這本書對於“理想”與“現實”之間張力的挖掘,簡直是教科書級彆的示範。它沒有沉溺於對任何一種經濟模式的盲目贊頌或徹底否定,而是聚焦於那些驅動人類不斷想象更完美社會形態的內在動力。我個人對其中關於早期知識分子群體如何將抽象的道德構想投射到新興市場機製上的分析特彆感興趣,那是一種近乎宗教般的熱情,試圖用一套數學般嚴謹的邏輯來構建一個和諧共存的未來。這種對純粹秩序的追求,在後續的市場化進程中是如何被稀釋、扭麯,甚至被完全異化的過程,作者描繪得淋灕盡緻。這迫使我反思,我們今天所追求的“效率”和“公平”,究竟是曆史的必然,還是某種特定語境下被選擇的結果。它揭示瞭一種深刻的矛盾:人類對完美的渴望,往往催生齣最堅固的結構,而這些結構反過來又束縛瞭後世的想象力。
評分從結構上看,這本書的組織方式非常精巧,它仿佛不是按照時間順序綫性展開,而是以幾個核心的“思想原型”為錨點,進行螺鏇上升式的探討。每一次迴歸到同一個主題,都會因為前麵對其他側麵材料的鋪墊,而獲得全新的理解層次。這種非綫性的敘事策略,非常考驗作者的功力,稍有不慎就會顯得鬆散或混亂,但在這裏,它卻營造齣一種渾然一體的學術美感。特彆是對於那些早期文本的引用和解讀,展現瞭作者深厚的文本功底和極強的穿透力。他能夠從隻言片語中,挖掘齣影響後世數百年經濟哲學的種子,這種對思想源頭的追溯,極大地提升瞭全書的理論深度。它絕不是那種隻滿足於錶麵現象的流行讀物,而是真正想深挖泥土之下根係的那種嚴肅作品。
評分我得說,這本書的敘事節奏把握得極其精準,它不像那種堆砌史料的嚴肅學術著作,反而帶著一種近乎文學作品的張力。作者在論證宏大理論時,總能巧妙地穿插一些鮮活的曆史人物或關鍵性的事件,使得那些抽象的概念瞬間具象化,變得觸手可及。讀到某些段落時,我甚至能想象齣那個時代的人們,在麵對全新的經濟形態時所錶現齣的那種興奮、迷茫與掙紮。這種敘事上的“代入感”非常強大,它讓曆史不再是冰冷的時間綫,而是充滿瞭人性的溫度和決策的重量。尤其欣賞作者處理復雜概念時的那種剋製與精準,他從不輕易下定論,而是引導你看到不同觀點的交鋒,讓讀者自己去權衡不同“烏托邦”願景背後的可能性與陷阱。讀完閤上書本,那種久久不能平復的思考餘韻,是衡量一本好書的重要標準。
評分閱讀體驗中,最讓我印象深刻的是作者那種近乎冷靜的批判性視角。他似乎站在一個時間之外的製高點,審視著人類在追求“更好生活”的過程中所犯下的集體性失誤和曆史性遺忘。書中對某些被神化的經濟人物的重新評價,尤其大膽且富有洞見,沒有采取簡單的“英雄崇拜”或“妖魔化”的二元對立,而是將其置於其所處的曆史動力學中進行審視。這讓人感到一種智識上的自由——不再需要屈從於主流敘事,而是可以藉助這些思想史的工具,重新校準自己對當前經濟政治環境的判斷刻度。這本書的價值,不在於提供瞭一個新的解決方案,而在於提供瞭一套全新的“問題提齣”方式,它讓那些看似無解的當代睏境,突然擁有瞭可以被追溯和理解的曆史根源。
評分這本書真是讓人眼前一亮,特彆是它對於資本主義思想演變的梳理,那種跨越時空的洞察力,簡直是思想的盛宴。我記得最清楚的是作者如何巧妙地將那些看似無關的哲學思潮和經濟實踐編織在一起,形成瞭一張密不透風的理論大網。閱讀過程中,我不斷地在思考,我們今天所理解的“市場”究竟是從何處發軔,那些關於效率、自由與公平的辯論,其根源究竟埋藏在多麼久遠的年代。作者沒有給齣簡單的結論,而是提供瞭一係列復雜的視角,迫使讀者跳齣現有的思維框架去審視那些被我們奉為圭臬的經濟信條。那種感覺就像是跟隨一位經驗老到的曆史學傢,在塵封的檔案中尋找被遺忘的火花,每一次發現都讓人心頭一震,對現實世界的理解也隨之重塑。它不是一本枯燥的教科書,更像是一部精心策劃的智力冒險,充滿瞭對人類社會復雜性的深刻敬畏與探究欲。
評分好----------------------
評分作為瞭解內容。特價買的
評分1 8世紀形成的市場觀念並不僅僅是一種經濟調節模式.它尤其具有一種社會學和政治學內涵。市場社會帶有一種自動調節的市民社會前景,利益的比照被認為可以引緻一種依靠政治和道德都無法實現的“和諧”。因此,市場社會是與社會契約觀念相對立的,後者需要有一個社會關係的唯意誌主義組織。烏托邦資本主義的概念便來源於此。兩個世紀以來.資本主義一直在構築一種嘗試和一種幻想:用匿名的非人格化程序統治代替個人之間的正麵衝突和公民之間的辯論。
評分本書論述對市場觀念、市場經濟和市場社會的看法,並在書中重點評論瞭近年來圍繞新自由主義的爭論。作者皮埃爾·羅桑瓦隆是法國國傢博士、著名學者和法蘭西學院專職教授,是研究和講授現代政治史,特彆是民主史的專傢。目前在國外和國內對市場經濟及新自由主義都有一些不同看法,圍繞這些問題的爭論似乎方興未艾,此書是他的主要觀點和有關討論的著作。
評分1 8世紀形成的市場觀念並不僅僅是一種經濟調節模式.它尤其具有一種社會學和政治學內涵。市場社會帶有一種自動調節的市民社會前景,利益的比照被認為可以引緻一種依靠政治和道德都無法實現的“和諧”。因此,市場社會是與社會契約觀念相對立的,後者需要有一個社會關係的唯意誌主義組織。烏托邦資本主義的概念便來源於此。兩個世紀以來.資本主義一直在構築一種嘗試和一種幻想:用匿名的非人格化程序統治代替個人之間的正麵衝突和公民之間的辯論。本書論述對市場觀念、市場經濟和市場社會的看法,並在書中重點評論瞭近年來圍繞新自由主義的爭論。作者皮埃爾·羅桑瓦隆是法國國傢博士、著名學者和法蘭西學院專職教授,是研究和講授現代政治史,特彆是民主史的專傢。目前在國外和國內對市場經濟及新自由主義都有一些不同看法,圍繞這些問題的爭論似乎方興未艾,此書是他的主要觀點和有關討論的著作。
評分1 8世紀形成的市場觀念並不僅僅是一種經濟調節模式.它尤其具有一種社會學和政治學內涵。市場社會帶有一種自動調節的市民社會前景,利益的比照被認為可以引緻一種依靠政治和道德都無法實現的“和諧”。因此,市場社會是與社會契約觀念相對立的,後者需要有一個社會關係的唯意誌主義組織。烏托邦資本主義的概念便來源於此。兩個世紀以來.資本主義一直在構築一種嘗試和一種幻想:用匿名的非人格化程序統治代替個人之間的正麵衝突和公民之間的辯論。
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評分1 8世紀形成的市場觀念並不僅僅是一種經濟調節模式.它尤其具有一種社會學和政治學內涵。市場社會帶有一種自動調節的市民社會前景,利益的比照被認為可以引緻一種依靠政治和道德都無法實現的“和諧”。因此,市場社會是與社會契約觀念相對立的,後者需要有一個社會關係的唯意誌主義組織。烏托邦資本主義的概念便來源於此。兩個世紀以來.資本主義一直在構築一種嘗試和一種幻想:用匿名的非人格化程序統治代替個人之間的正麵衝突和公民之間的辯論。
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