民主理论的现状/当代世界学术名著·政治学系列·“十二五”国家重点图书出版规划项目 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 伊恩·夏皮罗（Ian Shapiro） 著，王军 译

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• 当代政治
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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300148731

版次：1

商品编码：11322296

包装：平装

丛书名： 当代世界学术名著·政治学系列 ， ，

开本：16开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　我们应该对民主有什么期待，而民主国家实现这些期待的可能性又有多大？最近的研究都告诉了我们什么？针对这些问题，伊恩·夏皮罗在本书中给出了一个严肃但并不悲观的答案，并阐述了他的独特替代方案，揭示这一方案对制定政策和政治行动的意义。夏皮罗不仅以其宽阔的视野对各式各样的民主理论作了详尽的考察与梳理，而且还在这些探讨的基础上阐明了自己在民主理论方面的基本观点，在西方政治学界产生了重要影响。《民主理论的现状/当代世界学术名著·政治学系列·“十二五”国家重点图书出版规划项目》堪称民主理论及政治学界的一部佳作。

作者简介

　　伊恩·夏皮罗（Ian Shapiro），当代西方著名民主理论家。生于南非，耶鲁大学政治学博士，自1984年一直任教于耶鲁大学。现任耶鲁大学政治学系教授，麦克米兰（MacMillan）国际和区域研究中心主任。主要著作有《民主理论的现状》、《政治的道德基础》、《民主正义》、《政治学研究的问题与方法》等。伊恩·夏皮罗在西方学术界享有很高的声誉和地位，是继罗伯特？达尔以后西方最富盛名的民主理论家。

目录

序言
导论
第1章 共同的善
1．1 聚合式民主对共同的善的理解
1．2 协商式民主对共同的善的理解
1．3 理想情景中的协商？
第2章 以协商对抗统治？
2．1 关于权力的思考
2．2 局内人智慧与高位善
2．3 通过协商限制统治
2．4 协商与讨价还价
第3章 权力与民主竞争
3．1 构建限制统治的权力
3．2 熊彼特式竞争
3．3 司法审查充当什么角色？
3．4 法院与折中观点
第4章 民主的实现与存续
4．1 民主的转型与巩固
4．2 团体权利的规范性辩护
第5章 民主与分配
5．1 供给层面
5．2 需求层面
5．3 分配形式的作用
5．4 对民主和分配的启示
第6章 民主理论现状的再思考
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

确如夏皮罗所言，民主理念和民主的政治地位，长期以来始终是不可撼动的。而与此同时，民主的潜在理论难题并未得到令人满意的解决。这正是夏皮罗对西方民主理论的现状进行梳理和批判性评估的出发点。
为了将研究的焦点集中于“我们应该对民主有什么期盼”、“如何在实践中圆满地实现这些期盼”等问题，夏皮罗对规范性研究方法和 释性研究方法进行了扬弃，采用了一种综合研究策略。在夏皮罗看来，当今西方民主理论的两大流派——聚合式民主和协商式民主——尽管在民主程序的意义以及民主政治是否能够改变选民的偏好等问题上持有不同的立场，但是，它们在追求卢梭式的公意这一点上却是不谋而合的。它们一致认为，民主的任务就是“表达反映共同的善的公意”。它们的致命缺陷在于，均过高估计了共同的善之于民主的重要性，都将其内心所怀有的对民主的理性期盼置于不可能实现的目标之上。
夏皮罗认为，民主的中心任务就是赋予人们驾驭权力关系的能力，从而最大限度地减少统治。简言之，民主是驾驭权力关系并最大限度减少统治的一种手段。由此合乎逻辑地引出“什么是统治”、“如何甄别统治”、“民主竞争与权力”、“民主的转型与巩固”以及“民主与分配”等一系列需要从理论上进行回答的问题。毫无疑问，夏皮罗对于民主理论现状的批判性评估，是建立在对熊彼特式竞争性民主传统扬弃的基础之上的。在夏皮罗看来，没有什么能够确保民主一定可以减少统治，但是，在一个权力无所不在的世界里，有组织的权力竞争胜过任何替代方案，是值得人们期待的。
从严格的意义上来说，夏皮罗仍然没有跳出自由宪政主义的窠臼，在某种程度上甚至带有民粹主义的烙印，他对权力无处不在的警觉、对竞争机制近乎迷信的呼吁，以及通篇充斥的对占总数1/5的底层弱势群体所倾注的关注，在面对西方政治现实，特别是在他看来缺乏竞争性的美国“双头垄断”制度时，难免显得有些力不从心。与此同时，他对马克思经济理论的评价，是我们所不能完全认同的。相信读者自能甄别浊清，毋庸译者赘言。
不管怎样，夏皮罗的民主思想仍然是博大精深的，处处闪现出能给人以启迪的火花，甚至振聋发聩。

前言/序言

《民主的幽灵：失落的公共领域与公民的迷惘》 引言 在我们这个时代，民主已成为一种被广泛接受的理想，一种衡量进步与自由的标尺。然而，在光鲜亮丽的口号与宏大叙事的背后，一个不容忽视的现实是，我们所珍视的民主，正经历着一场深刻的内伤，其核心的公共精神与公民活力正逐渐萎缩，被一种普遍的个体化、娱乐化与商品化的思潮所侵蚀。本书并非要歌颂或批判任何特定的政治体制，而是试图深入肌理，探寻在当代社会结构与文化变迁的浪潮中，民主赖以生存的根基——那片由自由思想交流、理性辨析真相、公民积极参与所构成的公共领域，是如何一步步走向失落，以及由此带来的公民意识的迷惘与政治参与的困境。 第一章：公共领域的衰落：从广场到屏幕 历史上的公共领域，是公民聚集、思想碰撞、公共事务得以讨论的空间。无论是古希腊的广场，还是启蒙时代的咖啡馆、沙龙，抑或是近代欧洲的报刊杂志，它们共同承载着信息传播、舆论形成与民主协商的功能。然而，随着大众传媒的兴起，尤其是数字技术与互联网的爆炸式发展，公共领域发生了根本性的转变。 屏幕取代了广场，算法主导了信息流。电视机以其单向度的信息灌输，将公民置于被动接受者的位置。而互联网，虽然一度被视为民主的曙光，承诺着人人发声的可能，但其发展却走向了另一条更为复杂的路径。社交媒体平台以其碎片化、即时性、娱乐化的特点，稀释了深度思考与理性辩论的空间。用户沉浸在由算法精心推送的“信息茧房”中，信息茧房不仅固化了个人既有的观点，更加剧了社会群体的隔阂与对立。真实而复杂的公共议题，在海量碎片化信息的洪流中被简化、扭曲，甚至被淹没。 信息过载与信息茧房的双重效应，使得真相的获取变得尤为困难。虚假信息、谣言与恶意宣传在网络空间肆意传播，它们以情感共鸣为切入点，而非以事实为依据，轻易地煽动起公众的非理性情绪。在这种环境下，公民难以形成独立的判断，也无法有效辨别信息的真伪。公共理性因此受到严重的损害，民主决策的基础也因此变得摇摇欲坠。 第二章：个体化的潮涌：公民精神的消解 消费主义、娱乐至死以及个人主义的极致化，共同塑造了当代个体生活的新图景。在消费主义的驱动下，生活被简化为一系列的购买行为与感官享乐。商品广告与媒体营销不断制造着新的欲望，引导人们将注意力从公共事务转向对物质的追逐与对个人舒适度的提升。“我消费，所以我存在”成为一种潜移默化的生存逻辑，公共生活中的责任感与共同体意识因此被淡化。 娱乐化的浪潮则将政治议题也纳入了消费的范畴。政治人物的形象塑造、政策的包装宣传，都越来越倾向于娱乐明星化的传播方式。政治辩论变得像是真人秀节目，充斥着口号、煽情与个人攻击，而实质性的政策探讨与深度的价值辩论则逐渐被边缘化。公民的政治参与，也往往被简化为点击“赞”或“分享”，甚至以围观一场“政治八卦”为满足。这种娱乐化的政治，剥离了政治应有的严肃性与公民责任感，使得政治活动成为一种无关痛痒的表演，而非关乎个体命运与社会未来的严肃事业。 极端个人主义的蔓延，进一步加剧了公民精神的消解。在强调自我实现、个人自由至上的理念下，个体与社会、个体与他人的连接被弱化。当个体只关注自身的利益与需求时，对公共福祉的关怀，对集体命运的担当，自然也难以生发。社会仿佛由一个个独立的原子构成，缺乏凝聚力与共同行动的意愿。这种个体化的潮涌，使得公民在面对公共危机时，显得无能为力，也难以形成有效的集体反思与行动。 第三章：公民的迷惘：意义的真空与参与的困境 当公共领域日渐衰落，公民精神被个体化思潮所侵蚀，公民个体便不可避免地陷入一种深刻的迷惘之中。 首先是意义的真空。在碎片化、娱乐化的信息环境中，人们很难建立起对世界及自身位置的清晰认知。宏大的社会叙事变得模糊不清，个人的生活目标也似乎仅限于眼前的享乐与物质的积累。当个体无法在更广阔的社会语境中找到自身存在的意义时，便容易产生焦虑、空虚与疏离感。这种意义的真空，也使得人们对参与公共事务缺乏内在动力，因为他们难以理解，自己的参与究竟能带来何种意义，又将如何影响更广阔的世界。 其次是参与的困境。即使一些公民意识到公共领域的重要性，并试图参与其中，也常常面临着巨大的障碍。 信息壁垒与认知鸿沟： 如前所述，信息茧房与虚假信息使得获得真实、全面信息变得困难，公民的认知可能被严重误导，难以形成有效的判断。 表达的无效感： 在充斥着噪音与攻击的公共讨论中，理性、真诚的表达往往被淹没，甚至遭到嘲讽与攻击。个体微弱的声音，很难撬动固化的议程与强大的利益集团。 参与成本的过高： 深入了解复杂的公共议题，需要付出大量的时间与精力。而浅层、娱乐化的参与方式，虽然门槛低，但往往缺乏实质性的意义与影响。 政治冷漠与犬儒主义： 长期处于信息不对称、表达无效以及被精英政治所疏远的境况下，一些公民逐渐产生政治冷漠，认为自己的声音无关紧要，甚至滋生犬儒主义，对任何政治理想与行动都持怀疑态度。 这种公民的迷惘，并非源于个体能力的不足，而是源于社会结构性问题对公民个体能动性的压制。它剥夺了公民参与的可能，也削弱了民主的活力。 结论：重塑公共精神，唤醒公民意识 《民主的幽灵》并非要宣告民主的死亡，而是要揭示其正在经历的危机，并为我们敲响警钟。在数字时代，我们必须重新审视公共领域的功能，警惕娱乐化与个体化思潮对公民精神的侵蚀。 重塑公共精神，需要我们付出更多的努力去构建开放、包容、理性且富有建设性的对话空间。这需要媒体肩负起责任，提供准确、多元的信息，并鼓励深度报道与理性分析；需要教育引导公民掌握批判性思维能力，提升信息辨别能力；更需要每一个公民，在纷繁复杂的世界中，保持一份对真相的追求，一份对公共事务的关怀，一份对共同体责任的担当。 唤醒公民意识，意味着要认识到，民主并非一个被动的过程，而是需要个体积极参与、持续行动的动态实践。每一个个体，都不仅仅是一个消费者或被动的接收者，更是一个拥有权利与责任的公民。只有当公民摆脱迷惘，重拾独立思考与理性判断的能力，积极参与到公共事务的讨论与行动中，民主的幽灵才能真正地在现实世界中获得安宁，而不再是飘荡在失落的公共领域中的幽灵。这需要我们共同的努力，去寻找并守护那片属于全体公民的，能够孕育真正民主的沃土。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对政治学有浓厚兴趣的普通读者，看到《民主理论的现状》这个书名，简直就像发现了宝藏。在日常生活中，我们经常听到“民主”这个词，但到底什么是民主，以及它在当今世界究竟处于一个怎样的状态，我其实并没有一个特别清晰的认识。这本书，我期待它能像一位循循善诱的老师，将那些高深的学术理论，以一种相对易懂的方式呈现出来。比如，它会不会解释不同类型的民主，像代议制民主、直接民主、协商民主等等，它们之间有什么区别，又各有什么优点和缺点？我尤其好奇，当今世界，一些国家在民主化进程中似乎遇到了瓶颈，甚至出现了“民主疲劳”或者“民主退潮”的现象，这本书会不会深入分析这些原因？它会不会探讨，在经济发展、社会公平、国家安全等诸多因素的影响下，民主的实践会遇到哪些具体的难题？我希望它能帮助我理清这些复杂的问题，并对民主的未来发展有一个更理性、更全面的认识，而不是被一些片面的宣传所误导。

评分☆☆☆☆☆

这套书的定位非常吸引人，《民主理论的现状/当代世界学术名著·政治学系列·“十二五”国家重点图书出版规划项目》——仅仅是这个完整的书名，就已经传递出一种厚重感和价值感。我一直在思考，民主作为一个重要的政治概念，在不同历史时期、不同文化背景下，其内涵和外延都在不断变化。特别是进入21世纪以来，技术革命、全球化进程加速、社会结构深刻调整，都对传统的民主理论提出了新的课题。这本书会不会聚焦于这些新的议题？比如，数字民主的可能性与局限性，大数据和算法对政治决策的影响，以及在新媒体环境下，公民参与的模式和有效性发生了怎样的改变？我希望它能呈现出当前学术界在这些前沿问题上的最新研究成果和思想交锋，帮助读者理解民主理论是如何回应和适应这些时代变化的。而且，“名著”二字，也让我期待它能够提供一种超越时空的洞见，也许它会回顾民主理论的源起，梳理其发展脉络，然后在此基础上，深刻地剖析其“现状”，并为未来的民主发展方向提供一些深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直对政治学里的“民主理论”抱有浓厚的兴趣，总觉得它像一个不断生长、不断被重新定义的概念，总有新的角度值得挖掘。当看到《民主理论的现状》这个书名，我心里就涌现出无数的期待。我知道，民主并非铁板一块，它的理论也在随着时代变迁而发展。这本书会不会深入剖析当下主流的民主理论流派，例如自由民主、参与式民主、审议式民主等等，并分析它们各自的优势、局限以及在现实中的应用情况？我尤其好奇，在当下全球民粹主义抬头、威权主义复兴的背景下，那些曾经被认为是理所当然的民主基石，比如法治、独立媒体、制衡机制，是否正面临着前所未有的挑战？这本书会不会对这些挑战进行深刻的诊断，并提出应对的可能思路？我希望它能不仅仅停留在理论的梳理，更能结合大量的案例分析，比如一些国家民主倒退的现象，或者一些新兴民主国家的探索，来印证和发展其理论观点。这样，这本书才能真正称得上是“现状”的反映，而非脱离实际的空谈。

评分☆☆☆☆☆

《民主理论的现状》这个书名，让我立刻联想到近年来全球政治格局的变化，以及围绕民主的各种争论。作为一名对国际关系和政治哲学稍有了解的读者，我非常期待这本书能够为我提供一个深入、系统的分析视角。我希望它能不仅仅停留在理论的表述，而是能够深刻地剖析当前世界范围内民主发展所面临的机遇与挑战。比如，它会不会讨论在非西方国家，民主模式的适应性与本土化问题？在人工智能、大数据等新技术迅猛发展的时代，民主的实现方式和治理模式是否会发生颠覆性的改变？同时，我也希望这本书能够呈现出不同学术流派的观点碰撞，例如，关于民主的普适性与特殊性，关于自由与平等的张力，以及关于民主与威权主义的界限等等。我期待这本书能够超越表象，触及民主理论的核心，并为我们理解当下复杂的全球政治现实提供深刻的洞见和批判性的思考，这是一本真正能够引发深度思考的学术著作。

评分☆☆☆☆☆

这套书的选题眼光简直绝了！“十二五”国家重点图书出版规划项目，本身就预示着其内容的深度和权威性。光看书名《民主理论的现状》，就觉得直击核心，仿佛能听到学术界关于这个永恒命题的激烈讨论。我一直在思考，在如今这个信息爆炸、思潮涌动的时代，民主的内涵是否发生了根本性的变化？它不再是那个经典意义上的、由少数精英定义的模型，而是渗透到了日常生活的方方面面，与技术、全球化、身份认同等概念紧密相连。这本书会不会探讨我们如何理解这种演变？比如，社交媒体在塑造公众舆论和政治参与方面扮演着怎样的角色？它们是促进了更广泛的民主，还是加剧了极化和虚假信息的传播？还有，不同国家在实践民主时所面临的独特挑战，比如文化差异、历史包袱、经济发展水平，这些因素又如何塑造了当地的民主形态？我期待它能提供一些超越西方中心论的视角，让我们看到民主在全球舞台上的多元面貌。而且，“当代世界学术名著”的标签，也让我对它严谨的学术态度和深刻的思想洞见充满信心，希望能从中获得一些启迪，更清晰地认识我们所处的这个复杂世界。

评分☆☆☆☆☆

过于简单的风格灯火辉煌风格杜淳军

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阿里的快速发展，使我们有机会见证技术变革的强大力量。在这过程中，我们经历了技术的变迁、兴衰、成败，既有收获也有教训。如今，阿里已成为一家令人瞩目的互联网公司，站在这样的时点上，回顾过去，放眼四周，我们深刻地觉得有必要将沉淀下来的一线经验与智慧，结集出版，理由有三。 1．回报。我们获得的种种经验与教训，只有在阿里这样快速成长、体量巨大的公司中才有机会亲历。这样的技术环境并不是每个工程师都有机缘遇到的。这些经历帮助了我们个人能力的提升，也帮助阿里成为一家技术实力过硬的公司。我们愿意把这些内容分享出来，帮助即将或已经面临类似问题的朋友们，如果他们可以从阅读中获得一些启发而少走弯路的话，将是我们最大的欣慰。

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优惠时候买的，还没看。

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凡著书立说之人，无不如此。故佛家之最高境界，虽“不可说，不可说”而有待于证悟，然其“不可说，不可说”者，非是哲学；其以严刻的理智态度说出之道理，方是所谓佛家哲学也。故谓以直觉为方法，吾人可得到一种神秘的经验（此经验果与“实在”符合否是另一问题）则可，谓以直觉为方法，吾人可得到一种哲学则不可。换言之，直觉能使吾人得到一个经验，而不能使吾人成立一个道理。一个经验之本身，无所谓真妄；一个道理，是一个判断，判断必合逻辑。

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那时候，愈老在《东方杂志》《世界知识》等刊物上发表一系列关于世界时事的评论文章，使当时的青年们知道了中国和世界的关系。他高瞻远瞩，从世界看中国，不是从中国看中国，指出中国在当时世界中的地位和中国问题的关键所在。青年们原来也知道一些世界情况，但是知识是零碎的，认识是模糊的，不能联系实际看到大局的动向。愈老的文章有如一服清醒剂，唤醒了青年们，把他们的零碎知识联系起来，成为观察世界形势的综合理解。青年们从此恍然大悟，初次看到了自己的立脚点和奋斗的道路。

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30年代初期，我和同辈青年们读到了愈老的《莫斯科印象记》。这是一本薄薄的小册子，可是它的影响之大，无与伦比。读过这本小册子的青年们都有触电一般的感觉，在可望而不可即的社会主义理想中，看到了具体的现实。当时作为社会主义革命中心的莫斯科，在愈老的笔下，放射出了希望的曙光。这本小册子在许多新思想读物中独放异彩，使一代青年产生强烈的心向往之的情绪。

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