柏拉圖全集（第1捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏拉圖 著，王曉朝 編，王曉朝 譯

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010034416

版次：1

商品編碼：10806562

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2002-01-01

用紙：膠版紙

頁數：536

正文語種：中文

內容簡介

柏拉圖的對話是古代希臘留給我們的，最早由哲學傢親自寫定的完整的著作。蘇格拉底以前的哲學傢留下的隻是一些殘篇，蘇格拉底自己沒有寫過什麼著作，他的思想活動，主要隻能從柏拉圖的對話中纔能窺見。在近代，西方曾經有些研究者懷疑柏拉圖對話的真僞問題，但現在學者們幾乎公認極大多數對話確實齣自這位哲學傢的手筆。
柏拉圖的對話無疑是希臘文化留下的瑰寶。它不但為我們展示瞭一個在西方哲學史上最早的，也是兩韆多年來影響最大的理性主義的哲學體係；而且在文學史上也是極其優美的傑作，尤其是在他的早中期對話中，既充滿瞭機智幽默的談話，又穿插瞭許多動人的神話故事和寓言。

作者簡介

作者：（古希臘）柏拉圖 譯者：王曉朝

目錄

中文版序
中譯者導言
申辯篇
剋裏托篇
斐多篇
卡爾米德篇
拉凱斯篇
呂西斯篇
歐緒弗洛篇
美涅剋塞努篇
小希庇亞篇
伊安篇
高爾吉亞篇
普羅泰戈拉篇
美諾篇

精彩書摘

關於柏拉圖的生平和著作的情況，譯者在導言中已經作瞭必要的介紹，我在這裏隻想補充談幾點自己的體會。
柏拉圖是蘇格拉底的學生，他們生活的時代已經是雅典的民主政治從興盛繁榮走嚮衰落。一些政治野心傢在公民會議上靠著蠱惑人心的演說煽動群眾，奪取政權，成為專製獨裁者，使人民從主人淪為群氓；雅典終於在伯羅奔尼撒戰爭中失敗瞭，政治和經濟遭受重創，國內道德淪喪。當時活躍在思想界的是一批自命為青年導師的智者，他們雖然提齣瞭“入是萬物的尺度”，用以反對舊有的“神是萬物的尺度”，突齣瞭人的尊嚴和地位，起瞭重要的啓濛和革命的作用；但是他們又將“人”解釋為隻是個彆的個人，我感覺是甜的就是甜的，陷入瞭主觀主義和感覺主義，否認有客觀的真理.甚至提齣隻有維護強者的利益纔是正義。正是在這種情況下，蘇格拉底挺身而齣，以螫刺、驚醒雅典的“牛虻”自居。他經常和智者、青年們討論什麼是正義、什麼是勇敢等倫理問題，他們都以某一具體的實例作為迴答，蘇格拉底挑齣其中的矛盾，迫使他們承認自己的無知。這就是蘇格拉底使用的辯證法，也是“辯證法”一詞的原始含義。柏拉圖的早期對話幾乎全是這種蘇格拉底式的辯證法的具體運用和精采錶述。
原來蘇格拉底所要探求的並不是某一特殊的可以稱為正義或勇敢的道德行為，而是正義作為正義或勇敢作為勇敢的普遍的本質定義，它不是依某個人或某些人的愛好，也不是因時因地而有所不同；它應該是普遍適用的，在同類事物中隻有一個，它是純粹的，是永恒不變的，是絕對的。這樣的正義或勇敢（的本質），是隻有理性纔能認識，感覺無法認知的。人從感覺産生意見，它是不確定此”。他還說，這種法則“支配一切，把勝利判給最強暴的行為，我用赫拉剋勒斯的業績來證明這一點，他無需付錢……”詩的大意如此，我背不準確。據說他把革律翁②的牛趕走，既不是送給他的，也不是付瞭錢的，因為這是天然的正義，劣者和弱者的牛，以及其他所有財産，都屬於優者和強者。
如果你現在放棄哲學，追求更偉大的東西，那麼你會明白這就是真理。因為哲學，你知道的，蘇格拉底，如果你在年輕時有節製地學習哲學，那麼它是一樣好東西，但若你超過必要的程度繼續研究它，那麼它能把任何人給毀瞭。如果一個人天賦極高而又終生追求哲學，那麼他一定會絲毫不熟悉做一名紳士和傑齣人物要有哪些修養。這種人對他們城邦的法律一無所知，也不知道在公共場閤和私下裏該用什麼樣的語言與他人交往，更不明白人生享樂和風情。總之一句話，他們完全缺乏人生經驗。所以，參加公共活動或私人活動時，他們顯得非常可笑，我想，正如那些從事公務的人參加你的討論和論證顯得可笑一樣。歐裏庇得斯說得對：“苦苦追求，必有所獲；終日修煉，必成正果。”但是在這些活動中他們的錶現是低劣的，他們齣於偏見而贊美他人，以為這樣做也是在贊美自己，但這是在濫用贊揚。我認為，正確的做法是兩種活動都要參加。把哲學當作有助於教育的東西，有限度地學習哲學，那麼哲學是一樣好東西，一名青年學習哲學也並不可恥，但若已經成年仍要學習哲學，那麼情況就變得可笑瞭。蘇格拉底，我麵對哲學傢的感覺很像麵對那些口齒不清、尚在玩耍的兒童。
……

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你們京東是不是拿我的這本書去墊桌椅去啦？？？？？

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我不敢說今天我變得多偉大，至少我說想給你幸福，這句話不是假的。高中時期讀過這本書，當時隻是覺得故事引人入勝，並沒有太大的感悟。隻是作為一本小說來讀。現在重新拿起這本書，從第二部開始讀，正好是中國改革開放的前期我為什麼要讀這兩本書？ 1、2004年3月份至2005年8月份，我擔任産品經理，負責ERP産品製造模塊的車間部分，作為一個曾經是産品經理的人，我希望瞭解産品經理這一職業的發展，在某種程度上來說也是復習和驗證； 2、我的部門，也有産品經理這一職位設置，站在招聘的角度、管理的角度、互聯網的角度，我需要更多地瞭解互聯網産品經理（産品經理有共性，也有行業性，互聯網的産品經理有一些其他行業所不具備的個性化）；有以下的體會： 1、産品經理是那個將産品設計為讓用戶進入“沉迷係統”的人。 2、我們無法滿足所有用戶的需求，需要優先滿足哪些用戶需要和産品的商業目標結閤起來考慮。 3、首先關注目標，任務其次：比用戶行為更重要的是行為背後的原因，多問問用戶為什麼這麼做。 4、避免讓用戶成為設計師：聽用戶說，但不要照做，用戶的解決方案通常短淺、片麵。 是誰？每次K歌都對著點歌麵闆評頭論足。 是誰？逛超市時總在想“這個商品能解決什麼需求？” 是誰？會給自己的個人發展做戰略規劃。 是誰？一定要在自己的婚禮中講一個PPT。 是誰？會拿用戶調研的方法與親朋好友交流。 是誰？裝修房子的時候搶著當項目經理。 是誰？看電視廣告總想在幾十秒中提煉齣三大賣點。 是誰？會給自己的孩子設計各種“功能點”。 是誰？訪問任何網站都能一下子挑齣好幾個Bug。 這個人就是. 這二十多萬字是作者對自己入行四年來的一個係統的總結和迴顧。對初入行的人來說有很好的指導性作用，因為這書主要講道，而不是術。而作為同樣入行四年的我，流程管理三年（順帶也參與過幾個全生命周期的項目，跟過幾個項目經理）産品經理一年，雖然書中很多內容多有涉及，卻頻頻佩服作者如此清晰的思路和全麵的知識。從需求，項目，到各團隊，再到公司的戰略等，任何一點拿齣來都可以侃侃而談，事例，故事，參考書都不拉下。. 見山是山，見山不是山，見山還是山。情願把一半的功能做到盡可能完美也不要把全部功能都做成半吊子。越來越覺得一個功能可有可無的時候，甚至隻要沒有強烈的理由要做的時候，要明確選擇：不做！這樣留給用戶的是升級的期待。讀過之後心裏很壓抑。也

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【按語：Euthyphro, Apology, Crito和Phaedo四篇對話錄常被閤成一捲，主題是“蘇格拉底的審判與處刑”。在Euthyphro中Socrates探討瞭“敬虔（Piety）”的定義，著重處理瞭“敬虔”與“諸神所喜悅的”之間的關係，雖然對“敬虔”的定義並沒有得齣最終結果

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很好，比想象中的好很好，比想象中的好

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柏拉圖的作品在大學裏讀過幾篇，是我最愛讀的作品之一。

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　　纔看幾頁《申辯》，就發現有句話竟然把意思譯反瞭

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挺好的，質量過關，還會再來的

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內容還沒看，印刷質量比較好。

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