是那溫暖、生發的“火”？而“火”的熄滅，又意味著生命的終結？這種對生命之火的哲學性解讀，讓我覺得非常著迷。我還期待，書中會探討醫學文化如何影響中國人的生活方式、價值觀念，甚至藝術創作。比如，中醫“治未病”的思想，是如何滲透到人們的日常養生實踐中的？“望聞問切”的診斷方式，背後又蘊含著怎樣的文化邏輯？這本書的書名“齣入”，也讓我聯想到中國哲學中“道”的運行規律，以及生命在不同階段的轉變。我想，作者定會帶領我們一同探索，個體生命如何與宏大的宇宙進程相呼應，身體的健康與否，又如何摺射齣個體的生存狀態和社會文化的變遷。這是一本充滿哲學思辨和人文關懷的書，我迫不及待地想翻開它，去感受那股來自東方古老智慧的深邃魅力。

評分☆☆☆☆☆

《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這個書名，就像一聲古老的召喚，瞬間就抓住瞭我的注意力。我一直對中國傳統醫學那神秘而又深邃的魅力所吸引，尤其是那些在現代科學體係中難以完全解釋的、充滿哲學意味的概念。“命門”這個詞，在我看來，簡直就是一把鑰匙，能夠打開通往中醫核心理念的大門。我猜測，這本書會帶領我深入理解“命門”在中國醫學文化中的多重含義，它不僅僅是一個生理上的存在，更是一種生命能量的象徵，一種生命力的源頭，甚至關乎個體與宇宙的聯係。我期待作者能夠將古籍中那些零散的記載、晦澀的理論，通過引人入勝的方式呈現齣來，讓我們這些普通讀者也能領略到中醫的博大精深。書中關於“齣入”的描述，更是引發瞭我無限的遐想。生命的誕生、成長、衰老、死亡，健康與疾病的交替，這一切是否都與“命門”能量的“齣入”有著某種內在的關聯？我希望這本書能夠提供一種全新的視角，讓我們重新審視生命過程中的起伏變化，理解其中的規律和奧秘。這本書的書名，還讓我聯想到一種動態的平衡，一種在變化中尋求和諧的狀態。在現代社會，生活節奏快，壓力大，很多人都麵臨著健康問題，我希望這本書能為我們提供一些古老而又實用的智慧，幫助我們在紛繁復雜的生活中，找到守護生命能量的方法，實現身心的平衡與和諧。這本書，與其說是一本介紹“命門”的書，不如說是一本關於生命哲學和文化智慧的入門指南，我充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這個書名，就像一個古老而充滿智慧的引子，瞬間就勾起瞭我對中國傳統醫學深深的興趣。我一直著迷於中醫那與自然和諧統一的理念，以及其中蘊含的深刻哲學思想。“命門”，在我看來，是理解中醫核心的關鍵之一，它不僅僅是一個生理上的概念，更是生命能量的象徵，是生命的根基。我熱切地希望能在這本書中，深入瞭解“命門”在中國醫學文化中的具體含義和重要性。它是否是能量的儲存庫？還是能量的發生器？它與我們常說的“腎”又有怎樣的關聯？書中“齣入”二字，也讓我産生瞭很多聯想。生命的生成與消亡，健康的旺盛與衰退，這些過程是否都與“命門”能量的“齣入”變化息息相關？我期待作者能夠將中國古代哲學中的“道”的運行、陰陽的轉化等概念，巧妙地融入對“命門”齣入的解讀中，從而揭示齣一種更加宏觀的生命規律。我設想，本書會從文化學的角度齣發，探討“命門”學說如何影響瞭中國人的生死觀、養生觀，以及日常生活的方方麵麵。也許會看到，古人是如何通過對“命門”的調養，來追求長壽與健康，又或者，這種思想是如何體現在藝術、文學作品中的。總而言之，這本書對我而言，不僅僅是一本醫學書，更是一扇瞭解中國傳統文化和生命智慧的窗口，我迫不及待地想翻開它，去探索其中的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這個書名，在我看來，充滿瞭詩意與哲思，像一幅徐徐展開的中國畫捲，邀請我去探尋其中深藏的智慧。我對中國傳統文化，尤其是醫學中的那些形而上的概念，一直充滿著濃厚的興趣。“命門”，在我腦海中，早已不是單純的生理學名詞，它更是生命的象徵，是能量的樞紐，是貫穿生命始終的某種神秘力量。我好奇，在這本書中，“命門”究竟會被如何定義和闡釋？它是否是道傢所說的“先天之氣”，是生命得以誕生的根本？而“齣入”二字，更是讓我聯想到生命的運動與變化，生長的“齣”，衰老的“入”，健康的“齣”，疾病的“入”，這其中是否隱藏著深刻的宇宙規律？我期待，作者能夠將“命門”與中國古代的哲學思想，如陰陽五行、天人感應等緊密結閤，為我勾勒齣一幅完整的生命圖景。我設想，書中可能會追溯“命門”概念的源頭，展現其在不同醫學流派中的演變，並探討它如何滲透到中國人的日常養生實踐中。這本書，對我而言，不僅僅是一本醫學書，更是一本關於生命哲學、文化根源的探索指南。它讓我有機會從一個全新的視角，去審視生命，去理解健康，去感悟中華民族深厚的文化積澱。

評分☆☆☆☆☆

《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這個書名，像一扇古老的門，而“命門”就是那扇門上最神秘的鎖。我一直對中國傳統醫學的精髓，特彆是其中那些與哲學、文化緊密相連的概念，有著強烈的好奇心。“命門”一詞，在我看來，承載著關於生命本源、能量核心的深層含義，它連接著生理與精神，物質與能量。我期待這本書能夠為我揭開“命門”的神秘麵紗，詳細闡述它在中國醫學理論中的地位、功能以及與其他髒腑、精氣神之間的關係。書中“齣入”的描述，更是引發瞭我對生命動態過程的思考。生命的誕生、成長、衰老，健康與疾病的起伏，是否都與“命門”能量的“齣入”節律有著密切的關聯？我希望作者能夠從文化學的角度，深入探討“命門”學說如何深刻地影響瞭中國人的生死觀、養生觀，以及社會文化的發展。例如，中醫“治未病”的理念，是否就蘊含著對“命門”能量的精細調養？我設想，本書會通過豐富的例證和深入的分析，將抽象的醫學理論，還原到具體的文化語境中，讓我能夠更直觀、更深刻地理解中國傳統醫學的智慧。這本書，對我來說，不僅僅是知識的獲取，更是一次精神的洗禮，一次對中華民族獨特生命智慧的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這個書名，給我一種既神秘又親切的感覺。神秘，是因為“命門”本身就是一個承載著深厚文化內涵的詞匯，在中國傳統醫學和道傢思想中，它往往被視為生命的根本、能量的源泉。親切，是因為“導論”二字，錶明這本書旨在為讀者提供一個入門的指引，幫助我們理解這個復雜而迷人的概念。我非常期待，作者能夠以一種清晰、係統的方式，為我解析“命門”在中國醫學體係中的地位和作用。它究竟是指身體的某個具體部位，還是更抽象的生命能量的概念？它在中國醫學理論的發展過程中，經曆瞭怎樣的演變？書中“齣入”二字，更是引人深思。生命的生生不息，如同能量的不斷“齣入”，有進有退，有生有滅。我希望這本書能夠引導我思考，個體生命的健康與活力，是否與“命門”能量的順暢“齣入”有關？又或者，“齣入”本身就蘊含著一種動態的平衡法則，是生命得以延續的關鍵？我期待作者能夠將醫學知識與文化解讀相結閤，探討“命門”學說如何深深地影響瞭中國人的思維方式、生活習慣，以及對生命意義的理解。例如，中醫“治未病”的思想，是否就與對“命門”能量的維護有著內在聯係？這本書，對我而言，將是一次對中國古代智慧的深度挖掘，一次對生命哲學和文化傳統的探索之旅，我已迫不及待地想踏上這段旅程。

評分☆☆☆☆☆

僅僅是《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這個書名，就足以讓我心生敬意，並激發齣無限的求知欲。我一直認為，中國傳統醫學的精髓，不僅僅在於其療愈疾病的實踐，更在於其背後所蘊含的深刻的哲學思想和人文關懷。“命門”二字，對我而言，早已超越瞭單純的生理學範疇，它象徵著生命的本源、能量的中心，是生命的“發動機”。我好奇，這本書將會如何細緻入微地描繪“命門”在中國醫學文化中的多重角色？它是否是生命力的源頭，是“水火既濟”的關鍵，還是與“腎”的先天之精緊密相連？我期待書中能夠以嚴謹而不失趣味的方式，解讀古籍中關於“命門”的論述，將那些看似晦澀的理論，化為易於理解的智慧。書名中的“齣入”，更是讓我眼前一亮。生命的生生不息，健康的動態平衡，疾病的發生與消退，這其中是否存在著一種“齣入”的規律？我希望這本書能夠引導我思考，個體的生命活動，如何與宏觀的宇宙變化相呼應，如何體現齣一種“天人閤一”的境界。我設想，書中可能會通過豐富的案例和故事，展現“命門”學說在不同曆史時期、不同文化背景下的應用與發展，以及它如何影響瞭中國人的養生觀念和生活方式。這本書，對我而言，更像是一次跨越時空的文化之旅，一次對生命哲學和東方智慧的深度探索。我期待它能為我打開一扇新的視角，讓我能夠以一種更加 holistic 的眼光來理解身心的健康，以及生命本身的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，單是“命門”二字，就足以勾起我的好奇心。我一直對中國傳統文化和哲學有著濃厚的興趣，而“命門”在道傢養生和中醫理論中，往往被賦予極其重要的地位，是生命的根本、精氣的源泉。所以，當我在書架上看到《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這本書時，仿佛找到瞭一個通往神秘東方智慧寶庫的鑰匙。我期待它能為我揭示“命門”究竟意味著什麼，它在中國古代醫學體係中扮演著怎樣的角色，又如何與中國人的生命觀、宇宙觀緊密相連。我想象著書中會描繪齣一幅幅生動的畫麵，有古老的醫者在幽暗的燈光下，用溫熱的手掌感受著患者的脈搏，試圖從那細微的跳動中洞察生命的奧秘；有文人墨客在山水之間，參悟天人閤一的境界，並將這種感悟融入到對健康的理解之中；甚至會有普通的百姓，在日常生活中，通過調養、飲食、作息，默默地維係著“命門”的活力。這本書的書名也暗示瞭一種動態的、流動的狀態，即“齣入”。生命的生生不息，健康的潮起潮落，是否都與“命門”的“齣入”有著某種微妙的聯係？這讓我不禁聯想到中國哲學中關於陰陽轉化、生滅無常的深刻論述。我希望這本書能夠深入淺齣地解釋這些復雜的概念，用通俗易懂的語言，將那些看似玄奧的醫學理論，還原到具體的生活場景和文化語境中。我更期待它能引導我去思考，在現代社會，我們是否還能從古老的“命門”智慧中汲取養分，以一種更和諧、更自然的方式來對待我們的身體和生命。這本書就像一個引子，牽引著我對中國醫學，乃至整個中華文化的深層探索。

評分☆☆☆☆☆

《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》這個書名，自帶一種古老而深沉的氣息，仿佛是從塵封的史書中緩緩飄齣的智慧。我一直對中國傳統醫學的哲學基礎和文化底蘊深感著迷，而“命門”一詞，在我看來，無疑是中國醫學體係中最具象徵意義的概念之一，它承載著關於生命本質、生生不息的密碼。我迫切地想知道，在這本書中，“命門”究竟會被賦予怎樣的定義和解讀？它是僅僅是生理上的一個概念，還是更廣泛地包含瞭精氣神、生命力、以及個體與宇宙能量的關聯？我憧憬著，作者能夠帶領我深入探尋，古人是如何在長期的生活實踐和哲學思考中，將“命門”視為生命之火、生命之根的。書中“齣入”二字，更是讓我産生瞭極大的興趣。生命的孕育、成長、衰老，健康狀況的起伏，是否都與“命門”能量的“齣入”有著密切的聯係？這種“齣入”是否蘊含著某種宇宙運行的法則，或是生命自身的節律？我希望這本書能夠提供一種宏觀的視角，將個體生命置於廣闊的自然和宇宙背景下進行審視，從而幫助我理解生命的過程和意義。此外，“中國醫學文化學”的定語，讓我相信這本書並非僅僅是講解醫學原理，而是會深入挖掘醫學背後所蘊含的文化基因，探討醫學理念如何塑造瞭中國人的思維模式、生活習慣，乃至對生死的看法。我期待這本書能夠成為一把鑰匙，幫助我開啓對中國傳統智慧更深層次的理解，讓我能夠以一種更博大、更包容的心態來認識生命與健康。

評分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到《齣入“命門”：中國醫學文化學導論》時，就有一種強烈的預感，這本書將帶領我進入一個我從未完全理解過的知識領域。書名中的“命門”，在我過去的學習和閱讀中，常常與“腎”的精氣、生命的本源聯係在一起，它仿佛是中國醫學中那個最為核心、最為神秘的“生命之火”。我非常好奇，這本書將如何具體地闡釋“命門”的內涵，它在中國古代醫學理論體係中到底占據著怎樣舉足輕重的地位？是作為能量的儲藏庫，還是能量的發生源？又或者兼而有之？書中“齣入”的字眼，更是引起瞭我的思考。生命從無到有，從弱到強，再到衰敗，這其中的過程，是否可以用“齣入”來形象地描繪？健康狀態的維持與失衡，是否也存在著某種“齣入”的節律？我期待書中能夠結閤古代哲學思想，如陰陽、五行、天人閤一等，來解讀“命門”的齣入之道，從而揭示中國古人對生命運動規律的深刻洞察。我設想，書中會穿梭於不同的曆史時期，展現“命門”學說在不同朝代的演變與發展，也會描繪醫傢們如何通過實踐，不斷豐富和完善對“命門”的認識。這本書的書名，雖然包含瞭“醫學”二字，但“文化學導論”的後綴，讓我更加期待它能夠超越單純的醫學知識，去探討醫學理念是如何融入中國人的日常生活、思維方式，乃至社會結構中的。我希望這本書能讓我看到，中醫不僅僅是一門治療疾病的技術，更是一種深刻的文化現象，一種理解生命、關照自身的方式。

評分☆☆☆☆☆

真夠快！早上下單，下午收貨！

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好書，邀您一起共同閱讀。

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學習傳統中醫知識，提高臨床水平。

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可以哈

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還沒看，應該不錯的書。

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比較喜歡這方麵的內容，書的質量也不錯。

評分☆☆☆☆☆

本書從生命文化的視角，以翔實的史料和高度的哲學思辨力，由錶及裏、由淺入深地剖析瞭中國醫學作為一種文化現象在中國古代傳統社會中的影響和作用，並從曆史方法論角度提齣瞭“社會生命模體”的假說，企圖構建起嶄新的中國醫學文化學的學科框架，對我們更好地認識中國傳統思想文化和中國古代社會曆史進程不無深刻的啓迪。該書曾在學界名重一時。

評分☆☆☆☆☆

第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期，科學思想發生戲劇性的變革，為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變，一環緊扣一環，每一環節都由一個偉大的人物來完成，整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地，可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀，科學發展的綫索就不那麼分明瞭，科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史，而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變，更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象，而較少得力於一係大地依賴實驗，庫恩稱之為培根科學，因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣，數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的，不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。