讀完《錢穆先生全集:民族與文化(新校本)》,我最大的感受是,錢先生看待中國文化,不是將其視為一個靜止的、孤立的實體,而是將其放在一個動態的、開放的、與世界互動的大格局中來審視。他對“民族”的定義,絕不僅僅是血緣或地緣的簡單疊加,而是包含著一種精神的凝聚力,一種共同的曆史記憶和價值追求。他筆下的中國文化,也並非是封閉保守的,而是充滿瞭吸收、融閤、創新的活力。書中對曆史上多次民族融閤的細緻描繪,讓我看到瞭中華文明強大的包容性和再造力,它能夠在與不同民族的碰撞中,不斷豐富和發展自身。我尤其欣賞錢先生對於“文化”的理解,他強調文化的本質在於“通”,在於人與人之間、過去與現在、中國與世界之間的溝通與理解。這種“通”,體現在語言、製度、思想、藝術等方方麵麵。通過此書,我仿佛看到瞭一個鮮活的、不斷生長的中國文化,它曆經滄桑,卻依然保持著旺盛的生命力,並且始終在與外部世界進行著深刻的對話。新校本的呈現,讓這一切都顯得更加清晰和真切,那些精妙的論述和深刻的洞見,在嚴謹的校勘下,更顯其不朽的價值。
評分初識《錢穆先生全集:民族與文化(新校本)》,便被其深厚的底蘊和嚴謹的校勘所吸引。作為一個長期關注中國曆史與文化的研究者,我深知名傢經典對於學術傳承的重要性,而錢穆先生的著作無疑是中國現代史學和文化思想的瑰寶。此次新校本的推齣,更是讓人期待。在翻閱之前,我便對書中對“民族”與“文化”這兩個概念的深度探討充滿瞭好奇。我設想,錢先生定會以其宏大的曆史視野,梳理中華民族的形成與演變,以及在此過程中,各種文化要素如何交融、碰撞、升華,最終構建齣中華文明的獨特體係。我尤其期待書中對曆代民族政策、文化交流的細緻分析,以及他對中國文化特性,如“人情”、“通變”、“大一統”等理念的深入闡釋。這些都是理解中國曆史發展脈絡和文化精神的關鍵。我希望這本書能夠提供給我全新的視角和深刻的洞見,幫助我更清晰地認識中國文化的延綿不絕和強大生命力,以及在變遷中保持其核心價值的能力。對於“新校本”的標注,我同樣抱有很高的期望,這意味著更準確的文本、更詳盡的考證,這將為我的研究提供更加堅實可靠的學術基礎,減少因文本錯誤帶來的睏擾。
評分《錢穆先生全集:民族與文化(新校本)》帶給我的,不僅僅是知識的增益,更是一種精神上的洗禮。錢先生以其深厚的學養和獨特的視角,將“民族”的形成和“文化”的演進,描繪成一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。他對於中國民族精神的闡釋,讓我看到瞭這個古老民族在漫長歲月中,所展現齣的頑強生命力和適應能力。他筆下的文化,更是充滿瞭生生不息的活力,它並非僵化的教條,而是隨著時代的發展而不斷創新、融閤的活水。我特彆贊賞書中對於“文化自覺”的強調,他認為一個民族要發展,必須首先對自身的文化有清醒的認識和堅定的自信。讀完這本書,我仿佛對中華文明的獨特魅力有瞭更深的體會,也更加理解瞭為什麼中國文化能夠在世界文明的長河中,保持其鮮明的個性和強大的影響力。新校本的齣現,更是讓這些寶貴的思想以更加精確、完整、易於理解的方式呈現齣來,無疑是當下研究中國曆史文化者的一大福音。
評分翻閱《錢穆先生全集:民族與文化(新校本)》,我深切感受到錢穆先生對中國文化的深沉熱愛和曆史擔當。他將“民族”與“文化”這兩個概念緊密相連,認為民族的延續與文化的傳承是相互依存、相互塑造的。書中對中國傳統文化中那些具有普適價值的理念,如“天人閤一”、“和而不同”等,進行瞭深入的挖掘和闡釋,並且將其置於民族發展的宏大敘事中進行解讀。我尤其欣賞錢先生在處理曆史問題時的那種審慎和客觀,他既不迴避曆史的麯摺,也善於從中提煉齣積極的因素。他對中國文化在世界文明史中的地位和作用,也進行瞭獨到的論述,強調瞭中國文化對於世界文明的貢獻,以及中國文化在未來世界發展中的獨特價值。這本書讓我更加清晰地認識到,中國文化的獨特之處,恰恰在於其曆史的厚重感和精神的韌性。而“新校本”的齣版,則為我們進一步理解和傳承這份寶貴的文化遺産,提供瞭更加堅實可靠的基礎,使得錢先生的智慧能夠以最純粹、最完整的方式呈現給讀者。
評分《錢穆先生全集:民族與文化(新校本)》帶給我的,是一種對民族精神和文化根脈的深刻反思。錢先生在書中,以一種溫厚而堅定的筆觸,探討瞭中國民族之所以能夠曆經數韆年而不衰的深層原因。他並非簡單地歌頌,而是深入剖析瞭中國文化中那些曆久彌新的精神特質,例如對“傢國同構”的獨特理解,以及“仁愛”、“中庸”等儒傢思想在民族凝聚力中所扮演的角色。我一直覺得,理解一個民族,首先要理解它的文化。而錢先生正是通過對中國曆史上的政治製度、社會結構、思想演變等層麵的梳理,揭示瞭中國民族文化背後那股強大的嚮心力和生命力。他對於“文化”的定義,也超越瞭物質層麵的堆砌,更側重於精神層麵的傳承與發展。在我看來,這本書就像一盞明燈,照亮瞭中國文化那深邃而悠長的曆史長河,讓我看到瞭那些塑造瞭中國民族精神的源頭活水,也讓我對當下中國的文化自信有瞭更深的理解和體認。新校本的齣現,無疑為我們提供瞭更加權威和可靠的研究文本。
評分緒論和第一章,著重分析瞭曆史哲學的學科性質、特點和地位,概述瞭曆史哲學的發展過程———包括西方曆史哲學和中國古代曆史哲學思想的演變。第三章至第七章,分彆就曆史主體、曆史單位、曆史進步和曆史分期、曆史過程的必然性和規律性、曆史過程的統一性和多樣性,以及曆史認識等問題,作瞭深入的探討和分析,敘述和評價瞭曆史哲學重要思想傢的相關看法,並且試圖給齣唯物史觀在這些問題上的觀點或研究思路。全書的最後,對曆史哲學的當代意義進行瞭討論,指齣瞭它對於思考人類命運、曆史前景
評分“萬象掛空明,鞦欲三更。
評分杯酒勸長庚,高詠誰聽?
評分內容豐富,講解通透,一套很好的書,推薦!!
評分感覺不錯,喜歡,暑假充充電!
評分一口氣買瞭好幾本大師的書
評分好書絕對的好書 真好的書本瞭 太好瞭 好的很厲害 哈巴爸爸哈哈哈啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
評分錢穆最高的文憑僅為高中(尚未畢業),完全是靠自學成纔的。1930年,因顧頡剛的鼎力相薦,纔使他離開鄉間,北上燕京大學,開始任國文係講師。燕大是當時中國有名的大學,是錢穆心中長久嚮往的地方。他早年常以未能進入燕大讀書為憾,此次能到燕大執教,自然樂於接受。當時校務主要由監督司徒雷登主持。
評分是竪排繁體,看不習慣的朋友要留意一下。此外,這個竪排繁體版的內容比橫排簡體的內容多兩三萬字好像,好吧,不能多說,你們懂。
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