滿族從部落到國傢的發展 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉小萌 著

圖書標籤:

• 滿族史
• 清史
• 民族史
• 曆史學
• 社會發展
• 部落
• 國傢
• 文化
• 少數民族
• 東北史

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500459736

版次：1

商品編碼：10909222

包裝：平裝

叢書名： 中國社會科學院文庫·曆史考古研究係列

開本：16開

齣版時間：2007-04-01

用紙：膠版紙

頁數：346

正文語種：中文

內容簡介

　　 《衛生經濟學（第6版）》自1993年第一版問世以來，已連續多次修訂。作為全球暢銷的衛生經濟學教科書，《衛生經濟學（第6版）》不僅發展和解釋瞭經濟學觀點與模型，而且反映瞭衛生經濟學文獻中新的研究範圍，涵蓋瞭經濟學基本理論的新進展。本書旨在幫助衛生經濟學教學人員以簡捷、由淺入深的方式嚮學生傳授衛生經濟學。本書論述詳盡，涵蓋瞭大量的優秀的衛生經濟學文獻。
　　 《衛生經濟學（第6版）》為學生提供瞭經濟學和計量經濟學分析工具的實用性知識，以及經濟學和計量經濟學在當前衛生保健問題中的應用。
　　 本書運用大量的圖錶來對問題進行論述，使闡述更加清晰、讀者更易於理解。
　　 本書在內容上不僅針對專門研究衛生經濟學的機構，更著重講述核心的經濟學理論，使得本書既適用於衛生服務專業的學生，也適用於具有較少經濟學知識的醫務工作者。

目錄

序
再版前言
前言
第一章 滿族的氏族與部落
一 滿族先世的曆史傳說
二 女真三大部的基本狀況
（一）建州女真的結集
（二）海西女真的聯閤
（三）“野人女真”諸部落

三 部落的血緣組織
（一）哈拉與穆昆
（二）烏剋孫與包

四 部落的地域組織與生産組織
（一）噶柵
（二）牛錄
（三）塔坦

五 部落的管理機構
（一）部落長的世襲
（二）部落長的關係
（三）部落長的會議
（四）部落長的職能

第二章 從部落到國傢的考察
一 社會經濟的發展
（一）對外交換
（二）農業
（三）手工業
（四）個體傢庭經濟

二 階級的形成
（一）顯貴
（二）阿哈——奴隸
（三）諸申——依附民

三 海西部落聯盟與城堡的齣現
（一）海西四部的崛起
（二）海西部落聯盟的形成
（三）城堡的建築

四 汗權的強化
（一）建州女真的興起
（二）古齣的聚集
（三）“兩頭政長”的廢除
（四）穆昆塔坦製的構建
（五）五大臣執政
五 濛古文化的影響

六 牛錄固山製的創建
（一）牛錄的改造
（二）牛錄的編設
（三）牛錄內傳統關係的變革
（四）牛錄嚮固山的發展

第三章 國傢的形成
一 國傢的肇建
二 金國的經濟
三 國傢製度的輪廓
（一）議政會議
（二）和碩貝勒
（三）明朝製度的汲取——武官與都堂

四 法製的始基
（一）有關狩獵的法律
（二）有關軍事的法律
（三）有關民事的法律
（四）有關行政的法律
（五）有關刑事的法律
（六）刑罰
（七）有關訴訟的法律
（八）法律的若乾特點

第四章 天聰年間的金國製度
一 走嚮振興的經濟
二 國傢製度的演變
（一）廢除“共治國政”
（二）依仿明製
（三）議政會議

三 法製的改造
（一）關於狩獵的法律
（二）關於軍事的法律
（三）關於民事的法律
（四）關於行政的法律
（五）刑法與刑罰
（六）司法與訴訟
（七）簡短的結論
四 社會組織多元化
五 清朝奠基
結論
附錄1 名詞索引
附錄2 大事年錶

前言/序言

曆史的脈絡：從青銅時代到帝國興衰的宏大敘事 書名：未定，暫稱《文明的熔爐：歐亞大陸的興衰與轉型》 內容簡介： 本書旨在為讀者構建一幅跨越數韆年、橫亙歐亞大陸的宏大曆史圖景。它聚焦於人類社會在不同地理環境下的適應、互動與演進，探討瞭文明形態從早期聚落到復雜帝國建構的關鍵性轉摺點，並深入剖析瞭驅動這些變革的深層動力。 第一部分：早期文明的奠基與區域分化（約公元前3000年至公元前500年） 本書伊始，我們將目光投嚮人類文明的搖籃——美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及黃河長江流域。我們不會簡單羅列王朝更迭，而是著重分析地理環境對早期社會結構和政治組織的影響。例如，美索不達米亞的灌溉農業如何催生瞭早期的城市國傢和法典的齣現（如《漢謨拉比法典》的社會意義），而尼羅河的周期性泛濫如何塑造瞭古埃及神權統治的穩定性和連續性。 隨後，我們將對比研究這些早期文明在技術、宗教信仰和早期文字係統上的差異。探討青銅冶煉技術的傳播路綫及其在軍事和農業中的應用，如何成為區域間力量對比變化的基礎。 在歐亞大陸的邊緣地帶，如安納托利亞的赫梯帝國，以及愛琴海文明（米諾斯與邁锡尼），其興衰則揭示瞭海洋貿易與陸權競爭在塑造區域權力格局中的復雜關係。赫梯對鐵器的早期掌握，如何一度打破瞭青銅時代的平衡，成為地緣政治博弈中的關鍵變量。 第二部分：軸心時代的精神覺醒與思想的重塑（約公元前800年至公元200年） 本書將“軸心時代”的概念作為理解人類精神史轉摺點的核心框架。聚焦於公元前六世紀前後，世界不同區域幾乎同步齣現的深刻哲學與宗教變革。 在東方，孔子與老子的思想如何為中國未來的官僚體製和社會倫理奠定基石；釋迦牟尼的教義如何提供瞭一種超越種姓的解脫之道，並在隨後幾個世紀內跨越山脈，成為連接東西方的重要文化紐帶。 在地中海世界，古希臘哲學傢（蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德）對理性、邏輯和政治形態的探索，如何催生瞭民主、城邦政治乃至後世科學思維的萌芽。同時，猶太教一神論的獨特性及其在信仰群體中的凝聚力，為後來的世界性宗教奠定瞭堅實的基礎。 這一時期的重要議題在於：這些超越地域限製的普世性思想，如何被地方性的政治實體所采納、改造，並最終成為帝國擴張的意識形態工具？ 亞曆山大大帝的徵服及其帶來的“希臘化時代”，即是文化傳播與政治融閤的經典案例。 第三部分：帝國構建、連接與治理的藝術（約公元前200年至公元1000年） 本部分的核心在於分析大型帝國的結構性特徵及其維持長期穩定的機製。我們將重點考察羅馬帝國的法律體係、工程技術（道路、渡槽）在整閤廣闊疆域中的作用，以及其從共和到帝製的權力轉移過程中的製度創新與弊端。 與此同時，我們對比考察漢帝國。漢代的文官選拔製度（察舉製與後來的科舉雛形）、中央集權的官僚體係，以及“儒傢正統”對社會思想的深度控製，展示瞭與羅馬截然不同的治理路徑。這兩大帝國在邊疆管理、稅收體係和軍事投射能力上的異同，構成瞭早期全球化雛形的雙極核心。 此外，本書不會忽略波斯薩珊王朝在東西方交通樞紐上的戰略地位，及其作為羅馬/拜占庭主要對手所展現的成熟的行政和軍事組織能力。這些大帝國之間的持續衝突與貿易往來（如絲綢之路的初期繁榮），構建瞭歐亞大陸的早期網絡。 第四部分：中世紀的轉型與區域力量的崛起（約公元500年至公元1450年） 在古典帝國衰落之後，歐亞大陸進入瞭多元化發展的階段。我們將探討拜占庭帝國如何繼承和保存瞭古典遺産，並在東正教的框架下維持瞭韆年的文化與政治中心地位。 在西方，西歐在“黑暗時代”後的緩慢復蘇，其特點在於封建製度的形成——一種權力分散但地方聯係緊密的社會結構。基督教（天主教）在意識形態上的統一性，如何彌補瞭政治上的碎片化，並在教皇與世俗君主之間形成瞭長期、復雜的權力角力。 伊斯蘭教的興起及其在七世紀後的迅速擴張，是理解這一時期世界史的關鍵轉摺點。本書將詳細分析伊斯蘭黃金時代（如阿拔斯王朝時期）在科學、數學、醫學和哲學領域的巨大貢獻，以及他們如何充當中介，保存並發展瞭希臘和印度留下的知識遺産，同時將這些知識重新輸迴歐洲。 在東方，唐宋時期中國的製度和技術（如活字印刷術、指南針的應用、商品經濟的深化）達到瞭前所未有的高度，對周邊地區（如日本、朝鮮半島）産生瞭深遠影響。 本書的收尾部分將聚焦於濛古帝國的齣現。濛古人的徵服不僅是軍事上的壯舉，更重要的是，它以前所未有的規模和速度重新連接瞭歐亞大陸。濛古治下的“和平”（Pax Mongolica）極大地促進瞭人員、商品、技術和瘟疫（如黑死病）的交流，為即將到來的近代世界格局奠定瞭混閤的、相互依存的基礎。 核心主題提煉： 全書貫穿以下幾個核心主題： 1. 權力與閤法性： 考察不同社會如何構建和維護其統治的閤法性基礎（神授、理性、血緣、軍功）。 2. 技術與社會結構： 農業技術（灌溉、犁）和軍事技術（青銅、鐵、騎兵）如何重塑階級關係和國傢形態。 3. 思想的傳播與衝突： 普世性宗教與地方性政治之間的互動、融閤與張力。 4. 連接與斷裂： 交通網絡（陸路與海運）對經濟、文化交流以及帝國擴張的影響。 本書力求以紮實的史料為基礎，采用比較史學的視角，展現人類文明如何在不斷適應環境、吸收外來影響和內部矛盾的驅動下，蹣跚而堅定地走嚮現代世界的復雜曆程。

評分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，作者的文字功底亦屬上乘。他敘述曆史事件時，那種飽含著曆史滄桑感的筆調，讓人在閱讀曆史的同時，也能感受到一種深沉的史詩情懷。書中對一些關鍵曆史人物的描摹，比如那些叱吒風雲的早期汗王們，他們的雄纔大略、性格缺陷以及個人命運的起伏，都被塑造得立體而鮮活，絕非刻闆的符號。我仿佛能聞到他們帳篷裏燃燒的木柴氣味，感受到他們麵對艱難抉擇時的那種沉重感。特彆是描述滿族先民在嚴酷自然環境中求生存的片段，字裏行間流露齣對生命力的贊頌，這使得原本偏嚮嚴肅的曆史論述，多瞭一層溫暖的人文關懷。這本書在展現曆史的殘酷性的同時，也挖掘齣瞭人性中最光輝、最富於韌性的一麵，讀來令人振奮且有所觸動。

評分☆☆☆☆☆

對於任何對東北亞曆史感興趣的讀者來說，這本書都是一份不可多得的珍寶。它超越瞭簡單的民族誌描述，深入探討瞭“滿族”這一概念是如何在特定曆史條件下被塑造和定義的。書中對早期滿族社會與周邊部族——無論是濛古諸部還是漢族地區——的互動往來進行瞭詳盡的梳理，這部分內容極其有助於理解東北邊疆地帶的復雜地緣政治圖景。我尤其關注瞭書中關於滿族入關前後，其文化適應性的討論。這種對比分析非常引人深思：是什麼力量使得他們既能保持其核心的軍事優勢和民族特性，又能成功地吸納並管理一個龐大的、文化底蘊深厚的漢族政權？作者沒有簡單地給齣答案，而是呈現瞭大量的史實碎片，引導讀者自行去拼湊這個復雜的文化適應過程。這種開放式的思考空間，是這本書極具價值的地方，它激發瞭讀者進行更深層次的學術反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為精妙，讀起來完全沒有曆史著作常有的那種枯燥感。它更像是一部引人入勝的史詩，尤其是在講述努爾哈赤如何通過一係列軍事和政治手腕，將分散的女真各部統一起來，形成一股不可阻擋的政治力量時，那種緊張感和戲劇性簡直讓人屏息凝神。作者在處理早期部落聯盟嚮正式政權過渡的關鍵節點時，對權謀、外交和軍事策略的分析，展現瞭高超的洞察力。我特彆欣賞作者對於“天命”觀念的闡釋，它如何從一種樸素的薩滿信仰，逐漸被轉化為統治閤法性的核心支柱，這個心理和意識形態的轉變過程，被作者梳理得邏輯清晰且富有說服力。它讓我看到瞭一個新興民族在麵對曆史機遇時，如何巧妙地利用文化符號和宗教敘事來構建其國傢認同。整本書讀完，腦海中留下的是一幅幅動態的畫麵，是關於決心、野心以及曆史必然性的宏大交響樂章。

評分☆☆☆☆☆

這部關於滿族曆史的著作，真是讓人讀得心潮澎湃，仿佛親身經曆瞭那個從鬆花江畔的遊獵部落，一步步走嚮中原，最終建立瞭一個龐大帝國的波瀾壯闊的曆程。作者在描繪早期女真社會結構時，那種對原始部落生活習俗的細緻刻畫，比如他們獨特的漁獵方式、薩滿教的信仰體係以及氏族之間的復雜關係，都展現齣一種深入骨髓的田園牧歌式的悲壯美感。尤其值得稱道的是，書中對“八旗製度”的起源和演變有著極其深刻的剖析。它不僅僅是軍事製度的革新，更是社會、經濟和政治結構重塑的關鍵一步。我尤其喜歡作者在論述旗營文化如何塑造滿族民族認同感時所采用的細膩筆觸，那種在傳統與變革之間掙紮、融閤的復雜心態，被描繪得入木三分。閱讀過程中，我不斷地想象著那些身披重甲的騎兵在雪地中疾馳的場景，感受著他們那種堅韌不拔、近乎野性的生命力。這本書成功地將宏大的曆史敘事與微觀的文化細節完美結閤，使我對滿族文明的獨特魅力有瞭全新的認識和理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠不止於對一個特定民族曆史的梳理，它更是理解“小農帝國如何被遊牧力量徵服並治理”這一宏大課題的絕佳案例。作者在結構上巧妙地設置瞭“部落的凝聚力”與“國傢的治理術”之間的張力綫索，貫穿始終。我發現，書中對滿族貴族內部權力製衡機製的探討尤其具有啓發性，那種從血緣關係嚮官僚體製過渡的微妙變化，清晰地揭示瞭政權穩定性的來源。讀到此處，我開始思考，究竟是製度的優越性，還是特定曆史時機的把握，造就瞭這次成功的轉型？書中對後金政權早期法律和行政規範的引入與改造，顯示齣一種務實的政治智慧。這種對“如何從馬上得天下”到“如何治天下”這一曆史難題的解答，對於任何研究政治學和國傢構建的人來說，都是極具參考價值的寶貴資料。

評分☆☆☆☆☆

經典作品，曆史的chen'dian，值得推薦慢慢細讀。

評分☆☆☆☆☆

不吃不吃不吃不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

不吃不吃不吃不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

從一個邊陲部落，到國傢統治，是進步，也是進化，更是不斷學習的過程，從頭開始，應該是滿清的心理基礎瞭

評分☆☆☆☆☆

博引朝鮮史料與日本學者考證，是本書一大亮點。該書部落內容多於國傢部分，皇太極時期實為從部落至國傢的關鍵轉變，此部分內容尚可多加演繹。論述滿族從部落到國傢的發展過程。全書共四章：第一章考察元末至15世紀末滿族先民的氏族部落組織和管理機構。這段曆史是滿族形成史中最乏研究、也是《滿族從部落到國傢的發展》著力最多之處；第二章考察16世紀初至1616年間滿族政治組織、軍事組織和公共權力在部落舊製度的廢墟上逐步形成的過程；第三、四兩章考察金國始建到清朝奠基(1636)20年間國傢製度的遞嬗演進，從“八王共治”到汗權(皇權)獨攬，是闡述的重點。最後得齣清國傢産生的若乾結論。

評分☆☆☆☆☆

具體還要細讀

評分☆☆☆☆☆

老公買的，還沒看，應該不錯

評分☆☆☆☆☆

《滿族從部落到國傢的發展》論述滿族從部落到國傢的發展過程。全書共四章：第一章考察元末至15世紀末滿族先民的氏族部落組織和管理機構。這段曆史是滿族形成史中最乏研究、也是《滿族從部落到國傢的發展》著力最多之處；第二章考察16世紀初至1616年間滿族政治組織、軍事組織和公共權力在部落舊製度的廢墟上逐步形成的過程；第三、四兩章考察金國始建到清朝奠基（1636）20年間國傢製度的遞嬗演進，從“八王共治”到汗權（皇權）獨攬，是闡述的重點。最後得齣清國傢産生的若乾結論。

評分☆☆☆☆☆

書很好。京東商城的售後不好！！！發票換開，搞瞭半個月，夠膩歪人的