具體描述
編輯推薦
《涅槃與再生：在多元重構中復興》意在探求中華民族如何參與世界文明體係在新世紀的重構，如何將人權、民主、自由、公正、真理等現代性的核心理念與中國經驗對接，以及在經曆瞭上一世紀的戰爭與“文革”等深重苦難之後如何重新定位自身的生存意義與存在方式。《涅槃與再生：在多元重構中復興》取名“涅槃與再生”，其中蘊含瞭作者對中華民族在多元文明的交匯與震蕩中衝齣舊有的思想樊籠，實現民族文化的自覺與復興所寄予的美好祈願。
內容簡介
《涅槃與再生：在多元重構中復興》為樂黛雲先生21世紀以來學術論文的自選集，取名“涅槃與再生”，既對自己60餘年的學術生涯作一總結，同時亦蘊含著對具有悠久曆史傳統的中華民族在多元文明的交匯與震蕩中走齣過去的思想樊籠，從而在繼承先民豐厚遺産的基礎上創建新世紀所要求的新人文精神，實現民族文化的自覺與復興所寄予的美好祈願。《涅槃與再生：在多元重構中復興》分四個部分：第一部分闡述全球化背景下國人所麵對的多元文明的衝突與共存，探討在美國夢、歐洲夢與中國夢必然發生碰撞的情勢下所應持有的態度與策略，從而為自身發展提供一個嶄新的、開放性的時間經驗與曆史經驗。第二部分是著者對在當下世界日益産生深廣影響的建構性後現代思潮與文化軟實力的思考，認為隻有承認和尊重差彆，並由此達成多元文明的共生共存，纔是未來人類世界的發展之路。第三部分反思中華文明尤其是儒傢學說所包含的民族智慧與特性，認為若能將這一有益的思想資源發揚光大，便可為當今世界提供有益的藉鑒；而不應以所謂東方中心論對抗西方中心論。第四部分迴顧一百餘年來法國、美國等主要學術流派的演變與遞嬗，認為中國學人近年在這一學科已嶄露頭角，並為世界比較文學的發展作齣瞭貢獻。
作者簡介
樂黛雲（1931－），苗族，齣生於貴陽，北京大學現代文學和比較文學教授，中國比較文學學會會長、全國外國文學學會理事，國際比較文學學會副主席（1990-1997）。曾在美國哈佛大學、荷蘭萊頓大學、香港科技大學等處做訪問學者及客座教授，1990年獲加拿大麥剋馬斯特大學榮譽文學博士學位。樂黛雲先生為中國比較文學學科的開拓者，雖一生曆盡坎坷，但在王國維、魯迅、吳宓等一代接通華洋、熔鑄古今的文化先驅的引領下，矢誌不渝地耕耘逾半個世紀；尤其在“文革”後率領學人奮勉前行，從而使我國比較文學研究隊伍成長為與法國、美國鼎足而三的一支生力軍。
主要著、譯有《比較文學原理》（1987）、《比較文學與中國現代文學》（1987）、Intellectuals in Chinese Fiction（英文版，1987）、《跨文化之橋》（2000），以及散文集To the Storm（英文版，1986）Als hundert Blumen bluhen Sollten（德文版，1986）、《透過曆史的煙塵》（1987）等。
目錄
小 引一 文化多元共存
改變主觀世界迎接時代巨變
——北京大學中文係魯迅講座首講 ...002
《歐洲夢》序...013
《歐洲夢》的作者裏夫金談中國夢...021
美國夢 歐洲夢 中國夢
——探討世紀之交的人生巨變...026
“歐洲中心論”之後會是“中國中心論”嗎？...040
人類對和諧社會的追求...043
時空巨變與文化轉型...050
我們應該有中國夢瞭
——樂黛雲訪問記...059
在反思和溝通的基礎上建構另一個全球化
——在“東西方互動認知”國際學術討論會上的發言...063
承當思想的責任：為建設一個多樣協力的世界而努力
——十五年歐洲與中國文化對話的另一個側麵...068
二 21世紀的新人文精神
21世紀的新人文精神...076
改變殖民主義時代的精神世界
——重溫與阿爾曼多?尼茲教授的友誼...088
承認和尊重差彆是發展多元文化的基礎...091
互動認知：以文學與科學的互動為例...101
生態文明新思維...110
生態思維與建構性後現代主義...116
後現代思潮的轉型與文學研究的新平颱
——2011年8月在中國比較文學學會第10屆年會上的發言...119
新人文主義與後現代思潮...125
文化轉型與文化衝突...128
關於中國文化麵嚮世界的幾點思考
——關於所謂“軟實力”...136
三 中國文化麵嚮新世界
中國文化麵嚮世界的幾點思考...140
以東方智慧化解文化衝突...153
跨文化研究領域中的幾個問題...162
“情”是中國文化的一個重要元素...170
儒傢的“君子”與道傢的“至人”
——從他們對待憂樂的態度說起...178
《多元之美》序...183
《中國文化西漸個案叢書》總序...186
四 比較文學是跨文化對話的前鋒比較文學發展的三個階段...194
展望21世紀的中國比較文學...212
比較文學的國際性與民族性...232
全球化時代的比較文學——中國視野
——在17屆國際比較文學年會上的發言...243
雙嚮詮釋與比較文學...254
“學科之死”與學科之生...267
王國維——匯通古今中西文化的先驅...272
“比較既周，爰生自覺”；“取今復古，彆立新宗”
——重讀魯迅在日本的四篇著作...279
中國比較文學的創業元勛吳宓教授...294
硃光潛對中國比較文學的貢獻...298
附 錄：對話一束
文化趨同還是文化多元...312
曆史與記憶
——對二十世紀我們應記住什麼？...328
主題訪談 ：
是多元現代性，還是一元現代性有多元發展？...339
活著 尊嚴 機遇 餘華VS樂黛雲
——樂黛雲、餘華對談錄...366
前言/序言
小引樂黛雲
本書是21世紀以來筆者學術論文的自選集，取名《涅槃與再生》，既對過去的學術生涯作一小結，亦蘊含著對具有悠久曆史傳統的中華民族在多元文明的交匯中走齣舊式思想範式，在繼承先民豐厚遺産的基礎上創建新世紀新人文精神，實現民族文化的自覺與復興寄予美好的期待。
人類生活正經曆著前所未有的巨大轉摺。軟件和計算機革命、全球互聯網、移動通訊革新使人與人之間的關係大大超越瞭過去所受的時空限製；特彆是新一代人的成長在一定程度上脫離瞭繼往開來的世代傳承，他們在網絡的交互影響中長大，自我成長。我們由於不懂得我們的下一代，也就會對我們的未來深感迷茫。加之，以某種語言為主導的跨國信息流每天都壓抑著他種語言文字的應用，從而限製人類文化的多樣性發展。更嚴重的是信息流嚮遠非對等，大多是由發達國傢流嚮發展中國傢。隨著經濟信息、科技信息的流入，同時也會發生意識形態、價值觀念和宗教信仰等文化的整體移入，以至使其他國傢民族原有的文化受到壓抑，失去活性。另一方麵，由於生物工程技術的開發和應用，人甚至對他的血肉之軀的存在前景也迷惘睏頓：生命本是宇宙大化韆百萬年的亙古造化，但是，現在可以通過轉基因、乾細胞、剋隆、體外受精等等人為的手段復製、改變、優選。人的存在，人性的自我定義都受到瞭根本的挑戰。過去就有納粹分子幻想可以通過基因重組和篩選，使有些人適於體力勞動，適閤被統治，有些人則天生是精英，天生就可統治彆人！還有納米技術，最終使人類能夠按照自己的意願操縱單個分子和原子，直到進入細胞內部，開闢瞭人類認識世界的新層次。綜上所述，也就是說，從宏觀到微觀，所有關於意義的領域都將麵臨衝擊。
這些新發現和革命性的新技術貫穿到人類生活的每一細節，科學越來越被少數人所專享，世界被劃分為科學傢和不懂科學者兩類人，後者人數愈來愈多，愈來愈失去對周圍世界的發言權。這一切迫使我們在時間意識和空間意識上都不能不發生根本變化。加之，人類在人文層麵上正經曆著一場多重技術革命。這場革命主要錶現為印刷文本文化的移位和媒體意象文化的興起，以及兩者交織互構、充滿張力的動態關係。媒體意象文化的構成，有彆於以民族語言文本作為根本載體的現代人文傳統，它不僅具有民族特性，而且具有跨越民族書麵語言的驅動力和涵蓋性。文化生産媒介的轉型必然呼喚跨語言、跨學科的跨文化研究，因此，對全球化時代的認知與審美及其結構的更新、不同民族文化的交匯發展，以及汲取不同文明傳統精華，建設新的人文精神，都是今天的當務之急；加之人類對於20世紀的苦難曆程——兩次世界大戰、絕滅人性的法西斯集中營、古拉格群島、文化大革命等等的迴顧，使得人類精神不得不發生空前的大變革！
在這樣的情況下，全球化的討論引起瞭極大關注：目前世界上主流話語稱頌的那個全球化，實際上是跨國資本市場對全球的占領，是美國式或仿美式價值觀念及其社會製度嚮全球的擴張，這是一種充滿瞭暴力與霸權氣息的全球化；但也有跳齣發展迷思與資本邏輯的另一種全球化的追求，即以人類紀為背景的生態時代的全球化，這種全球化促使人們從世界與人類的有機整閤中尋求社會的和諧發展，在多元文化的共同體內增進人與人之間的相互理解與互補、互利、互信。為達到這一目的，必須承認精神塑造現實世界的力量，要為人類的文化努力和道德批判留齣必要的空間。
看來世界文化即將步入一個嶄新的階段，這個階段的核心任務將是在反思和溝通的基礎上，建設一個多極均衡互利，多元文化共生的全球化。隻有這樣的全球化纔能保證人類生活質量的不斷提高，保證世界得以安定和諧地持續發展。
本書隻是初步提齣瞭以上一些復雜問題，這些問題將在21世紀不斷深化，形成種種不同文化範式，在新的文化共同體中得到不同解決。
拋磚引玉，衷心祈望各位方傢不吝賜教。
2015年元月吉日
用戶評價
這本書給我的感受，如同在經曆瞭漫長的黑暗之後，終於看到瞭一絲曙光。《涅槃與再生：在多元重構中復興》這個標題，就充滿瞭希望的意味。我一直在思考，我們所處的時代，仿佛正在經曆一場巨大的變革，各種舊有的秩序在瓦解，新的模式在孕育。這種“重構”的過程，往往伴隨著迷茫、焦慮，甚至痛苦。 我尤其喜歡作者用“涅槃”來形容這種變革的痛苦階段。它就像鳳凰浴火，雖然烈火灼身，卻是為瞭獲得更強大的生命力。而“再生”，則是這種浴火重生後的全新形態。我從中看到瞭積極的可能性，看到瞭即使在劇烈的變化中，生命依然能夠以一種更加美好的方式延續和發展。這本書讓我對“多元重構”有瞭更深的理解。它不再是簡單的混亂，而是各種力量相互碰撞、相互融閤，最終孕育齣新的可能。它讓我相信，即使在最睏難的時刻，我們依然能夠找到復興的路徑，實現個體和集體的成長。
評分讀完這本書，我感覺自己像是經曆瞭一場思想的洗禮，仿佛沉重的枷鎖被一一解開。作者以一種極其細膩且富有洞察力的筆觸，描繪瞭當下社會變遷的復雜圖景。我一直覺得，我們常常被宏大的敘事所裹挾，被錶麵的現象所迷惑，卻很少能真正觸及到變化背後的深層原因和個體生命的真實感受。《涅槃與再生：在多元重構中復興》這本書，恰恰做到瞭這一點。它沒有迴避時代前進過程中伴隨的痛苦與掙紮，而是將這些“陣痛”置於宏大的曆史背景下，進行深入的剖析。 我尤其欣賞作者在闡述“多元重構”時的那種多維度視角。這不僅僅是對社會結構、經濟模式的分析，更是對文化、意識形態、價值觀念等領域深刻的反思。我曾一度對這種變化感到迷茫和焦慮，感覺自己仿佛置身於一個失重的空間，不知道方嚮在哪裏。但這本書提供瞭一種新的理解框架。它讓我明白，這種“重構”並非是無序的混亂，而是有著內在的邏輯和發展規律。更重要的是，它並沒有停留在對問題的呈現，而是積極地探索“復興”的可能性。這種“復興”並非是對過去的簡單迴歸，而是在經曆“涅槃”之後的全新開始，是一種更加成熟、更加包容、也更加有生命力的存在狀態。我感覺自己仿佛從書中汲取瞭力量，開始重新審視自己的生活，並從中找到新的意義和方嚮。
評分在我看來，《涅槃與再生：在多元重構中復興》這本書，不僅僅是一部關於社會變遷的論述，更像是一麯生命的贊歌，一首在睏境中尋求希望的詩篇。我尤其被作者對“重構”這個詞的理解所吸引。它不是一種簡單的破壞，而是一種內在的重塑，一種在舊的框架瓦解後，孕育新生命的過程。我曾經對這種“重構”感到恐懼，因為它意味著告彆熟悉的過去，走嚮未知的未來。 然而，作者通過“涅槃與再生”的視角，讓我看到瞭這種改變的必然性和積極意義。我深刻體會到，就像鳳凰在烈火中燃燒，最終獲得新生一樣，我們個體，以及我們所處的社會，也需要在經曆痛苦和挑戰之後，纔能實現真正的“再生”。而“多元”的維度，則更加凸顯瞭這種再生的復雜性和豐富性。它不是一種單一的、綫性的發展，而是各種力量相互作用、相互融閤的結果。這本書讓我看到瞭希望，看到瞭在看似混亂的重構中，孕育著新的生機和可能。它鼓勵我勇敢地麵對變化，並在其中找到屬於自己的位置，實現個人的“再生”。
評分這本書的標題《涅槃與再生：在多元重構中復興》如同一個引人入勝的謎語，讓我迫不及待地想要一探究竟。我一直在思考，在我們這個時代，似乎一切都在經曆著前所未有的變化，無論是社會結構、經濟模式，還是我們看待世界的方式，都仿佛被一股巨大的力量所重塑。這種“重構”帶來的往往不是一帆風順，而更像是經曆一場陣痛，一個舊我消亡、新我誕生的過程。我一直對“涅槃”這個詞有著特殊的感受，它不僅僅是佛教中的一種境界，更是一種生命在經曆極緻的痛苦、燃燒之後，得以淨化、升華，從而獲得新生的隱喻。而“再生”，則直接點明瞭這種轉化的結果，是一種希望，一種可能。 尤其讓我著迷的是“多元重構”這個概念。我感覺我們現在所處的環境，早已不是過去那種單一、固定的模式，而是充滿瞭各種各樣的聲音、視角、價值觀。科技的飛速發展打破瞭地域的界限，信息的洪流裹挾著不同的文化和思想，個體的主體性被前所未有地強調。在這種情況下，原有的體係和秩序難免會受到衝擊，甚至瓦解。那麼，在這個充滿不確定性和多樣性的過程中，我們如何纔能找到新的平衡點？如何纔能在多元碰撞中，實現真正意義上的復興，而不是簡單的混亂和分裂？這本書的標題似乎預示著它將深入探討這些復雜而深刻的問題，我迫不及待地想知道作者將如何闡述這個“在多元重構中復興”的路徑，它是否能為我理解當下正在發生的巨變提供新的視角和啓示。我期待它不僅僅是理論的探討，更能觸及到個體在時代洪流中的生存狀態和精神需求。
評分這本書的標題《涅槃與再生：在多元重構中復興》一開始就抓住瞭我的眼球。我一直在思考，在我們這個時代，似乎一切都在經曆著前所未有的變化，無論是社會結構、經濟模式，還是我們看待世界的方式，都仿佛被一股巨大的力量所重塑。這種“重構”帶來的往往不是一帆風順，而更像是經曆一場陣痛，一個舊我消亡、新我誕生的過程。我一直對“涅槃”這個詞有著特殊的感受，它不僅僅是佛教中的一種境界，更是一種生命在經曆極緻的痛苦、燃燒之後，得以淨化、升華，從而獲得新生的隱喻。而“再生”，則直接點明瞭這種轉化的結果，是一種希望，一種可能。 尤其讓我著迷的是“多元重構”這個概念。我感覺我們現在所處的環境，早已不是過去那種單一、固定的模式，而是充滿瞭各種各樣的聲音、視角、價值觀。科技的飛速發展打破瞭地域的界限，信息的洪流裹挾著不同的文化和思想，個體的主體性被前所未有地強調。在這種情況下，原有的體係和秩序難免會受到衝擊，甚至瓦解。那麼，在這個充滿不確定性和多樣性的過程中，我們如何纔能找到新的平衡點？如何纔能在多元碰撞中，實現真正意義上的復興，而不是簡單的混亂和分裂？這本書的標題似乎預示著它將深入探討這些復雜而深刻的問題，我迫不及待地想知道作者將如何闡述這個“在多元重構中復興”的路徑，它是否能為我理解當下正在發生的巨變提供新的視角和啓示。我期待它不僅僅是理論的探討，更能觸及到個體在時代洪流中的生存狀態和精神需求。
評分我一直認為，偉大的著作，能夠觸及到人類內心最深處的睏惑，並提供一種超越時代的解決方案。《涅槃與再生：在多元重構中復興》這本書，無疑具備瞭這樣的特質。它沒有空談理論，而是將宏大的社會議題與個體的生命體驗緊密結閤。我曾一度對我們所處的時代感到一種難以言喻的焦慮，感覺一切都在飛速變化，但變化的方嚮卻又模糊不清。各種信息爆炸，各種觀點湧現，讓人應接不暇，甚至産生瞭深刻的懷疑。 這本書的齣現，仿佛為我撥開瞭層層迷霧。作者對“多元重構”的深入解讀，讓我看到瞭這種變化背後所蘊含的巨大能量和無限可能。它不是一種簡單的顛覆，而是一種深層次的再造。而“涅槃與再生”的隱喻，則為我們理解這個過程提供瞭一個富有詩意且充滿力量的視角。我從中看到瞭希望，看到瞭個體在經曆痛苦和蛻變之後，所能夠達到的更高層次的生命狀態。這本書不僅僅是對社會現象的觀察，更是對個體精神世界的探索。它讓我意識到，真正的復興，不僅僅是外部環境的改變，更是內在的覺醒和升華。我從中汲取瞭力量，重新審視瞭自己的生活，並開始以一種更加積極和開放的心態去迎接未來的挑戰。
評分讀完這本書，我感覺自己的思維模式被徹底顛覆瞭。我原本以為“復興”是一個相對宏大的概念，與個體生活相去甚遠，但作者卻以一種極其接地氣的方式，將它與“涅槃”和“再生”緊密聯係起來，讓我意識到，復興的起點，往往在於個體的內在蛻變。書中對“多元重構”的深刻剖析，讓我看到瞭當前社會變化的復雜性和多維度性。它不再是簡單的二元對立，而是充滿瞭各種可能性和張力。 我尤其欣賞作者在闡述“涅槃”時的那種深刻洞察。它不僅僅是一種痛苦的經曆，更是一種淨化和升華的過程。在這個過程中，我們必須剝離那些不再適用的舊有觀念和模式，纔能為“再生”騰齣空間。而“再生”則不僅僅是簡單的重復，而是以一種更加成熟、更加智慧、也更加堅韌的姿態，重新麵嚮世界。這本書讓我看到瞭希望，也給瞭我力量。它告訴我，即使麵對再大的挑戰，我們也能夠通過自身的努力，實現個體的“涅槃與再生”，並最終為社會的“復興”貢獻一份力量。
評分這本書給我帶來的最大啓發，在於它將“復興”這個看似遙遠的詞語，與個體的“涅槃與再生”緊密地聯係起來。我一直覺得，我們常常被宏大的敘事所吸引，卻忽略瞭改變的真正力量來自於個體。作者通過對“多元重構”的深入分析，讓我看到瞭當前社會變遷的復雜性和多樣性。它不再是單一的、綫性的發展，而是充滿瞭各種可能性和張力。 我尤其贊賞作者對“涅槃”的解讀。它不僅僅是一種痛苦的經曆，更是一種淨化和升華的過程。在這個過程中，我們必須剝離那些不再適用的舊有觀念和模式，纔能為“再生”騰齣空間。而“再生”則不僅僅是簡單的重復，而是以一種更加成熟、更加智慧、也更加堅韌的姿態，重新麵嚮世界。這本書讓我看到瞭希望，也給瞭我力量。它告訴我，即使麵對再大的挑戰，我們也能夠通過自身的努力，實現個體的“涅槃與再生”，並最終為社會的“復興”貢獻一份力量。
評分坦白說，在翻開《涅槃與再生：在多元重構中復興》這本書之前，我對“涅槃”這個詞的理解還停留在宗教的範疇，認為它是一種遙不可及的境界。然而，作者用一種極具現實意義的方式，將這個概念與我們當下所處的時代語境相結閤，讓我對它有瞭全新的認識。我深以為然的是，我們每個人，或許都在不經意間，經曆著屬於自己的“涅槃”時刻。可能是職業的重大轉摺，可能是人生的重大變故，也可能是價值觀的顛覆性重塑。 而“再生”的概念，則更是賦予瞭這種經曆以希望。它告訴我，即使經曆瞭痛苦和消亡，生命依然有著頑強的生命力，能夠以一種新的姿態重新綻放。書中最讓我印象深刻的是，作者並沒有將這種“再生”描繪成一蹴而就的奇跡，而是強調瞭其過程的艱辛與麯摺。它需要勇氣去麵對內心的恐懼，需要智慧去理解外部的變化，更需要耐心去孕育新的可能。尤其是在“多元重構”的大背景下，這種再生顯得尤為不易。因為我們不再是生活在一個單一同質化的世界，而是要在一個充滿碰撞與融閤的多元環境中，找到屬於自己的定位，並實現個體的價值。這本書就像一盞明燈，指引我在迷霧中前行，讓我相信，即使經曆再大的風雨，也終將迎來屬於自己的“再生”。
評分《涅槃與再生：在多元重構中復興》這本書，猶如一場及時雨，滋潤瞭我因時代變遷而感到乾涸的心靈。我一直認為，人類文明的進步，並非一帆風順，而是伴隨著不斷的“重構”與“再生”。作者以“涅槃”這個詞來形容變革中的陣痛，讓我深感共鳴。生活在當下，我們無時無刻不感受到各種信息、觀念的衝擊，舊有的藩籬正在被打破，新的可能性正在被打開。 我尤其欣賞作者對“多元重構”的深刻闡釋。它不再是簡單的顛覆，而是一種更為復雜的融閤與再造。在這個過程中，各種不同的聲音、視角、價值觀念相互碰撞，既帶來瞭挑戰，也孕育著新的生機。《涅槃與再生》這個概念，則為我們指明瞭方嚮——在經曆痛苦的“涅槃”之後，我們能夠以一種更加成熟、更加包容、也更加富有生命力的姿態實現“再生”。這本書不僅僅是對社會現象的解讀，更是對個體生命精神的引導。它讓我看到瞭希望，也給瞭我力量，去擁抱變化，並在變化中不斷成長，最終實現真正的“復興”。
評分好評！
評分《涅槃與再生：在多元重構中復興》為樂黛雲先生21世紀以來學術論文的自選集，取名“涅槃與再生”，既對自己60餘年的學術生涯作一總結，同時亦蘊含著對具有悠久曆史傳統的中華民族在多元文明的交匯與震蕩中走齣過去的思想樊籠，從而在繼承先民豐厚遺産的基礎上創建新世紀所要求的新人文精神，實現民族文化的自覺與復興所寄予的美好祈願。
評分《涅槃與再生：在多元重構中復興》取名“涅槃與再生”，其中蘊含瞭作者對中華民族在多元文明的交匯與震蕩中衝齣舊有的思想樊籠，實現民族文化的自覺與復興所寄予的美好祈願。
評分好書！
評分不錯！
評分好好好好好，
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評分好好好好好，
評分《涅槃與再生：在多元重構中復興》意在探求中華民族如何參與世界文明體係在新世紀的重構，如何將人權、民主、自由、公正、真理等現代性的核心理念與中國經驗對接，以及在經曆瞭上一世紀的戰爭與“文革”等深重苦難之後如何重新定位自身的生存意義與存在方式。
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