內容簡介
《德育古鑒》由清代史玉涵先生所輯,係中華倫理道德教育的重要經典,為後人廣為傳誦。《德育古鑒》經馬來西亞中華文化教育中心校訂後,成為中心師生必修之德育教材。書中以翔實的曆史故事,從孝順、和睦、慈教、寬下、勸化、救濟、交財、奢儉、性行、敬聖和存心等方麵,闡述瞭禍由我作、福自己求的道理,以此引導世人轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖。常讀此書,可以起到近報自己、遠利子孫的效果,實為今人修身立命之必讀、傳授子孫之必備。
目錄
原序附紀舊序重印序功過案
孝順類
和睦類
慈教類
寬下類
勸化類
救濟類(上)
救濟類(下)
交財類
奢儉類
性行類
敬聖類
存心類
附錄一 三破·七辯
附錄二 立命說
附錄三 淨意說
附錄四 功過格
精彩書摘
顔光衷曰:天下那有不孝的人?雖有不孝的人,而稱之孝則喜,名之不孝則怒且愧。充此良知,便是大孝根苗,隻是習心習氣不能自化,所以依舊不孝也。夫不孝之所以習成者,約有數端:一曰驕寵。為父母憐愛過甚,常順他性子,讓他便宜,任他佚豫。驟而拂之,則便不堪。人前齣言稍有差錯,父不忍唐突於子,而子乃敢唐突其父。積此驕縱,他人處展不得手,獨父母處展得手。遂真謂老年人無聞知矣!一曰習慣。語言粗率慣,便敢衝突;動作簡易慣,便敢放肆。父母分甘絕少慣,遂不復憶其甘旨;父母扶病任苦慣,遂不復憶其痛癢。一日樂縱。見同輩不勝意氣,對雙老而味薄。入私室韆般趣態,映高堂而機窒。甚且明以父母兄弟為俗物,不樂相對,則豈有孝弟之念由中而齣也?一曰忘恩、記怨。夫恩習久愈忘,怨習久愈積,人情然也。故一飯見德,習久則饜賺起;一施感恩,常濟則多寡生;一迎麵見親,纍日則猜嫌重。況父母兄弟,生而習之。以親愛為固常,且有憂我而獲拂者矣!以訓迪為聱牙,且有譽我而被厭者矣!以任勞庇護,極念經營為平等,且有強與吾事而怒耽者矣!眼前大恩,恬然罔識,況能推及胎養之勞、繈哺之苦、弱質驚魂之痛者哉?一日私財。財人吾手,便為吾有;而在父母手者,又謂應以與吾也。財足則忘親,財乏則覬親,求財不得則怨親。親不能自養,而待養吾財,則益厭親。甚且以單父隻子,而因財相夷者矣;少長互推,而棄親不顧者矣!亦思身誰之身,財誰之財?我不帶一錢來,而繈哺無缺以至今日,誰為者乎?一日戀妻子。有美味錢財,欲以娛妻寵子;有良辰佳會,欲以擁妻抱子,而悅親之念遂微也。不思子為我子,而我為誰子?親子我,而我不顧,則我亦何賴有子哉?夫妻和好,固是一傢樂事,然當呱呱待哺,便溺未分時,妻能顧復我耶?父母看得子成人,娶得媳婦,不勝終身之喜;乃有婦而親,反不得有子耶?一日爭妒。天之於物也無私蓋,而栽培傾覆,物自為分;父母之於子也無私愛,而順我逆我,子自為異。若順我者愛多,逆我者愛少,此亦天下之大公也。
……
前言/序言
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古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.
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書很好,知識淺薄有些不懂
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若非蕭瑤用神識仔細查探後,發覺此地被人設置瞭十分厲害的禁製,還在上空施展過障目之法,屏蔽掉瞭這是個天然巨大洞窟的事實,自己還真會認為被傳送到瞭外界哪處凡人村落。
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不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。
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轉眼,一道月牙彎似的裂痕齣現在二人眼前,蕭瑤毫不猶豫鑽入裂痕之中,在看到熟悉的場景後,不由重重的鬆瞭口氣:暫時自己安全瞭,遂開始閉目打坐起來。
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她警覺的看瞭看四周確定隻有自己一人被傳送至此後,便找瞭一處樹木掩隱的僻靜山腳,將劍齒豹拎瞭齣來問道:“此處可否打開虛空?”