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[清] 史潔珵（玉涵），馬來西亞中華文化教育中心編

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齣版社：中國水利水電齣版社

ISBN：9787508490588

版次：1

商品編碼：10868597

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：189

字數：128000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《德育古鑒》由清代史玉涵先生所輯，係中華倫理道德教育的重要經典，為後人廣為傳誦。《德育古鑒》經馬來西亞中華文化教育中心校訂後，成為中心師生必修之德育教材。書中以翔實的曆史故事，從孝順、和睦、慈教、寬下、勸化、救濟、交財、奢儉、性行、敬聖和存心等方麵，闡述瞭禍由我作、福自己求的道理，以此引導世人轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖。常讀此書，可以起到近報自己、遠利子孫的效果，實為今人修身立命之必讀、傳授子孫之必備。

精彩書摘

顔光衷曰：天下那有不孝的人？雖有不孝的人，而稱之孝則喜，名之不孝則怒且愧。充此良知，便是大孝根苗，隻是習心習氣不能自化，所以依舊不孝也。夫不孝之所以習成者，約有數端：一曰驕寵。為父母憐愛過甚，常順他性子，讓他便宜，任他佚豫。驟而拂之，則便不堪。人前齣言稍有差錯，父不忍唐突於子，而子乃敢唐突其父。積此驕縱，他人處展不得手，獨父母處展得手。遂真謂老年人無聞知矣！一曰習慣。語言粗率慣，便敢衝突；動作簡易慣，便敢放肆。父母分甘絕少慣，遂不復憶其甘旨；父母扶病任苦慣，遂不復憶其痛癢。一日樂縱。見同輩不勝意氣，對雙老而味薄。入私室韆般趣態，映高堂而機窒。甚且明以父母兄弟為俗物，不樂相對，則豈有孝弟之念由中而齣也？一曰忘恩、記怨。夫恩習久愈忘，怨習久愈積，人情然也。故一飯見德，習久則饜賺起；一施感恩，常濟則多寡生；一迎麵見親，纍日則猜嫌重。況父母兄弟，生而習之。以親愛為固常，且有憂我而獲拂者矣！以訓迪為聱牙，且有譽我而被厭者矣！以任勞庇護，極念經營為平等，且有強與吾事而怒耽者矣！眼前大恩，恬然罔識，況能推及胎養之勞、繈哺之苦、弱質驚魂之痛者哉？一日私財。財人吾手，便為吾有；而在父母手者，又謂應以與吾也。財足則忘親，財乏則覬親，求財不得則怨親。親不能自養，而待養吾財，則益厭親。甚且以單父隻子，而因財相夷者矣；少長互推，而棄親不顧者矣！亦思身誰之身，財誰之財？我不帶一錢來，而繈哺無缺以至今日，誰為者乎？一日戀妻子。有美味錢財，欲以娛妻寵子；有良辰佳會，欲以擁妻抱子，而悅親之念遂微也。不思子為我子，而我為誰子？親子我，而我不顧，則我亦何賴有子哉？夫妻和好，固是一傢樂事，然當呱呱待哺，便溺未分時，妻能顧復我耶？父母看得子成人，娶得媳婦，不勝終身之喜；乃有婦而親，反不得有子耶？一日爭妒。天之於物也無私蓋，而栽培傾覆，物自為分；父母之於子也無私愛，而順我逆我，子自為異。若順我者愛多，逆我者愛少，此亦天下之大公也。
……

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　原因無他，在這洞府內唯一的村莊裏住的全都是沒有任何法力的凡人，他們世世代代在此居住，經曆生老病死，而此洞府內最大的禁忌或者說紫東設的局便是不能傷害這些凡人，也不能在其麵前使用仙法，甚至不能讓他們察覺到此處並非外界，否則…… 若非蕭瑤用神識仔細查探後，發覺此地被人設置瞭十分厲害的禁製，還在上空施展過障目之法，屏蔽掉瞭這是個天然巨大洞窟的事實，自己還真會認為被傳送到瞭外界哪處凡人村落。

評分☆☆☆☆☆

　　至於尋求機緣及寶物一事，自己並不著急，要想從紫東這廝手上取寶可沒那麼容易，也不知今次機緣會有多少人被他耍得雞飛狗跳，又有多少人會恨得咬牙切齒，她拭目以待。

評分☆☆☆☆☆

　　所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。

評分☆☆☆☆☆

　　她警覺的看瞭看四周確定隻有自己一人被傳送至此後，便找瞭一處樹木掩隱的僻靜山腳，將劍齒豹拎瞭齣來問道：“此處可否打開虛空？”

評分☆☆☆☆☆

聖賢書，是一定要好好讀的。

評分☆☆☆☆☆

轉眼，一道月牙彎似的裂痕齣現在二人眼前，蕭瑤毫不猶豫鑽入裂痕之中，在看到熟悉的場景後，不由重重的鬆瞭口氣：暫時自己安全瞭，遂開始閉目打坐起來。

評分☆☆☆☆☆